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數(shù)字化背景下德育工作的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與實(shí)踐路徑

2024-07-19 00:00:00馬俊峰梁雯
中國(guó)德育 2024年11期

教育興則國(guó)家興,教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的二十大報(bào)告提出:“推進(jìn)教育數(shù)字化,建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)。”習(xí)近平總書記在主持中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“教育數(shù)字化是我國(guó)開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的重要突破口?!边@標(biāo)志著推進(jìn)教育數(shù)字化已經(jīng)成為全黨全社會(huì)高度共識(shí)和重要戰(zhàn)略任務(wù)??梢哉f,加快教育強(qiáng)國(guó)建設(shè),推進(jìn)教育數(shù)字化是重要內(nèi)容。新時(shí)代新征程,全面把握德育數(shù)字化的重要要求,更新德育理念,轉(zhuǎn)變育人思維,對(duì)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。

本期話題聚焦“智能時(shí)代德育數(shù)字化研究”,邀請(qǐng)學(xué)者從德育工作的數(shù)字化建設(shè)、德育生態(tài)、德育一體化建設(shè),以及他國(guó)經(jīng)驗(yàn)等角度進(jìn)行闡述和分析,以期推動(dòng)中國(guó)特色數(shù)字德育的構(gòu)建以及德育高質(zhì)量發(fā)展。

摘 要 數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,對(duì)德育產(chǎn)生了深刻影響,昭示著德育現(xiàn)代化發(fā)展的技術(shù)進(jìn)路和未來圖景。德育數(shù)字化有效實(shí)現(xiàn)了德育內(nèi)容的個(gè)性化供給、教學(xué)場(chǎng)域的虛擬化轉(zhuǎn)場(chǎng),以及師生關(guān)系的和諧化發(fā)展,給德育的現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的發(fā)展機(jī)遇。但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。當(dāng)前,數(shù)字技術(shù)與德育的深度融合還存在很多風(fēng)險(xiǎn),例如,數(shù)字異化、算法失當(dāng)和數(shù)據(jù)濫用造成的教師主體性缺失、主流價(jià)值觀走失,以及個(gè)體隱私安全泄漏等問題。對(duì)此,在德育數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程中,必須堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)價(jià)值導(dǎo)向,確保數(shù)字技術(shù)真正服務(wù)于人,防范化解倫理安全風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)“以數(shù)化人,以數(shù)育人”,促進(jìn)德育的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞 德育工作;數(shù)字化建設(shè);高質(zhì)量發(fā)展;德育創(chuàng)新

作者簡(jiǎn)介 馬俊峰,西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;梁雯,西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生

習(xí)近平總書記指出:“數(shù)字技術(shù)正在以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過程,給人類生產(chǎn)生活帶來廣泛而深刻的影響?!盵1]隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、5G、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)的快速發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”“數(shù)字技術(shù)+教育”已經(jīng)成為數(shù)字化背景下教育現(xiàn)代化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“教育數(shù)字化是我國(guó)開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的重要突破口?!盵2]立德樹人,德育為先。受數(shù)字化發(fā)展深刻影響,德育工作面臨深刻變革。數(shù)字化究竟能夠給德育工作帶來何種發(fā)展機(jī)遇?“數(shù)字技術(shù)+德育”能否成為德育創(chuàng)新發(fā)展的助推器?德育工作的數(shù)字化建設(shè)能否提高育人實(shí)效?這些問題已經(jīng)成為當(dāng)前德育工作高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)當(dāng)考察的新課題。鑒于此,正確認(rèn)識(shí)數(shù)字德育的價(jià)值意蘊(yùn),全面分析德育數(shù)字化發(fā)展過程中存在的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略,對(duì)促進(jìn)德育與信息技術(shù)深度融合,助力教育現(xiàn)代化具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、數(shù)字化賦能德育工作的發(fā)展機(jī)遇

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?!盵3]數(shù)字化德育是運(yùn)用大數(shù)據(jù)、算法、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字技術(shù),對(duì)德育的內(nèi)容、方式、目標(biāo)、教學(xué)評(píng)價(jià)等要素進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的處理,實(shí)現(xiàn)育人效果的全方位、立體化提升,從而回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的核心問題。數(shù)字化賦能德育工作并不是數(shù)字技術(shù)與德育的簡(jiǎn)單結(jié)合,而是作為數(shù)字要素全方面、全過程地深度融合于德育實(shí)踐,更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù),為德育工作創(chuàng)新發(fā)展開拓出全新的空間。

