［摘 要］ 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深的觀賞石文化和玉文化是中華文化長河中的瑰寶。美育工作是立德樹人、培根鑄魂的事業(yè)。結(jié)合當前智能大數(shù)據(jù)時代背景，開展石玉文化美育課程，提升學(xué)生的文化素質(zhì)，領(lǐng)略中華民族含蓄內(nèi)斂、秀外慧中的傳統(tǒng)美德?！坝^賞石與玉文化”是一門集自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)為一體的綜合課程。該課程以“揚玉石文化，傳中華美德”為主線，培養(yǎng)學(xué)生崇尚自然、健康、高尚的審美情趣，吸收凝萃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，達到培根鑄魂的目的。

［關(guān)鍵詞］ 美育；觀賞石與玉文化；通識課；高等教育

［基金項目］ 2022年1月—2024年12月國家自然科學(xué)基金青年項目“粗粒土特性測試的數(shù)值試驗機研發(fā)中的關(guān)鍵問題”（42107214）

［作者簡介］ 林 姍（1988—），女，河南周口人，博士，北京工業(yè)大學(xué)城市建設(shè)學(xué)部講師，主要從事巖土計算力學(xué)、地質(zhì)工程研究。

［中圖分類號］ G642.0 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）22-0009-04 ［收稿日期］ 2023-09-15

美育工作是立德樹人、培根鑄魂的事業(yè)［1］。美育的目標和功能不僅僅是增加受教育者的知識，更重要的是引導(dǎo)受教育者去追求人性的完滿，引導(dǎo)受教育者去體驗人生的意味和情趣。將美育和德育結(jié)合起來，圍繞審美鑒賞感知力的培養(yǎng)，將社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地融入美育教學(xué)中，在課堂上提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、陶冶情操，從而達到立德樹人、培根鑄魂的目的。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深的觀賞石文化和玉文化是中華文化長河中的瑰寶。本文基于當前智能大數(shù)據(jù)時代背景，結(jié)合“觀賞石與玉文化”美育課程，領(lǐng)略中國人民含蓄內(nèi)斂、秀外慧中的傳統(tǒng)美德。通過本課程的學(xué)習，強調(diào)我國觀賞石文化和玉文化的歷史文化淵源與現(xiàn)狀，提升學(xué)生的文化素質(zhì)、美學(xué)鑒賞、科學(xué)修養(yǎng)和社會責任感，激發(fā)學(xué)生濃烈的藝術(shù)興趣，培養(yǎng)富有家國情懷、“三觀”端正、銳意進取的國家棟梁之材。

一、課程的內(nèi)容建設(shè)

“觀賞石與玉文化”是一門綜合性的通用課程。本課程并不直接地介紹觀賞石的定義、分類，具體石種和具體玉器種類的欣賞等，而是以不同大類觀賞石、玉器的文化為主線，通過玉石文化與文人雅士的典故，突出賞石怡情冶性的文化內(nèi)涵，以此強調(diào)觀賞石與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)在聯(lián)系，通過量料取材與因材施藝玉雕理念，揭示玉器料、工、器的內(nèi)在聯(lián)系。重點探討太湖石、菊花石、石鐵隕石等著名觀賞石種文化內(nèi)涵，以玉器的發(fā)展、玉雕圖案題材為切入點，從料、工、器三個維度闡釋了玉器“縱有千古，橫有八荒”的廣博，有助于學(xué)生理解玉器通神明之德和類萬物之情的祈愿與功用，了解先祖雅俗共鑒的人文情懷，進而能夠管窺中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

“觀賞石與玉文化”課程建設(shè)目標包括：（1）使學(xué)生系統(tǒng)掌握觀賞石、玉石等概念，掌握觀賞石和玉文化的歷史文化淵源及現(xiàn)狀，理解觀賞石和玉器的發(fā)展簡史、發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢，了解觀賞石和玉石的常見分類。（2）在授課過程中需要以天然性、歷史性、哲理性、藝術(shù)性、科學(xué)性、交流性、收藏性等多角度反映觀賞石和玉石與人們的關(guān)聯(lián)，說明中華觀賞石和玉文化的多元性、高雅性、獨特性和形象性，展現(xiàn)奇峰雅石和化石隕石的不同科學(xué)價值、歷史價值、人文價值、經(jīng)濟價值、收藏價值，同時需要以玉器的發(fā)展、玉雕圖案題材為切入點，從料、工、器三個維度，助力學(xué)者透過玉器的直觀表象，發(fā)掘道以成器的文化驅(qū)動，認知作為文化載體的玉器精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對觀賞石文化和玉文化的關(guān)注與熱愛，堅定文化自信。（3）通過多樣化的課堂教學(xué)設(shè)計、多元的授課方式、科學(xué)合理的課程體系建設(shè)，建設(shè)一門多元性、高雅性、獨特性和形象性的美育課程。針對培養(yǎng)目標，從以下兩方面開展課程內(nèi)容建設(shè)。

