彭才華

文學(xué)與音樂(lè)系出同門(mén)，本是一家。借一點(diǎn)音樂(lè)來(lái)上語(yǔ)文，不是能與不能的問(wèn)題，而是如何選擇、如何運(yùn)用的問(wèn)題。

聽(tīng)過(guò)我上課的老師們常說(shuō)我的音樂(lè)選得好、用得巧，也有人向我請(qǐng)教其中的奧秘。我不敢說(shuō)自己懂得多少奧秘，但我確乎是重視這個(gè)看起來(lái)不起眼的事兒。

一、如何選擇音樂(lè)？

我以為，為語(yǔ)文教學(xué)選取適切的音樂(lè)，與媒人說(shuō)媒是一個(gè)理兒。媒人要促成一段美好的姻緣，把兩個(gè)并不相識(shí)更不了解的人撮合在一起，讓他們和和美美地過(guò)一輩子，最重要的是要了解男女雙方。只有真正了解了當(dāng)事人，知道他們各自的脾性、愛(ài)好，才會(huì)預(yù)見(jiàn)這一對(duì)是否般配，是否可以成全一樁美事。我們?yōu)檎Z(yǔ)文教學(xué)尋找音樂(lè)，同樣是做“媒人”。我們要了解的“男女雙方”是誰(shuí)呢？當(dāng)然是教材與音樂(lè)。

首先，我們要讀懂教材（主要是一篇篇選文）。這里說(shuō)的“讀懂”，不僅僅是指教材內(nèi)容，也不僅僅是一般的語(yǔ)言形式，它至少還包括以下兩方面意思：

一是要捕捉語(yǔ)言的節(jié)奏和韻味。

如果教材語(yǔ)言節(jié)奏是明快的，就應(yīng)該選用靈動(dòng)一些的音樂(lè);如果節(jié)奏是悠長(zhǎng)的，音樂(lè)就應(yīng)該選緩慢些的。有時(shí)，一篇文章還有不同的語(yǔ)言節(jié)奏，就需要有多首音樂(lè)備選。例如《草原》一課，第一段寫(xiě)景部分可以考慮用蒙古長(zhǎng)調(diào)《牧歌》，后面描寫(xiě)“迎客”“見(jiàn)面”的熱鬧場(chǎng)面，則宜選用二胡曲《賽馬》這一類(lèi)節(jié)奏明快、曲風(fēng)熱烈的曲子。

此外，還要判斷文本語(yǔ)言的韻味。例如，文本語(yǔ)言民族風(fēng)味濃些的，或者反映的是民族風(fēng)情，最好選擇相應(yīng)民族風(fēng)格的音樂(lè);如果文本語(yǔ)言是西化的，或者描述的是西方故事，最好就選擇與其相稱(chēng)的西洋樂(lè)。如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》一課，可以先考慮選擇小提琴曲，而不是民族風(fēng)味濃郁的二胡曲。

二是要探知情感（情緒）的走向和濃度。

文學(xué)與音樂(lè)最大的契合點(diǎn)，應(yīng)該是情感。大多數(shù)文本都有某種情感走向，或悲傷，或喜悅，或憤慨，或憂愁……還有的可能偏于中性，比如寫(xiě)景的、懷舊的，等等。總之，選用音樂(lè)的方向不能出現(xiàn)太大偏差。

其次，還要觸探情感（情緒）的深度。有些文章情感“黏稠”，甚至濃得化不開(kāi);有些文章情感比較含蓄蘊(yùn)藉，甚至若有若無(wú)……都需要我們仔細(xì)拿捏，音樂(lè)用“重”了、用“輕”了，都會(huì)不協(xié)調(diào)。

二、上哪兒找合適的音樂(lè)？

這就關(guān)乎我們的音樂(lè)素養(yǎng)。

在小語(yǔ)界，王崧舟老師的音樂(lè)修養(yǎng)是極有名的。他的課，但凡用了音樂(lè)，大概都可用“天衣無(wú)縫”來(lái)形容。這跟他平素對(duì)音樂(lè)的癡迷是有直接關(guān)系的。我們從王老師的《二泉映月》課后反思——《惟知音者傾聽(tīng)》一文里便可見(jiàn)一斑：