(一)德育內(nèi)容的精準(zhǔn)化表達(dá)

以學(xué)生為中心是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)空間中海量信息資源與便捷獲取方式深刻影響著學(xué)生的思維方式與行為習(xí)慣,以抽象理論為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)德育已無法完全匹配學(xué)生的個(gè)性化需求。數(shù)字技術(shù)在德育工作中的精準(zhǔn)對(duì)標(biāo),使德育內(nèi)容的個(gè)性化供給成為可能。一方面,可視化技術(shù)使德育理論生動(dòng)形象,在知識(shí)理念動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的過程中涵養(yǎng)學(xué)生品格,達(dá)到啟智潤(rùn)心的效果。可視化圖像與話語符號(hào)的有機(jī)結(jié)合增強(qiáng)了德育內(nèi)容的表達(dá)效能。作為現(xiàn)代人的重要認(rèn)知方式,圖像在價(jià)值塑造與情感傳遞方面遠(yuǎn)勝于單一的理論講授。在德育實(shí)踐中,圖像充分發(fā)揮形象性、愉悅性、滲透性等特點(diǎn),對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行可視化修飾,學(xué)生在接受理論知識(shí)的同時(shí)自覺接受主流價(jià)值觀引領(lǐng),使“駐足觀看”上升為“思想跟隨”,深化了教學(xué)效果。不僅如此,集虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、數(shù)字孿生等數(shù)字智能技術(shù)于一體的元宇宙,能夠適配教育內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教育情境,將抽象的理論知識(shí)變?yōu)榫唧w的事件、鮮活的人物,沉浸式的學(xué)習(xí)氛圍使學(xué)生進(jìn)入心流狀態(tài),與教育內(nèi)容及其所蘊(yùn)含的價(jià)值主張產(chǎn)生深度共情,達(dá)到價(jià)值理念的內(nèi)化于心、外化于行。另一方面,大數(shù)據(jù)技術(shù)精準(zhǔn)繪制學(xué)生數(shù)字畫像,在知識(shí)理念個(gè)性化送達(dá)的過程中匹配學(xué)生需求,達(dá)到因材施教。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中活動(dòng)的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)與自身基本信息等靜態(tài)數(shù)據(jù)的結(jié)合促進(jìn)了德育內(nèi)容的精準(zhǔn)生產(chǎn)。作為“人們獲得新的認(rèn)知、創(chuàng)造新的價(jià)值的源泉”[4],大數(shù)據(jù)已經(jīng)躍升為一種全新的思維方式,為精準(zhǔn)德育提供了新的可能。在具體的德育實(shí)踐中,大數(shù)據(jù)充分發(fā)揮其專業(yè)性、預(yù)測(cè)性、真實(shí)性等特點(diǎn),對(duì)學(xué)生的基本信息數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)行為數(shù)據(jù),以及通過穿戴設(shè)備直接獲取的生理及心理等多模態(tài)生物數(shù)據(jù),進(jìn)行全面采集、分析,生成專屬“數(shù)據(jù)畫像”。教育者根據(jù)“數(shù)據(jù)畫像”個(gè)性化設(shè)計(jì)教學(xué)方案、制訂教學(xué)內(nèi)容、選擇教育方式,系統(tǒng)形成由精準(zhǔn)識(shí)別到精準(zhǔn)分析再到精準(zhǔn)供給的科學(xué)運(yùn)行機(jī)制,不斷增強(qiáng)德育內(nèi)容的針對(duì)性與準(zhǔn)確性,實(shí)現(xiàn)德育的“精準(zhǔn)滴灌”。

(二)教學(xué)場(chǎng)域的虛擬化轉(zhuǎn)場(chǎng)