（一）深化課程教學(xué)理念，深耕教學(xué)方案

教育的根本任務(wù)是立德樹人。全面貫徹黨的教育方針，堅持為黨育人、為國育才是高校教育的根本之所在。因此，美育課程的建設(shè)需要圍繞“培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味、理想境界的能力”入手，從教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式等方面全方位推進，將認識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美帶入課堂，將傳統(tǒng)文化與國家的大政方針、國民生活相結(jié)合，深度探究課堂教學(xué)，深耕教學(xué)方案，切實提高育人水平，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

（二）深挖“觀賞石與玉文化”思政元素

石玉文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。石頭在中華石文化中不僅僅具有物性，更被賦予了人格品性、靈性、情性。深入挖掘奇峰雅石、珠寶玉石、化石隕石知識中蘊藏的思政元素，并將愛國主義情懷、生態(tài)保護、環(huán)境保護、傳統(tǒng)文化、國情教育、黨史學(xué)習教育等思政元素浸潤到課程教學(xué)中，以達到課程思政育人的目的。如可將“水滴石穿”“子罕辭玉”“玉汝于成”等典故中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會道德觀念融入石玉知識中；將“與時俱進、敢于創(chuàng)新”的精神納入玉石的精美雕刻工藝課程內(nèi)容中［2-3］，見表1。

二、課程的教學(xué)模式建設(shè)

（一）新型教學(xué)手段探索

各種多媒體技術(shù)的發(fā)展極大地豐富了課堂教學(xué)手段。在課程教學(xué)中，教師可利用多樣化的教學(xué)模式將思政元素融入。例如，在豐富多彩的玉石教學(xué)中，可通過播放“翡翠發(fā)展與盛行”及“A、B、C貨的鑒別”視頻，使學(xué)生了解神奇的東方瑰寶，并展示出一些翡翠的制品讓學(xué)生鑒別。通過課堂討論和儀器鑒別得出正確的結(jié)論。借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，不僅能讓學(xué)生全面了解翡翠，更能在甄別過程中培養(yǎng)去偽存真、實事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)內(nèi)外兼修的人才。同時，在課堂教學(xué)中融入3D打印和全息投影，讓“國寶走進課堂”，使學(xué)生對比了解古代的制玉工具和3D打印在文化傳承中的作用，使古老文明再現(xiàn)生機，延綿不斷。

（二）感受身邊的石玉文化

觀賞石文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠。賞石、藏石是一種獨特審美觀，它能凈化人們的心靈，提高人們對美的感染力、鑒賞力和創(chuàng)造力，美化人們的生活，提高人們的生活質(zhì)量。在課程建設(shè)中融入思政元素，將小型觀賞石擺入課堂并帶領(lǐng)學(xué)生走進學(xué)校礦物標本館，將觀賞石的形成過程、開采等知識引入其中，同時將各造巖礦物“各司其職、各盡其能、團結(jié)協(xié)作”的思政元素緊密結(jié)合，從而使學(xué)生愛崗敬業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和使命感。

（三）多元化考核評價體系

課程評價是美育課程人才培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)，可融入一定的思政元素，使思想政治教育全面融合課堂，檢驗教育成效。在考核評價中設(shè)置多種方式，如可以寫一件最喜歡的觀賞石或玉器制品的故事，也可以寫去博物館參觀的游記，或?qū)懸患笃鳌?，最終學(xué)生交上來的作業(yè)也是風格多樣。有一名學(xué)生圖文并茂地介紹了中國園林中的觀賞石，介紹了觀賞石在園林中的作用，觀賞石的疊山技法及理論中“三安”“三峰”“三遠”，并自繪了部分插圖，學(xué)以致用。學(xué)生在最后的結(jié)論中提到，我們對于傳統(tǒng)的繼承，不僅是追求古人所做過的“式”，更是追求古人所追求“式”所從的“法”。學(xué)生切實感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力，也結(jié)合專業(yè)知識感悟到了在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，與時俱進地創(chuàng)新并運用于現(xiàn)代設(shè)計實踐的任重道遠。

三、經(jīng)典思政融合案例剖析

根據(jù)教學(xué)大綱安排，采用合適的教學(xué)方式，將思想政治教育融入“觀賞石與玉文化”課程教學(xué)全過程，形成知識傳授—教學(xué)方法—教學(xué)內(nèi)容—思政育人“四位一體”的思想政治教學(xué)體系。將價值引領(lǐng)、拼搏奮斗、文化自信等思政元素巧妙融入課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生高尚、健康的審美氣質(zhì)與審美情趣。下面深度剖析三個典型鮮活的思政元素融合案例。

（一）著名觀賞石典故中的思政元素

觀賞石是大自然的杰作和奇觀。它獨立成景，自然成畫，一景一首詩，一石一天地，表達了人們對自然的追求。中國賞石文化源遠流長，觀賞石的文化價值是教學(xué)的重點和難點，是思政元素的融入點。從米芾拜石的故事入手，引出太湖石“瘦、透、漏、皺”的特點，帶學(xué)生欣賞米芾的《研山帖》，同時巧妙地引出米芾對自然的崇敬之情，提醒學(xué)生藝術(shù)、文學(xué)等都不是無本之木、無源之水，應(yīng)尊重自然、崇尚自然、保護生態(tài)。

