摘 要：在素質(zhì)教育大背景下，思政課已經(jīng)成為中學(xué)教學(xué)體系中的基礎(chǔ)課程。思政課不僅對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展能起到一定程度的促進(jìn)作用，對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的思想道德素養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)學(xué)生正確三觀的構(gòu)建也具有積極的作用。中學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的重要的階段，在這一階段，他們的意識(shí)形態(tài)還處在發(fā)展的過程中。如果教師能在常規(guī)的思政課教學(xué)活動(dòng)開展過程中有意識(shí)地融合德育建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生的接受度也相對(duì)會(huì)更高，這對(duì)學(xué)生良好的法治觀念以及道德品質(zhì)的形成具有積極的輔助價(jià)值。因此，在實(shí)際組織思政課教學(xué)的時(shí)候，教師需要積極地進(jìn)行德育建設(shè)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，為學(xué)生的綜合發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；中學(xué)思政課教學(xué)；德育建設(shè)；融合路徑

作者簡介：賈偉華（1986—），男，甘肅省臨洮縣第二中學(xué)。

中學(xué)階段的思政課程教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長來說具有十分重要的促進(jìn)價(jià)值。中學(xué)階段的學(xué)生雖然已經(jīng)具備了一定的自我意識(shí)，但是其三觀還處在發(fā)展的過程，還沒有完全定型，他們的個(gè)體意識(shí)也沒有完全形成，其整體還處在學(xué)習(xí)以及探索的基本階段。因此，在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的思想政治教育以及德育具有十分重要的意義。教師可以嘗試將常規(guī)的思政課程教學(xué)和德育建設(shè)有機(jī)地融合到一起，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，幫助學(xué)生提升明辨是非善惡的能力，強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)的法制觀念，把學(xué)生培養(yǎng)成遵紀(jì)守法的合格公民。通過思政課教學(xué)和德育建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，教師可以強(qiáng)化學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，促使學(xué)生對(duì)于德育以及思想政治教育都能有更加深入的了解，為提升整體的教學(xué)效益打好基礎(chǔ)。

一、新時(shí)代中學(xué)思政課教學(xué)與德育建設(shè)有效融合的主要價(jià)值

（一）發(fā)展學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際開展過程中，教師往往會(huì)將更多的注意力放在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力方面，而相比之下，素質(zhì)教育理念則強(qiáng)調(diào)要將更多的關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展方面?？梢哉f，在中學(xué)階段的課程體系中融入思政課程具有積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。尤其是伴隨著全球化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，本土文化與外來文化之間的碰撞雖然在一定程度上推動(dòng)著我國文化的發(fā)展，但是也有可能給學(xué)生帶來一定的負(fù)面影響［1］。因此，在中學(xué)思政課程教學(xué)的過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)本土文化以及外來文化，在“取其精華，去其糟粕”的基礎(chǔ)之上，將兩者有機(jī)地融合到一起，盡可能地減少不良文化給學(xué)生發(fā)展以及成長帶來的負(fù)面影響，教會(huì)學(xué)生明辨是非善惡的方法，形成正確的三觀［2］。在常規(guī)的中學(xué)思政課教學(xué)中融入德育建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，不僅能讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更高的接受度，還能讓學(xué)生在成長的過程中真正具備較高的思想道德素養(yǎng)，真正成為國家未來發(fā)展的中流砥柱。在融合思政教育以及德育建設(shè)的基礎(chǔ)上，教師要促進(jìn)學(xué)生糾正在日常的生活以及學(xué)習(xí)中所存在的不良習(xí)慣，讓學(xué)生具備健康的心理以及人格，為學(xué)生的健康全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（二）發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)

從中學(xué)階段學(xué)生自身特點(diǎn)的角度來分析，他們無論是在心理方面，還是在身體方面，整體的成熟度都還有待進(jìn)一步提升［3］。他們正處于重要的成長階段以及學(xué)習(xí)階段，而在這一階段，帶領(lǐng)學(xué)生開展思政課的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育，不僅能對(duì)學(xué)生正確三觀的形成起到十分重要的推動(dòng)作用，還能在一定程度上促進(jìn)學(xué)生個(gè)體意識(shí)的形成，培育學(xué)生獨(dú)立思考的能力，使其在成長的過程中真正具備明辨是非善惡的能力。將德育建設(shè)和思政課教學(xué)有機(jī)地結(jié)合到一起，對(duì)于學(xué)生健全的思想以及人格的形成具有重要的推動(dòng)價(jià)值，能使素質(zhì)教育的相關(guān)要求真正落到實(shí)處。教師可通過引導(dǎo)學(xué)生接受思政教育以及德育的熏陶，促使學(xué)生在具備高尚道德品質(zhì)的基礎(chǔ)上，形成良好的法治觀念，把學(xué)生培養(yǎng)成遵紀(jì)守法的合格公民，使學(xué)生在成長的過程中能成為具有較強(qiáng)的綜合性以及社會(huì)性的人才，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的目的。

