燕連福 安紅

*本文系2022年度國家社科基金高校思想政治理論課研究專項重點項目“新時代學(xué)校思想政治理論課的本質(zhì)研究”（22VSZ003）的研究成果。

在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意教育的新征程中，黨中央就教育改革發(fā)展提出一系列新理念新思想新觀點，為我們新時代教育事業(yè)發(fā)展指明了方向。把握好中央的教育精神、落實好國家的教育政策，是推進(jìn)教育進(jìn)一步改革發(fā)展的關(guān)鍵?！吨袊掠诽亻_設(shè)專欄，解讀教育的“頂層設(shè)計”，探討教育的“奮進(jìn)之筆”，以期為教育改革發(fā)展助力。

摘 要 習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述，是扎實推動教育強國建設(shè)理論創(chuàng)新的最新成果。就生成邏輯而言，這一論述是對馬克思主義經(jīng)典作家教育思想的繼承和發(fā)展，對中國重教尚學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對黨領(lǐng)導(dǎo)教育發(fā)展歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是教育強國呼喚廣大教師要有嶄新精神風(fēng)貌的必然產(chǎn)物。就理論特質(zhì)而言，這一論述內(nèi)涵豐富、意蘊深遠(yuǎn)，蘊含和體現(xiàn)著鮮明的人民性、創(chuàng)新性、辯證性和系統(tǒng)性。就踐行路徑而言，廣大教師要有“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負(fù)，要有“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛”的素質(zhì)和能力，要有“堅守講臺、潛心育人”的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，用教育家精神提士氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，盡其事、履其責(zé)。

關(guān)鍵詞 教育家精神；教育強國；高質(zhì)量；教師隊伍建設(shè)

作者簡介 燕連福，西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師；安紅，西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生

強國先強教，強教先強師。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視教師工作。2023年9月，在致全國優(yōu)秀教師代表的信中，習(xí)近平總書記凝練概括出了中國特有的教育家精神[1]，為新時代教師隊伍建設(shè)提供了思想指引、道德滋養(yǎng)和根本遵循。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神重要論述的生成邏輯、理論特質(zhì)和踐行路徑，對打造高質(zhì)量教師隊伍、服務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展要求、夯實教育強國建設(shè)之基具有深遠(yuǎn)意義。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神重要論述的生成邏輯

習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述并非偶然產(chǎn)生的，馬克思主義經(jīng)典作家的教育思想、重教尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨領(lǐng)導(dǎo)教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗及建成教育強國對教師提出的新要求，為習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神重要論述的生成提供了重要支撐。

（一）理論邏輯：對馬克思主義經(jīng)典作家教育思想的繼承和發(fā)展

馬克思主義經(jīng)典作家基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的核心要義，科學(xué)回答了教育的基本理論問題，習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述結(jié)合我國教育改革和教師隊伍建設(shè)實際，繼承發(fā)展了其理論精髓。

一方面，繼承發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家對教師隊伍建設(shè)的認(rèn)識，強調(diào)教師的重要作用。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，教師在建設(shè)社會主義中起著“改造群眾”[2]的作用，必須“培養(yǎng)一支新的教育大軍”貫徹黨的精神[3]。習(xí)近平總書記從戰(zhàn)略全局出發(fā)，強調(diào)“教師是立教之本、興教之源”[4]，明確了教師工作的極端重要性。另一方面，繼承發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家對教育目的的認(rèn)識，強調(diào)推動人的全面發(fā)展是教師育人的時代使命。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，生產(chǎn)勞動與智力、體力相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[5]。習(xí)近平總書記強調(diào)要構(gòu)建“全面培養(yǎng)的教育體系”[6]，為新時代教師育人指明了方向。

（二）文化邏輯：對中國重教尚學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

教育家精神是在中華民族重教尚學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土中自覺生長出來的，展現(xiàn)了中國教師看待宏觀世界、人生價值、教書育人的獨特思維和文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述，是對這種傳統(tǒng)的繼承性轉(zhuǎn)化。

一方面，對傳統(tǒng)師道文化的創(chuàng)造性繼承。傳統(tǒng)師道文化包含“為師之道”和“事師之道”，前者是對師德師風(fēng)典型意義的概括；后者則表現(xiàn)為營造尊師重道的風(fēng)氣。習(xí)近平總書記指出，要“把師德師風(fēng)建設(shè)擺在首要位置”[7]，“在全社會營造尊師重教的良好風(fēng)尚”[8]，這正是對傳統(tǒng)師道文化的自覺繼承。另一方面，對教師使命價值的創(chuàng)新性闡釋。傳統(tǒng)教師在修身弘道的生命建構(gòu)過程中“窮理盡性”，其生命價值和志業(yè)價值即源于此。習(xí)近平總書記認(rèn)為良師既要精于授業(yè)解惑，更要以傳道為責(zé)任和使命，他激勵廣大教師要做真、善、美的探索者，為教師的使命價值賦予了現(xiàn)代性內(nèi)涵。