伴隨數(shù)字技術(shù)的快速迭代升級(jí),人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的依賴程度不斷加深,單純的物理教學(xué)場(chǎng)域已經(jīng)無法滿足教育現(xiàn)代化發(fā)展的具體要求,打造數(shù)字化教學(xué)場(chǎng)景已經(jīng)成為德育創(chuàng)新發(fā)展的重要課題。一方面,基于移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的現(xiàn)代化教學(xué)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)的全覆蓋,將教學(xué)課堂轉(zhuǎn)場(chǎng)至教學(xué)類App。當(dāng)前,以學(xué)習(xí)通、雨課堂、釘釘?shù)葹橹鞯慕虒W(xué)平臺(tái)被廣泛應(yīng)用于德育教學(xué)。在教學(xué)平臺(tái)上教師能夠提前發(fā)布學(xué)習(xí)資源,了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況;課中能夠在線隨機(jī)提問、討論,強(qiáng)調(diào)過程化考核;課后能夠上傳課件資料、布置作業(yè)、進(jìn)行測(cè)試,有效掌握學(xué)習(xí)效果。教學(xué)平臺(tái)與課堂教學(xué)相輔相成,不僅提高了教師的工作效率,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也得到提升。另一方面,教學(xué)實(shí)踐從現(xiàn)實(shí)空間轉(zhuǎn)場(chǎng)至虛擬空間。基于VR、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字技術(shù)搭建的虛擬教學(xué)空間,能夠完整映射現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境,給學(xué)生創(chuàng)造“在場(chǎng)”般的沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓德育課程更加具有真實(shí)感。特別是在集數(shù)智技術(shù)于一身的元宇宙中,學(xué)生通過穿戴設(shè)備走進(jìn)全景式教學(xué)場(chǎng)域,在高度還原的歷史場(chǎng)景中,強(qiáng)化愛國(guó)愛黨情懷,增強(qiáng)理想信念;在生動(dòng)的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)征程中,感悟“馬克思主義行”“中國(guó)特色社會(huì)主義好”,增強(qiáng)文化認(rèn)同與理論認(rèn)同;在充滿希望的未來,在國(guó)家發(fā)展的美好圖景中,明確自身奮斗目標(biāo),堅(jiān)定感黨恩、聽黨話、跟黨走的信心與決心,深刻體驗(yàn)一堂生動(dòng)的跨越時(shí)空的德育課。

(三)師生關(guān)系的和諧化發(fā)展

當(dāng)前,數(shù)智技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透于人類的社交、學(xué)習(xí)、工作、生活等領(lǐng)域,人們獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑與方式發(fā)生了革命性改變。學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑由傳統(tǒng)的“教師—學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺C(jī)—學(xué)生”,即由“人—人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺C(jī)—人”,極大弱化了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位,教師與學(xué)生之間形成了一道數(shù)字鴻溝,教師的無力感顯著增強(qiáng),學(xué)生的厭學(xué)情緒不斷高漲,教師與學(xué)生的脫域嚴(yán)重影響著育人質(zhì)量。數(shù)字化德育并非技術(shù)與德育在教學(xué)方法上的簡(jiǎn)單結(jié)合,而是教師將正確的價(jià)值理念借由數(shù)智技術(shù)以無聲的方式傳遞給學(xué)生,教育過程實(shí)現(xiàn)“教師—機(jī)—學(xué)生”,即“人—機(jī)(屏)—人”的轉(zhuǎn)型。這個(gè)具有主流意識(shí)形態(tài)的“屏”,看似割裂了教師與學(xué)生的連接,實(shí)則為師生開辟出一塊思維空間?!捌痢焙?,借助大數(shù)據(jù)、算法、云計(jì)算等數(shù)智技術(shù),教師能夠精準(zhǔn)獲得學(xué)生的知識(shí)建模等信息,有針對(duì)性地制訂教育目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)方案,增強(qiáng)教師的主導(dǎo)地位;學(xué)生能夠合理設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo),完成學(xué)習(xí)挑戰(zhàn),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。德育數(shù)字化發(fā)展充分釋放了師生的主體性活力,二者的互動(dòng)更加深入、頻繁、高質(zhì)量,有效彌合了脫域形成的鴻溝,增強(qiáng)了德育的親和力和感染力。

二、數(shù)字化背景下德育工作面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

德育數(shù)字化發(fā)展的目的,是促進(jìn)教育內(nèi)容的精準(zhǔn)表達(dá)、教學(xué)場(chǎng)域的空間轉(zhuǎn)換以及師生關(guān)系的和諧發(fā)展。但技術(shù)從來都不是價(jià)值中立的,隨著德育數(shù)字化發(fā)展的深入推進(jìn),技術(shù)的局限性和人的復(fù)雜性也為德育帶來風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。人的主體性彰顯、主流價(jià)值觀引領(lǐng)等方面存在著隱憂,“數(shù)字異化”“算法失當(dāng)”“數(shù)據(jù)濫用”等問題嚴(yán)重影響著德育工作的改革創(chuàng)新。

