曾玉嬋

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》里三大主題中第一個主題，對學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下積淀文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信，做一個堂堂正正的中國人有著重要的意義。文章梳理新修訂課標(biāo)和統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的相關(guān)內(nèi)容，分析了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題的教學(xué)價值，提出了設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)、整合教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、優(yōu)化教學(xué)評價的學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計策略。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化；學(xué)習(xí)任務(wù)群；設(shè)計策略

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障。2021年1月，教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”也成為《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》一個重要的主題，其在學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中起著舉足輕重的作用。以語文課堂為主陣地，以課程資源為載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合在課堂教學(xué)過程中，既符合時代發(fā)展的需要，又有利于學(xué)生提升語文核心素養(yǎng)，形成文化自信。

一、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題的教學(xué)價值

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀

中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)為仁民愛物，修身齊家平天下。這些都透過對學(xué)生的基礎(chǔ)文化教育深入到學(xué)生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。例如學(xué)習(xí)六年級下冊古詩《竹石》，前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神，充分表現(xiàn)了勁竹頑強(qiáng)的生命力和剛毅的性格。后兩句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對勁竹的磨煉與考驗，不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍傲然挺立。此詩借物喻人，詩人通過吟詠立根于破巖中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚情操。這首古詩教會學(xué)生面對磨煉與考驗，要堅持人生信念，勇敢地生活。

（二）提高表達(dá)交流能力

中華傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生的溝通和表達(dá)能力方面發(fā)揮著重要作用，它通過語言素材、思維模式、思想深度以及審美取向等不同維度為學(xué)生提供了豐富的資源。這些文化元素在六個學(xué)習(xí)任務(wù)群中得到了明確的體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)。古典詩詞、小說和散文等文學(xué)形式，不僅承載著深厚的精神價值，也具有獨特的藝術(shù)魅力，它們?yōu)閷W(xué)生提供了表達(dá)和交流的藝術(shù)技巧。這種對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代應(yīng)用，展現(xiàn)了對文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新利用。在教育過程中，通過對這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和研究，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到如何以更加藝術(shù)化和審美化的方式進(jìn)行有效溝通。這不僅是對中華文化精髓的傳承，也是對學(xué)生個人表達(dá)能力的提升。

二、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計策略

（一）設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，把握關(guān)鍵要素

在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時，可以嘗試從過去的“問題組合式”轉(zhuǎn)向“任務(wù)驅(qū)動式”教學(xué)設(shè)計。這并不意味著完全拋棄問題導(dǎo)向式的教學(xué)，而是教師在備課時，根據(jù)創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計出具有內(nèi)在聯(lián)系的多個學(xué)習(xí)任務(wù)，每個任務(wù)中包含多個層次性的學(xué)習(xí)活動，再通過螺旋式的問題導(dǎo)向落實學(xué)習(xí)活動的開展。如此一來，教學(xué)設(shè)計的主體框架就變成了“學(xué)習(xí)任務(wù)一、學(xué)習(xí)任務(wù)二……學(xué)習(xí)任務(wù)N”，每個學(xué)習(xí)任務(wù)中，又包含著具體的學(xué)習(xí)活動，如“學(xué)習(xí)活動1、學(xué)習(xí)活動2……學(xué)習(xí)活動N”，這樣的設(shè)計在外圍形成螺旋上升的任務(wù)體系，在內(nèi)部又呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化的活動列，層次分明，能夠有機(jī)地實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

（二）整合教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)方向

教材是教學(xué)的基本載體，也是整合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計時，首先應(yīng)對教學(xué)教材進(jìn)行全面而充分的分析。在現(xiàn)行的統(tǒng)編版教材中，從三年級起，每冊教材中的單元前都有十分清晰的語文要素和人文主題，人文主題指向單元整體文章的情感基調(diào)和學(xué)習(xí)氛圍，語文要素則指向?qū)W生通過單元學(xué)習(xí)應(yīng)獲得的語文知識和學(xué)習(xí)方法。把握住這兩個要素，也就把握住了教學(xué)內(nèi)容整合的關(guān)鍵。從單元要素的角度來看，在進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)對單元要素在全部十二冊教材中的位置進(jìn)行分析，了解學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中是否接觸過同類型的要素學(xué)習(xí)以及學(xué)生目前的學(xué)習(xí)程度，還應(yīng)以單元要素為核心，定位單元中每篇課文的教學(xué)重點，從而更好地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組和安排。

為了提高學(xué)生的閱讀水平，建議教師不僅使用原有的教科書，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的語言環(huán)境，提供更多的閱讀資源。此外，還建議教師可以通過閱讀來豐富自己的閱歷，并且參考國內(nèi)外的優(yōu)秀文學(xué)作品，特別是那些能夠體現(xiàn)民族精神、歷史背景以及時代特色的作品。一方面，可以以教材為依托，拓展類文讀物。在學(xué)習(xí)某一類文體或內(nèi)容時，在作業(yè)設(shè)計中讓學(xué)生閱讀拓展篇目，在增加閱讀量的同時讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有更深刻的理解和掌握。如在學(xué)習(xí)五年級下冊第二單元——名著閱讀時，就可以給學(xué)生推薦其他的經(jīng)典名著；另一方面，由于新課標(biāo)是在統(tǒng)編版教材之后發(fā)布的，為更好地落實新課標(biāo)要求，可在教材的基礎(chǔ)上給學(xué)生補(bǔ)充閱讀材料，落實學(xué)段要求。