（三）歷史邏輯：對黨領(lǐng)導(dǎo)教育發(fā)展歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)

中國共產(chǎn)黨自成立之初，就堅持將馬克思主義同中國教育實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)相結(jié)合，積累了豐富經(jīng)驗。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述，正源于對這些歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。

一方面，堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，把握社會主義辦學(xué)方向。新民主主義革命時期，我們黨將改良教育制度、普及教育作為重要任務(wù)。[9]社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東強調(diào)中國教育“必須由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”[10]。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，恢復(fù)高考等措施使教育秩序重回正軌。新時代以來，習(xí)近平總書記強調(diào)黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，闡明了教育的社會主義性質(zhì)。另一方面，堅持以人民為中心發(fā)展教育，建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍。新民主主義革命時期，我們黨組織開展工農(nóng)大眾教育，力圖解決群眾的受教育問題。社會主義革命和建設(shè)時期，初步建立了教師管理體制。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，教育改革開啟了教育現(xiàn)代化進(jìn)程。新時代以來，黨中央“堅持以人民為中心發(fā)展教育”[11]，培養(yǎng)“高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”[12]，推動教師隊伍建設(shè)發(fā)生了格局性變化。

（四）現(xiàn)實邏輯：教育強國呼喚廣大教師要有嶄新精神風(fēng)貌

目前，我國已建立了世界上最大規(guī)模的教育體系，教育現(xiàn)代化發(fā)展總體水平跨入世界中上國家行列。但是，邁向教育強國是“一個系統(tǒng)性躍升和質(zhì)變”[13]，我們必須以教育家精神筑牢教育強國的建設(shè)基座。

一方面，夯實教育強國基礎(chǔ)工作要求教師以教育家精神鞭策自我成長。傳統(tǒng)上，教育家通常被視為精神維度的崇高象征，忽略了其作為教師成長基調(diào)的獨特性。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述，激勵廣大教師將個人發(fā)展與歷史使命相結(jié)合，突出了教師成長的廣闊空間與價值所在。另一方面，夯實教育強國基礎(chǔ)工作要求教師以教育家精神涵育使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述是對新時代教師精神風(fēng)范和價值追求的系統(tǒng)集成，回答了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程“強國建設(shè)、教師何為”的時代命題，闡明了實現(xiàn)從教育大國向教育強國的跨越，廣大教師必須補足精神之鈣，以“為黨育人、為國育才”的價值取向和“躬耕教壇、強國有我”的精神風(fēng)貌推動構(gòu)建教育高質(zhì)量發(fā)展的有機生態(tài)。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神重要論述的理論特質(zhì)

理論特質(zhì)是指能夠充分反映該理論的核心要義、本質(zhì)訴求、內(nèi)在邏輯、實踐要求等諸多要素的基本規(guī)定性。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述是一個完整性和學(xué)理化有機結(jié)合的科學(xué)體系，具有鮮明的人民性、創(chuàng)新性、辯證性和系統(tǒng)性。

（一）人民性：以“辦好人民滿意的教育”為價值取向

習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述強調(diào)教育強國“最終是辦好人民滿意的教育”，人民性是其重要的價值取向。首先，站穩(wěn)人民立場是這一論述的價值基礎(chǔ)。為誰辦教育，誰享有教育發(fā)展成果，是一個黨的性質(zhì)和宗旨在教育領(lǐng)域的集中體現(xiàn)[14]，人民立場是習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神重要論述人民性的理論根基。其次，發(fā)揮群眾辦教育的積極性是這一論述的價值優(yōu)勢。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述始終將“依靠人民”作為獨立解決中國教育發(fā)展問題的根本法寶，形成合力共同推動教育事業(yè)大發(fā)展。最后，回應(yīng)人民的教育新期待是這一論述的價值歸宿。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述注重持續(xù)促進(jìn)教育公平發(fā)展，注重教育內(nèi)涵式發(fā)展，強調(diào)要滿足人民群眾對優(yōu)質(zhì)化、個性化、多樣化教育的需求。黨的十八大以來，在“辦好人民滿意的教育”這一戰(zhàn)略部署指引下，一篇篇人民滿意的中國教育答卷正在書成。