(一)“數(shù)字異化”遮蔽了人的主體性

馬爾庫塞指出:“技術(shù)的解放力量——物的工具化——變成自由的枷鎖:人的工具化?!盵5]當(dāng)前,數(shù)字技術(shù)與資本邏輯的全面“聯(lián)姻”直接形成人的異化的全新表象——數(shù)字異化,導(dǎo)致數(shù)字技術(shù)發(fā)展的核心目標(biāo)是獲取更多數(shù)據(jù),而非單純朝向科技進(jìn)步。加速主義代表人物尼克·斯?fàn)柲崛苏J(rèn)為,數(shù)據(jù)“是一種被提取、被精煉并以各種方式被使用的物質(zhì)。數(shù)據(jù)越多,權(quán)力越大”[6]。數(shù)據(jù)能夠“深入進(jìn)主體的心靈、精神層面,對(duì)主體施加從包括‘攻身為上’到‘攻心為上’的全新打造”[7],最終實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)對(duì)個(gè)體的價(jià)值重塑與行為規(guī)訓(xùn)?!坝邢拗黧w在使用技術(shù)的同時(shí)也被技術(shù)所塑造,并且變得有些偏離有限主體的最初意向?!盵8]若數(shù)字技術(shù)嵌入德育的張力失度,教師和學(xué)生就將陷入“數(shù)據(jù)漩渦”,主體性被不斷消解,與人的自由全面發(fā)展的教育目標(biāo)相背離。一方面,教師存在被“隱匿”的風(fēng)險(xiǎn)。在云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的助力下,教師能夠輕松獲得最佳教學(xué)方案。當(dāng)更多的教師偏向用數(shù)字主導(dǎo)教育過程時(shí),二者的張力失度,就會(huì)在無形中放大數(shù)字技術(shù)的影響力,容易出現(xiàn)教師對(duì)技術(shù)的盲目順從,主導(dǎo)作用被弱化,具體表現(xiàn)如下。一是教師過度追求嵌入數(shù)字技術(shù),很可能會(huì)過分關(guān)注數(shù)字技術(shù)嵌入的量,而忽視數(shù)字技術(shù)嵌入的質(zhì),大大降低育人成效。二是教師過度依賴數(shù)字技術(shù),很可能會(huì)花更多經(jīng)歷研究數(shù)字技術(shù),從而忽視對(duì)學(xué)情以及教學(xué)內(nèi)容的分析,導(dǎo)致學(xué)生很難體會(huì)到教師的價(jià)值引導(dǎo)與人文關(guān)懷,直接導(dǎo)致教師在教學(xué)中“失聲”。另一方面,學(xué)生存在被“同質(zhì)化”的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前,算法權(quán)力的躍升與擴(kuò)張日漸凸顯,算法會(huì)根據(jù)學(xué)生的“數(shù)字畫像”,精準(zhǔn)推送滿足其喜好、符合其口味的信息內(nèi)容,表面上看學(xué)生是在接受新的知識(shí),實(shí)則卻被緊緊捆綁在“信息繭房”中,他們的思考力與判斷力嚴(yán)重下降,個(gè)體思維固化。同時(shí),算法會(huì)自然制造出“過濾氣泡”,信息內(nèi)容從“猜你喜歡”發(fā)展為“只能喜歡”,使學(xué)生長(zhǎng)期浸泡在同質(zhì)化信息池中,知識(shí)涉獵范圍不斷窄化,最終出現(xiàn)學(xué)生求同、趨同的盲信現(xiàn)象,限制了他們?nèi)孀杂傻陌l(fā)展,嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮。

(二)“算法失當(dāng)”加劇了意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)

