[摘 要]探討了品牌VI設(shè)計(jì)中民族裝飾元素的融合方法與表現(xiàn)方式，并將其歸納成了一定的教育改革方法，用于優(yōu)化目前我國(guó)高校品牌VI設(shè)計(jì)課程中同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏針對(duì)我國(guó)場(chǎng)域的獨(dú)立完整模塊的情況。將民族裝飾元素作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)改革，以建立更好的知識(shí)模塊與學(xué)科架構(gòu)。

[關(guān)鍵詞]品牌VI設(shè)計(jì)；民族裝飾元素；教學(xué)改革

[中圖分類(lèi)號(hào)]J50-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）11-0069-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：王志明.民族裝飾元素融入品牌VI設(shè)計(jì)課程的教學(xué)改革探析[J].天工，2024（11）：69-71.

基金項(xiàng)目：本文系廣西幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)?！啊艘曈蛳碌男@綠色創(chuàng)新品牌設(shè)計(jì)實(shí)踐研究”（2022YZLSCXB07）成果；廣西幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)?！皵?shù)字中國(guó)與鄉(xiāng)村振興背景下優(yōu)質(zhì)影像對(duì)鄉(xiāng)村留守兒童成長(zhǎng)影響的量化實(shí)踐研究”（GXYZGCCRC2023KY05）成果；廣西幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)?！盎谖甯畜w驗(yàn)的綠色校園墻面景觀裝飾研究”（2022YZLSCXA04）成果。

品牌VI設(shè)計(jì)課程是當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生將創(chuàng)意與品牌理念相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特且引人注目的視覺(jué)形象。在這個(gè)過(guò)程中，民族裝飾元素的融入不僅能夠豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，還能使品牌更具文化特色。以本課程為例，深入探究民族裝飾元素在其中的融合方法與表現(xiàn)方式。

一、品牌VI設(shè)計(jì)課程發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）知識(shí)體系來(lái)源

品牌VI設(shè)計(jì)是一個(gè)企業(yè)或者品牌根據(jù)自身特性建立起來(lái)的一整套“視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)”，最早起源于德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師彼得·貝倫斯為 AEG 公司提供的一份完整的“全案設(shè)計(jì)”，初步系統(tǒng)地將標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)思維全面地融入企業(yè)從辦公用紙?jiān)O(shè)計(jì)到廠房設(shè)計(jì)的方方面面，開(kāi)了從視覺(jué)層面對(duì)一個(gè)企業(yè)或者品牌進(jìn)行識(shí)別與認(rèn)知的先河。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，隨著歐美經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了大量的跨國(guó)公司，VI設(shè)計(jì)的視覺(jué)特征開(kāi)始從明顯的地域化逐步向國(guó)際主義風(fēng)格演變。改革開(kāi)放之后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化交流的增多，西方藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的現(xiàn)代品牌VI設(shè)計(jì)開(kāi)始系統(tǒng)性地傳入我國(guó)。

（二）品牌VI設(shè)計(jì)在教育領(lǐng)域的起源與發(fā)展

品牌VI設(shè)計(jì)在教育領(lǐng)域的發(fā)展是相對(duì)滯后的。包豪斯是第一所全面發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的學(xué)校，開(kāi)設(shè)了平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，由拉茲洛·莫霍利·納吉、瓦西里·康定斯基等平面表現(xiàn)大師開(kāi)展教學(xué)，在此期間包豪斯匯總形成了至今影響整個(gè)設(shè)計(jì)大類(lèi)專(zhuān)業(yè)的平構(gòu)、立構(gòu)、色構(gòu)三大構(gòu)成課程體系，開(kāi)了現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)教育體系的先河。

第二次世界大戰(zhàn)后，馬克思·比爾、奧特·艾克和英格·肖爾在西德創(chuàng)立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，其中馬克思·比爾畢業(yè)于包豪斯，因此該學(xué)院存續(xù)了大量包豪斯的設(shè)計(jì)思想，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了重要的系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則，經(jīng)過(guò)深入的理論探索與實(shí)踐，形成了系統(tǒng)化、規(guī)范化的設(shè)計(jì)方法與理論。奧特·艾克在20世紀(jì)最重要的企業(yè)形象設(shè)計(jì)案例（漢莎航空公司）中運(yùn)用了系統(tǒng)網(wǎng)格的設(shè)計(jì)方法，這種方法正是對(duì)包豪斯的圖形設(shè)計(jì)理念的深入探索和在創(chuàng)作方法上的優(yōu)化，將相關(guān)教育教學(xué)再次提升到了一個(gè)全新的高度。

