摘 要 智能時代已悄然來臨，技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用是一把雙刃劍，其在深刻推動學校德育模式和方法創(chuàng)新的同時，也讓學校德育面臨錯綜復(fù)雜的難題?；诖耍瑢W校德育在與智能時代共舞交融下需要以不變應(yīng)萬變，堅守其根基性的價值立場。一是確保優(yōu)先地位，堅守學校德育的重要性；二是促進育德成人，堅守學校德育的價值性；三是警惕技術(shù)崇拜，堅守學校德育的人文性；四是面向真實生活，堅守學校德育的實踐性；五是強化師德建設(shè)，堅守學校德育的向師性。

關(guān)鍵詞 智能時代；學校德育；價值立場；育德成人

作者簡介 鄒太龍，湖北民族大學教師教育學院副教授，廣州大學教育學博士后流動站特聘副研究員，北京師范大學未來教育研究中心特約研究員；雙小雨，華中師范大學教育學院碩士研究生

近些年來，隨著人工智能的蓬勃發(fā)展和廣泛應(yīng)用，我國頒布了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》《高等學校人工智能創(chuàng)新行動計劃》等系列文件。2019年，習近平總書記在致國際人工智能與教育大會的賀信中指出：“中國高度重視人工智能對教育的深刻影響，積極推動人工智能和教育深度融合，促進教育變革創(chuàng)新，充分發(fā)揮人工智能優(yōu)勢?！盵1]當前，“人工智能+教育”模式已成大勢所趨，那么，在現(xiàn)代技術(shù)的全面滲透和雙重影響之下，學校德育該何去何從？其實，無論時代和技術(shù)如何更迭交替，德育地位、德育目的、德育任務(wù)等根基性內(nèi)容不會發(fā)生質(zhì)的改變，學校德育只有以不變應(yīng)萬變，才能在富技術(shù)時代保持定力，更好地完成立德樹人的根本任務(wù)。

一、確保優(yōu)先地位，堅守學校德育的重要性

智能時代背景下出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬仿真、網(wǎng)絡(luò)學習、多元化智能設(shè)備等模擬人類智能的新型產(chǎn)物，它們雖然為人類生活帶來了極大便利，但也為學校教育帶來了潛在風險與危機。一方面，“信息繭房”可能固化學生思維，從而引發(fā)道德危機。在線上學習情境中，學生容易被雜亂信息吸引，從而留下自己的數(shù)據(jù)足跡。數(shù)據(jù)收集平臺通過對這些數(shù)據(jù)足跡的追蹤，為學生創(chuàng)建封閉的“信息繭房”，使其一步步陷入自己相對局限的認知思維之中，由此可能造成其偏執(zhí)與負面情緒，從而引發(fā)學生道德危機。另一方面，人工智能可能誘發(fā)學生的惰性思維，導致其道德判斷力退化。當前，生成式人工智能可對大部分問題迅速答復(fù)，長此以往惰性思維將慢慢占據(jù)學生大腦，使得個體道德思維與道德判斷能力退化。尤其是對心智尚未成熟且經(jīng)驗不足的青少年學生而言，當其面對大數(shù)據(jù)海洋，思想意識更容易在不經(jīng)意中掉入算法陷阱。從全球視野看， 隨著道德危機的加深，強調(diào)道德教育在全部教育中的基礎(chǔ)性與重要性地位，采取不同措施強化不同形式的道德教育是當代教育理論與實踐的共同取向。[2]可見，在各類新型問題層出不窮的富技術(shù)時代，學校德育的戰(zhàn)略性優(yōu)先地位更加凸顯，需要對其高度重視。

學生道德智慧的培育與學校德育密切相關(guān)，而教師則是引領(lǐng)學生品德成長的重要他人，能夠發(fā)揮技術(shù)無法替代的關(guān)鍵作用。首先，在思想引領(lǐng)上，相較于人工智能的間接性，教師對學生的影響是直接的，無論是課內(nèi)還是課外，教師的一言一行都會對學生產(chǎn)生示范引領(lǐng)作用。除此之外，不同的教師能夠在思想上為學生帶來不同的思考，從而推動學生在多元思維碰撞中尋找自我價值。其次，在情感關(guān)懷上，人工智能目前無法對人的情感進行感知，也無法進行長期、深入的接觸，而教師對學生的關(guān)心則可隨時進行。在日常生活中，教師在與學生的交流互動中能及時感受學生情緒，并通過細膩深入的關(guān)懷方式予以反饋，從而對學生進行潤物細無聲的關(guān)懷，引導學生自主思考并提升其道德自主判斷能力。最后，在創(chuàng)造力的激發(fā)上，相較于人工智能的機械性，教師工作具有創(chuàng)造性和藝術(shù)性，能夠根據(jù)學生的不同特點因材施教，促進學生的個性化發(fā)展，從而激發(fā)學生的創(chuàng)造性。