哈貝馬斯認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)作為意識(shí)形態(tài)“為新的、執(zhí)行技術(shù)使命的、排除實(shí)踐問題的政治服務(wù)”[9]。事實(shí)也近乎如此。自互聯(lián)網(wǎng)誕生以來,不同的政治主張逐漸認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)功能,競(jìng)相爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)?!白鳛橐庾R(shí)形態(tài)工作的重要陣地,網(wǎng)絡(luò)空間中線上線下、虛擬現(xiàn)實(shí)、國(guó)際國(guó)內(nèi)等界限模糊,形成了日益復(fù)雜的輿論場(chǎng)域,具有自發(fā)性、多元性、難控性等特點(diǎn),加大了意識(shí)形態(tài)工作的難度?!盵10]這嚴(yán)重威脅著我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全,影響著德育價(jià)值主張的實(shí)現(xiàn)。首先,技術(shù)霸權(quán)弱化主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。西方資本主義憑借其技術(shù)上的優(yōu)勢(shì),大肆在網(wǎng)絡(luò)空間傳播歷史虛無主義、網(wǎng)絡(luò)民粹主義等錯(cuò)誤思潮,編織起一個(gè)由西方意識(shí)形態(tài)包裹著的無形網(wǎng)兜。由于學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),價(jià)值觀還在培育之中,面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息很難做出正確的判斷,對(duì)于隱蔽的意識(shí)形態(tài)滲透更難做出科學(xué)的鑒別,嚴(yán)重影響著正確價(jià)值觀的形成。其次,“算法黑箱”消解主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值引導(dǎo)力。盡管我們看不到算法運(yùn)作所呈現(xiàn)的狀態(tài),但它終究是由人的意圖與價(jià)值傾向操縱。如果社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)被操縱者判定為“審美疲勞”,就會(huì)被算法排除在推薦之外,正確價(jià)值觀的內(nèi)容無法送達(dá)學(xué)生,直接導(dǎo)致社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)被遮蔽。最后,泛娛樂化削減了對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同。重?cái)?shù)據(jù)流量輕內(nèi)容質(zhì)量是算法運(yùn)作的標(biāo)準(zhǔn)。一些能夠帶給學(xué)生快感的膚淺化、口水化信息成為算法用來追逐流量的工具。泛娛樂化思潮甚囂塵上,學(xué)生陷入“娛樂陷阱”,對(duì)諸如微信視頻號(hào)、抖音、小紅書等短視頻媒體平臺(tái)過度依賴,最終發(fā)展到“媒體成癮”,久而久之對(duì)主流意識(shí)形態(tài)所倡導(dǎo)的價(jià)值理念產(chǎn)生價(jià)值偏差,嚴(yán)重背離思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同的教育期待。

(三)“數(shù)據(jù)濫用”導(dǎo)致了隱私安全危機(jī)

大數(shù)據(jù)是德育數(shù)字化發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù),能夠高效獲取教育過程中教師與學(xué)生的表現(xiàn)樣態(tài),為德育的實(shí)施提供強(qiáng)大數(shù)據(jù)支持。但隨著網(wǎng)絡(luò)空間中信息采集、話題生產(chǎn)、評(píng)論引導(dǎo)和編輯發(fā)布的操作權(quán)限越來越多地讓渡給算法,由此引發(fā)了一系列倫理和隱私安全問題。首先,信息的過度采集,導(dǎo)致人的隱私空間不斷被壓縮,侵犯隱私問題不斷暴露。隨著語音識(shí)別、人臉影像、健康檢測(cè)等數(shù)智技術(shù)的廣泛應(yīng)用,人的身體表征信息也成為收集的主要內(nèi)容,人的數(shù)字身份從二維平面轉(zhuǎn)向三維立體。數(shù)據(jù)的過度采集直接造成對(duì)人隱私的侵權(quán)。在強(qiáng)大算力支持下,人的心理與思維方式被模擬,人的行為能夠被預(yù)判,人在數(shù)據(jù)面前變得高度透明,導(dǎo)致“知人知面也知心”。對(duì)于德育實(shí)踐而言,過度采集的學(xué)生信息,就如同將其赤裸地放置在教師面前,學(xué)生時(shí)刻會(huì)感到被窺探、被監(jiān)視,嚴(yán)重影響他們的正常生活和心理健康。其次,網(wǎng)絡(luò)空間中海量數(shù)據(jù)的無人管理,可能造成數(shù)據(jù)安全問題,嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家安全。當(dāng)前,海量數(shù)據(jù)散落在網(wǎng)絡(luò)空間,缺乏系統(tǒng)、科學(xué)的管理,別有用心之人對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、整合、分析、預(yù)測(cè),很可能會(huì)形成有利于他的新數(shù)據(jù)。政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線,德育工作具有政治屬性,其內(nèi)容涉及我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、國(guó)防、外交、黨的建設(shè)等多個(gè)方面,稍不留意,一些敏感數(shù)據(jù)就會(huì)被竊取,威脅國(guó)家安全。最后,德育教師自身的數(shù)據(jù)素養(yǎng)與德育數(shù)字化發(fā)展所需的能力之間存在較大差距,第三方機(jī)構(gòu)理所應(yīng)當(dāng)成為德育數(shù)字化平臺(tái)的主要設(shè)計(jì)者和維護(hù)者,這也埋下了信息泄漏的安全隱患。