（三）品牌VI設(shè)計(jì)課程在國(guó)內(nèi)高校中的開(kāi)設(shè)與發(fā)展現(xiàn)狀

基于品牌VI設(shè)計(jì)的起源、發(fā)展與傳入我國(guó)的路徑，以及相關(guān)教育體系的起源與發(fā)展，決定了現(xiàn)行的品牌VI設(shè)計(jì)是基于西方設(shè)計(jì)思維建立起來(lái)的，具有鮮明的西方屬性。

目前，我國(guó)從中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院等藝術(shù)類(lèi)科研院校到重視實(shí)操技能的相關(guān)專(zhuān)科院校都開(kāi)設(shè)了品牌VI設(shè)計(jì)相關(guān)課程，此課程從普及程度上來(lái)看，已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)大類(lèi)普遍開(kāi)設(shè)的課程。但是，目前各院校、各階段、各層級(jí)的課程內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，沒(méi)有實(shí)際的區(qū)別，較少能針對(duì)我國(guó)的場(chǎng)域給出單獨(dú)、完整的模塊進(jìn)行教學(xué)改革。因此，本文旨在以我國(guó)民族裝飾元素作為切入點(diǎn)，對(duì)課程進(jìn)行從審美概念到視覺(jué)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)改革。以引發(fā)相關(guān)思考，促進(jìn)更好的知識(shí)模塊與學(xué)科架構(gòu)的建立。

二、民族裝飾元素在品牌VI設(shè)計(jì)中的價(jià)值分析

（一）民族裝飾元素豐富品牌VI設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

我國(guó)的民族紋飾是由各族人民在千百年的勞動(dòng)中凝練和創(chuàng)造出的，是具有民族特色與審美價(jià)值的文化符號(hào)。它的題材通常是人們勞作環(huán)境中的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、草等動(dòng)植物，通過(guò)提煉、簡(jiǎn)化與抽象形成，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)審美的需求。這些紋飾還在傳承中發(fā)展出了豐富多樣的表達(dá)形式、創(chuàng)作方法（如二方連續(xù)、四方連續(xù)、角隅、適合、單獨(dú)等），具有深厚的文化內(nèi)涵。

VI設(shè)計(jì)作為企業(yè)與品牌塑造自身形象的重要一環(huán)，其對(duì)設(shè)計(jì)元素的選取與運(yùn)用對(duì)于自身品牌的塑造與定位有著重要的影響意義。民族裝飾元素在品牌VI設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能夠體現(xiàn)品牌的文化價(jià)值觀，使品牌形象更加立體和飽滿(mǎn)，提升品牌的知名度和美譽(yù)度，還能夠增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)同感和歸屬感。例如，服裝品牌“李寧”在其VI設(shè)計(jì)中就巧妙地運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的云紋、龍紋等元素，使品牌形象既具有現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)韻味，從而形成了獨(dú)特的品牌文化特色。這種設(shè)計(jì)方式不僅讓消費(fèi)者感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也增強(qiáng)了品牌的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

（二）民族裝飾元素提升品牌形象的辨識(shí)度和記憶度

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，品牌形象的辨識(shí)度和記憶度對(duì)于企業(yè)的生存與發(fā)展至關(guān)重要。民族裝飾元素作為具有鮮明特色和獨(dú)特風(fēng)格的設(shè)計(jì)元素，其在品牌VI設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用能夠有效提升品牌形象的辨識(shí)度和記憶度。

以國(guó)產(chǎn)化妝品品牌“佰草集”為例，其VI設(shè)計(jì)就以中國(guó)傳統(tǒng)中草藥圖案為主要紋飾，從而形成了獨(dú)特而鮮明的民族品牌形象。這種具有民族特色的設(shè)計(jì)元素使得品牌在市場(chǎng)上具有較高的辨識(shí)度和記憶度，在提升視覺(jué)美觀度與民族審美情調(diào)的基礎(chǔ)上，還有助于提升品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

民族裝飾元素的獨(dú)特性和辨識(shí)度能夠增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌的記憶效果。消費(fèi)者在接觸到具有民族裝飾元素的品牌形象時(shí)，更容易形成深刻的印象，并在后續(xù)的購(gòu)買(mǎi)行為中回憶起這些品牌。因此，民族裝飾元素在品牌VI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)于提升品牌形象的辨識(shí)度和記憶度具有重要作用。再如南寧地鐵一號(hào)線(xiàn)的環(huán)創(chuàng)方案大致分為兩個(gè)，一個(gè)是以“青秀邕州”為主題的站內(nèi)裝飾，另一個(gè)是以“壯錦經(jīng)典”為主題的出入口設(shè)計(jì)，兩個(gè)主題都大量采用壯錦元素，并結(jié)合中國(guó)裝飾圖案的“二方連續(xù)”和“四方連續(xù)”設(shè)計(jì)方法進(jìn)行圖案的組織與應(yīng)用，將整條線(xiàn)路打造得極具民族特色，在實(shí)現(xiàn)公共交通服務(wù)功能的基礎(chǔ)上為其增添了豐富的民族文化內(nèi)涵。