二、新時(shí)代中學(xué)思政課教學(xué)與德育建設(shè)有效融合的策略

（一）優(yōu)化課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生探究道德理念的興趣

在融合常規(guī)的中學(xué)思政課教學(xué)以及德育建設(shè)的過程中，做好針對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)工作具有十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。而要想使教學(xué)目標(biāo)能真正達(dá)成，教師則需要重視發(fā)揮學(xué)生的主體價(jià)值，若缺少了學(xué)生主體的配合，教師的教學(xué)計(jì)劃則很難真正得以落實(shí)，育人效果也很難真正得到保證［4］。除此之外，教師還需要關(guān)注環(huán)境氛圍給最終的課堂教學(xué)成果所帶來的影響。因此，在將中學(xué)思政課教學(xué)以及德育建設(shè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，教師還需要依托多元化的教學(xué)措施來優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生探究思政理念以及道德理念的興趣能真正得到強(qiáng)化，為學(xué)生思政素養(yǎng)以及道德品質(zhì)水平的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)［5］。

例如，在教學(xué)“訂約履約，誠信為本”的過程中，教師可結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容，培育學(xué)生優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，在發(fā)展學(xué)生思想素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，使德育的效果也能真正得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。在教學(xué)中，教師首要的任務(wù)就是對(duì)傳統(tǒng)的課堂氛圍進(jìn)行優(yōu)化，打破“說教式”的教學(xué)模式，使學(xué)生的課堂參與度能真正得到提升，促使整體教學(xué)活動(dòng)效益的提高。在課堂教學(xué)活動(dòng)開始前，教師可以嘗試?yán)媒虒W(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，借助班級(jí)中的多媒體信息技術(shù)設(shè)備等為學(xué)生展示與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的短視頻，主要包括現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)誠信以及履行約定的一系列場景，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考。在正式的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師還可以組織學(xué)生參與一系列與誠信有關(guān)的游戲活動(dòng)，這一方面可降低學(xué)生對(duì)于本課知識(shí)的理解難度，另一方面能讓學(xué)生通過親身的感受，認(rèn)識(shí)到誠信對(duì)于社會(huì)秩序維護(hù)以及社會(huì)發(fā)展所具有的促進(jìn)作用，在提升教學(xué)趣味性的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)活力，達(dá)到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成效的目的。

（二）發(fā)揮榜樣價(jià)值，讓學(xué)生在模仿中提高思想道德品質(zhì)

思想政治以及德育理念具有抽象性，對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生來說，理解難度普遍較高。部分學(xué)生雖然對(duì)有關(guān)的知識(shí)理論形成了一定程度的了解，但是卻很難將其真實(shí)地與自己的生活實(shí)際相聯(lián)系。這也是學(xué)校將較大的精力投入學(xué)生的德育建設(shè)以及思政課教學(xué)中，但學(xué)生自身的道德品質(zhì)素養(yǎng)依然很難得到提升的一個(gè)重要原因。針對(duì)上述情況，在融合德育建設(shè)以及常規(guī)的中學(xué)思政課教學(xué)的過程中，教師就需要重視榜樣力量的進(jìn)一步發(fā)揮，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)先進(jìn)人物進(jìn)行模仿，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想素養(yǎng)以及道德品質(zhì)素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“在和睦家庭中成長”的過程中，為了讓學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的家庭觀能有更加深刻的認(rèn)識(shí)，使德育效果能得到保證，“榜樣的力量”是必不可少的一部分內(nèi)容。一方面，教師所發(fā)揮的作用必不可少。因此，在為學(xué)生講解基礎(chǔ)理論以及帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行理論實(shí)踐的時(shí)候，教師就需要更好地進(jìn)行自我約束，為學(xué)生展示一些自己家庭生活中的幸福瞬間，并且為學(xué)生介紹自己維護(hù)家庭和睦的一系列經(jīng)驗(yàn)，說一說要想保證家庭和睦自己需要做些什么，包括在家庭生活中要真正做到尊老愛幼、尊重家庭其他成員對(duì)于家庭的付出、勇于承擔(dān)起維護(hù)家庭的責(zé)任等，讓學(xué)生對(duì)自己的家庭生活進(jìn)行反思，思考自己還可以從哪些方面入手來維護(hù)家庭的和睦。另一方面，學(xué)生之間也會(huì)互相影響。教師在教學(xué)中可以隨機(jī)要求學(xué)生向其他同學(xué)展示自己家庭的幸福生活，并且要求學(xué)生采訪一下自己的父母，詢問他們維護(hù)家庭和睦有哪些秘訣，然后在課堂上與同學(xué)分享，使班級(jí)中的其他學(xué)生能在生活中潛移默化地受到影響，主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任，維護(hù)家庭和睦。通過在班級(jí)中尋找學(xué)生以及教師作為榜樣，班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生都能自然地對(duì)榜樣的行為進(jìn)行模仿，勇敢地承擔(dān)家庭的責(zé)任，尊重長輩、愛護(hù)幼小，進(jìn)而提高自身的思想道德品質(zhì)，為學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成打下良好的基礎(chǔ)。