（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，注重生活聯(lián)結(jié)

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“只有當(dāng)一個教師認(rèn)識到自己的角色，他才有可能成為一名出色的教育工作者?！币虼?，構(gòu)建一個既能適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容、滿足學(xué)生實際需求，又能適用于各種不同類型或者不同難度任務(wù)的學(xué)習(xí)環(huán)境，是每位教育工作者必須深思熟慮和積極實驗的課題。在平時的教學(xué)活動中，經(jīng)常要求學(xué)生整合跨學(xué)科的知識和技能來解決各類問題，然而并非所有問題都適宜作為學(xué)習(xí)單元的核心情境。在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時，教師需要基于多方面考量，精心打造一個激發(fā)學(xué)生興趣、鼓勵學(xué)生積極參與和思考的環(huán)境。這個環(huán)境應(yīng)該是結(jié)構(gòu)化的，能夠按照邏輯順序安排不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動，并且與學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗相聯(lián)系。

在進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)時，可以從以下幾個方面來考慮：1. 依托單元主題情境，設(shè)置學(xué)習(xí)情境。2. 聚焦學(xué)生日常生活，貼合學(xué)生成長經(jīng)歷。3. 挖掘可利用資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

（四）優(yōu)化教學(xué)評價，貫穿課堂始終

無論是新課標(biāo)中新增設(shè)的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”部分，還是課程實施中的“評價建議”部分，都共同傳達(dá)出一個隱含意思：重視教學(xué)評價。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生表現(xiàn)的評估往往單一地依賴于考試分?jǐn)?shù)，這種以結(jié)果為導(dǎo)向的評估方法通常將高分等同于優(yōu)秀學(xué)生，使得評價的范圍顯得有限。隨著新課標(biāo)的推出，學(xué)習(xí)過程中的評價被賦予了更加重要的角色，強(qiáng)調(diào)評價應(yīng)該穿插在整個學(xué)習(xí)過程中，并要求建立明確、可見的評價準(zhǔn)則來量化學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的行為和表現(xiàn)。結(jié)合傳統(tǒng)的結(jié)果評價，新課標(biāo)旨在發(fā)展一個更科學(xué)、有效的評價機(jī)制。

從實際操作層來看，可以從以下幾個方面著手：

1. 為有效評價學(xué)生在課堂上的即時表現(xiàn)，可以采取一種動態(tài)評價方法，即實時插入式評價。這種評價方式專注于捕捉和分析學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的即時反應(yīng)和參與情況，如他們在小組討論、互動交流以及口頭報告中的表現(xiàn)。通過記錄這些活動中關(guān)鍵學(xué)習(xí)行為的發(fā)生頻率，教師能夠?qū)W(xué)生的實時表現(xiàn)進(jìn)行更全面的評價。這樣的評價模式不僅關(guān)注學(xué)生的最終成果，而且重視評價過程中的多維度表現(xiàn)。

2. 著眼可視化成果，分析學(xué)生作品。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會產(chǎn)生各種形式的學(xué)習(xí)材料，如思維導(dǎo)圖、課堂筆記、手抄報、小論文等。若將這些材料視為學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)成果的體現(xiàn)，并用以作為評價依據(jù)，不僅可以評定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的水平，還能深入洞見學(xué)生的思考模式和學(xué)習(xí)歷程。通過分析這些成果，教師可以識別出學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的難點。從評估到反思的整個過程，有助于推動學(xué)生的全面進(jìn)步。

3. 精心設(shè)計紙筆測試評價。學(xué)業(yè)水平檢測和定期測試是評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵工具。因此，在設(shè)計考題時，應(yīng)結(jié)合課程內(nèi)容的實際情境，營造一個貼近真實、具有一定復(fù)雜度和開放性的問題解決環(huán)境。這樣的方法能夠更準(zhǔn)確地映射學(xué)生在現(xiàn)實生活情境中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，并對他們的學(xué)習(xí)技能進(jìn)行有效的評價。

學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和我國社會發(fā)展的希望，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著時代延續(xù)、推動社會前進(jìn)的任務(wù)。作為一名小學(xué)語文教師，必須努力讓中華傳統(tǒng)文化深入人心，并通過課堂活動來培養(yǎng)學(xué)生傳承文化精神。這樣才能讓他們更好地理解并運(yùn)用所學(xué)的知識，從而培養(yǎng)出更高水平的語言能力，并能夠更好地發(fā)揮自己的潛能。

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