（三）民族裝飾元素增強(qiáng)消費(fèi)者的文化認(rèn)同與情感共鳴

隨著全球化進(jìn)程的加快和文化的多元交融，消費(fèi)者對(duì)于具有民族文化特色的產(chǎn)品越來(lái)越感興趣。民族裝飾元素作為傳統(tǒng)文化的重要載體，其在品牌VI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠引發(fā)消費(fèi)者的文化認(rèn)同和情感共鳴。例如，茶飲品牌“茶顏悅色”在其VI設(shè)計(jì)中融入了中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化元素和民族紋飾，使得品牌形象與茶文化緊密相連。這種設(shè)計(jì)方式不僅讓消費(fèi)者在品味茶飲的同時(shí)感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力，也增強(qiáng)了他們對(duì)品牌的認(rèn)同感和忠誠(chéng)度。

民族裝飾元素在品牌VI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠激發(fā)消費(fèi)者的民族自豪感和文化歸屬感。當(dāng)消費(fèi)者看到具有民族紋飾的品牌形象時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種親切感和認(rèn)同感，從而更愿意選擇和支持這些品牌。這種文化認(rèn)同與情感共鳴不僅有助于提升消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠(chéng)度，還能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造更多的商業(yè)價(jià)值。

三、將民族裝飾元素融入品牌VI設(shè)計(jì)課程的教學(xué)改革探析

通過(guò)對(duì)品牌VI設(shè)計(jì)的實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)教育的溯源，以及對(duì)我國(guó)民族裝飾元素在品牌VI設(shè)計(jì)實(shí)踐中良好運(yùn)用的理論分析與可行性分析，都表明將民族裝飾元素融入品牌VI設(shè)計(jì)是有必要的，且需要同步到相關(guān)教育的知識(shí)體系中去，從中不僅能發(fā)現(xiàn)一條更適合我國(guó)品牌VI設(shè)計(jì)的發(fā)展之路，還能激發(fā)青年一代勇于深耕本民族的優(yōu)秀文化，建立民族文化自信。

（一）品牌VI設(shè)計(jì)現(xiàn)有課程體系分析

我國(guó)現(xiàn)行的“品牌與VI設(shè)計(jì)”課程，雖然因?yàn)槭谡n主體的不同對(duì)其知識(shí)模塊的劃分方式也各有不同，但是大致可以概括為四個(gè)模塊，分別是品牌VI設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)原理與方法、品牌策略與定位和案例分析與實(shí)戰(zhàn)演練（見(jiàn)表1）。

（二）可以融入“品牌與VI設(shè)計(jì)”課程教學(xué)的民族裝飾元素提取

1.元素一

我國(guó)的元素作為傳統(tǒng)圖案的一部分具有一定的民族文化屬性，因此，在此模塊需要單獨(dú)列舉出被成功運(yùn)用在商業(yè)中的各式民族紋樣，深入闡述其民族性、文化性與應(yīng)用的合理性。

2.元素二

關(guān)于各民族裝飾元素獨(dú)特的審美，此部分的呈現(xiàn)是依托圖案的形態(tài)特征、色彩、樣式和構(gòu)成來(lái)展現(xiàn)的，因此對(duì)這類(lèi)圖形的歸納分析也顯得尤為重要，尤其是少數(shù)民族聚集地區(qū)更應(yīng)該深入分析本地區(qū)民族紋飾的由來(lái)、構(gòu)成、審美特征，并使用傳統(tǒng)的圖案組成方法進(jìn)行構(gòu)成分析，例如二方連續(xù)、四方連續(xù)、單獨(dú)等。因此針對(duì)民族紋飾圖案的歸納分析應(yīng)該與起源于包豪斯的構(gòu)成知識(shí)模塊進(jìn)行平行講述。

3.元素三

現(xiàn)行高等教育中的“品牌與VI設(shè)計(jì)”課程較多是構(gòu)建已經(jīng)完備的知識(shí)體系之上的。關(guān)于民族紋飾對(duì)品牌VI設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響、融合與展望雖然已有了多方面的實(shí)踐，但尚沒(méi)有建立起系統(tǒng)的知識(shí)體系，基于此種情況，應(yīng)該增設(shè)“展望與啟發(fā)”的章節(jié)作為終章，以半開(kāi)放性的思維啟發(fā)此模塊更多的可能性，并推動(dòng)體系的建立與完善。