（二）創(chuàng)新性：以改革創(chuàng)新激發(fā)教育的發(fā)展活力為鮮明導(dǎo)向

習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述注重教育改革的整體性、預(yù)見性、協(xié)同性，強調(diào)要“在深化改革創(chuàng)新中激發(fā)教育發(fā)展活力”[15]，為教育理論創(chuàng)新注入了動力意蘊。從理論的創(chuàng)新性建構(gòu)來看，“只有當(dāng)一個民族用自己的語言掌握了一門科學(xué)的時候，我們才能說這門科學(xué)屬于這個民族了”[16]。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述在生成上的繼承性與民族性、概念上的原創(chuàng)性與時代性、內(nèi)涵上的科學(xué)性與專業(yè)性方面，都具有中國特色社會主義教育理論的創(chuàng)新特點，體現(xiàn)了馬克思主義教育思想同中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)相結(jié)合、同當(dāng)代教育境況相結(jié)合的特征。從理論的實踐性總結(jié)來看，習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述及時把握實踐新變化，準(zhǔn)確研判國際國內(nèi)形勢，從戰(zhàn)略、理論和實踐維度部署高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)，正確揭示了要“以高質(zhì)量為根本要求，著力教育改革的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)”，豐富和充實了習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神重要論述的理論生命力。

（三）辯證性：以把握教育教學(xué)的辯證統(tǒng)一關(guān)系為基本原則

習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述集中體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一性的特點。就教育家精神的基本內(nèi)容而言，首先，既強調(diào)政治性又強調(diào)道德性?！靶挠写笪摇⒅琳\報國的理想信念”與中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命高度契合、相互貫通；“言為士則、行為世范的道德情操”則強調(diào)了廣大教師的自我倫理和社會責(zé)任。其次，既強調(diào)繼承性又強調(diào)創(chuàng)新性?！皢⒅菨櫺?、因材施教的育人智慧”既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想又融通了現(xiàn)代教育價值理念；“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”則論述了教師如不依托創(chuàng)新緊跟時代，其知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)手段就會滯后。最后，既強調(diào)對學(xué)生的仁愛又強調(diào)對天下的情懷?！皹方虗凵?，甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”內(nèi)蘊著教師“蠟炬成灰”的無私奉獻(xiàn)、“誨人不倦”的敬業(yè)愛業(yè)、“潤己澤人”的深沉大愛；“胸懷天下，以文化人的弘道追求”則體現(xiàn)了人民教育家“智周萬物、道濟天下”的博大胸襟和在文明交流互鑒中彰顯海納百川的高遠(yuǎn)境界。

（四）系統(tǒng)性：以統(tǒng)籌推進(jìn)教育者能力素質(zhì)提升為現(xiàn)實要求

習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述對新時代推進(jìn)教育者能力素質(zhì)提升進(jìn)行了整體審視，系統(tǒng)論述了其必要性、主體、形式、機制和路徑，體現(xiàn)了理論的系統(tǒng)性。首先，前后的貫通性。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述雖關(guān)注的是新時代教育者的能力素質(zhì)問題，但本質(zhì)上仍是對歷史與現(xiàn)實經(jīng)驗的積淀、總結(jié)和升華。其次，時代的容涵性。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述聚焦當(dāng)前教育工作者隊伍建設(shè)存在的痛點，發(fā)現(xiàn)和提出解決問題的現(xiàn)實要求，又以這種現(xiàn)實要求破解當(dāng)下教師群體的發(fā)展困境，從而真正做到了“在思想中把握時代”。最后，邏輯的展開性。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述不是“靈機一動”“信口開河”的“散漫的整體性”，而是闡明了新時代教師隊伍建設(shè)必須以政治導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向為基本著力點，這些具有確定思想內(nèi)涵的“概念”在實踐中會獲得越來越具體的規(guī)定性，最終把習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述引向清晰、確定和深化。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神重要論述的踐行路徑

習(xí)近平總書記指出，要“引導(dǎo)廣大教師堅定理想信念、陶冶道德情操、涵養(yǎng)扎實學(xué)識、勤修仁愛之心，樹立‘躬耕教壇、強國有我的志向和抱負(fù)，堅守三尺講臺，潛心教書育人”[17]。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述為廣大教師群體明確了奮斗標(biāo)準(zhǔn)，注入了精神動力，確立了追求目標(biāo)，指明了踐行路徑。

（一）廣大教師要有“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負(fù)

