[摘 要]當(dāng)前，文化數(shù)字化已成為建設(shè)文化強國、實現(xiàn)文化高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，從內(nèi)容生產(chǎn)到服務(wù)平臺，從獲取途徑到內(nèi)容呈現(xiàn)形式，文化數(shù)字化已經(jīng)取得了較為豐碩的成果。文學(xué)既是文化的重要載體，也是傳播文化的重要媒介，文學(xué)史課程是漢語言文學(xué)專業(yè)的核心課程，如何適應(yīng)文化數(shù)字化快速發(fā)展的新形勢，運用文化數(shù)字化成果賦能課程教學(xué)改革，提高師生的數(shù)字化思維和能力，需要系統(tǒng)的探索和深入的實踐。

[關(guān)鍵詞]文化數(shù)字化；文學(xué)史課程；教學(xué)改革

隨著我國數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化對各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前，文化數(shù)字化戰(zhàn)略已成為國家戰(zhàn)略之一，黨中央、國務(wù)院已先后出臺多項政策、文件，對實施文化數(shù)字化戰(zhàn)略作出了全方位的部署。黨的二十大把“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”作為繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措之一。2022年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，明確了“到2035年，建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點集成的國家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享[1]”。2023年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》指出：“加快數(shù)字中國建設(shè)，構(gòu)建普惠便捷的數(shù)字社會，推進(jìn)文化數(shù)字化發(fā)展，深入實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，建設(shè)國家文化大數(shù)據(jù)體系，形成中華文化數(shù)據(jù)庫[2]。”

文化數(shù)字化建設(shè)的深入推進(jìn)，推動了文化資源的創(chuàng)新整合，增強了文化內(nèi)容的可視性、共享性和體驗性，拓展了文化的傳播互動方式，取得了多樣化的成果。文學(xué)是文化的重要載體和傳播媒介，文學(xué)史課程主要涵蓋中國古代文學(xué)史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、外國文學(xué)史等，是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的核心課程和必修課程，該課程具有重要的文化屬性，是學(xué)生打好專業(yè)基礎(chǔ)、錘煉文化修養(yǎng)、堅定文化自信的重要載體。文化數(shù)字化建設(shè)取得的豐碩成果，為文學(xué)史課程教學(xué)改革帶來了新的契機，對該課程教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)、教學(xué)過程設(shè)計優(yōu)化以及教學(xué)實踐活動開展都提供了堅實的支撐。在國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下，文學(xué)史課程應(yīng)主動適應(yīng)當(dāng)前文化數(shù)字化發(fā)展的新形勢，充分運用相關(guān)成果來推動文學(xué)史課程的教學(xué)改革。

一、融合文化數(shù)字化成果，重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容

文學(xué)史課程是漢語言文學(xué)專業(yè)的重要課程，幾乎貫穿整個本科教學(xué)過程，是中國文學(xué)知識領(lǐng)域以及相關(guān)知識領(lǐng)域的核心知識單元，課程主要講述的是中外文學(xué)演變和發(fā)展的過程及規(guī)律，既包括文學(xué)運動、文學(xué)流派、作家作品等文學(xué)史實內(nèi)容，也探討文學(xué)史實發(fā)生與時代、社會因素之間的關(guān)系等，文學(xué)史內(nèi)容系統(tǒng)且全面，連貫性強，體量十分龐大，知識點繁多。

數(shù)字化時代，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、習(xí)慣、方式也都發(fā)生著深刻的變化，文學(xué)史課程僅僅依靠傳統(tǒng)紙質(zhì)教材中的教學(xué)內(nèi)容和形式，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣習(xí)慣。數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，影響改變著文化的生產(chǎn)方式和傳播格局，也為文化發(fā)展提供了新的機遇。文學(xué)作為文化的重要組成部分，數(shù)字技術(shù)對文學(xué)的生產(chǎn)傳播、作品的呈現(xiàn)等諸多方面也產(chǎn)生了很大的影響，不論是在古代文學(xué)史方面，還是在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和外國文學(xué)史方面，目前都取得了一定的數(shù)字化成果，為文學(xué)史課程教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)提供了良好的基礎(chǔ)。