參加工作的頭幾年，我一直住校。遇百無(wú)聊賴(lài)或寂寞無(wú)助時(shí)，我會(huì)獨(dú)自一人走進(jìn)教室，關(guān)好所有的門(mén)和窗，猛拉《二泉映月》《良宵》《光明行》等。因?yàn)榻淌业目諘绾头忾]，有回聲，曲子出來(lái)效果出奇的好。我太太說(shuō)，有一次夜色闌珊、萬(wàn)籟俱寂，她路過(guò)校園，隱隱聽(tīng)到《二泉映月》的旋律，就循著音聲在教室窗外看到了我低頭弓背、如癡如醉的那個(gè)剪影。

對(duì)音樂(lè)的理解與感悟是沒(méi)法速成的。正是因?yàn)橥趵蠋熓莻€(gè)音樂(lè)“發(fā)燒友”，多年來(lái)浸淫在音樂(lè)之中，喜歡琢磨音樂(lè)，才有了對(duì)音樂(lè)廣闊的視野和深入骨髓的理解。視野越廣，選用音樂(lè)更快捷;理解越深，選用音樂(lè)更適切。

您要說(shuō)了，我不是個(gè)“發(fā)燒友”，怎么辦？

那就只能“補(bǔ)課”了。

上班之余，生活之中，多找些音樂(lè)聽(tīng)聽(tīng)。聽(tīng)民族的，也聽(tīng)西洋的;聽(tīng)歡樂(lè)的，也聽(tīng)哀傷的;聽(tīng)獨(dú)奏曲，也聽(tīng)協(xié)奏曲……音樂(lè)是會(huì)說(shuō)話的，聽(tīng)多了，你自然會(huì)懂她在說(shuō)些什么。當(dāng)然，您若只顧著聽(tīng)那些風(fēng)過(guò)無(wú)痕的流行歌曲，那是算不得“補(bǔ)課”的。

如同媒人說(shuō)媒，為語(yǔ)文教學(xué)找音樂(lè)的確也有靠緣分的時(shí)候。好的音樂(lè)不會(huì)自己送上門(mén)來(lái)，那就得主動(dòng)出擊。好在有發(fā)達(dá)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技，上網(wǎng)，上各大音樂(lè)網(wǎng)站，只要你愿意尋找，那個(gè)相配的音樂(lè)遲早會(huì)出現(xiàn)的。

我曾為人教版四年級(jí)上冊(cè)的兩首送別詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》尋找音樂(lè)。這第二首自然容易找，唐代即有為其量身打造的《陽(yáng)關(guān)三疊》，我只需根據(jù)課堂情境需要，選擇相應(yīng)版本即可。為渲染陽(yáng)關(guān)環(huán)境之惡劣，讓學(xué)生體會(huì)元二旅程之艱辛與孤獨(dú)，我最終選擇了塤曲，效果挺不錯(cuò)的。

可“送孟浩然”一首卻不易找。原因何在？我以為，這首詩(shī)的情味要復(fù)雜很多：煙花三月，長(zhǎng)江岸邊，美景良辰，主客的心情該是愉悅的;恰在此時(shí)此地，卻要面對(duì)離別，又添幾許愁緒;李白生性豪爽，他的愁緒自是不同一般人;好友孟浩然要去往的是繁華揚(yáng)州，李白定然又有幾分向往與羨慕……如此復(fù)雜的情緒攪在一起，要找到合適的音樂(lè)自然不易。于是，我關(guān)起門(mén)來(lái)，一首首試聽(tīng)，一首首下載，一次次配樂(lè)朗讀，又一次次否決重來(lái)……找不到心儀的決不罷休。我承認(rèn)，我患上了“配樂(lè)強(qiáng)迫癥”。眾里尋她千百度，驀然回首，那“曲”卻在燈火闌珊處。終于，臺(tái)灣音樂(lè)人王俊雄先生的“花間夢(mèng)事”音樂(lè)系列中一曲《月下獨(dú)酌》悄然向我走來(lái)，喚醒我沉睡的耳膜！記不清當(dāng)時(shí)自己有多興奮，只知道，為了尋找她，我為這一課所設(shè)的音樂(lè)備選文件夾里已有近50首曲子了！