二、促進育德成人，堅守學校德育的價值性

智能時代技術(shù)的不斷更新為學校德育帶來了許多便利與優(yōu)勢條件，比如，虛擬技術(shù)極大拓展了學生的眼界，將相對枯燥的教育內(nèi)容變得生動起來；線上學習交流突破了時空局限，實現(xiàn)了跨時空交流；大數(shù)據(jù)實時追蹤將數(shù)據(jù)即時記錄并進行分析，使得學校德育的數(shù)據(jù)更加立體化且具有動態(tài)性。總之，各種新興技術(shù)的賦能創(chuàng)新了德育模式、德育方法以及德育評價，有利于推動學校德育數(shù)字化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。不過，盡管智能技術(shù)對學校德育產(chǎn)生了全方位影響，但其終極旨歸并未發(fā)生改變，即促進學生的品德成長，幫助學生成為一個大寫的“人”。因為道德教育的核心問題是：“怎樣去做成一個人”的根本生存方式問題，而不是具體行為規(guī)范問題。[3]所以，即使身處智能時代，仍需明晰和重申德育宗旨始終在于育德成人?？傊?，無論時代如何變化，學校德育旨在促進學生品德成長的價值性特點永遠不會發(fā)生改變。

學校德育追求公共價值，擴展德育的公共性；學校德育倡導個體價值，促進人的自我實現(xiàn)。[4]在公共價值層面，學校通過社會主義核心價值觀的培育和踐行，對學生進行耳濡目染的影響，從而使其跳出以自我發(fā)展為中心的理念，增強學生的社會責任感與使命感。在智能時代下，學?？山Y(jié)合互聯(lián)網(wǎng)等信息傳播平臺與多媒體，更新傳統(tǒng)的教學設(shè)施，在情景模擬中讓學生對時代楷模的事跡產(chǎn)生具身體驗，或者以信息傳播與信息預(yù)測等方式加強對公共價值意義的宣傳，在精準推送中讓學生于無形中厚植愛國主義情感，鑄牢中華民族共同體意識。在個體價值層面，學校可將信息化工具加以全方位利用，通過VR以及可穿戴設(shè)備，激發(fā)學生在聽覺、視覺及觸覺上的多重感官，在微課與慕課中借助智能化產(chǎn)物共同培育學生價值觀，塑造其良好的道德認知。除此之外，學校還可以通過“智能教學系統(tǒng)”為學生提供德育課程，學生通過線上學習等形式，進行題目解答以及定制化學習，不斷提高道德判斷能力。

三、警惕技術(shù)崇拜，堅守學校德育的人文性

智能時代技術(shù)正以驚人的速度迭代更新，對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸哺訌V泛和深入，但同時也帶來了諸多倫理問題。首先，技術(shù)發(fā)展忽視了人的主體地位。當前，各類新型技術(shù)接連出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、自然語言處理、計算機輔助教學等認知工具，正在以驚人速度迅猛發(fā)展。技術(shù)的泛濫可能造成“技術(shù)過度”與“唯技術(shù)論”現(xiàn)象，從而忽視人本身的需求和價值。技術(shù)的發(fā)展日益引起大眾的關(guān)注，人們一心思考如何推動技術(shù)的發(fā)展，將技術(shù)的地位無限拔高，反而忽視了真正作為中心與主體的人本身。其次，技術(shù)發(fā)展被投以過載的熱忱。長期以來，越來越多的人對技術(shù)投以熱情與信心，并將其視之為無可替代的事物?！艾F(xiàn)代社會日益強化的技術(shù)理性、工具理性，最終使教育陷入‘非人性化’的境地?！盵5]技術(shù)的發(fā)展雖是大勢所趨，但對技術(shù)的盲目崇拜與過度依賴則不利于學校德育的長遠發(fā)展。最后，技術(shù)的發(fā)展正在脫離其工具屬性。當學校對技術(shù)的依賴超出一定程度時，技術(shù)則逐漸脫離其工具屬性，甚至超過人的地位，使學生淪落為被操縱的對象?？萍嘉幕梢蕴峁┤找鎻姶蟮墓ぞ呃硇裕瑓s無法滿足人類對于政治理念、倫理規(guī)范和終極關(guān)懷等層面的需求，而這些問題只有從人文文化和人文教育中得到關(guān)注。[6]因此，在學校德育中，尤其需要警惕技術(shù)崇拜，應(yīng)以人文性特征去促進學生品德成長，明晰人的尺度，挺立人的尊嚴，凸顯人的價值。

