丘穎慧

本研究總結(jié)了杜威的經(jīng)驗(yàn)主義思想、民主主義思想和探究認(rèn)識(shí)論思想下的學(xué)前教育觀點(diǎn)，并探討了其對(duì)學(xué)前教育的意義。杜威的經(jīng)驗(yàn)主義思想強(qiáng)調(diào)通過(guò)親身參與和實(shí)踐來(lái)構(gòu)建知識(shí)和理解，這為學(xué)前教育提供了創(chuàng)造具有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境的指導(dǎo)。杜威的民主主義思想強(qiáng)調(diào)平等、合作和社會(huì)互動(dòng)的重要性，這對(duì)于培養(yǎng)批判性思維和社交技能具有積極影響。杜威的探究認(rèn)識(shí)論思想強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲取需要通過(guò)主動(dòng)參與、探索和實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，這促進(jìn)了兒童自主學(xué)習(xí)和綜合能力的培養(yǎng)。

約翰·杜威是一位深具影響力的教育家和哲學(xué)家，他發(fā)展了經(jīng)驗(yàn)主義教育理論，將學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)；他關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)；他認(rèn)為教育不僅僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，也是為了社會(huì)的進(jìn)步和民主社會(huì)的維系。貢獻(xiàn)無(wú)可否認(rèn)，他對(duì)于以學(xué)生為中心、關(guān)注實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題導(dǎo)向的教育理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并且在現(xiàn)代教育實(shí)踐中仍然具有重要的啟示作用。

杜威的思想涉及哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，因此吸引了來(lái)自不同學(xué)科背景的學(xué)者進(jìn)行研究。同時(shí)他的著作中包含了眾多理論觀點(diǎn)，如實(shí)用主義、經(jīng)驗(yàn)主義等。這些理論觀點(diǎn)提供了廣闊的研究領(lǐng)域，使得研究者可以在不同層面上深入研究杜威的思想。在眾多的研究中，杜威學(xué)前教育的思想研究相對(duì)較少，事實(shí)上，杜威的許多理論觀點(diǎn)都對(duì)學(xué)前教育有著重要的指導(dǎo)意義，本文的工作就是對(duì)其學(xué)前教育思想進(jìn)行深入的分析，以期為現(xiàn)代的學(xué)前教育實(shí)踐提供啟示。

1 經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)中的學(xué)前教育思想

經(jīng)驗(yàn)主義是實(shí)用主義哲學(xué)中的一部分，實(shí)用主義最初由查爾斯·皮爾士（Charles Peirce）創(chuàng)立，威廉·詹姆斯（William James）進(jìn)一步發(fā)展，并由約翰·杜威（John Dewey）將其推向了頂峰。經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)不僅僅是一個(gè)流派，也是杜威身上最明顯的標(biāo)簽。杜威的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)是“改造著”的哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，注重兒童的參與。通過(guò)對(duì)杜威《經(jīng)驗(yàn)與自然》《哲學(xué)的改造》和《民主主義與教育》等著作的閱讀和理解，杜威的經(jīng)驗(yàn)主義衍生的學(xué)前教育思想包括以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、結(jié)合興趣和日常生活、問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。這些觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了幼兒參與、個(gè)體發(fā)展和社會(huì)互動(dòng)的重要性，為學(xué)前教育的實(shí)踐提供了有益的指導(dǎo)。

1.1 以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)前教育，將幼兒的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和親身參與作為學(xué)習(xí)的基石。這種教育方法認(rèn)為，通過(guò)提供豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幼兒可以通過(guò)親自操作、觀察和探索來(lái)建構(gòu)知識(shí)，并在真實(shí)情景下的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中激發(fā)他們的好奇心和主動(dòng)性。經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)幼兒的直接參與和實(shí)踐。幼兒通過(guò)親身經(jīng)歷和實(shí)際操作來(lái)探索世界，建立對(duì)事物的直觀理解。例如，在學(xué)前教育中，教師可以組織實(shí)地考察、野外觀察活動(dòng)，讓幼兒親自觸摸、感知自然環(huán)境或參觀實(shí)際場(chǎng)所，如動(dòng)物園、農(nóng)場(chǎng)等。這樣的經(jīng)驗(yàn)使幼兒能夠直接感知事物的屬性、形態(tài)和特征，促進(jìn)他們對(duì)于環(huán)境的認(rèn)知和理解。