三、數(shù)字化背景下德育工作的實(shí)踐路徑

近年來,國(guó)家圍繞新時(shí)代德育工作相繼出臺(tái)了《中小學(xué)德育工作指南》《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等重要文件,為德育創(chuàng)新發(fā)展指明了方向。數(shù)字化是德育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求,與數(shù)字技術(shù)的深度融合是德育工作創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。但我們必須充分認(rèn)識(shí)到,數(shù)字化只是德育工作主動(dòng)求變發(fā)展過程中的一環(huán),而非最終的價(jià)值目標(biāo)。因此,德育數(shù)字化必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,“利用信息技術(shù)更新教育理念、變革教育模式”[11],以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為價(jià)值引領(lǐng),不斷提升數(shù)字素養(yǎng),強(qiáng)化制度保障,切實(shí)達(dá)到“以數(shù)化人,以數(shù)育人”。

(一)價(jià)值引領(lǐng):堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向

首先,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想,堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向。在德育實(shí)踐中,必須遵循教書育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,把貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿德育數(shù)字化發(fā)展始終,破除網(wǎng)絡(luò)空間中多元的價(jià)值觀念,增強(qiáng)學(xué)生的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同與文化認(rèn)同,高質(zhì)量完成立德樹人根本任務(wù)。其次,要提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系在算法推薦機(jī)制中的權(quán)重占比。習(xí)近平總書記指出:“用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭‘算法’,全面提高輿論引導(dǎo)能力?!盵12]當(dāng)前,算法技術(shù)的核心掌握在西方科技巨頭之手,算法依舊受資本邏輯支配,這就導(dǎo)致以獲取流量博眼球的低俗內(nèi)容會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生正確價(jià)值觀的養(yǎng)成。因此,在德育數(shù)字化發(fā)展中,必須要以主流價(jià)值觀引導(dǎo)算法推薦,不斷優(yōu)化算法設(shè)計(jì),增加主流價(jià)值觀敘事內(nèi)容。最后,要增強(qiáng)對(duì)德育數(shù)字化建設(shè)的監(jiān)管力度,將人工治理與機(jī)器過濾有效結(jié)合起來,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),公開算法機(jī)制,完善監(jiān)管體系等,杜絕“算法黑箱”,讓主流價(jià)值觀引領(lǐng)德育數(shù)字化建設(shè)全過程。試想,如果算法推薦的內(nèi)容處處彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀,那“繭房效應(yīng)”就會(huì)發(fā)揮積極的正向作用,有效凝聚主流意識(shí)形態(tài)的影響力,提高育人實(shí)效。

