摘要：初中語文教學處處有群文教學的身影，群文教學對培養(yǎng)學生閱讀能力和思維能力起著重要作用。群文教學的呈現(xiàn)形式和教學思考有利于教師主動開發(fā)教學資源，創(chuàng)新教學方法，創(chuàng)造教學價值。

關(guān)鍵詞：初中語文；群文閱讀；教學方法

近年來，群文閱讀成了教師探索教學新道路的熱點話題。本文結(jié)合優(yōu)秀示范課例及教學實踐談?wù)勅何慕虒W的教學特點、呈現(xiàn)形式及教學思考。

一、群文教學的特點

重慶樹人研究院界定了群文閱讀的基本特征為多文本。群文閱讀是指師生圍繞一個或多個議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時間中通過集體建構(gòu)達成共識的多文本閱讀教學過程[1]?？梢源笾赂兄何慕虒W的特點：整合在某方面有關(guān)聯(lián)的文本，聚焦各文本之間的共通性，分析各文本的異同，挖掘文本間互相勾連的關(guān)系。

二、群文教學對教學的助力

1.助力提高閱讀能力

（1）訓練閱讀整合力。深度的名著閱讀非常適合群文教學。比如閱讀《西游記》，整合出一些小議題：來自妖怪的刁難，來自人的為難，來自神佛的考驗，來自師徒內(nèi)部的矛盾，師徒四人取經(jīng)前后遇到妖怪的態(tài)度等。通過有針對性的小議題聚焦閱讀，提高教師備課整合能力，訓練學生閱讀整合力，實現(xiàn)深度有效閱讀。

（2）訓練閱讀比較能力。群文閱讀的教學目標要關(guān)注“同中有異、異中有同”的多樣性文本語言，引導學生對文本比較學習，比較多向信息，實現(xiàn)學習內(nèi)容的深度理解和創(chuàng)造性遷移。本人在登臨詩組教學中，通過“意境的高遠”環(huán)節(jié)比較詩人寫景手法和描繪意境的不同；借助“思想的高深”環(huán)節(jié)引導學生比較品讀詩人們在不同情境下的思想，更深層次地理解了古代文人對自我生命意義的審視與觀照，也是古代士人“治國平天下”的家國情懷在登臨詩中呈現(xiàn)出的典型審美境界。

（3）訓練閱讀遷移力。語文教學的最終目標就是希望學生能將所學知識遷移關(guān)聯(lián)到自己的生活當中，化所學為己用[2]。部編版初中語文教材八年級下冊第一單元寫作訓練就是學習仿寫。學生在作文中選擇了郁達夫、加西亞·馬爾克斯、魯迅等名人片段進行仿寫，化名人名句為己用，巧妙提高了自己的表達能力。

2.助力提高思維能力

（1）聚合思維。選取一個主題整合多個文本，分析挖掘共通點，訓練學生“求同”的聚合思維。如本人在登臨詩組《登飛來峰》《登幽州臺歌》《登岳陽樓》教學中，聚合課內(nèi)外詩歌，聚焦“高”字展開學習。

（2）發(fā)散思維。即從一個目標或思維起點出發(fā)，突破原有的認知圈，充足眼前的信息，以求多角度、多方面、多關(guān)系去思考問題。如由“高”字出發(fā)，分別解讀出了登高詩內(nèi)涵，登高首先是登高望遠，登高還是生命狀態(tài)，登高更是一種文化密碼。

（3）比較思維。所謂比較思維方法，是確定研究對象之間共同點和不同點的一種邏輯方法。教育家烏申斯基曾說過：比較是一切理解與思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。登臨詩組教學通過比較它們的相同點和不同點總結(jié)這一類詩的手法，在理解思想感情時要結(jié)合背景去讀懂詩人，引導學生多角度解讀詩歌，讀出了不同詩人思想的深層意味。初步形成了對登臨詩特定內(nèi)涵的知識建構(gòu)，實現(xiàn)了從讀懂一首詩向讀通一類詩的邁進。