智能技術(shù)的工具理性與價值理性需要辯證對待、科學審度。一方面，就技術(shù)的工具理性而言，技術(shù)源于人的發(fā)明，并圍繞人的生活展開，技術(shù)是作為工具而產(chǎn)生的，不能凌駕于“人”之上。比如，校園中人臉識別系統(tǒng)的使用可以減少對冗雜事物的投入時間，提高德育的工作效率，但其僅是一種德育手段，而非德育目的。另一方面，就技術(shù)的價值理性而言，技術(shù)的價值具有無限的潛能，但其最終指向是為人服務(wù)，其價值釋放應(yīng)以完善人的生活為目的，通過大數(shù)據(jù)追蹤、數(shù)字校園、多媒體教學等使學生的品德獲得更好發(fā)展。概言之，盡管技術(shù)的發(fā)展異常迅速，其功能的拓展與內(nèi)容的豐富也遠超人們的想象，但對技術(shù)必須保持一定警惕，將人的主體價值放在中心位置，以理性態(tài)度來對待，充分彰顯德育的人文性特征，關(guān)注人的生命價值與意義。

四、面向真實生活，堅守學校德育的實踐性

在智能時代，網(wǎng)絡(luò)學習、計算機輔助教學、信息化校園以及線上非實體性與非接觸性學習方式的出現(xiàn)，使得非實踐性的學習方式逐漸成為重要的學習模式。然而，德育旨在促進學生的品德成長，使其在實踐中能夠化知為行。同時，內(nèi)隱德性的培育最終是為了德性外顯，而不能停留在理念層面，正所謂“在內(nèi)為德，施之為行”?！皩嵺`性是人的本質(zhì)規(guī)定性，具有實踐本性的人之生成是道德教育之指向?！盵7]因此，在智能時代所創(chuàng)設(shè)的虛擬時空與線上學習方式中，學校德育的實踐性顯得愈發(fā)重要，其對于學生良好德行的培育至關(guān)重要。基于此，學校應(yīng)堅守德育的實踐性，引領(lǐng)學生面向真實生活，從而為學生創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，在真實生活中促進學生道德品質(zhì)的發(fā)展。在親身踐行和具身體驗之下，學生能夠在日后生活中更好地融入社會，從而為其道德實踐奠定堅實基礎(chǔ)。與之相反，學生長期沉浸于虛擬世界，會影響學生之間的正常交往，使得學生在逼仄的空間中獨自前行，與外部世界日益脫離。

具體而言，堅守學生德育的實踐性應(yīng)從以下三個層面著力。第一，教師要引導學生參加實踐活動。教師可通過各類社會實踐活動或是校園社團活動，將學生引到實踐活動中，為其營造良好的實踐氛圍，使其增強融入現(xiàn)實生活的主動性，在與人交流交往中進行實踐體驗，以此豐富其直接經(jīng)驗。第二，將技術(shù)與實踐相結(jié)合。在技術(shù)創(chuàng)造的虛擬空間下，學生往往沉迷其中，逐漸與現(xiàn)實世界相脫離。對此，教師可以將技術(shù)與現(xiàn)實生活進行適當結(jié)合，以實踐性為主、以虛擬創(chuàng)設(shè)為輔，讓技術(shù)的使用能夠為學生更好地融入創(chuàng)造條件，以此增強學生在特定空間下的實踐參與度與體驗感。第三，增強學生參與活動的自主性。學?？砷_展研學等創(chuàng)造性實踐活動，在研學之前通過VR等虛擬技術(shù)將場景提前預(yù)告，以此增強學生的興趣。在日常校園生活中，學生長期處于固定的空間可能會降低投入實踐活動的熱情與興趣，無形中助長其參與實踐活動的惰性，因此可通過技術(shù)賦能實踐活動調(diào)動學生興趣，使其更愿意參與到實踐活動中。