（二）玉文化中包含的偉大民族精神

我國素有“玉石之國”的譽稱，是世界上用玉最早的國家。國人的審美范疇舉目皆玉，人們也常用玉來比喻美好的事物，如亭亭玉立、玉樹臨風、溫潤如玉等。以玉器為載體的玉文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，不僅深刻地反映了中國各歷史時期的宗教、政治、經(jīng)濟、文化，還反映了人們以玉比德、陶冶情操的美好愿望。在授課過程中以秦始皇傳國玉璽的故事引入，引入“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄，講述君子比德于玉的故事，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)略家國情懷、美育精神。玉文化強調(diào)美玉的吉祥寓意，將傳統(tǒng)玉文化的優(yōu)秀基因與社會主義核心價值觀的內(nèi)容聯(lián)系起來，推動中國玉文化的傳播。在介紹了玉雕玉器這一重點內(nèi)容后，請學(xué)生開展國潮、國風興起的討論，結(jié)合專業(yè)知識分析國潮、國風興起的原因與意義，鼓勵學(xué)生立足當下、堅定自信、不斷創(chuàng)新，探索新時代傳統(tǒng)文化的新的表達方式。

（三）石硯中蘊含的工匠精神

中國自古不乏能工巧匠，十年磨一劍便是工匠精神的最好詮釋。工匠精神一直深深植根于我們的民族產(chǎn)業(yè)之中?！坝稳杏杏唷钡拟叶　ⅰ拔乙酂o他，惟手熟爾”的賣油翁、技藝精湛的魯班……都是能工巧匠的典范，展現(xiàn)出了工匠精神的魅力。在講述《磨墨寂寂無聲響》這節(jié)中加入了端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯的傳統(tǒng)手工藝技法視頻，使學(xué)生了解挑石選料、構(gòu)思設(shè)計、造坯成型、精雕細刻、打磨美化、刻銘落款等工序，引領(lǐng)學(xué)生在揮毫潑墨中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，涵養(yǎng)堅韌自強品格，提升藝術(shù)修養(yǎng)，以文化自信筑牢信仰之基，傳承歷史印記，培育家國情懷［4］。

四、課程建設(shè)的效果

“觀賞石與玉文化”課程以“揚玉石文化，傳中華美德”為主線，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生了解奇石知識、探究奇石文化，挖掘傳統(tǒng)玉文化的起源與發(fā)展，感悟玉雕理念，爭做“玉”品質(zhì)學(xué)生。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)手段的碰撞中，培養(yǎng)學(xué)生更深層次的文化認同，豐富了學(xué)生的課余生活，陶冶了情操，尋石、觀石、贊石在校園內(nèi)蔚然成風。有的學(xué)生同“遠古探秘社團”一起去完成化石的修繕，敬畏生命；有的學(xué)生從紅山玉龍入手，將《如果國寶會說話》的感悟?qū)懗闪俗鳂I(yè)；有的學(xué)生了解了雨花石的文化以及雨花石的真假辨別方法，感受了古人握石同游的浪漫；有的學(xué)生研究了翡翠的鑒別及翡翠文化的傳承，明白了含蓄、朦朧美的翡翠所承擔的“器以載道”，記載歷史的重任；有的學(xué)生以《詩經(jīng)》為例淺析玉文化發(fā)展；有的學(xué)生探究了中國古玉的紋飾起源；有的學(xué)生研究了“奇石”對明代繪畫的重要意義，并潛移默化地影響著時代與傳統(tǒng)文化，又以畫來凸顯石的“奇峭”之美；有的學(xué)生用詩描述了觀賞石的前世今生：“大地悠悠歲月長，觀賞石凝自山巔。火山爆發(fā)鑄奇姿，冰川流轉(zhuǎn)塑神顏。古老巖石風霜洗，天地造化光華彰。滄海桑田留記憶，河流奔騰舞石翻。歷史見證智慧深，千年變幻獨傲然。留心觀賞石之間，崖壁奇形是詩篇。自然雕琢造奇石，禪意沉靜心境深。石頭故事無相同，傾聽魅力心中留。駐足觀石細品味，歲月沉香心蕩漾?！苯逃母灸康脑谟谟耍層^賞石走進課堂，讓玉文化根植于學(xué)生心中，堅定文化自信，使石玉所折射出的文化意蘊激勵著學(xué)生在日新月異的發(fā)展中不忘初心，引導(dǎo)學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔大任，樹立正確的“三觀”。

參考文獻

［1］裴娜.高職課程思政實踐探索：以美育課程“影視之美”教學(xué)為例［J］.鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2021，33（2）：95-97.

［2］方澤.中國玉器［M］.天津：百花文藝出版社，2012：1-12.

［3］王智琳，張德賢，王文卉，等.地質(zhì)學(xué)專業(yè)課程《寶玉石概論》中思政融合點的探索［J］.高教學(xué)刊，2021，7（13）：181-184.

［4］盧保奇.觀賞石基礎(chǔ)［M］.上海：上海大學(xué)出版社，2017：171-174.