閱讀訓練一

吳起吮疽

起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席行不騎乘親裹①贏糧②與士卒分勞苦。卒有病疽③者，起為吮④之。卒母聞而哭之。人曰：“子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然⑤也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵⑥，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以⑦哭之。”

——《史記·孫子吳起列傳》

注釋

①裹：攜帶。②贏糧：余糧。③病疽：害著惡性的毒瘡。④吮：用嘴吸。⑤然：這樣。⑥不旋踵：腳跟不向后轉(zhuǎn)，即奮勇沖殺。⑦是以：因此。

譯文

吳起做主將時，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負著軍糧，和士兵們同甘共苦。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起親自替他吸吮膿液。這個士兵的母親聽說后，就放聲大哭。有人說：“你兒子是個無名小卒，可是將軍親自為他吸吮膿液，怎么還哭呢？”那位母親回答說：“不是這樣啊，從前吳將軍為他（兒子）的父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場上勇往直前，最后死在敵人手里。如今吳將軍又給他吸吮毒瘡，我不知道他又會戰(zhàn)死在什么地方，因此我才哭他啊?！?/p>

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

親裹贏糧（" " " ）

起為吮之（" " " ）

非然也（" " " ）

其父戰(zhàn)不旋踵（" " " ）

（2）請用“/”為文中畫線的語句斷句。

臥 不 設(shè) 席 行 不 騎 乘 親 裹 贏 糧 與 士 卒 分 勞 苦。

（3）短文中吳起和士卒的關(guān)系怎么樣？

【參考答案】（1）攜帶；用嘴吸；這樣；腳后跟（2）臥不設(shè)席/行不騎乘/親裹贏糧/與士卒分勞苦。（3）吳起愛護士兵，士兵對他忠心耿耿，作戰(zhàn)時舍生忘死。

閱讀訓練二

岳飛帶兵

師每休舍①，課將士注坡②跳壕，皆重鎧習之。子云嘗習注坡，馬躓③，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻④者，立斬以徇⑤。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠⑥?！弊溆屑玻邽檎{(diào)藥；諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒均給軍吏秋毫不私⑧。故敵為之語曰：“撼⑨山易，撼岳家軍難?！?/p>

—— 《宋史·岳飛傳》

注釋

①休舍：休息。②注坡：從斜坡上疾馳而下。③躓：被東西絆倒。④芻：喂牲畜的草。⑤徇：對眾宣示。⑥鹵掠：擄掠。鹵，通“虜”。⑦躬：親自。⑧私：占有。⑨撼：動搖。

譯文

岳飛的部隊每次安營扎寨的時候，（他）命令將士下陡坡、跳戰(zhàn)壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻來綁喂牲畜的草，（岳飛）立刻斬殺了他來警示其他人。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有敢進入的兵卒。（岳家軍的）軍號是“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。士兵生了疾病，（岳飛）親自為他們調(diào)藥；各個將領(lǐng)到遠方駐守，（岳飛）派遣妻子去家里慰問；死于戰(zhàn)事的士兵，（岳飛）為他們哭泣并且養(yǎng)育他們的遺孤，或者將兒子和他們的女兒進行婚配。但凡有頒獎犒賞，他都全部分配給軍官小吏，自己分毫不取。所以敵人說他們是：“動搖一座山容易，動搖岳家軍困難?！?/p>

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

子云嘗習注坡（" " "）

立斬以徇（" " "）

躬為調(diào)藥（" " "）

秋毫不私（" " "）

（2）請用“/”為文中畫線的語句斷句。

凡 有 頒 犒 均 給 軍 吏 秋 毫 不 私。

（3）簡要評論岳飛治軍的特點。

【參考答案】（1）曾經(jīng)；對眾宣示；親自；占有（2）凡有頒犒/均給軍吏/秋毫不私。（3）岳飛治軍從嚴，軍紀嚴明，而且有情有義，非常關(guān)心愛護部屬，朝廷犒賞全部分給下屬，軍隊團結(jié)一心，戰(zhàn)斗力強。

【妙筆點評】

有句話說得好：帶兵千萬招，愛兵第一招。諸葛亮說過：“古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子?！睂O子也認為：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。”由此看來，吳起戰(zhàn)無不勝，岳家軍難以撼動，理由很簡單，最重要的一點就是將領(lǐng)們善于帶兵、懂得愛兵。在“古來征戰(zhàn)幾人回”的疆場，憑什么讓士兵舍生忘死向前沖？愛兵是不二法門。

不得不說，吳起愛兵不是空口虛言，而是愛到肉眼可見。愛兵的基礎(chǔ)是官兵平等，不搞特殊化。尤其難能可貴的是他向最下等的士兵看齊，甚至能低下頭顱為士兵吮吸毒瘡膿液，為人父母者也不過如此吧?！皩⒅暠缡肿?，則兵視將如腹心?！睈郾鴲鄣饺绱顺潭龋勘赡懿挥蒙鼇肀磉_忠誠？再說岳飛愛兵，嚴慈有度，無微不至，這是最令人心服口服的最滋潤人心的愛。有愛的軍隊難以戰(zhàn)勝，被愛的士兵所向無敵。

古往今來，凡為將者，莫不用情；凡帶兵者，無不用心。

電影《大渡河》中有這樣一幕：毛主席讓出坐騎給腿部受傷的紅軍戰(zhàn)士，并且一邊牽馬一邊聽他說話。不要以為這是藝術(shù)虛構(gòu)，歷史上確有此事。毛澤東的警衛(wèi)員王天相就多次見證了主席把馬讓出來馱傷兵，有時候要馱好幾個傷兵的情景。

小學語文教材中有一篇課文《豐碑》，講述了一個“愛兵”的動人故事。紅軍行軍途中，一位軍需處長把自己的棉衣讓給了戰(zhàn)友，自己卻被嚴寒凍死。正因為有這樣的愛兵實例，即使當時紅軍裝備很差，但面對十分惡劣的環(huán)境和殘酷的戰(zhàn)斗，卻依然能經(jīng)受住嚴峻的考驗。

同樣在長征路上，有一個姓方的戰(zhàn)士連餓帶累走不動，就把背包丟了。晚上，皮定均將軍查鋪時發(fā)現(xiàn)他沒有被子，蜷伏在土堆旁，便將自己的被子拿來蓋在他的身上。小方吃力地擺手拒絕，怕凍壞了首長。皮定均說：“沒有戰(zhàn)士，哪來的首長？”皮定均將軍愛兵，深知根本。

不要以為兵士只在軍營，古人早就給我們留下了弦高犒師救國的故事。關(guān)鍵時候，一個商人也是一個士兵，可以智退敵人，保全國家。國家興亡，匹夫有責，每個人都是國家衛(wèi)士。

一個時刻被愛的人才會時刻去愛。愛人，愛家，愛國，愛天下。愛兵的隊伍才能不戰(zhàn)而屈人之兵，才能無往而不勝，因為“如果勝利不屬于這樣的隊伍，還會屬于誰呢”？