摘要：3～6歲是幼兒接受感恩教育的關鍵時期，以往在幼兒教育的過程當中，對3～6歲幼兒的感恩教育相對缺失，部分幼兒園缺乏系統性的教學體系，在進行感恩教育時往往存在流于形式化的情況。為了能夠使幼兒從小養(yǎng)成尊重他人、孝順長輩的良好習慣，樹立正確的三觀，需要對感恩教育模式進行創(chuàng)新。要在幸福之路上強調向善之心，從而使幼兒感恩教育能夠真正落到實處，同時也讓3～6歲幼兒能夠在感恩教育中學到更多的知識，健康成長。

關鍵詞：向善之心；幸福之路；3～6歲幼兒；感恩教育；研究

中圖分類號：G610文獻標識碼：A文章編號：1673-8918（2024）23-0150-05

感恩教育是幼兒園教育當中的重要組成部分，當前在進行幼兒園素質化教育的過程中，為了使3～6歲幼兒擁有良好的心理品質、健全的人格，還需加強對感恩教育的重視程度，從而引導幼兒能夠積極向上，學會感恩。

一、 幼兒園教育當中進行感恩教育的必要性

（一）能夠促使幼兒身心健康成長

在幼兒教育的過程中，借助感恩教育的形式，能夠促進幼兒的身心健康發(fā)展。幼兒正處于思想啟蒙、初步接受知識的階段，通過因材施教，加強對幼兒行為品質的引導，能夠利用幼兒當前可塑性較強的優(yōu)勢，從而使幼兒學會感恩。人的感恩意識并非先天形成，需要通過后天的培養(yǎng)，才能夠具備感恩之心。3～6歲是感恩教育的最佳時期，此時幼兒正處于思想道德品質形成的關鍵期。教師在進行感恩教育的過程當中，要抓住幼兒的性格特征，從而使幼兒能夠具備感恩意識，避免幼兒養(yǎng)成自私自利的品質，影響未來的發(fā)展。通過進行有效的感恩教育，也能夠使幼兒身心健康成長，在未來也能夠成為懂得感恩、心懷善念的綜合型人才。

（二）有利于解決社會問題

部分孩子進入青春期后出現叛逆的現象，這是因為孩子長期受到家人的溺愛，養(yǎng)成了不顧他人感受的性格，甚至會以要挾的手段從家人身上獲取某種利益，滿足自身的愿望。這種幼兒如果不經管教，一味地放縱和滿足無理條件，進入青春期后，不僅會出現叛逆的現象，甚至會走上違法犯罪的道路。所以在幼兒教育階段，一定要使之形成感恩意識，只有這樣，才能夠促使幼兒重新出發(fā)，真正向善。從該角度來看，進行幼兒感恩教育能夠避免社會問題的發(fā)生，可以降低青少年犯罪率，從而為祖國繁榮發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)質人才。

（三）可使幼兒形成感恩意識

有關心理專家認為，人在6歲以前就形成了相應的人格基礎，后期的教育是對人格基礎的豐富。6歲以前則是進行人格教育的關鍵時期，只有播下愛的種子，幼兒才能夠養(yǎng)成知恩圖報的性格。赫拉斯·曼曾經說過：一名兒童在幼兒時期如果精力不集中，性格暴躁，破壞力極強，那么今后在面對人生中的各種挑戰(zhàn)時，也很難提高創(chuàng)造力，把握住真正的機會。所以在進行幼兒階段的教育教學過程當中，教師和家長需要營造良好的感恩教育環(huán)境，借助情感體驗的方式，使幼兒能夠更具感恩之心，今后在成長道路上也能夠勇于面對各種困難和挑戰(zhàn)，從而突破自我，取得成功。

