一篇文章，可以從不同的觀點(diǎn)去研究它。如作者意念發(fā)展的線索，文章的時代背景，技術(shù)方面布置與剪裁的匠心，客觀上的優(yōu)點(diǎn)與疵病，這些就是所謂不同的觀點(diǎn)。對于每一個觀點(diǎn)，都可以提出問題，令學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候?qū)で蠼獯?。如果學(xué)生能夠解答得大致不錯，那就真?zhèn)€做到了“精讀”兩字了——“精讀”的“讀”字原不是僅指“吟誦”與“宣讀”而言的。學(xué)生應(yīng)該知道而未必能自行解答的，卻不妨預(yù)先提出，讓他們?nèi)右粍犹炀?，查一查可能查到的參考書。他們?jīng)過了自己的一番摸索，或者是略有解悟，或者是不得要領(lǐng)，或者是全盤錯誤，這當(dāng)兒再來聽教師的指導(dǎo)，印入與理解的程度一定比較深切。

這一項預(yù)習(xí)的成績，自然也得寫成筆記，以便上課討論有所依據(jù)，往后更可以覆按、查考。但是，筆記有敷衍了事的，有精心撰寫的。隨便從本文里摘出一句或幾句話來，就算是“全文大意”與“段落大意”；不賅不備地列幾個項目，掛幾條線，就算是“表解”；沒有說明，僅僅抄錄幾行文字，就算是“摘錄佳句”；這就是敷衍了事的筆記。這種筆記，做上三年六年，實(shí)際上還是沒有什么好處。所謂精心撰寫也不須求其過高過深，只要寫下來的東西真是他們自己參考與思索得來的結(jié)果，就好了。參考要有路徑，思索要有方法，這不單是知識方面的事，而且是習(xí)慣方面的事，習(xí)慣的養(yǎng)成在教師的訓(xùn)練與指導(dǎo)。學(xué)生拿了一篇文章來預(yù)習(xí)，往往覺得茫然無從下手。教師要訓(xùn)練他們?nèi)⒖?，指?dǎo)他們?nèi)ニ妓鳎詈媒o他們一種具體的提示。比如讀《瀧岡阡表》，這一篇是作者敘述他的父親，就可以教他們?nèi)∠囝惖奈恼職w有光的《先妣事略》來參考，看兩篇的取材與立意上有沒有異同；如果有的話，為什么有。又如《瀧岡阡表》里有敘述贈封三代的一段文字，好像很啰唆，就可以教他們從全篇的立意上思索，看這一段文字是不是不可少的；如果不可少的話，為什么不可少。這樣具體地給他們提示，他們就不至于茫然無從下手，多少總會得到一點(diǎn)成績。時時這樣具體地給他們提示，他們參考與思索的習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，寫下來的筆記再也不會是敷衍了事的了。即使所得的解答完全錯誤，但是在這以后得到教師或同學(xué)的糾正，一定更容易心領(lǐng)神會了。

上課時候令學(xué)生討論，由教師作主席、評判人與訂正人，這是很通行的辦法。但是討論要進(jìn)行得有意義，第一要學(xué)生在預(yù)習(xí)的時候準(zhǔn)備得充分，如果準(zhǔn)備不充分，往往會與虛應(yīng)故事的集會一樣，或是等了好久沒有一個人開口，或是有人開口了只說一些不關(guān)痛癢的話。教師在無可奈何的情形之下，只得不再要學(xué)生發(fā)表什么，只得自己一個人滔滔汩汩地講下去。第二還得在平時養(yǎng)成學(xué)生討論問題，發(fā)表意見的習(xí)慣。聽取人家的話，評判人家的話，用不多不少的話表白自己的意見，用平心靜氣的態(tài)度比勘自己的與人家的意見，這些都要?dú)v練的。如果沒有歷練，雖然胸中仿佛有一點(diǎn)準(zhǔn)備，臨到討論是不一定敢于發(fā)表的。這種習(xí)慣的養(yǎng)成不僅是國文教師的事情，所有教師都得負(fù)責(zé)。不然，學(xué)生成為只能聽講的被動人物，任何功課的進(jìn)步至少要減少一半。

討論進(jìn)行的當(dāng)兒，有錯誤給予糾正，有疏漏給予補(bǔ)充，有疑難給予闡明，雖說全班學(xué)生都有份兒，但是最后的責(zé)任還在教師方面。教師自當(dāng)抱著客觀的態(tài)度，就國文教學(xué)應(yīng)有的觀點(diǎn)說話。講起來，滔滔汩汩連續(xù)到三十五十分鐘，往往不及簡單扼要講這么五分十分鐘容易使學(xué)生印入得深切。即使教材特別繁復(fù)，非滔滔汩汩連續(xù)到三十五十分鐘不可，也得在發(fā)揮完畢的時候，給學(xué)生一個簡明的提要。學(xué)生憑這個提要，再去回味那滔滔汩汩的講說，就好像有了一條索子，把散開的錢都穿起來了。這種簡明的提要，當(dāng)然要讓學(xué)生寫在筆記本上；尤其重要的是寫在他們心上，讓他們牢牢記住。