通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的親身參與，幼兒可以積極建構(gòu)知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為，幼兒通過(guò)自己的行動(dòng)和互動(dòng)來(lái)主動(dòng)地構(gòu)建和重構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，幼兒可以親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、觀察現(xiàn)象，并從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和因果關(guān)系。這種主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式有助于加深幼兒對(duì)知識(shí)的理解和記憶，并培養(yǎng)他們的問(wèn)題解決能力和批判性思維。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為幼兒在真實(shí)情景中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐可以激發(fā)他們的好奇心和主動(dòng)性。通過(guò)提供具有挑戰(zhàn)性和意義的學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵(lì)幼兒探索和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的探究精神和自主學(xué)習(xí)能力。例如，在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，幼兒需要思考、提出假設(shè)，并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證。這種問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方法激發(fā)了幼兒的思維和動(dòng)手能力，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。

1.2 結(jié)合興趣和日常生活

杜威認(rèn)為，關(guān)注幼兒的興趣愛好和需求可以增加學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和積極性。幼兒處于探索和發(fā)現(xiàn)世界的階段，他們對(duì)特定領(lǐng)域或主題可能表現(xiàn)出濃厚的興趣。通過(guò)了解幼兒的興趣，教師可以選擇與之相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)，從而使學(xué)習(xí)更加吸引人。當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中獲得樂趣和成就感時(shí)，他們會(huì)更加投入學(xué)習(xí)，并迸發(fā)出更大的學(xué)習(xí)潛能。

將學(xué)習(xí)與幼兒的日常生活聯(lián)系起來(lái)可以提高學(xué)習(xí)的實(shí)際意義。學(xué)前教育應(yīng)該關(guān)注幼兒身邊的環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際問(wèn)題，并將這些納入教學(xué)計(jì)劃中。通過(guò)與幼兒的日常生活緊密結(jié)合，教師可以幫助他們理解學(xué)習(xí)的實(shí)際應(yīng)用和重要性。這種聯(lián)系可以促進(jìn)幼兒的知識(shí)遷移和應(yīng)用能力，使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)際情境中，并在日常生活中產(chǎn)生積極的影響。

此外，結(jié)合興趣和日常生活還可以個(gè)性化教學(xué)，滿足幼兒的不同需求。每個(gè)幼兒都具有獨(dú)特的興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格和發(fā)展水平。通過(guò)關(guān)注幼兒的興趣和需求，教師可以根據(jù)個(gè)體差異提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和支持。這種個(gè)性化的教學(xué)方法可以更好地滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，并增強(qiáng)他們的自尊心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

最后，將學(xué)習(xí)與幼兒的興趣和日常生活結(jié)合起來(lái)還可以培養(yǎng)幼兒的終身學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。當(dāng)幼兒體驗(yàn)到學(xué)習(xí)是與他們的興趣和需求相關(guān)的，并與他們的日常生活息息相關(guān)時(shí)，他們會(huì)形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。這種與興趣和日常生活結(jié)合的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以激發(fā)幼兒的好奇心、探索精神和自主學(xué)習(xí)能力，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.3 以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)

以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是杜威在教育領(lǐng)域中提出的一種學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)前教育有著重要的指導(dǎo)意義。該方法以問(wèn)題為導(dǎo)向，鼓勵(lì)幼兒提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，并通過(guò)思考和探究來(lái)主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。首先，問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)激發(fā)了幼兒的好奇心和求知欲。通過(guò)引入引人注目的問(wèn)題，教師能夠喚起幼兒的興趣，并激發(fā)他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的渴望。這種好奇心驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式使幼兒保持積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而增加他們對(duì)知識(shí)的探索和獲取。其次，問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行批判性思考。通過(guò)提出問(wèn)題并尋找答案，幼兒需要進(jìn)行分析、評(píng)估和推理，從而培養(yǎng)了他們的批判性思維能力。他們會(huì)學(xué)會(huì)質(zhì)疑事實(shí)、挑戰(zhàn)假設(shè)，并形成自己的觀點(diǎn)和判斷。這種思考能力不僅對(duì)解決問(wèn)題有益，還對(duì)幼兒在日常生活中做出明智的決策和判斷具有重要意義。

此外，問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)注重幼兒的主動(dòng)參與和合作。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，幼兒可能需要與同伴進(jìn)行討論、分享觀點(diǎn)，并共同尋找答案。這種合作性學(xué)習(xí)促進(jìn)了幼兒之間的交流和合作，培養(yǎng)了他們的社交技能和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)與他人合作解決問(wèn)題，幼兒還能夠從他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)中汲取新的知識(shí)和見解。最后，問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)與實(shí)際情境相結(jié)合。幼兒通過(guò)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)應(yīng)用于真實(shí)的情境中，并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)對(duì)日常生活的實(shí)際意義。這種學(xué)習(xí)方法幫助幼兒理解知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用和重要性，從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。

2 民主主義中的學(xué)前教育思想

杜威認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，并且具有自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的潛力。在民主主義教育中，這一觀點(diǎn)得到了體現(xiàn)，教育應(yīng)該關(guān)注個(gè)體的全面發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生在知識(shí)、技能和價(jià)值觀等方面實(shí)現(xiàn)自己的潛力。民主主義強(qiáng)調(diào)平等、尊重和包容性的原則。杜威認(rèn)為教育應(yīng)該提供平等的機(jī)會(huì)，確保每個(gè)學(xué)生都能夠享有公正的教育權(quán)利。學(xué)前教育可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，學(xué)前教育應(yīng)該培養(yǎng)幼兒的民主素養(yǎng)，使他們能夠理解和尊重他人的觀點(diǎn)、建立積極的社會(huì)關(guān)系，并培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

2.1 平等的學(xué)前教育

在民主主義教育中，平等是其中一個(gè)核心原則。杜威認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該享有平等的教育機(jī)會(huì)和權(quán)利，而這種平等不僅僅是指表面上的機(jī)會(huì)均等，更重要的是確保每個(gè)人能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力。平等意味著不歧視、不偏袒，無(wú)論一個(gè)人的背景、性別、種族、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)狀況或其他特征如何，他們都應(yīng)該受到公正對(duì)待。在學(xué)前教育中，這意味著每個(gè)幼兒都應(yīng)該有平等的接觸和參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

教育環(huán)境應(yīng)該包容所有幼兒，不論他們的特殊需求、能力水平或文化背景如何。每個(gè)幼兒都應(yīng)該得到尊重，并被認(rèn)可為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。通過(guò)提供適應(yīng)不同學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力的教學(xué)策略，教師可以確保每個(gè)幼兒都能夠以自己的方式參與到學(xué)習(xí)中。

為了實(shí)現(xiàn)平等的教育機(jī)會(huì)和權(quán)利，教師在創(chuàng)造平等學(xué)習(xí)環(huán)境方面發(fā)揮著重要作用。他們應(yīng)該致力于消除任何不平等的現(xiàn)象，并確保每個(gè)幼兒都能夠參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。這包括提供個(gè)性化指導(dǎo)、適應(yīng)性資源和支持措施，以滿足幼兒學(xué)習(xí)的特殊需求。此外，杜威認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的意見、分享想法并參與決策過(guò)程?？梢酝ㄟ^(guò)小組合作、討論和開放式問(wèn)題解決等方式促進(jìn)每個(gè)幼兒的平等參與。

在學(xué)前教育中追求平等有助于培養(yǎng)幼兒的自信心、社交技巧和對(duì)多樣性的理解。它也為每個(gè)幼兒的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，使他們能夠在一個(gè)公平、包容和平等的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的潛力。

2.2 重視參與和合作

在民主主義教育中，參與和合作是非常重要的原則之一。杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該成為積極參與和合作的主體，這個(gè)原則同樣適用于學(xué)前教育階段。以下將詳細(xì)說(shuō)明幼兒參與和合作在學(xué)前教育中的意義以及如何實(shí)踐。首先，民主主義教育認(rèn)為幼兒應(yīng)該被賦予決策和選擇的權(quán)力。在學(xué)前教育中，這意味著幼兒應(yīng)該有機(jī)會(huì)參與制定他們參與的活動(dòng)、學(xué)習(xí)材料或規(guī)則等方面的決策。例如，他們可以與老師一起選擇學(xué)習(xí)主題、安排課程內(nèi)容或決定特定活動(dòng)的進(jìn)行方式。通過(guò)這種參與，幼兒能夠發(fā)展自主性、批判性思維和決策能力。其次，學(xué)前教育應(yīng)鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的意見和想法。教師應(yīng)傾聽并尊重幼兒的觀點(diǎn)，并提供一個(gè)安全和支持的環(huán)境，使幼兒自由地表達(dá)自己的想法。這可以通過(guò)小組討論、問(wèn)題解決活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作等方式實(shí)現(xiàn)。通過(guò)表達(dá)意見，幼兒能夠培養(yǎng)自信心、語(yǔ)言表達(dá)能力和尊重他人觀點(diǎn)的能力。

最后，在幼兒參與和合作的過(guò)程中，學(xué)前教育強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。幼兒應(yīng)該有機(jī)會(huì)與其他幼兒一起參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、討論問(wèn)題并尋求解決方案。這種合作形式可以通過(guò)小組項(xiàng)目、角色扮演、游戲和集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。合作有助于培養(yǎng)幼兒的社交技巧、傾聽他人的能力和與他人有效協(xié)作的能力。通過(guò)參與和合作，幼兒能夠培養(yǎng)民主精神。他們?cè)趯W(xué)前教育中學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)和權(quán)利，并發(fā)展出愿意與他人平等協(xié)商、合作和解決問(wèn)題的態(tài)度，這對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)公正、包容、具有和諧關(guān)系的社會(huì)具有重要意義。

3 探究認(rèn)識(shí)論中的學(xué)前教育思想

“探究”是杜威哲學(xué)的核心，杜威將以前的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論稱為“旁觀者知識(shí)論”（spectator theory of knowledge），認(rèn)為以前的知識(shí)是模仿產(chǎn)生于假設(shè)中視覺動(dòng)作的模式形成的，而真正的知識(shí)要來(lái)源于探究，為此后續(xù)的《我們?nèi)绾嗡季S》《我的教育信條》中都用了較大篇幅對(duì)“探究”進(jìn)行了探討。由于杜威主要的關(guān)注對(duì)象是兒童，因而我們能從探究認(rèn)識(shí)論中概括出清晰的學(xué)前教育思想。

3.1 自主地構(gòu)建知識(shí)

杜威認(rèn)為，兒童應(yīng)該進(jìn)行基于探究的學(xué)習(xí)。學(xué)前教育應(yīng)以探究為核心，鼓勵(lì)兒童通過(guò)主動(dòng)地探索和實(shí)踐來(lái)構(gòu)建知識(shí)和理解知識(shí)。這種學(xué)前教育思想強(qiáng)調(diào)以兒童的好奇心和興趣為出發(fā)點(diǎn)，提供具有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓兒童通過(guò)親身經(jīng)歷和實(shí)踐參與來(lái)深入了解世界。在這樣的教育環(huán)境中，兒童被鼓勵(lì)提出問(wèn)題、探索答案，并通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、互動(dòng)和創(chuàng)造等方式積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程。他們可以通過(guò)觸摸、感受、嘗試和運(yùn)動(dòng)等實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)探索事物的屬性和原理，培養(yǎng)觀察力、推理力和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，教育者的角色是引導(dǎo)和支持兒童的學(xué)習(xí)，提供適當(dāng)?shù)馁Y源和指導(dǎo)，促進(jìn)他們的思考和表達(dá)。通過(guò)這樣的學(xué)前教育，兒童能夠培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和探索精神，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力，建立對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，并逐漸形成對(duì)世界的理解和思維方式。

3.2 形成探究的習(xí)慣

杜威認(rèn)為教育應(yīng)該以探究為核心，這種教育思想強(qiáng)調(diào)以兒童的好奇心和興趣為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造具有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在這個(gè)探究的過(guò)程中，觀察和實(shí)踐是關(guān)鍵。杜威認(rèn)為觀察是探究的基礎(chǔ)，教育者應(yīng)鼓勵(lì)兒童仔細(xì)觀察周圍的事物和現(xiàn)象，培養(yǎng)他們的觀察力和注意力。同時(shí)，提供豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓兒童通過(guò)親身參與和實(shí)際操作來(lái)加深對(duì)事物的理解和探索。此外，合作和交流在培養(yǎng)探究習(xí)慣方面也起著重要作用。教育者應(yīng)鼓勵(lì)兒童進(jìn)行合作和交流，通過(guò)與他人分享想法、討論問(wèn)題和合作解決難題，激發(fā)兒童的思維和創(chuàng)造力。這種合作和交流可以幫助兒童從不同的視角看待問(wèn)題，并獲得新的見解和知識(shí)。

杜威在他的理論中指出，在現(xiàn)實(shí)情況下，這個(gè)世界必然包含了“無(wú)知和探究、懷疑和假設(shè)、嘗試和臨時(shí)的結(jié)論”。特別是當(dāng)我們?nèi)娜獠捎昧俗匀豢茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)方法時(shí)，將思維認(rèn)知與物理事物完全分離的想法是經(jīng)不起檢驗(yàn)的。這是因?yàn)榭茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)方法要求超越主客二分的知識(shí)論立場(chǎng)，知識(shí)的獲得對(duì)于實(shí)驗(yàn)科學(xué)來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再是一種“靜觀”，而是一種“參與性認(rèn)知”。同時(shí)，知識(shí)的應(yīng)用已經(jīng)到達(dá)了由“論”轉(zhuǎn)向“實(shí)驗(yàn)”的階段，對(duì)知識(shí)的證驗(yàn)也從心靈的自足轉(zhuǎn)向?qū)σ恍﹤€(gè)別而獨(dú)特的情境的探究。這段引述表明杜威認(rèn)為傳統(tǒng)的抽象和旁觀者的知識(shí)觀念不適用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，因?yàn)檫@種觀念無(wú)法涵蓋人們?cè)趯?shí)驗(yàn)和實(shí)踐中所面臨的動(dòng)態(tài)和復(fù)雜的情境。他強(qiáng)調(diào)了知識(shí)與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的緊密關(guān)聯(lián)，以及知識(shí)的獲取和應(yīng)用需要通過(guò)積極參與和探索具體情境來(lái)進(jìn)行。

杜威的理論可以解讀為，人們?cè)趯W(xué)習(xí)和獲得知識(shí)時(shí)應(yīng)該超越傳統(tǒng)的被動(dòng)觀察和思考，積極地參與到實(shí)驗(yàn)、探究和實(shí)踐中。通過(guò)參與性認(rèn)知，人們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的真正驗(yàn)證需要考慮個(gè)別和獨(dú)特的情境。這種參與性的學(xué)習(xí)方法擴(kuò)展了我們對(duì)知識(shí)的理解方式，并鼓勵(lì)人們主動(dòng)探索和質(zhì)疑，從而推動(dòng)認(rèn)知和知識(shí)的發(fā)展。所以在杜威的學(xué)前教育思想中，自主學(xué)習(xí)和反思也占據(jù)重要地位。教育者應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)兒童的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們能夠主動(dòng)規(guī)劃和管理自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。同時(shí)，教育者也要引導(dǎo)兒童進(jìn)行反思，幫助他們總結(jié)和評(píng)估自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)持續(xù)的成長(zhǎng)和改進(jìn)。

4 結(jié)語(yǔ)

在本文中，我們總結(jié)了杜威的經(jīng)驗(yàn)主義思想、民主主義思想和探究認(rèn)識(shí)論思想下的學(xué)前教育觀點(diǎn)，可以為學(xué)前教育實(shí)踐提供啟示。首先，杜威的經(jīng)驗(yàn)主義思想強(qiáng)調(diào)通過(guò)親身參與和實(shí)踐來(lái)構(gòu)建知識(shí)和理解。這對(duì)學(xué)前教育意味著需要?jiǎng)?chuàng)造具有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)兒童積極參與探索和實(shí)踐活動(dòng)。這樣的教育方法有助于激發(fā)兒童的好奇心和興趣，培養(yǎng)他們的觀察力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們的綜合能力和深度學(xué)習(xí)。其次，杜威的民主主義思想強(qiáng)調(diào)平等、合作和社會(huì)互動(dòng)的重要性。在學(xué)前教育中，這一思想意味著教育者應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)包容和互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)兒童之間的合作和交流。通過(guò)與他人分享想法、討論問(wèn)題和共同解決難題，兒童能夠從多個(gè)角度獲得不同的見解和知識(shí)，培養(yǎng)批判性思維和社交技能。最后，杜威的探究認(rèn)識(shí)論思想強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲取需要超越傳統(tǒng)的被動(dòng)觀察和思考，而要通過(guò)主動(dòng)參與、探索和實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。在學(xué)前教育中，這一思想意味著教育者應(yīng)該引導(dǎo)兒童提出問(wèn)題、構(gòu)建研究方向，并提供適當(dāng)?shù)闹С趾椭笇?dǎo)。通過(guò)積極參與和探究，能夠培養(yǎng)兒童自主學(xué)習(xí)的能力和批判性思維，從而更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。

因此，基于杜威的經(jīng)驗(yàn)主義思想、民主主義思想和探究認(rèn)識(shí)論思想，我們可以借鑒其觀點(diǎn)和方法，設(shè)計(jì)和實(shí)施更具有啟發(fā)性、參與性和綜合性的學(xué)前教育方案。同時(shí)，也需要重視教師專業(yè)發(fā)展和教育資源的提供，以支持教育者在實(shí)踐中運(yùn)用這些理念和方法，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展和優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。

本文系2021年度國(guó)家新聞出版署出版融合發(fā)展（外研社）重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室專項(xiàng)課題“互聯(lián)網(wǎng)+背景下基于微視頻資源的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用”研究成果，課題號(hào)：NKF2021BF19。

（作者單位：山東師范大學(xué)教育學(xué)部）