廣大教師要堅定“心有大我、志誠報國的理想信念”。新時代教師要堅定理想信念，就要保持“為黨育人、為國育才”的初心，想國家之所想、急國家之所急、應(yīng)國家之所需，堅定不移貫徹黨的教育方針，忠誠于黨和國家的教育事業(yè)；要樹立“立身從教、育才造士”的志向，扎實做好學(xué)生健康成長、成人成才的良師益友，推動做優(yōu)守護學(xué)生身心健康全面發(fā)展的“必答題”；要調(diào)適“大我”與“小我”間的張力，理順“大我”與“小我”關(guān)系發(fā)展的價值導(dǎo)向，將個人的教育追求和職業(yè)發(fā)展與家國命運緊密結(jié)合起來。

廣大教師要樹立“胸懷天下、以文化人的弘道追求”。新時代教師要踐行弘道使命，就要確立以天下為己任的人生抱負(fù)，心懷“國之大者”，傳承知識分子“獨特精神世界”所蘊含的自性價值與本質(zhì)規(guī)定性；要展現(xiàn)教育家的“精氣神”，涵養(yǎng)從容自信、理性平和的文化心態(tài)，吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，全面弘揚中華民族的獨特民族品格；要秉持兼濟天下的人類情懷，踐行弘揚全人類共同價值的歷史使命，以教育家的真知灼見為推進(jìn)人類崇高事業(yè)貢獻(xiàn)中國方案和中國力量。

（二）廣大教師要有“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛”的素質(zhì)和能力

廣大教師要陶冶“言為士則、行為世范的道德情操”。新時代教師要修養(yǎng)道德情操，就要形成“立德先立師，樹人先正己”的職業(yè)自覺，將社會公德、職業(yè)道德、家庭美德與個人品德作為切入點，增強弘揚社會主義道德和中華民族傳統(tǒng)美德的主動意識，用人格力量和人格魅力潛移默化地影響學(xué)生；要深化“珍惜這份光榮、愛惜這份職業(yè)”的職業(yè)理解，明確“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，尤其需要認(rèn)同感、自豪感、責(zé)任感、使命感、獲得感、榮譽感、幸福感，自覺捍衛(wèi)教師的職業(yè)尊嚴(yán)；要適應(yīng)“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的職業(yè)角色，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧，以德行魅力打動學(xué)生心靈，做教書育人的“大先生”。

廣大教師要涵養(yǎng)“啟智潤心、因材施教的育人智慧”。新時代教師要培養(yǎng)育人智慧，就要遵循育人基本規(guī)律，依據(jù)理性思維把握教書育人的應(yīng)然與實然、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式，科學(xué)制定教學(xué)計劃，搭建課程知識體系；要轉(zhuǎn)變育人方式方法，把學(xué)生的主體意識引入到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和專業(yè)技能中，創(chuàng)新各類方式有效激活學(xué)生的興趣點和興奮點；要提升教育實踐能力，通過習(xí)慣性地反思教學(xué)并借助教學(xué)觀摩、模擬見習(xí)、專項訓(xùn)練、集中研討等更好地理解教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵。

（三）廣大教師要有“堅守講臺、潛心育人”的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)

廣大教師要秉持“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”。新時代教師要充實知識儲備，就要潛心治學(xué)，系統(tǒng)、深刻、準(zhǔn)確地理解所教學(xué)科的知識、教育教學(xué)的知識和科學(xué)文化知識，夯實教書育人的知識基礎(chǔ)；要堅持與時俱進(jìn)，站在時代發(fā)展最前沿不斷汲取新知識，用先進(jìn)的教育理念武裝頭腦，用現(xiàn)代化的教學(xué)手段提高效率，把自己培養(yǎng)成創(chuàng)新型教師；要聚焦“四個面向”，以拔尖創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)為職業(yè)目標(biāo)，探索推動人才培養(yǎng)機制的重構(gòu)，全力培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型和應(yīng)用型人才。

廣大教師要勤修“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”。新時代教師要實現(xiàn)以愛育愛，就要具備愛教育、愛事業(yè)、愛學(xué)生的定力，把溫暖和情感傾注到每個學(xué)生身上，以愛動人、育人、化人，讓學(xué)生“親其道”“信其道”；要具備淡泊名利的堅守，樹立正確的得失觀和名利觀，時刻以黨和國家的教育事業(yè)為重，在教書育人和基礎(chǔ)前沿、關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破；要具備“愛己”的能力，尊重自己的完整性和獨特性，增強珍愛身體、愛護心靈的自我意識，追求自我悅納、自我覺醒和自我超越，在栽培學(xué)生的過程中實現(xiàn)自我成長。

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責(zé)任編輯︱劉 潔