三、群文教學的呈現(xiàn)形式和教學思考

1.備課——明確學習主題

群文教學備課一定要明確本節(jié)課的學習主題，明確學生本節(jié)課有效學習的內(nèi)容是什么。朱靜怡老師《百年歌自苦，千載有知音》唐詩三首聯(lián)讀課中，明確“苦”為基本主題，“知音”為升格主題，比較個人疾苦，分析寫苦手法，成為當代知音。通過三個任務(wù)指導閱讀方法：先選擇閱讀材料，擬定專題；再圍繞專題，比較分析異同；最后拓展探究，學生組織語言表達，深化認識。備課思路圍繞閱讀、表達、生成展開。

2.閱讀——采用不同形式

群文組合主要有三種形式。

教材內(nèi)分類組合：比如復習整理杜甫的詩作，青年時游歷泰山作《望岳》，中年時滯留長安作《春望》，輾轉(zhuǎn)到成都作《茅屋為秋風所破歌》，年邁時漂泊長江作《登岳陽樓》。將各個學期的課文整合在一起，不僅溫故知新，還會發(fā)現(xiàn)杜甫從始至終不變的家國情懷。

課內(nèi)外勾連組合：比如江蘇省特級教師陶靜娟老師《〈詩經(jīng)〉里的愛情》一課，將《關(guān)雎》《蒹葭》和《子衿》《靜女》兩兩對比，明確探討詩組內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上的異同，在對比中把握寫法和情感，進而升華主題，讓學生自行總結(jié)《詩經(jīng)》中純粹真摯的愛情觀，引導初中生注重個人修養(yǎng)，培養(yǎng)良好健康的審美情趣。

名著中專題組合：劉悅老師的《從“一個緊箍”談自由》名著課例中，明確了“自由”專題，搜集片段，探討孫悟空前期追尋的所謂自由其實是破壞性自由；在他三次率團回團的過程中，看似是被團隊約束了，實則在規(guī)矩的框定下獲得了建設(shè)性自由即自律。又勾連課內(nèi)《論語》“從心所欲，不逾矩”，既讓課內(nèi)抽象的說理具象化，又讓學生在片段組合中重新認識孫悟空的成長變化，更是明確約束與自由是對立統(tǒng)一的人生哲理。

3.作文——博采群文之長

群文教學知識發(fā)散、遷移的體現(xiàn)之一就是寫作。如本人作文講評課《明天也是小春日和》，半命題作文《何以解憂，唯有……》，整理了三篇年級里評選出來的高分作文組建群文，先讓學生預習品讀。課堂分為補題、寫法、立意三個環(huán)節(jié)。補題時出示了班級同學擬寫的標題，學生自由討論哪些更好，“故鄉(xiāng)小院”比“幸福”好，“嬋娟”比“月色”好，“沐浴書香”比“閱讀”好。接著由學生總結(jié)以上標題好在具體、新穎、含蓄，再勾連古人“十大雅事”和教材中蘇軾尋友賞月、王維彈琴長嘯、宗璞賞花悟花等解憂方式，豐富學生對“何以解憂”的認知。寫法環(huán)節(jié)主要由學生互評、作者自評組成，通過朗讀、圈畫、分析等方式加以總結(jié)概括，著重從“細節(jié)描寫”“意境渲染”“心情變化”三個角度指導寫作方法，得出寫好作文的秘訣。立意環(huán)節(jié)依托這些優(yōu)秀習作，建議學生可以從“自然哲理”“摯愛真情”“文化傳承”等角度選材立意。最后推薦閱讀《明天也是小春日和》系列叢書，指導學生寫作應(yīng)從生活開始，進一步激發(fā)學生學習和創(chuàng)作潛能。

群文教學廣泛適用于初中語文教學，語文教師應(yīng)在拓展課和復習課時多嘗試組建群文，主動開發(fā)教學資源，創(chuàng)新教學方法，創(chuàng)造教學價值。

參考文獻：

[1]王春波.語文教學如何借力于群文意識[J].中學語文教學參考，2020（05）：56-59.

[2]吳國珍.“聯(lián)讀”要善“聯(lián)”[J].語文建設(shè)，2023（11）：64-67.

作者簡介：江蘇省蘇州市昆山市城北中學語文教師。