[摘 要]在悠久的歷史長河中，彩陶藝術(shù)以獨(dú)特的魅力和深厚的文化內(nèi)涵成為中華文明的瑰寶。隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，彩陶藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的融合是非常重要的表現(xiàn)形式，這種融合不僅關(guān)乎傳統(tǒng)文化的延續(xù)與革新，更是對現(xiàn)代設(shè)計思想的補(bǔ)充與發(fā)展。然而，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中對彩陶藝術(shù)的應(yīng)用不足，甚至兩者的融合方式固化，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏特色及藝術(shù)價值。因此，對彩陶藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的融合思路進(jìn)行研究，了解彩陶藝術(shù)對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的影響及設(shè)計原則，并提出彩陶與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的融合方式。以期打造既承載歷史文化又彰顯現(xiàn)代風(fēng)尚的文創(chuàng)產(chǎn)品，從而迎合消費(fèi)者不斷變化的審美趣味和文化需求。

[關(guān)鍵詞]彩陶藝術(shù)；文創(chuàng)產(chǎn)品；融合

[中圖分類號]J527 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）10-0067-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：譚亞琴.彩陶藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的融合思路[J].天工，2024（10）：67-69.

基金項目：本文系甘肅省教育廳2023年高校教師創(chuàng)新基金項目“馬家窯彩陶紋飾在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究”（項目編號：2923B—327）階段性成果之一。

彩陶是中國最早的陶器，距今約5 000年。彩陶作為一種文明的標(biāo)志，見證了中國史前社會的發(fā)展歷程，也成為中華傳統(tǒng)文化的重要載體。在歷史長河中，彩陶經(jīng)歷了漫長而曲折的演變過程，經(jīng)歷了從農(nóng)耕文化、軍事文化到階級文化的演變。作為一種生活用品，彩陶不僅滿足了人們基本的物質(zhì)需求，還體現(xiàn)了人們對生活美的追求。在當(dāng)前的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中融入彩陶藝術(shù)元素，不僅可以豐富文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)容，還能提高文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價值。

一、彩陶藝術(shù)對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的影響

（一）為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供豐富的素材和靈感來源

彩陶藝術(shù)以別致的形態(tài)、斑斕的色彩和豐富的圖案，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計者提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。設(shè)計師可以深入探索彩陶的細(xì)膩紋理、和諧的色彩組合以及獨(dú)特的器型，將這些古老的藝術(shù)元素巧妙地融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中。舉例來說，彩陶上常見的幾何圖形、生動的動物紋樣或是富有故事性的人物描繪，都可以通過現(xiàn)代設(shè)計手法進(jìn)行提煉與轉(zhuǎn)化，從而裝飾文創(chuàng)產(chǎn)品。這些傳統(tǒng)元素的巧妙融入，不僅賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的藝術(shù)韻味，更加深了其文化內(nèi)涵。

（二）有助于提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)品位和市場競爭力

彩陶藝術(shù)作為人類寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅承載著深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，還體現(xiàn)了極高的審美追求。將彩陶藝術(shù)的精髓和元素巧妙地融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，可以為文創(chuàng)產(chǎn)品注入更強(qiáng)的藝術(shù)氣息。不僅讓文創(chuàng)產(chǎn)品在激烈的市場競爭中脫穎而出，而且能吸引那些對精致生活有著執(zhí)著追求的消費(fèi)者。此外，那些獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品也更容易被識別和記住，從而提升產(chǎn)品的品牌形象，極大地增強(qiáng)其在市場中的競爭力。

（三）滿足現(xiàn)代消費(fèi)者在文創(chuàng)產(chǎn)品方面的審美需求

隨著時代的進(jìn)步和美學(xué)觀念的演變，消費(fèi)者對文創(chuàng)產(chǎn)品的要求日益提高。他們不僅看重產(chǎn)品的實用性，更追求產(chǎn)品蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。彩陶藝術(shù)以特有的古樸風(fēng)韻和豐富的色彩表現(xiàn)，受到現(xiàn)代消費(fèi)者的廣泛青睞。通過將彩陶藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計相融合，可以打造出既符合現(xiàn)代美學(xué)要求又不失傳統(tǒng)文化魅力的文創(chuàng)精品。這樣的產(chǎn)品不僅滿足了消費(fèi)者對美的追求和對文化的熱愛，更成為他們展示個人風(fēng)格和品位的重要載體。

二、融合彩陶藝術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計原則

（一）尊重傳統(tǒng)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要充分體現(xiàn)審美性

在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，對傳統(tǒng)保持敬畏之心是設(shè)計的核心原則。這就要求設(shè)計師深入探索彩陶藝術(shù)的歷史背景、文化內(nèi)涵以及其所蘊(yùn)含的獨(dú)特美學(xué)，同時，還應(yīng)將這些傳統(tǒng)元素以創(chuàng)新的方式巧妙融入現(xiàn)代設(shè)計中。通過現(xiàn)代設(shè)計手法的提煉與再創(chuàng)造，使傳統(tǒng)彩陶藝術(shù)的精華在文創(chuàng)產(chǎn)品中得以呈現(xiàn)，既保留其古樸典雅的氣質(zhì)，又迎合現(xiàn)代審美需求，從而打造出既具有歷史文化底蘊(yùn)又具有現(xiàn)代美感的作品。這樣的設(shè)計不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，更是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計完美融合的典范，進(jìn)一步提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的美學(xué)價值。

（二）關(guān)注實用，確保文創(chuàng)產(chǎn)品既具有藝術(shù)價值又滿足市場需求

彩陶文創(chuàng)產(chǎn)品要想得到市場認(rèn)可，必須遵循“實用至上”的原則，在滿足人們基本生活需求的基礎(chǔ)上，將彩陶藝術(shù)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來。因此，在進(jìn)行彩陶文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，要將彩陶藝術(shù)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，不僅能讓人們在使用時感受到彩陶藝術(shù)的魅力，還能讓人們在欣賞時感受到彩陶藝術(shù)的文化內(nèi)涵。在產(chǎn)品設(shè)計中要將彩陶藝術(shù)中的文化元素提取出來，通過設(shè)計運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中。例如，將彩陶藝術(shù)中的動物紋應(yīng)用于現(xiàn)代家居設(shè)計中，設(shè)計出既具有美觀性又具有實用性的家居用品；將彩陶文化中的圖案與現(xiàn)代服裝相結(jié)合，設(shè)計出既能滿足人們?nèi)粘４┐钚枨笥志哂袑嵱眯缘姆b。

（三）突出彩陶文化，突出文創(chuàng)產(chǎn)品的個性化

在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，藝術(shù)性、文化性和紀(jì)念性是十分重要的，它們共同塑造了產(chǎn)品的獨(dú)特魅力和價值。文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意性設(shè)計體現(xiàn)在多個方面，如色彩搭配、技術(shù)創(chuàng)新、獨(dú)特造型、材料選擇、設(shè)計技巧以及圖案構(gòu)思等。在設(shè)計過程中，應(yīng)該將具有個性特征的文化元素融入產(chǎn)品中，設(shè)計出豐富多樣且富有創(chuàng)意的產(chǎn)品，從而滿足消費(fèi)者在視覺享受和功能方面的需求。另外，可以對彩陶上精致而復(fù)雜的紋樣進(jìn)行提煉，保留那些經(jīng)典且具有鮮明特性的元素，將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品品牌形象的個性化表達(dá)中。這樣的設(shè)計不僅契合了現(xiàn)代消費(fèi)者的精神追求和個性，更能深刻地展現(xiàn)彩陶文化的內(nèi)涵。還可以對彩陶文化元素進(jìn)行創(chuàng)意性的重組和簡化，打造獨(dú)具風(fēng)格、特色鮮明的彩陶文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予品牌深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。

三、彩陶藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的融合思路

（一）彩陶與文創(chuàng)產(chǎn)品融合設(shè)計措施

1.重新解讀彩陶文化意蘊(yùn)

彩陶文化蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，涉及生殖崇拜、圖騰崇拜以及自然崇拜等。然而，隨著社會的不斷進(jìn)步，一些文化內(nèi)涵已經(jīng)與現(xiàn)代社會的價值觀相悖。設(shè)計者可以在尊重彩陶文化原有神秘特性的基礎(chǔ)上，對這些元素進(jìn)行重新解讀和創(chuàng)新。積極探尋其與現(xiàn)代精神相融合的切入點(diǎn)，將彩陶文化融入現(xiàn)代社會，使其更加貼近現(xiàn)代語境。對于彩陶上的抽象紋樣和文字，設(shè)計者經(jīng)常運(yùn)用諧音和象征手法來傳達(dá)其深層含義，主要表達(dá)吉祥如意的寓意，體現(xiàn)了人們對平穩(wěn)、安定生活的渴望和追求。

如今，彩陶紋樣已經(jīng)與新時代的元素完美融合，這種融合不僅體現(xiàn)了設(shè)計思維的創(chuàng)新，更是對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)。在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)深入挖掘彩陶藝術(shù)的文化內(nèi)涵，并與現(xiàn)代元素進(jìn)行巧妙融合，從而打造出既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又不失現(xiàn)代感的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，彩陶上的魚紋樣，展現(xiàn)了人們對富足生活的期盼。在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，設(shè)計者需要深入解析彩陶圖案所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，將其合理融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，突出體現(xiàn)其吉祥寓意，并創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品形式，設(shè)計出符合時代潮流的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足廣大消費(fèi)者的需求。

2.彩陶造型的提煉

在三維文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)遵循三維構(gòu)圖的基本原則，包括對比、對稱、平衡、節(jié)奏以及簡潔性。具體來說，設(shè)計者需要將傳統(tǒng)平面構(gòu)圖中的“點(diǎn)、線、面”元素巧妙地轉(zhuǎn)化為三維空間中的元素。通過精心安排這些元素的位置，利用點(diǎn)、線、面以及陰影的交錯與組合，有效地展現(xiàn)三維文創(chuàng)產(chǎn)品的立體感。這樣的設(shè)計思路有助于設(shè)計者將平面的創(chuàng)意和構(gòu)想轉(zhuǎn)化為具有深度和層次的三維立體產(chǎn)品。產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)設(shè)計會對其功能和形態(tài)產(chǎn)生直接影響，因此，在將彩陶藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品融合的過程中，設(shè)計者要不斷革新自己的設(shè)計理念，探索新的形態(tài)、材料和應(yīng)用技術(shù)，以推動產(chǎn)品功能和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。以圓點(diǎn)紋雙耳彩陶罐為例，設(shè)計者運(yùn)用專業(yè)軟件對其外輪廓進(jìn)行提取與描繪，并將輪廓分成左右兩個面進(jìn)行藝術(shù)處理，使整體造型更加立體且富有層次感。在右側(cè)的面上，設(shè)計者巧妙地利用黑彩繪制了上下呼應(yīng)的弧線三角紋，這個設(shè)計既凸顯了彩陶罐的古老韻味，又增強(qiáng)了其現(xiàn)代感。在彩陶罐的上部，設(shè)計者裝飾了兩圈醒目的寬帶，寬帶上精心繪制了兩周細(xì)膩的圓圈紋。這些圓圈紋以釉下彩工藝進(jìn)行繪制，色彩鮮艷且歷久彌新，與彩陶罐的整體風(fēng)格相得益彰。整體圖案設(shè)計簡潔而不失優(yōu)雅，質(zhì)樸中透露出典雅的氣息。

3.對紋樣進(jìn)行分解和重組

對彩陶藝術(shù)的紋樣進(jìn)行分解和重組是將彩陶藝術(shù)融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的重要手段。設(shè)計者可以對彩陶藝術(shù)中的元素進(jìn)行分解，將其應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中。具體而言，在彩陶藝術(shù)品的設(shè)計過程中，設(shè)計者可以對紋樣進(jìn)行分解和重組，使其成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重要元素。同時，還可以將不同紋樣進(jìn)行組合，形成不同的形式和風(fēng)格。通過對彩陶藝術(shù)的分解和重組，不僅可以使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計更加生動形象，還能使其具有更強(qiáng)烈的視覺效果，更容易被人們所接受。實際上，這個過程與古人的創(chuàng)作方式相似。他們通過對想象中的圖形進(jìn)行重新排列和組合，以夸張而大膽的手法創(chuàng)造出充滿樂趣的作品。這種獨(dú)特的結(jié)合方式不僅使設(shè)計者可以拓展中國彩陶紋飾元素的應(yīng)用范圍，還使古老的中國元素?zé)òl(fā)新的光彩，賦予它們新的生命力。以辛店雙鉤紋雙耳彩陶罐為例，設(shè)計者可以使用適合的設(shè)計手法對其進(jìn)行解構(gòu)與重組，將彩陶紋樣看作一個整體，在保留辛店文化古老韻味的基礎(chǔ)上，對紋樣進(jìn)行有序旋轉(zhuǎn)和適度還原，設(shè)計出既有傳統(tǒng)韻味又充滿現(xiàn)代氣息的新圖案，為古老的辛店文化注入新的生命力，使其煥發(fā)生機(jī)與活力。

4.彩陶色彩的提取

色彩在藝術(shù)作品中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。為了更好地展現(xiàn)辛店彩陶文化的獨(dú)特魅力，設(shè)計者精心選取了具有代表性的配色方案。辛店彩陶以摻雜沙土的紅褐陶和鮮艷的橙黃色彩陶為原料，新的配色方案著重突出了紅色、褐色、橙色、黃色這四種經(jīng)典色調(diào)。這些色彩不僅準(zhǔn)確體現(xiàn)了辛店彩陶的原始韻味，更為打造一系列富有文化內(nèi)涵和視覺沖擊力的創(chuàng)意產(chǎn)品奠定了堅實基礎(chǔ)。通過這一配色方案，設(shè)計者將辛店彩陶的傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代審美相結(jié)合，讓更多人領(lǐng)略到這種藝術(shù)的魅力。為了將彩陶色彩更好地融入現(xiàn)代設(shè)計中，并保留其獨(dú)特的原始韻味，設(shè)計者對原有的紅、褐、橙、黃四種顏色進(jìn)行了精心的調(diào)整。通過改變這些顏色的亮度和鮮艷度，體現(xiàn)辛店彩陶的原始魅力，滿足現(xiàn)代美學(xué)的要求。這樣不僅使辛店彩陶的傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代元素和諧融合，還增強(qiáng)了其文化價值和藝術(shù)價值。

（二）馬家窯彩陶紋飾在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用案例

馬家窯彩陶的裝飾特征體現(xiàn)在“三葉紋”圖案上，這種圖案以三條放射狀且對稱的線條為基本元素，其構(gòu)造十分獨(dú)特，是由三條并行的線以“S”形的方式巧妙組合而成。這種設(shè)計具有藝術(shù)性和創(chuàng)新性，在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中得到了廣泛的應(yīng)用。例如，在家居裝飾領(lǐng)域，“三葉紋”圖案運(yùn)用在墻紙、地毯、窗簾等家居用品上，使現(xiàn)代家具設(shè)計具有古老而神秘的東方韻味。在時尚配飾中，“三葉紋”圖案也得到廣泛應(yīng)用。設(shè)計師將其巧妙地融入首飾、服裝和鞋履等時尚產(chǎn)品中，使這些配飾既具有時尚感又不失文化內(nèi)涵。這些產(chǎn)品中融入了豐富多樣的文化元素，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征，能夠滿足消費(fèi)者的精神文化需求。

四、結(jié)束語

彩陶藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的融合是一種有益的嘗試，既有助于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又能滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求。通過深入挖掘彩陶藝術(shù)的文化內(nèi)涵和審美價值，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，我們可以創(chuàng)造出更多具有獨(dú)特文化韻味的文創(chuàng)產(chǎn)品。展望未來，隨著設(shè)計理念的更新和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，彩陶藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的融合將呈現(xiàn)出更加多元的發(fā)展趨勢，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新注入新的活力。

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