五、強化師德建設(shè)，堅守學校德育的向師性

置身智能時代，大數(shù)據(jù)追蹤與信息化的全方位輻射成為常態(tài)，教師留下的各種數(shù)據(jù)痕跡很容易被收集、處理和分析，這就使得教師的言行舉止備受關(guān)注。具體來說，師德會在大數(shù)據(jù)的加持下變得更加公開透明，甚至成為可視化數(shù)據(jù)，這會對學生起到示范性與震懾性作用。一方面，通過大數(shù)據(jù)的賦能，教師所講解的內(nèi)容更加可信，教師能夠通過自身示范起到表率作用。另一方面，學生對教師會進行無意識的模仿，因此教師在無意之中會成為學生的道德學習樣板?；诖耍處熜枰獙ψ陨硇袨檫M行約束，做到言行一致，從而在公開透明的大數(shù)據(jù)時代下能夠堅守其教師身份的威嚴與公信力。總之，智能時代下的評判更加具有信服力，教師需要充分發(fā)揮其表率性作用。無論是哪一種類型的教師，高尚的師德師風是第一要求，因此必須加強師德師風建設(shè)、提高師德修養(yǎng)，實現(xiàn)以德立身、以德立學、以德施教等，教師以此承擔起教書育人的責任。[8]

在智能時代，師德建設(shè)可通過大數(shù)據(jù)進行促進與完善。首先，學?？蓪煹聨燂L進行數(shù)據(jù)監(jiān)測，通過智能算法對海量數(shù)據(jù)進行分析，并制定嚴格的標準，對師德師風進行定期的篩查與考核，從而提高教師對于自身師德師風嚴標準和高要求的意識，實現(xiàn)師德建設(shè)數(shù)據(jù)化。其次，教師從思想觀念上要更加明確師德師風的重要性，并對自身處境進行精準判斷。在智能時代下，教師不僅需要教授知識，更需要立德樹人，并以率先垂范的姿態(tài)為學生樹立榜樣，讓學生擁有優(yōu)質(zhì)的榜樣。最后，教師要密切關(guān)注自身言行，在校內(nèi)外做到言行一致。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，教師對于自身言論的發(fā)表、行為的選擇都要謹慎，其一舉一動都可能被大數(shù)據(jù)監(jiān)測與記錄。[9]

總之，人類目前正在以不可抵擋之勢快速邁入智能時代，而智能時代背景下學校德育的價值堅守不是要故步自封，更不是要拒絕革新，反而是要在信息化與科學化的時代潮流中對其加以適當利用，堅守學校德育的重要性、價值性、人文性、實踐性和向師性，在時代變遷中保留自己的精髓，以不變應(yīng)萬變，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)學校德育與人工智能的有效融合。無論時代如何變化，信息技術(shù)如何發(fā)展，學校德育都應(yīng)以守正創(chuàng)新的姿態(tài)落實立德樹人根本任務(wù)。

參考文獻：

[1]習近平向國際人工智能與教育大會致賀信[EB/OL].（2019-05-16）[2024-5-20].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201905/t20190516_382241.html.

[2]檀傳寶.道德教育是學校德育的根本[J].全球教育展望，2001（6）：9-14.

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[6]杜時忠.論人文教育的價值[J].清華大學教育研究，1998（2）：66-70.

[7]魯潔.做成一個人——道德教育的根本指向[J].教育研究，2007（11）：11-15.

[8]馮建軍.立德樹人的時代內(nèi)涵與實施路徑[J].人民教育，2019（18）：39-44.

[9]鄒太龍，易連云.從單一到多元：大數(shù)據(jù)時代德育教師的角色重塑[J].教育科學研究，2022（4）：71-76.

責任編輯︱劉 燁

*本文系國家社科基金2022年度項目“高校德育變革的大數(shù)據(jù)賦能與實現(xiàn)路徑研究”（22FKSB038）研究成果。