您是否認(rèn)為我為了找一首音樂(lè)浪費(fèi)了時(shí)間？

我的回答是：未必。您看，在一首首音樂(lè)的試聽(tīng)與舍棄的過(guò)程里，其實(shí)就是我對(duì)詩(shī)詞節(jié)奏與韻味細(xì)致入微的品味與比較。在一遍遍的配樂(lè)朗誦中，我越來(lái)越接近詩(shī)詞的本來(lái)韻味。其二，這樣的抉擇過(guò)程，其實(shí)就是提升自己音樂(lè)素養(yǎng)的過(guò)程。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)曲子因?yàn)檎{(diào)式、節(jié)奏、旋律、配器等差異，傳遞的音樂(lè)感覺(jué)也是不盡相同的。有些曲子可能風(fēng)味相近，但一旦與詩(shī)詞相遇，就顯出差異了，有的可能水火不容，有的貌合神離，有的卻能相得益彰?！叭旯麑W(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。”在我的備課經(jīng)歷里，有時(shí)候竟是在選配音樂(lè)的過(guò)程中突發(fā)靈感呢。

退一步講，即使是浪費(fèi)又如何？在音樂(lè)的世界里，左右權(quán)衡，錙銖必較，多有意思??！不是有人說(shuō)生命就該把時(shí)間浪費(fèi)在美好的事物上嗎？

三、如何運(yùn)用音樂(lè)？

在語(yǔ)文課堂教學(xué)里，什么情況下可以考慮運(yùn)用音樂(lè)呢？以下談?wù)勎业囊恍┱n堂經(jīng)驗(yàn)。

1.用在導(dǎo)入處

良好的開(kāi)端是成功的一半。利用音樂(lè)導(dǎo)入課堂，我一般著眼于以下幾方面作用。

一是激發(fā)興趣，集中“注意”。對(duì)于人的注意力來(lái)講，心理學(xué)里有“新異刺激”的理論。利用音樂(lè)導(dǎo)入就是借用這種“新異刺激”達(dá)到引起學(xué)生無(wú)意注意的目的。當(dāng)然，在這之后，教師還需要適當(dāng)引導(dǎo)，將無(wú)意注意悄然轉(zhuǎn)向課堂教學(xué)內(nèi)容，形成相應(yīng)的有意注意?？瓷先ィ@一過(guò)程可能與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大，但是，因?yàn)樗苯佑绊懥藢W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，所以，教師要舍得花這個(gè)時(shí)間，正所謂“磨刀不誤砍柴工”。

二是營(yíng)造情境，誘發(fā)情緒。文章不是無(wú)情物。而音樂(lè)也有一種神奇的魔力，可以營(yíng)造課堂情境，可以催生課堂情緒，讓學(xué)生在比較短的時(shí)間里進(jìn)入和文本內(nèi)容相一致的情緒狀態(tài)。尤其是一些抒情性較強(qiáng)或情感含蓄的作品，更需要學(xué)生比較快地進(jìn)入文本，帶著一種適切的情緒狀態(tài)，咀嚼語(yǔ)言，融入文本。例如，我在教學(xué)上文提到的兩首送別詩(shī)時(shí)，考慮到學(xué)生年齡小，對(duì)于“離別”基本沒(méi)有多少相關(guān)的情感經(jīng)驗(yàn)，又加上古詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉不易理解，就在課前播放了由歌唱家閻維文演唱的《送別》，并且，我也隨著旋律深情地哼唱了幾句。學(xué)生看著畫(huà)面，聽(tīng)著我的哼唱，很快便進(jìn)入了我所期望的課堂狀態(tài)。