（三）結(jié)合情境演繹，深化學(xué)生對(duì)思想道德的理解

在以往的思政課教學(xué)活動(dòng)中，教師一般會(huì)將主要的注意力放在理念講解方面，并且引導(dǎo)學(xué)生通過大量的習(xí)題練習(xí)，達(dá)到鞏固理論知識(shí)的目的。但是，這樣的教學(xué)方法很難取得理想的教學(xué)效果，也難以推動(dòng)學(xué)生道德品質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展。在教育改革持續(xù)深入推進(jìn)的大背景下，在教學(xué)活動(dòng)的開展過程中，情境策略發(fā)揮了重要的價(jià)值。對(duì)此，在日常組織思政教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師需要有意識(shí)地融合德育建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，嘗試通過情境演繹的方式來為學(xué)生滲透理論知識(shí)，使學(xué)生對(duì)思政知識(shí)以及道德理論能有更加深刻的認(rèn)知，為思政課程教學(xué)效果以及德育建設(shè)效果的進(jìn)一步提升提供必要的支持。

例如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)“文化的民族性與多樣性”的過程中，為了使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)能有更加深入的認(rèn)知以及理解，發(fā)展學(xué)生的德育素養(yǎng)，教師可以有意識(shí)地在教學(xué)中融合一系列的情境策略，并且持續(xù)地對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行革新，對(duì)教學(xué)內(nèi)容中涉及的德育素材進(jìn)行探究以及挖掘，使德育建設(shè)融入思政課程教學(xué)活動(dòng)的開展過程中。具體而言，在課堂上完成了基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué)之后，教師就需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，借助班級(jí)的多媒體設(shè)備，為學(xué)生展示我國民族的多樣性以及文化的多樣性，引導(dǎo)學(xué)生了解不同民族人民在生活習(xí)俗以及文化背景方面的差異，鼓勵(lì)學(xué)生探究自己感興趣的民族的文化，并且嘗試在課堂上通過情景演繹的方式展示自己的探究結(jié)果。同時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生在演繹的過程中探索尊重各民族文化對(duì)于維護(hù)我國整體的社會(huì)和諧以及穩(wěn)定所具有的積極價(jià)值，帶領(lǐng)學(xué)生思考多民族文化共同發(fā)展給我國文化整體發(fā)展所帶來的整體影響。在課堂教學(xué)活動(dòng)的開展過程中，教師需要盡可能多地為學(xué)生留出空間以及時(shí)間來對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行探索，并且結(jié)合自身對(duì)于本課知識(shí)的理解，編排情景演繹的相關(guān)內(nèi)容。通過在班級(jí)中進(jìn)行生動(dòng)的演繹，學(xué)生能對(duì)本節(jié)課的教學(xué)主旨有更加深刻的領(lǐng)悟。從教學(xué)的角度來分析，探究任務(wù)以及表演任務(wù)不僅要求小組成員之間要緊密配合，同時(shí)還要求每一個(gè)學(xué)生充分把握文化現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的社會(huì)內(nèi)涵，使學(xué)生進(jìn)一步理解思想政治理論知識(shí)以及德育相關(guān)理論知識(shí)，為學(xué)生思想道德品質(zhì)的進(jìn)一步提升打下良好的基礎(chǔ)，讓學(xué)生能真正認(rèn)識(shí)到尊重多民族文化所具有的積極價(jià)值，并且將其融合到自己日常生活的一言一行之中。

三、總結(jié)

綜上所述，在教學(xué)改革持續(xù)深入推進(jìn)的大背景下，在中學(xué)思政課教學(xué)中融合德育建設(shè)的重要價(jià)值越來越凸顯。作為思政課的任課教師，我們也承擔(dān)了越來越多的責(zé)任，需要持續(xù)地將高素質(zhì)的人才輸送到社會(huì)，助力社會(huì)的整體發(fā)展。從傳統(tǒng)的中學(xué)思政課程教學(xué)的角度來講，部分教師在教學(xué)手段以及教學(xué)方法的選擇方面都存在一定的問題，這會(huì)在一定程度上限制教學(xué)效果的提升，一方面不利于與德育建設(shè)的有機(jī)融合，另一方面也不利于提高學(xué)生的道德品質(zhì)素養(yǎng)。因此，在組織教育教學(xué)工作的時(shí)候，每一位中學(xué)思政課教師都需要在完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，將教學(xué)工作與德育建設(shè)工作有機(jī)地結(jié)合到一起，多在學(xué)生的德育方面投入一些精力，對(duì)教學(xué)中所存在的不足進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)，使學(xué)生的思想政治素養(yǎng)以及德育素養(yǎng)都能在較大程度上得到提升，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

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