二、 幼兒感恩教育的現狀及成因

（一）幼兒園缺乏對感恩教育的重視程度

幼兒園缺乏對感恩教育的重視，導致在進行教育教學的過程中，難以引導幼兒擁有感恩之心。在《幼兒園教育指導綱要》當中明確提出了相應的指標，強調幼兒的健康教育、科學教育、社會教育等內容應當在滿足幼兒學習需求的前提之下，促進幼兒身心發(fā)展。在幼兒階段，由于幼兒的年齡層較低，缺乏對事物的認知，也未能養(yǎng)成良好的學習習慣，所以需要從家庭、學校、社會等多方面給予幼兒情感體驗。但當前幼兒園所開設的科目相對較少，關于情感教育課程的內容更是相對缺失，這就導致應試教育思維逐漸滲透幼兒園教育階段，而在感恩教育方面則缺乏相應的指標和有效的指導。家長和教師更加看重對幼兒智力的開發(fā)，而對幼兒的行為能力和認知意識缺乏有效的教育，且不同幼兒在成長過程中個人能力會存在較大的差距，部分教師經常會以“講道理”的形式修正幼兒的不良行為，這種方法的引導效果有限。當前幼兒園和家庭教育缺少對感恩教育的重視程度，也缺乏各項教學活動的引導，幼兒自身對相關內容的認知相對較為模糊。

（二）感恩教育的形式相對單一

在實際的教育教學過程當中，幼兒園經常存在教學方式過于單一化的情況，無論是感恩教育還是其他基礎教育，都缺乏對幼兒興趣的引導。只有運用多樣性的教學手段才能夠96dcecd8ef7ad66fb6a99829c7241899開展豐富多彩的教育活動，提高幼兒參與活動的積極性，也能夠強化教育效果。調查顯示，當前有20%的教師會帶領幼兒以做游戲的形式獲取知識，有10%的教師會借助小品類型的情景模式，讓幼兒了解與感恩相關的內容。但是大部分的教師缺乏對教育模式的創(chuàng)新，無法使用多種教學方法來滿足幼兒的求知欲和好奇心。感恩教育應在人際交往、交流溝通等過程當中使幼兒能夠產生情感的波動，真正意識到感恩的實質作用以及存在感意識。當前大部分的幼兒園在進行感恩教育的過程當中，存在教育的片面性和隨機性，許多教育內容只是停留在表面上，比如要求幼兒能夠擁有感恩之心。當幼兒出現一些不良習慣或者行為品質上的不良現象時，教師通常只是通過言語上的教育，并未讓幼兒真正清楚自身的錯誤，體會到感恩的意義。這種教學模式過于單一化且停留在表面，很難真正提升幼兒的素質水平，提高幼兒的感恩意識。

（三）感恩教育缺乏持續(xù)性且未能家園合作

當前在幼兒園進行感恩教育的過程當中，通常只是進行階段式的教學。當幼兒出現不良習慣時，只能接受被動教育。幼兒的行為缺乏主動性，經常存在一種錯誤反復犯的情況。在開展各項感恩教育活動的過程中，幼兒教師缺乏對幼兒學習情況的了解，且感恩教育的頻率較低。由于感恩教育缺乏持續(xù)性，對幼兒的作用也相對不足，很難達到令人滿意的結果。有關調查顯示，在某項調查當中，參與調查的38名幼兒園教師中只有 10.5%的教師在進行感恩教育的過程中借助家園合作的方式進行教育，只有不到5%的教師會對感恩教育進行持續(xù)性的輸出。由此可見，感恩教育不僅缺乏持續(xù)性，也存在家庭方面的缺失。每一位幼兒的家庭情況不同，成長條件、成長環(huán)境都會影響幼兒對感恩的認知。家長是幼兒人生中的第一個導師，部分家長在進行感恩教育的過程中缺乏積極性或者缺乏有效的認知，未能真正起到表率作用，以至于幼兒養(yǎng)成了以自我為中心的思想和習慣，在日常行為表現中只知道索取不懂回報。如果無法強調家園合作，進行持續(xù)性的感恩教育，從長遠來看，很容易影響對幼兒情操和道德的培養(yǎng)。

三、 幼兒園不同年齡段幼兒的心理及行為特征

（一）小班幼兒

小班幼兒是指3～4歲年齡段的孩子，通常這些幼兒并未接受過系統的訓練，在幼兒園容易出現以自我為中心的情況。在一段時間的適應之后，這些幼兒會按照幼兒教師的命令行事，但很難擺脫在家庭中養(yǎng)成的基本生活習慣。同時幼兒也容易受到情感的支配，存在情緒不穩(wěn)定、容易沖動的現象。雖然比起更小的階段，幼兒的自我調節(jié)能力有所提升，但并不能真正地控制自己，所以在管理的過程中難度相對較大。