（三）民族裝飾元素在“品牌與VI設(shè)計(jì)”課程體系中的融入與體現(xiàn)

1.模塊一

關(guān)于“民族裝飾元素在品牌與VI設(shè)計(jì)課程中的內(nèi)涵”的闡述。

措施一：在原知識(shí)體系的“品牌VI設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”的章節(jié)中，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)VI的雛形與發(fā)展和民族裝飾元素在其中的運(yùn)用與內(nèi)涵會(huì)被拆解成眾多小的單元，穿插出現(xiàn)在“品牌與VI設(shè)計(jì)”課程的基礎(chǔ)概念、原理、歷史背景等小節(jié)之中，成為單純?yōu)槿嬲撌銎放婆cVI設(shè)計(jì)基礎(chǔ)概念時(shí)的一個(gè)附屬品，因此為了保證民族裝飾元素在相關(guān)應(yīng)用中內(nèi)涵闡述的完整性與連貫性，第一步需要將散落在本章眾多小節(jié)中的關(guān)于民族裝飾元素在其中應(yīng)用的內(nèi)容收集匯總出來(lái)，使其擺脫在知識(shí)體系中所處的附屬地位。

措施二：將散落在本章眾多小節(jié)中的關(guān)于民族裝飾元素在其中應(yīng)用的內(nèi)容進(jìn)行收集匯總之后，將其連貫完整的知識(shí)脈絡(luò)梳理出來(lái)，并對(duì)不連貫的地方進(jìn)行整理與補(bǔ)充。之后，在清晰、連貫、完整的知識(shí)脈絡(luò)中提煉出相關(guān)文化內(nèi)涵，將本模塊內(nèi)容與民族文化自信相結(jié)合，建立在學(xué)習(xí)之初就應(yīng)該建構(gòu)起的正確價(jià)值觀。

2.模塊二

在“設(shè)計(jì)原理與方法”的章節(jié)中，民族裝飾元素的由來(lái)、構(gòu)成、審美特征都是有別于起源于包豪斯的構(gòu)成理論的，因此在標(biāo)準(zhǔn)色、字體、圖形等設(shè)計(jì)元素在VI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的模塊，應(yīng)該將民族裝飾元素進(jìn)行單獨(dú)論述，與原有知識(shí)體系形成平行的對(duì)照模塊。

措施：在圖形設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)計(jì)、輔助圖形設(shè)計(jì)和基本元素組合規(guī)范這些小節(jié)中，分別在原有知識(shí)內(nèi)容的部分劃分出與之平行的另一部分來(lái)論述關(guān)于民族裝飾元素的圖形分析、字體分析、色彩分析、圖形輔助構(gòu)成和設(shè)計(jì)方法等內(nèi)容。讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到我國(guó)特有的圖形與色彩構(gòu)成方式和系統(tǒng)性設(shè)計(jì)的方法。

3.模塊三

民族裝飾元素在品牌VI設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)相對(duì)豐富，但是在知識(shí)架構(gòu)中尚未形成脈絡(luò)連續(xù)、內(nèi)涵闡述完整、表述清晰的內(nèi)容體系，且針對(duì)這樣的知識(shí)體系的建立仍需要一段時(shí)間。

措施：在原有“品牌與VI設(shè)計(jì)”課程體系結(jié)尾的章節(jié)增設(shè)“民族裝飾元素與品牌VI設(shè)計(jì)領(lǐng)域的融合與展望”這一內(nèi)容。在整合現(xiàn)有典型應(yīng)用案例的基礎(chǔ)上適當(dāng)總結(jié)與啟發(fā)，做到既有方向引導(dǎo)，又可以在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)新。

四、總結(jié)

通過(guò)對(duì)民族裝飾元素在品牌VI設(shè)計(jì)中的價(jià)值進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)民族裝飾元素與品牌設(shè)計(jì)的融合具有廣闊的應(yīng)用前景。因此，將民族裝飾元素融入“品牌與VI設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)改革中，對(duì)現(xiàn)有課程體系進(jìn)行持續(xù)、多階段的教學(xué)改革與創(chuàng)新，是現(xiàn)代教育對(duì)我們提出的新要求。我們要將提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)意思維、民族文化自信和推動(dòng)民族文化的傳承、創(chuàng)新相融合，培養(yǎng)出更多具有民族文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，為我國(guó)的品牌設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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