豐富文學(xué)史課程教學(xué)內(nèi)容，文化數(shù)字化的融合可以從三個方面著手。第一方面，是直接將當(dāng)前已有的成果融入課程，隨著文化數(shù)字化建設(shè)的推進(jìn)，以往只存在于紙質(zhì)書籍上里的文學(xué)史實、作家作品甚至文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，都有了多形態(tài)的數(shù)字化呈現(xiàn)，例如音視頻、動畫、數(shù)據(jù)庫、數(shù)字圖卷等。在梳理文學(xué)史課程現(xiàn)有知識脈絡(luò)基礎(chǔ)上，將這些多元化呈現(xiàn)的數(shù)字化內(nèi)容進(jìn)行融合，既能夠讓文學(xué)史課程內(nèi)容更加豐富形象，也能夠充分滿足不同學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。第二方面，是以國家文化數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略作為重要思政元素，融入文學(xué)史課程內(nèi)容，開展課程思政。借助文化數(shù)字化建設(shè)成果可以更形象化、無痕化融入思政元素，而且文化數(shù)字化戰(zhàn)略本身也是重要的思政融入點。例如，在古代文學(xué)史講解先秦文學(xué)時，可以將古經(jīng)典籍的數(shù)字化作為拓展，引入國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，既可以讓學(xué)生充分理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的，也可以順勢引導(dǎo)學(xué)生積極投身到文化傳承中去。第三方面，在文化數(shù)字化背景下，將相關(guān)學(xué)術(shù)研究新動態(tài)進(jìn)行融入。文學(xué)史內(nèi)容不是一成不變的，學(xué)術(shù)研究是推動文學(xué)史內(nèi)容持續(xù)發(fā)展的動力，新觀點、新史料、新方法都會影響到文學(xué)史內(nèi)容的呈現(xiàn)。而文化數(shù)字化為文學(xué)史研究提供了新的角度，也產(chǎn)生了一些新的成果，及時將這些新動態(tài)、新成果有機融入文學(xué)史教學(xué)內(nèi)容，有助于拓寬學(xué)生視野，增強學(xué)生的學(xué)術(shù)意識。

二、借鑒文化數(shù)字化形式，優(yōu)化教學(xué)過程

文化數(shù)字化是數(shù)字中國建設(shè)的重要方面，旨在“全面梳理中華文化資源，推動文化資源科學(xué)分類和規(guī)范標(biāo)識，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)關(guān)聯(lián)零散的文化資源數(shù)據(jù)，關(guān)聯(lián)思想理論、文化旅游、文物、新聞出版、電影、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)文化文藝等不同領(lǐng)域的文化資源數(shù)據(jù)，關(guān)聯(lián)文字、音頻、視頻等不同形態(tài)的文化資源數(shù)據(jù)，關(guān)聯(lián)文化數(shù)據(jù)源和文化實體，形成中華文化數(shù)據(jù)庫[3]?！蔽幕瘮?shù)字化建設(shè)在“關(guān)聯(lián)性”“共享性”“交互性”和“體驗性”方面具有顯著的優(yōu)勢。

文學(xué)史課程內(nèi)容中的主要部分是文學(xué)史實脈絡(luò)梳理和作家作品闡釋，但由于當(dāng)前文學(xué)史課程學(xué)時的普遍壓縮，如何在有限的學(xué)時內(nèi)，以學(xué)生為中心開展教學(xué)，以學(xué)生能力提升為導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生既能全面把握文學(xué)史實脈絡(luò)，又能對作家作品進(jìn)行有效的深度分析，是設(shè)計教學(xué)過程的重點。文化數(shù)字化的“關(guān)聯(lián)性”“交互性”“體驗性”等優(yōu)勢能夠為教學(xué)過程提供一定的思路，課前充分利用各類數(shù)據(jù)庫，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和閱讀，課中借助豐富的數(shù)字化成果和形式，強化學(xué)生的切身體驗和互動交流，課后設(shè)置與數(shù)字化相關(guān)的活動作業(yè)，注重及時共享學(xué)習(xí)成果。

數(shù)字化時代，數(shù)字素養(yǎng)是學(xué)生必備的能力構(gòu)成，充分將文化數(shù)字化形式融入課程教學(xué)的全過程，課前充分利用現(xiàn)有文化數(shù)字化建設(shè)的成果，將與文學(xué)史有關(guān)的數(shù)據(jù)庫例如“中華基本古籍庫”“中國歷代詩歌數(shù)據(jù)庫”等提供給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主檢索，熟練掌握檢索方法，課前自主梳理和學(xué)習(xí)文學(xué)史脈絡(luò)和文學(xué)作品基本情況，解決知識層面需要掌握完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)。另外，在此基礎(chǔ)上，不斷完善建設(shè)文學(xué)史課程的相關(guān)數(shù)據(jù)庫，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)資料，供學(xué)生持續(xù)地隨時隨地開展學(xué)習(xí)。

課中，教學(xué)設(shè)計應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程體驗，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生深度參與課堂。數(shù)字化技術(shù)在互動式、參與式、沉浸式方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，數(shù)字技術(shù)可以有效支撐文學(xué)史內(nèi)容或作家作品等知識以文本、圖片、音頻、視頻等數(shù)字化方式呈現(xiàn)，為設(shè)計課中教學(xué)活動提供了豐富的資源，這種數(shù)字化形式也具有較強的體驗感。在課中進(jìn)行設(shè)計時，既可以直接運用現(xiàn)有文化數(shù)字化成果，融入教學(xué)過程，也可以利用文化數(shù)字化形式，積極開發(fā)虛擬仿真實驗教學(xué)平臺，利用仿真技術(shù)，打破時空對文學(xué)史教學(xué)的限制，將文學(xué)史內(nèi)容以數(shù)字化的形式進(jìn)行全景展現(xiàn)，通過虛擬仿真實驗來建構(gòu)課堂，從而滿足學(xué)生的多元化需求，培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用和實踐能力。

課后，對文學(xué)史課程中的知識點進(jìn)行整合提煉，參照文化數(shù)字化成果或者數(shù)字化形式，有針對性地布置實踐活動作業(yè)，為學(xué)生及時鞏固課程知識并進(jìn)行綜合運用提供平臺。同時，文化數(shù)字化的“云+”成果，也可以打破地域限制，讓學(xué)生在線上就可以達(dá)到以往線下才能達(dá)到的實地參與效果，例如，作家紀(jì)念館、博物館、檔案館等都可以借助數(shù)字化的形式，在線上完成游覽、完成拓展資料的獲取，可以大大拓寬文學(xué)史課程的廣度。

文化數(shù)字化形式，能夠有效助力文學(xué)史課程教學(xué)。因此，在教學(xué)過程設(shè)計時，要充分借鑒文化數(shù)字化的優(yōu)勢，匹配好課程內(nèi)容，活學(xué)活用，切實增強學(xué)生的體驗度、參與度。通過課前、課中、課后三階段教學(xué)過程的不斷優(yōu)化，持續(xù)助力學(xué)生知識、能力與價值塑造目標(biāo)的達(dá)成。

三、秉持文化數(shù)字化理念，提高教師數(shù)字素養(yǎng)

文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實施，為數(shù)字化時代文化的創(chuàng)新發(fā)展做好了頂層設(shè)計。當(dāng)前，我國文化數(shù)字化建設(shè)正穩(wěn)步推行，不僅如此，教育數(shù)字化也已是當(dāng)前教育發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，數(shù)字素養(yǎng)可以說是教育數(shù)字化和文化數(shù)字化雙戰(zhàn)略對師生所提出的雙重要求，更是新時代師生必備的基本素養(yǎng)之一。文化數(shù)字化理念理應(yīng)成為教育教學(xué)秉承堅持的重要理念。

漢語言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)專業(yè)，文化史課程是該專業(yè)的經(jīng)典課程，但在數(shù)字化技術(shù)的推動下，傳統(tǒng)專業(yè)也已經(jīng)煥發(fā)了新的活力，文學(xué)史課程也迎來了數(shù)字化呈現(xiàn)的新契機。在教育數(shù)字化和文化數(shù)字化的大背景下，作為文學(xué)史課程的教學(xué)從業(yè)者，也是教學(xué)改革的主要承擔(dān)者，在教學(xué)改革過程中應(yīng)充分秉承文化數(shù)字化理念，持續(xù)提高數(shù)字化素養(yǎng)。

2022年11月，為提升教師利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學(xué)活動的意識、能力和責(zé)任，教育部發(fā)布了《教師數(shù)字素養(yǎng)》標(biāo)準(zhǔn)，從數(shù)字化意識、數(shù)字技術(shù)知識與技能、數(shù)字化應(yīng)用、數(shù)字社會責(zé)任、專業(yè)發(fā)展五個維度對教師數(shù)字素養(yǎng)提出了明確的要求。教師的數(shù)字素養(yǎng)有了明確的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，這為教師不斷提高自身數(shù)字素養(yǎng)提供了規(guī)范的路徑。提高教師數(shù)字素養(yǎng)，可以從以下四點著手。

首先，要強化數(shù)字化意識。教育數(shù)字化、文化數(shù)字化作為國家戰(zhàn)略，均取得了豐碩的成果。教師要從成果當(dāng)中，從數(shù)字化的建設(shè)當(dāng)中，不斷強化對數(shù)字化的認(rèn)識，并能產(chǎn)生主動將相關(guān)成果或數(shù)字化技術(shù)投入實際教學(xué)過程的意愿。當(dāng)前已有的很多文化數(shù)字化成果都能夠有效融入文學(xué)史課程的教學(xué)，但是如何融入必然需要教師進(jìn)行深入的思考和不斷的嘗試，中間也會產(chǎn)生問題和困難，教師只有敢于直面困難和解決問題的意志，才能不斷深入推進(jìn)數(shù)字化教學(xué)實踐。

其次，要持續(xù)掌握數(shù)字化知識與技能。數(shù)字化技術(shù)發(fā)展速度快，知識更新頻繁，需要教師要適時掌握最新的知識，熟練運用相應(yīng)的數(shù)字化工具。例如，當(dāng)前和文學(xué)史相關(guān)的數(shù)據(jù)庫、云平臺等，教師就需要及時學(xué)習(xí)，熟練掌握相關(guān)工作策略和方法，并能夠有效融入教學(xué)過程，為學(xué)生提供應(yīng)用上的幫助。

再次，要切實提高數(shù)字化應(yīng)用水平。教師運用數(shù)字技術(shù)開展教學(xué)活動，包括數(shù)字化教學(xué)設(shè)計，數(shù)字化教學(xué)實施，數(shù)字化學(xué)業(yè)評價，以及數(shù)字化協(xié)同育人等教學(xué)的全過程[4]。在文學(xué)史課程教學(xué)過程中，教師既要運用數(shù)字技術(shù)開展學(xué)習(xí)情況分析，也需要運用數(shù)字技術(shù)設(shè)計教學(xué)活動和創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生搭建更具個性化的學(xué)習(xí)場景。在教學(xué)過程中，要運用數(shù)字技術(shù)不斷優(yōu)化教學(xué)流程，采用可視化工具或者相關(guān)模型對學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)行客觀評價。更重要是通過數(shù)字技術(shù)來不斷提高學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生合理利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此開展全方位的育人活動。

接著，要堅守數(shù)字社會責(zé)任。數(shù)字環(huán)境具有一定的虛擬性，但并不能脫離于現(xiàn)實社會，依然受到法治道德的約束。作為教學(xué)改革的主體，教師在教學(xué)過程中必須要遵循數(shù)字倫理規(guī)范，將正確的價值觀、道德觀融入其中，文學(xué)史課程中蘊含著豐富的愛國主義、文化認(rèn)同、價值倫理等思政元素，在數(shù)字化教學(xué)的建構(gòu)中，教師應(yīng)始終將相關(guān)知識進(jìn)行深度融合，積極傳播正確的數(shù)字

觀念。

最后，要夯實專業(yè)發(fā)展。教師應(yīng)樹立持續(xù)學(xué)習(xí)的理念，積極利用數(shù)字技術(shù)資源不斷加強對文學(xué)史課程知識的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上不斷反思和改進(jìn)，并持續(xù)參加培訓(xùn)和各種交流活動，適時更新數(shù)字化知識。另外，應(yīng)積極開展相關(guān)教學(xué)研究活動，充分利用數(shù)字技術(shù)資源不斷創(chuàng)新教學(xué)模式、改進(jìn)教學(xué)活動，來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)快速發(fā)展的數(shù)字化

時代。

結(jié)束語

文學(xué)史課程是傳統(tǒng)學(xué)科的傳統(tǒng)課程，在當(dāng)前數(shù)字化背景下，需進(jìn)行教學(xué)層面的改革。文化數(shù)字化建設(shè)的諸多成果，為文學(xué)史課程在資源獲取和課程實踐等許多方面都提供了有效支撐。而教育數(shù)字化的發(fā)展也對教師提出了新的要求，教師數(shù)字素養(yǎng)的提升，也是教學(xué)改革的重要條件。文學(xué)史課程教師在教學(xué)實踐中應(yīng)持續(xù)提升自身數(shù)字素養(yǎng)，快速適應(yīng)當(dāng)前數(shù)字化發(fā)展的新形勢，運用文化數(shù)字化成果賦能課程教學(xué)改革，在課程中積極借鑒、融入文化數(shù)字化形式和成果，不斷重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過程，以培養(yǎng)適應(yīng)數(shù)字時代的綜合性數(shù)字化人才。

參考文獻(xiàn)

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[4]姜兆友.教師數(shù)字素養(yǎng)的提升策略：教育數(shù)字化背景下[J].教育視界，2023（9）：44-46.

作者簡介：王繼國（1989— ），男，漢族，山東菏澤人，聊城大學(xué)東昌學(xué)院，講師，文學(xué)碩士。

研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

基金項目：聊城大學(xué)東昌學(xué)院教育教學(xué)改革研究項目“基于能力導(dǎo)向的地方應(yīng)用型本科高校文學(xué)史課程課堂教學(xué)改革研究”（項目編號：2023JGB04）階段性成果。山東省教育科學(xué)規(guī)劃創(chuàng)新素養(yǎng)專項課題“虛擬教研室視域下中國現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)導(dǎo)向與培育”（課題編號：2022CYB199）成果。