（二）中班幼兒

中班幼兒大多是指年齡在4～5歲階段的幼兒，中班幼兒的運動能力、身體素質水平都有了一定的發(fā)展，在跑、跳、爬、鉆等運動方面的能力有所提升，在參與各項游戲環(huán)節(jié)中也能夠遵守規(guī)則，具備一定的自控能力，諸如咬人、打架等現象相對較少。在幼兒教師的教育之下，中班幼兒有了一定的是非分辨能力，在分析能力、判斷能力等效果方面也有不斷的優(yōu)化和完善，在和同伴溝通和交流的過程中，往往更具有針對性和時效性，所以在整體的教學過程中，該時期幼兒在道德的標準和感恩意識等方面有了比較明顯的發(fā)展，在感恩教育方面進行有效整合，可以促進幼兒對各類知識的充分理解和認知，然后在實踐行動之中把感恩教育的各項內容和具體教育教學工作更加緊密地結合，從而讓幼兒實現良好的發(fā)展，使其在道德規(guī)范和行為實踐方面都得到有效優(yōu)化和充分促進，這對幼兒的向善之心培育和綜合素質的優(yōu)化都有著關鍵作用。幼兒心中的道德標準會使幼兒在看到他人不好的行為時主動指正，或者找家長和教師告狀。但總體而言，幼兒的知識儲備量較少，對事物的認知也相對片面。

（三）大班幼兒

大班幼兒通常是指年齡層在5～6歲的幼兒階層，此時幼兒人格特征會更加明顯，也開始有了較強的自我意識。自我意識會逐漸發(fā)展為自我評估能力，這種自我評估相較于依從性評估，逐漸轉向為獨立性評估。因而，幼兒在進行是非分辨的過程當中不會一味聽信成年人的言語，有時會進行反駁，在評估方面也從單一評估轉向多元評估。幼兒通常會存在一定程度的情緒不能控制或者有不同程度的叛逆心理，所以該階段幼兒往往在人格培養(yǎng)和心理健康完善方面面臨一定的問題。在此背景之下，需要對幼兒進行相應的引導，要明確幼兒的整體情況，這樣才能在情緒控制以及自控能力等相關方面得到有效增強。具體調研發(fā)現，在這個階段，大班幼兒往往容易存在情緒波動較大的情況，但情緒穩(wěn)定程度高，自控能力相對較強，幼兒也有了較強的外在情緒表達能力。比如，有時跌倒后，幼兒可以自己爬起來，不再像更小的年齡階段一樣，會不可抑制地大哭大鬧。

四、 3～6歲幼兒感恩教育的方法

（一）在保育和主題活動中進行感恩教育

保教結合是當前進行幼兒園教育的重要內容，保育活動中幼兒教師可以借助情景表演、繪本故事等多種形式，使幼兒能夠具備感恩意識。比如，可以在幼兒園設立廣播站，在規(guī)定的時間內播放感恩小故事。為了營造感恩氛圍，幼兒園可以每周選出兩名感恩小天使進行表揚，從而使幼兒能夠更具感恩意識。為了使幼兒更具勤儉節(jié)約、珍惜糧食的意識，幼兒教師可以在用餐前播放《憫農》等作品，讓幼兒能夠了解農民的艱辛。幼兒教師也可借助繪本故事，比如，《我要去睡覺了，你呢？》等內容，讓幼兒能夠清楚在午睡時應當保持安靜，不能影響他人?！缎〈题屠夏棠獭返睦L本故事可以使幼兒深受感染，能夠擁有孝順長輩的意識。在《別取笑我的朋友》的繪本故事中，幼兒也可以學會尊重他人。另外，幼兒園也可借助主題活動的方式，引導幼兒擁有感恩之心。例如，幼兒教師可以設置“我的家人”主題活動，從而布置相關感恩場景，讓幼兒可以從家中攜帶全家?；蛘吆图胰说钠渌掌?，在班級墻中展示。此時幼兒教師也可讓幼兒描述照片上的內容，提高幼兒的語言表達能力和活動參與積極性，改善幼兒的人際交往水平。某些幼兒可能會闡述自己的父母工作忙碌，幼兒教師可以以此作為契機，讓幼兒能夠理解父母的艱辛，使幼兒能夠在無形中形成感恩意識，體會家長的不易。幼兒教師也可在主題活動中播放諸如《感恩的心》《我的好媽媽》等歌曲，營造感恩氛圍，增強幼兒的感恩意識。