(二)以人為本:確保數(shù)字技術(shù)真正服務(wù)于人

在現(xiàn)代社會(huì)生活中,數(shù)字技術(shù)給人們帶來各種便利,同時(shí)也構(gòu)建了一個(gè)束縛人的新牢籠。數(shù)字正在“奴役”著人類,顯然,這與德育的最終目標(biāo)背道而馳。因此,在德育數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程中,必須要堅(jiān)持以人為本,處理好技術(shù)與德育的關(guān)系,引領(lǐng)數(shù)字技術(shù)服務(wù)好德育的創(chuàng)新發(fā)展。首先,必須強(qiáng)調(diào)育人宗旨,防止出現(xiàn)目標(biāo)偏離。要明確數(shù)字技術(shù)是“術(shù)”,德育蘊(yùn)含的價(jià)值觀是“道”?!靶g(shù)”是方法、手段,“道”才是最終目標(biāo)。要始終保持德育的主體地位,以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向,不能因時(shí)空轉(zhuǎn)移、技術(shù)升級(jí)而改變,不能將數(shù)字技術(shù)與德育二者本末倒置。其次,必須提升師生數(shù)字素養(yǎng)。在德育數(shù)字化建設(shè)過程中,必須以習(xí)近平總書記關(guān)于數(shù)字技術(shù)的重要講話為指導(dǎo),嚴(yán)格按照《提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能行動(dòng)綱要》《教師數(shù)字素養(yǎng)》等相關(guān)文件的要求,不斷提升師生的數(shù)字素養(yǎng)。對(duì)于教師而言,可以通過專業(yè)培訓(xùn)強(qiáng)化對(duì)數(shù)字化的認(rèn)識(shí)與理解,大力推進(jìn)跨學(xué)科合作交流,鼓勵(lì)人工智能、計(jì)算機(jī)等相關(guān)專業(yè)的教科研人員參與到德育數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程中,有效規(guī)避第三方技術(shù)公司在意識(shí)形態(tài)等方面存在的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于學(xué)生而言,要幫助他們實(shí)現(xiàn)思想觀念的升維,不斷增強(qiáng)他們的主體意識(shí),提高對(duì)多網(wǎng)絡(luò)空間中復(fù)雜信息的鑒別力,對(duì)錯(cuò)誤思想觀念的辨別力與免疫力,防止學(xué)生過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)空間,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。最后,必須形成家校共育合力。父母是孩子最好的老師,家庭作為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,直接影響著學(xué)生的品德修養(yǎng)。數(shù)字技術(shù)給家校共育提供了新的可能,助力德育工作有效開展。教師和班主任要用好微信、QQ、釘釘?shù)纫苿?dòng)互聯(lián)平臺(tái),如召開線上家長(zhǎng)會(huì)、課程直播等,確保家校溝通及時(shí)無障礙;線上引導(dǎo)家長(zhǎng)重視家風(fēng)傳承,增加親子活動(dòng),確保家庭成為學(xué)校育人的重要幫手;要加強(qiáng)數(shù)字德育平臺(tái)建設(shè),充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與平臺(tái)建設(shè)的積極性,讓更多的家長(zhǎng)主動(dòng)且有意識(shí)地開展德育工作,形成家校共育的良好局面。

(三)制度保障:防范化解倫理安全風(fēng)險(xiǎn)

當(dāng)前,數(shù)字技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用還處于前期摸索、積累經(jīng)驗(yàn)階段,與德育的結(jié)合是適配時(shí)代要求的一次跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的創(chuàng)新嘗試,需要國(guó)家和政府機(jī)關(guān)、技術(shù)和教育部門等多個(gè)單位的聯(lián)動(dòng)配合。首先,加強(qiáng)科技倫理制度建設(shè)。面對(duì)數(shù)字技術(shù)給人帶來的隱私暴露、信息泄漏等諸多負(fù)面問題,相關(guān)部門應(yīng)加快制定相應(yīng)的制度措施,明晰權(quán)責(zé)與處罰,讓科學(xué)技術(shù)有“下限”也有“上限”,只能在法律、道德、倫理允許的區(qū)域活動(dòng)。其次,強(qiáng)化主體責(zé)任。各中小學(xué)校、班主任、教師必須主動(dòng)承擔(dān)起數(shù)字化建設(shè)主體責(zé)任,積極參加培訓(xùn),充分利用抖音、B站、小紅書等數(shù)字平臺(tái),不斷開發(fā)、推廣、完善符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向的作品,真正做到寓教于樂。相關(guān)教育管理部門要圍繞主體責(zé)任制定制度規(guī)范,明確任務(wù)職責(zé),加強(qiáng)對(duì)履職情況的監(jiān)督檢查。最后,完善心理機(jī)制建設(shè)。德育數(shù)字化發(fā)展過程需要更加關(guān)注學(xué)生的精神生活。要建立、完善符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的心理建設(shè)制度,科學(xué)開發(fā)心理健康水平測(cè)試,配齊建強(qiáng)心理輔導(dǎo)站、心理輔導(dǎo)人員,加大心理健康宣傳力度,多措并舉引導(dǎo)學(xué)生體悟充盈精神生活帶給自己的愉悅,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同,進(jìn)而能夠抵御數(shù)字技術(shù)帶來的虛假精神滿足,實(shí)現(xiàn)人的真正的全面自由發(fā)展。

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[12]習(xí)近平談治國(guó)理政(第三卷)[M].北京:外文出版社,2020:318.

責(zé)任編輯︱劉 潔

*本文系2021年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)空間中高校思想政治理論課敘事話語建構(gòu)研究”(21VSZ127)的研究成果。

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