三是埋下伏筆，暗設(shè)鋪墊。歌曲里其實(shí)藏著許多很好的語(yǔ)文教學(xué)資源，這便是由歌詞作者（大多是詩(shī)人）創(chuàng)作的一首首歌詞。您看，這是詩(shī)人車(chē)行描寫(xiě)的母親：

你入學(xué)的新書(shū)包，有人給你拿;

你雨中的花折傘，有人給你打;

你愛(ài)吃的三鮮餡，有人給你包;

你委屈的淚花，有人給你擦……

啊，這個(gè)人就是娘，

啊，這個(gè)人就是媽?zhuān)?/p>

沒(méi)有華麗的辭藻，不談高深的哲理，卻能在瞬間讓每個(gè)讀者（聽(tīng)眾）聯(lián)想到自己，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。原因何在？因?yàn)楦柙~里全是生活的細(xì)節(jié)，真實(shí)，樸素，不事雕琢。這不是一種高超的寫(xiě)作示范嗎？在習(xí)作課“發(fā)現(xiàn)母愛(ài)”的課前幾分鐘，我深情地唱起這首歌，為的便是讓一句句歌詞、一幅幅畫(huà)面勾起學(xué)生的回憶和聯(lián)想，從而搜尋自己經(jīng)歷過(guò)的類(lèi)似細(xì)節(jié)，寫(xiě)下最真實(shí)動(dòng)人的母愛(ài)。

2.用在讀書(shū)處

朗讀之于語(yǔ)文教學(xué)的意義，不言而喻。在語(yǔ)文課的朗讀環(huán)節(jié)，加入與文本語(yǔ)言、意境、情感相匹配的背景音樂(lè)，能使學(xué)生快速地“沉入”文本語(yǔ)言，進(jìn)入文本情境，強(qiáng)化情感體驗(yàn)。因此，配樂(lè)朗讀已成為課堂的常見(jiàn)“風(fēng)景”。不過(guò)，綜觀許多課堂，運(yùn)用音樂(lè)的形式仍有些單一，沒(méi)有達(dá)到最佳的效果。

其實(shí)，“在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多”（門(mén)德?tīng)査烧Z(yǔ)）。音樂(lè)是極為敏感、極具靈性的，所以，我們應(yīng)該更準(zhǔn)確地把握時(shí)機(jī)，讓音樂(lè)的運(yùn)用發(fā)揮最佳效能，以助益學(xué)生的朗讀。筆者以為，音樂(lè)用在讀書(shū)處，按切入時(shí)機(jī)，可以分為以下三種：

第一種是“前綴式”。即音樂(lè)提前響起，學(xué)生隨音樂(lè)進(jìn)入情境，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生朗讀。這一種方式目前最為普遍，這里不再贅述。

第二種是“切入式”。這種方式不多見(jiàn)，是先由學(xué)生朗讀，待學(xué)生情感有所觸動(dòng)時(shí)，讓音樂(lè)響起。此時(shí)，與文本高度吻合的音樂(lè)將會(huì)如同催化劑一般，迅速將學(xué)生的情感升溫，營(yíng)造一種鮮明、濃郁的課堂氛圍，使學(xué)生深受感染，從而更深入地走進(jìn)文本，理解文本，得到言語(yǔ)和精神的深層滋養(yǎng)。

例如，筆者在教學(xué)《豐碑》一課時(shí)，曾針對(duì)以下片段進(jìn)行情境設(shè)計(jì)：

“聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，警衛(wèi)員？叫軍需處長(zhǎng)跑步過(guò)來(lái)！”將軍兩腮的肌肉抖動(dòng)著。

這時(shí)候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長(zhǎng)……”

將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤(rùn)了。他深深吸了一口氣，緩緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟云中山化為一體的軍需處長(zhǎng)敬了一個(gè)軍禮。