（二）借助游戲活動進行感恩教育

游戲活動也是幼兒能夠系統地學習感恩知識、培養(yǎng)感恩意識的重要途徑。相較于晦澀難懂的理論知識探究和口頭宣教的形式，幼兒更愿意在游戲體驗的過程中學習知識、明白道理。幼兒園的游戲活動相對較為豐富，一系列的活動空間也以游戲主題來布置現場環(huán)境，烘托游戲氛圍。幼兒園中通常包含自主性游戲、區(qū)域游戲、戶外游戲等，為了能夠提高幼兒參與游戲活動的積極性，鍛煉幼兒的動手、動腦能力，幼兒教師可以借助自主性游戲活動進行情感教育。在自主性游戲當中，幼兒需要解決各種游戲困難，也要學習解決沖突的方法。由于幼兒的身體素質水平、知識含量和個人能力存在差異，難免會在游戲中產生成就感和挫敗感，幼兒教師應加以合理的引導，滲透感恩內容，引導幼兒向善。比如，幼兒教師可以讓幼兒使用半成品材料制作手工藝作品，在該過程中引導幼兒樹立節(jié)約資源的意識。幼兒教師也可組織幼兒進行過家家游戲，讓幼兒從家中攜帶自己喜歡的娃娃，模仿父母為自己辛苦勞作的場景，進行角色互換，從而為娃娃喂飯、講故事、穿衣服。以這種角色扮演的方式，也可使幼兒換位思考，明白父母的艱辛和不易，清楚自己所獲得的一切并不是天然就有的，是父母努力工作的產物，因而幼兒要學會感恩。為了能夠提高幼兒參與相關活動的積極性，幼兒教師應當站在幼兒的角度思考問題，體現出幼兒的主體地位。幼兒教師可以鼓勵幼兒以繪畫等形式描述和家人的溫馨場景，或者表達對祖國、大自然的熱愛，這些情感的體驗對提高幼兒的感恩意識培養(yǎng)尤為重要。

（三）借助節(jié)日使幼兒學會感恩

中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，各節(jié)日都有其深厚的含義。另外，許多中華傳統節(jié)日都與感恩相關。在進行幼兒感恩教育的過程中，教師可以從傳統節(jié)日著手，引導幼兒學會感恩。比如，我國傳統的重陽節(jié)就可作為感恩主題活動開展的契機，使幼兒可以在重陽節(jié)用實際行動表達感恩之心，同時也能夠學習與重陽節(jié)相關的故事，達到了解傳統文化的目的。又如，在母親節(jié)，幼兒教師可引導幼兒為母親制作禮物，如愛心賀卡、愛心發(fā)卡、繪畫作品等，從而表達感恩之意。借助這種節(jié)日契機開展感恩活動，更能在具體的氛圍和場景當中增強幼兒的感恩意識，使幼兒也能夠學習表達感恩之心的技巧，成長為溫暖、善良和體貼的人。此外，幼兒教師也應引導幼兒從文明禮貌開始，接受感恩教育的熏陶，端正個人的品行。日常生活中的小事和一些小細節(jié)都能直接體現出幼兒的人格和是否具備感恩意識，幼兒教師要引導幼兒體會父母的辛勞，學會表達感恩之情。在教育和引導過程中，要確保幼兒充分理解節(jié)假日的深刻內涵，并且在節(jié)日的傳統文化的整合和優(yōu)化利用過程中，讓學生得到正確引導，使其感受到傳統文化的博大精深，然后確保幼兒在教師的引導之下可以充分感受其中的核心內涵，且在融會貫通之中使其得到感恩教育的推動和充分整合，從而在一定程度上強化感恩教育的深刻內涵。

以節(jié)日為契機讓幼兒在具備感恩意識的基礎之上，進一步體現在感恩行為上，讓幼兒在實際行動中也可以感恩父母，感恩前輩。同時也要在日常的生活細節(jié)方面對父母進行感恩行動，要回報父母，對父母的關愛要保持感恩之心，然后在生活實踐中要有禮貌，尊敬長輩，應用禮貌用語，稱呼上要用尊稱，在強化自我道德品質和綜合素質的基礎上，使自身的思想行為和實際行動都可以得到優(yōu)化和完善，從而在體現感恩意識、強化感恩能力的基礎之上，促進幼兒的全面成長和發(fā)展，這對幼兒的綜合能力增強有著十分重要的作用，同時也體現出這個階段感恩教育的根本價值。在具體的教育教學過程中，幼兒教師要和家長協同推進，實現家園共育和互利作用，進而在軟環(huán)境和硬環(huán)境的充分打造和融會貫通之中，促進幼兒的全面成長和發(fā)展，使其在感恩教育過程中可以靈活應用，進而體現出感恩教育的根本價值。教師要讓幼兒獲知，在受到他人幫助時要說“謝謝”?？吹礁改感量鄷r，要能夠主動關心，用言語和行動來表達感恩之情，以此才能夠真正體現出個人的情感態(tài)度，也能夠在表達感恩之情的過程當中給予他人溫暖。

（四）家園配合進行感恩教育

幼兒園可以定期召開家長會議，向家長闡述關于感恩教育的知識，同時針對幼兒的個體差異進行指導，使家長能夠清楚幼兒的動向，并且在進行家庭教育的過程中學會尊重和理解幼兒，以親身示范等方式igcoeSZFSHr97QqLJ7IF6w==潛移默化地引導幼兒注重個人言行，學會感恩。家長在教育幼兒時也不能大喊大叫，否則這種不良行為會影響幼兒，讓幼兒模仿父母，變成易怒和暴躁的人格。例如，某幼兒父親的朋友給幼兒買了一頂帽子，幼兒試了之后覺得帽子小，款式也不好，十分不高興，也沒有表達謝意，并且當眾說出自己的想法，讓父親的朋友難堪。此時，家長的引導非常關鍵，在朋友走后，父親應當及時教育幼兒學會感恩，可以以詢問的方式引導幼兒，清楚自身的錯誤和不妥。父親可以詢問：“如果你給自己的朋友買了禮物，他收到以后不僅不說謝謝，還直接說不喜歡，寶寶，你會不會難過呀？”這種以提問題的方式，可以讓幼兒學會換位思考，從而認識到自己行為的粗魯。但此時幼兒家長需要講究引導的方式和話語的音調，不能讓幼兒感覺到責備，否則幼兒可能產生逆反心理。在日常進行感恩教育的過程中，幼兒家長應當起到帶頭作用，當幼兒看到父母對爺爺奶奶、外公外婆非常孝順時，也會深受感染，從而成為能夠體貼他人、懂得感恩的人才。通過家園合作開設各項感恩教育主題活動，借助家庭和學校兩方面的力量，引導幼兒學習感恩知識，擁有感恩意識，也可提高教育效果。

五、 結論

綜上所述，3～6歲是兒童各種情緒發(fā)展的關鍵時期，強調家園合作，進行感恩教育，能夠提高教育效果。幼兒園要積極和家長進行配合，統一戰(zhàn)線，了解關于感恩教育的相關知識，各自履行職責，從而為幼兒的感恩發(fā)展奠定基礎。教師和家長只有讓幼兒真正產生情感體驗，清楚感恩的重要性，擁有感恩之心，幼兒才能夠擁有健全的人格，不斷向上發(fā)展。

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作者簡介：向秀萍（1977～），女，漢族，甘肅金塔人，甘肅省酒泉市金塔縣幼兒園，研究方向：幼兒感恩教育。