首先讓學(xué)生齊讀將軍盛怒之下發(fā)出“叫軍需處長(zhǎng)跑步過(guò)來(lái)”的命令，再讓一位同學(xué)說(shuō)出真相：他就是軍需處長(zhǎng)。此時(shí)此刻，剛才怒不可遏的將軍心里定然是百感交集，震驚、內(nèi)疚、悲痛、不安、崇敬……多少種情緒在他心里翻江倒海。就在這樣的課堂情境之下，《黃河頌》音樂(lè)響起，那大提琴音悲壯、雄渾、莊嚴(yán)又充滿無(wú)限感慨，似乎也在應(yīng)和著將軍此刻的內(nèi)心，讓人如臨其境，如見(jiàn)其人。

第三種則是“后綴式”。這種方式是學(xué)生朗讀在前，讀完之后音樂(lè)響起，在師生無(wú)言中，以音樂(lè)接續(xù)文字，以音樂(lè)帶動(dòng)想象，以音樂(lè)升華情感，從而達(dá)到對(duì)語(yǔ)文的反哺。筆者教學(xué)《狼牙山五壯士》末尾一段時(shí)，在全班激情誦讀完最后一句時(shí)，播放音樂(lè)《血染的風(fēng)采》，收到了非常好的教學(xué)效果。

3.用在寫(xiě)作時(shí)

在學(xué)生寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用音樂(lè)，根據(jù)其發(fā)揮的作用可分為兩種。

第一種是純粹的背景音樂(lè)。這種情況在閱讀教學(xué)中極為常見(jiàn)，即在學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，播放一些輕柔的音樂(lè)。一般來(lái)說(shuō)，這時(shí)的音樂(lè)應(yīng)該能延續(xù)文本的某種情味，烘托課堂的某種氛圍，使學(xué)生被文本激發(fā)的思維、情感得到穩(wěn)定性的保護(hù)乃至發(fā)展，從而更積極、更流暢地表達(dá)。

第二種則是生發(fā)性音樂(lè)。即以音樂(lè)為媒介，讓學(xué)生在音樂(lè)中有所聯(lián)想、有所感悟、有所發(fā)現(xiàn)，獲得寫(xiě)作的靈感，開(kāi)啟寫(xiě)作的思路。適切的樂(lè)曲往往是學(xué)生習(xí)作的“催產(chǎn)劑”，它抽象的、模糊的情感和意境給學(xué)生以無(wú)限的想象。讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，進(jìn)行想象和聯(lián)想，習(xí)作天地變得無(wú)比廣闊，語(yǔ)言表達(dá)更加自由靈活，更加豐富多彩。

4.用在結(jié)尾處

有人說(shuō)，好的結(jié)尾，應(yīng)該是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的“漸強(qiáng)記號(hào)”，而不是課堂學(xué)習(xí)的“終止線”。我以為，利用音樂(lè)作為課堂結(jié)尾是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，原因至少有兩個(gè)：

一是升華情感，掀起高潮。在課堂的結(jié)尾處運(yùn)用音樂(lè)，能讓學(xué)生加深對(duì)文本的理解，再次受到心靈的震撼，與文本、作者、老師、同學(xué)等形成強(qiáng)烈共鳴，情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到潛移默化的影響和熏陶。

二是余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。明朝布衣詩(shī)人謝榛說(shuō)：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。”上課的道理是一樣的。有時(shí)，一節(jié)課的結(jié)尾并不需要講得過(guò)于直白，適度的含蓄可以留給學(xué)生思考和回味的空間，讓學(xué)生在課堂收束時(shí)，若有所思，若有所悟，完成對(duì)文本理解的拓展和延伸。

當(dāng)然，讓語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)結(jié)緣，是關(guān)乎藝術(shù)、關(guān)乎靈感的事情。所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”，這法、那法都是參考而已。我們只有長(zhǎng)期琢磨，用心感悟，不斷提升音樂(lè)修養(yǎng)，才能真正讓音樂(lè)為語(yǔ)文教學(xué)錦上添花。

（作者單位：廣東東莞市莞城中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝? ?波