作者簡(jiǎn)介：王芬（1972～），女，漢族，河南駐馬店人，河南省駐馬店市第二十四小學(xué)，研究方向：小學(xué)語文。

摘 要：古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，不僅具有深厚的藝術(shù)價(jià)值，更蘊(yùn)含豐富的德育元素，在小學(xué)階段，古詩詞教學(xué)融入德育元素，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、塑造健全人格具有重要意義。但當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，德育元素的融入往往被忽視或處理得不夠深入，文章旨在探討如何在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中有效融入德育元素，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，以期為小學(xué)語文古詩詞教學(xué)提供有益的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；德育元素

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2024）29-0037-04

通過古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以領(lǐng)略到古人的智慧與情懷，每一首古詩中所蘊(yùn)含的情感、哲理和道德觀念，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)生在品味古詩詞的同時(shí)，也能深刻感受到中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過長(zhǎng)期的古詩詞熏陶，學(xué)生將逐漸學(xué)會(huì)如何成為一個(gè)有道德、有情懷的人，如何在日常生活中踐行這些傳統(tǒng)美德，而這一切都需要教師的引導(dǎo)和教誨。因此，教師要積極探索將德育元素融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的有效途徑，讓學(xué)生在欣賞古詩詞的同時(shí)，也能接受到道德教育的熏陶和滋養(yǎng)。

一、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中融入德育元素的價(jià)值

（一）塑造學(xué)生的道德品質(zhì)

古詩詞中蘊(yùn)含豐富道德觀念和人生哲理，通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生能夠接觸到誠(chéng)信、仁愛、孝順等核心道德觀念，這些觀念不僅是傳統(tǒng)文化的精髓，更是現(xiàn)代社會(huì)中人們應(yīng)當(dāng)秉持的基本道德準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生會(huì)逐漸理解這些道德觀念的內(nèi)涵和價(jià)值，從而在日常生活中自覺踐行，進(jìn)而培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德情操。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

古詩詞，作為中華民族的文化瑰寶，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是增強(qiáng)學(xué)生文化自信的重要載體，通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生不僅能夠了解中華民族的歷史和文化傳統(tǒng)，更能從中汲取精神力量，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而樹立堅(jiān)定的文化自信。同時(shí)，通過欣賞古詩詞的韻律之美、意境之深，學(xué)生能夠提升自己的審美水平，培養(yǎng)高雅的情操，這種文化自信的建立，有助于學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）提升古詩詞教學(xué)的效果

傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往注重于詩詞的背誦和解釋，而忽略了其德育價(jià)值，通過融入德育元素，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入品味詩詞中的情感和道德力量，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣和熱愛，這種教學(xué)方式不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感體驗(yàn)，使古詩詞教學(xué)更加生動(dòng)、有趣且富有內(nèi)涵。

二、 統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中古詩詞的選編情況

（一）經(jīng)典性選文，體現(xiàn)文學(xué)價(jià)值

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材在選編古詩詞時(shí)，以經(jīng)典性為首要標(biāo)準(zhǔn)，所選篇目均來自古代文學(xué)的經(jīng)典之作，如《春曉》《示兒》等，這些作品在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，代表著古代文學(xué)創(chuàng)作的成就，通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典作品，學(xué)生能夠領(lǐng)略到古詩詞的藝術(shù)魅力，提升審美品位，同時(shí)也有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）凸顯育人價(jià)值，滲透道德教育

教材在選編古詩詞時(shí)，注重凸顯其育人價(jià)值，所選篇目不僅具有文學(xué)性，更蘊(yùn)含豐富的道德觀念和人生哲理，通過學(xué)習(xí)這些古詩詞，學(xué)生能夠感受到中華民族的傳統(tǒng)美德，如誠(chéng)信、仁愛、孝順等，從而在日常生活中踐行這些道德觀念，這種選編方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，塑造健全的人格。

（三）循序漸進(jìn)編排，符合認(rèn)知規(guī)律

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材在編排古詩詞時(shí)，遵循循序漸進(jìn)的原則，從數(shù)量上看，古詩詞的篇目隨著年級(jí)的升高而遞增，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，符合學(xué)生逐步增長(zhǎng)的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)需求。從體裁和難度上看，教材也進(jìn)行了合理的安排，從易于理解的絕句開始，逐漸引入律詩、詞等更復(fù)雜的詩歌形式，同時(shí)在文本理解難度上逐漸提升，這種編排方式使學(xué)生在漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中不斷提升自己的閱讀和理解能力。

三、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中融入德育元素的策略

（一）深入剖析古詩詞，挖掘德育內(nèi)涵

在小學(xué)語文的教學(xué)中，古詩詞不僅是藝術(shù)魅力的展現(xiàn)，更是培育學(xué)生德育素養(yǎng)的寶貴資源，教師需深入挖掘古詩詞中的德育元素，使之在學(xué)生的心靈深處生根發(fā)芽。古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)千年而不衰，每首都蘊(yùn)含豐富的歷史文化內(nèi)涵和道德觀念，這些道德觀念，如誠(chéng)信、仁愛、公正、勇敢等，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，是塑造個(gè)體品格、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生可以深入了解這些道德觀念，從而在潛移默化中受到熏陶和啟迪。在教學(xué)中，教師可以通過誦讀、分析意境與形象以及討論與分享等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘古詩詞中的德育元素，這些方法不僅豐富了教學(xué)手段，還提升了學(xué)生對(duì)古詩詞中德育元素的感知與領(lǐng)悟能力，使其更好地理解和踐行傳統(tǒng)美德。

以統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)語文教材中第四單元的《示兒》為例，教師可以讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中，深入品味其中的道德觀念和人生哲理，進(jìn)而提升學(xué)生的德育素養(yǎng)，在誦讀的過程中，學(xué)生可以通過聲音的變化、語調(diào)的起伏，更好地感受古詩詞的韻律美和意境美，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀一首古詩詞時(shí)，學(xué)生會(huì)在不知不覺中沉浸其中，與作者產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)一步理解詩詞背后的道德觀念和人生哲理。為增強(qiáng)誦讀的趣味性和實(shí)效性，教師可以設(shè)計(jì)多種誦讀形式，如個(gè)人誦讀、集體誦讀、配樂誦讀等，通過誦讀法，學(xué)生能夠在感悟中培養(yǎng)道德品質(zhì)，逐漸領(lǐng)悟到誠(chéng)信、仁愛、公正、勇敢等道德觀念，這將成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富?！妒緝骸愤@首詩不僅展現(xiàn)了陸游深沉的愛國(guó)情感，更蘊(yùn)含了豐富的德育元素，當(dāng)學(xué)生在誦讀“死去元知萬事空，但悲不見九州同”這兩句詩時(shí)，可以感受到陸游對(duì)國(guó)家的深深憂慮和對(duì)未來的無限期待，通過個(gè)人誦讀，學(xué)生可以在獨(dú)立思考中品味這份愛國(guó)之情，理解為國(guó)為民、憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì)。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這兩句詩則表達(dá)了陸游對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的渴望和對(duì)后代的囑托，在集體誦讀中，學(xué)生可以共同感受到這份期望與囑托，培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神。在誦讀的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意聲音的變化和語調(diào)的起伏，以更好地表達(dá)詩詞中的情感，通過誦讀，學(xué)生不僅提升了語言表達(dá)能力，更逐漸領(lǐng)悟到了詩中傳達(dá)的愛國(guó)情感、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國(guó)情懷。

（二）結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)德育目標(biāo)

小學(xué)高年級(jí)階段的學(xué)生身心發(fā)展日趨成熟，對(duì)道德規(guī)范和價(jià)值觀念有了更為深刻的理解和感悟，在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)具體的德育目標(biāo)，以更好地引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在設(shè)計(jì)德育目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)注重目標(biāo)的可操作性和可評(píng)估性，具體來說，可以將德育目標(biāo)細(xì)化為具體的行為規(guī)范和表現(xiàn)要求，以便學(xué)生在實(shí)踐中加以運(yùn)用和體現(xiàn)。同時(shí)，教師還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)激勵(lì)，這不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的認(rèn)可，更是對(duì)學(xué)生德育行為的引導(dǎo)和激勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，教師應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，對(duì)表現(xiàn)欠佳的學(xué)生，教師應(yīng)耐心指導(dǎo)，幫助學(xué)生找出問題所在并改進(jìn)。教師可以通過設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞并踐行其中的德育元素，如評(píng)選“德育之星”“古詩詞學(xué)習(xí)小能手”等榮譽(yù)稱號(hào)，對(duì)在古詩詞學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐中表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感，促使學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)語文教材中第四單元的《示兒》這首詩是陸游的絕筆，根據(jù)詩中所表達(dá)的深沉愛國(guó)情感和憂國(guó)憂民的精神，教師可以設(shè)計(jì)德育目標(biāo)為“培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族自豪感”，在教學(xué)中，教師可以通過講述陸游的生平和時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深厚情感，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，教師還可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步離不開每個(gè)人的努力和貢獻(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感?？紤]到高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的獨(dú)立思考和判斷能力，教師也可以將德育目標(biāo)設(shè)計(jì)為“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀”，引導(dǎo)學(xué)生思考詩人所追求的人生價(jià)值是什么，以及這些價(jià)值對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)人成長(zhǎng)的意義，通過討論和分享，學(xué)生可以逐漸明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，形成積極向上的人生態(tài)度。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，融入德育元素

1. 情境教學(xué)法：讓學(xué)生在古詩詞情境中感受德育

在古詩詞教學(xué)中采用情境教學(xué)法，有助于學(xué)生更深入地理解和感受德育元素，通過創(chuàng)設(shè)與古詩詞情感相契合的情境，為學(xué)生營(yíng)造直觀、生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在情境中自然而然地感受和理解德育元素。在實(shí)施過程中，教師可以利用多媒體技術(shù)展示古詩詞的背景畫面和音樂，這些生動(dòng)的視覺和聽覺元素，能夠讓學(xué)生置身于古詩詞所描繪的場(chǎng)景之中，在這樣的情境中，學(xué)生不僅能夠更加直觀地理解古詩詞的內(nèi)容，還能夠更加深刻地體會(huì)其中的道德情感。

在教學(xué)統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)中的《示兒》時(shí)，教師準(zhǔn)備了豐富的多媒體素材，包括描繪古代戰(zhàn)場(chǎng)和陸游生平的圖片和視頻片段，課堂上，教師先播放了一段悲壯的音樂，并展示了陸游的畫像，讓學(xué)生在音樂的渲染下，初步感受陸游的愛國(guó)情懷。隨著教學(xué)的深入，教師開始講述陸游的生平和《示兒》的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入詩歌的情境之中，當(dāng)講到陸游臨終前對(duì)兒子的囑托時(shí)，教師適時(shí)地展示了古代戰(zhàn)場(chǎng)的畫面，讓學(xué)生仿佛親眼看見了那個(gè)時(shí)代的英雄人物為國(guó)家、為民族浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景，這種視聽結(jié)合的方式，讓學(xué)生對(duì)陸游的愛國(guó)情感有了更為深刻的理解。為了進(jìn)一步加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師安排了角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生分組扮演陸游和他的兒子，只見學(xué)生站上講臺(tái)，通過對(duì)話的形式重現(xiàn)了詩歌中的場(chǎng)景，深情地朗誦著詩句。通過角色扮演的方式，學(xué)生更加深入地理解了陸游對(duì)兒子的囑托和期望，他們仿佛成為那個(gè)時(shí)代的陸游和他的兒子，親身經(jīng)歷了那段感人至深的父子對(duì)話，這次活動(dòng)不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)《示兒》的理解，還讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)了德育的內(nèi)涵。

2. 討論交流法：讓學(xué)生在古詩詞探討中深化德育

在古詩詞教學(xué)中采用討論交流法，能極大地促進(jìn)學(xué)生的德育認(rèn)知與情感體驗(yàn)，通過小組討論或全班交流，學(xué)生不僅能分享對(duì)德育元素的理解，還能在相互啟發(fā)中深化認(rèn)知。小組討論讓學(xué)生自由表達(dá)，聽取不同觀點(diǎn)，從而對(duì)德育元素形成全面深入的理解，全班交流則讓學(xué)生更廣泛地分享自己的理解和感悟，形成全班范圍內(nèi)的互動(dòng)和討論。通過討論交流法，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)古詩詞中德育元素的理解，還能夠在互動(dòng)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)生可以在討論中相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)，不斷提升自己的德育素養(yǎng)和文化水平，這樣的教學(xué)方法能夠培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神。

在學(xué)生對(duì)《示兒》進(jìn)行初步解讀，掌握詩歌的基本內(nèi)容和情感表達(dá)后，教師鼓勵(lì)學(xué)生圍繞詩歌中的德育元素展開討論，在小組討論中，學(xué)生積極發(fā)言，分享自己對(duì)《示兒》中愛國(guó)情感、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)鹊掠氐睦斫夂透形?。學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，談?wù)摿巳绾卧谌粘Ｉ钪雄`行這些德育品質(zhì)，同時(shí)，學(xué)生也相互傾聽、相互補(bǔ)充，通過交流不斷深化對(duì)德育元素的認(rèn)識(shí)和理解。討論結(jié)束后，教師組織了全班交流，邀請(qǐng)各小組代表上臺(tái)發(fā)言，分享小組討論的成果，在全班交流中，學(xué)生不僅聽到了更多不同的觀點(diǎn)和見解，還在互動(dòng)中進(jìn)一步加深了對(duì)德育元素的理解。通過討論交流法，學(xué)生在《示兒》的探討中深化了對(duì)詩中愛國(guó)情懷、家庭觀念和道德修養(yǎng)等德育元素的理解，這樣的教學(xué)方法也培養(yǎng)了學(xué)生的溝通能力和合作精神，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）注重實(shí)踐體驗(yàn)，強(qiáng)化德育效果

在古詩詞教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅滿足于課堂的知識(shí)傳授，更應(yīng)積極探索和實(shí)踐更為豐富多樣的教學(xué)方法。實(shí)踐體驗(yàn)作為深受學(xué)生喜愛的一種學(xué)習(xí)方式，能夠強(qiáng)化德育效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的深度與廣度。實(shí)踐體驗(yàn)是學(xué)生與古詩詞情感交融的橋梁，可以讓學(xué)生在親身參與中觸摸到古詩詞的靈魂，感受到其中蘊(yùn)含的深厚道德力量，這種力量能夠悄然無聲地滲透進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生在欣賞古詩詞的同時(shí)，也能深刻體驗(yàn)到德育元素的魅力，通過這種方式，學(xué)生能夠自然而然地將這些元素內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)，外化為日常的行為習(xí)慣，這樣的教學(xué)不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更讓德育在古詩詞教學(xué)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。古詩詞朗誦比賽是一種非常有效的實(shí)踐體驗(yàn)方式，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽，鼓勵(lì)學(xué)生選取自己喜愛的古詩詞作品進(jìn)行朗誦，在準(zhǔn)備和比賽的過程中，學(xué)生不僅能夠深入研讀古詩詞，理解其內(nèi)涵，還能通過朗誦練習(xí)提高自己的語言表達(dá)能力和情感表達(dá)能力，在朗誦的過程中，學(xué)生需要用心體會(huì)詩詞的情感和意境，通過聲音的變化和語調(diào)的起伏，將詩詞中的情感表達(dá)得淋漓盡致，這種身臨其境的體驗(yàn)?zāi)軌蜃寣W(xué)生更加深入地感受到古詩詞的韻律美和意境美，從而進(jìn)一步領(lǐng)悟其中的德育元素。同時(shí)，朗誦比賽還能培養(yǎng)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)力，讓學(xué)生在展示自己才華的同時(shí)，也體驗(yàn)到成功的喜悅和自豪感。除了朗誦比賽，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行以古詩詞為主題的繪畫或手工作品創(chuàng)作，古詩詞中蘊(yùn)含豐富的意象和畫面，這為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的想象空間，學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)古詩詞的理解和感受，創(chuàng)作出具有個(gè)人特色的作品。比如，學(xué)生可以根據(jù)《示兒》中的意境，繪制一幅表現(xiàn)陸游愛國(guó)情懷的畫作，這樣的創(chuàng)作過程不僅能夠讓學(xué)生更加深入地理解古詩詞的意境和情感，還能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力，同時(shí)，通過展示自己的作品，學(xué)生還能體驗(yàn)到成功的喜悅和自豪感，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心和德育意識(shí)。開展有關(guān)古詩詞的主題班會(huì)也是一種有效的實(shí)踐體驗(yàn)方式，教師可以利用班會(huì)時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行古詩詞的分享、討論和表演等活動(dòng)，在分享環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以分享自己喜歡的古詩詞作品，并談?wù)勛约旱睦斫夂透形?，在討論環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以圍繞某個(gè)德育元素展開討論，交流彼此的看法，在表演環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以通過朗誦、舞蹈、戲劇等形式將古詩詞演繹出來。這樣的活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生更加深入地了解古詩詞的背景和文化內(nèi)涵，同時(shí)也能在交流中加深對(duì)德育元素的理解和感悟。通過主題班會(huì)，學(xué)生可以感受到班級(jí)集體的溫暖和力量，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感。

四、 結(jié)論

德育與古詩詞教學(xué)的結(jié)合為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了更為堅(jiān)實(shí)的支撐，古詩詞中蘊(yùn)含的豐富德育元素，有效引導(dǎo)了學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，教師應(yīng)積極挖掘并創(chuàng)新教學(xué)方法，將德育元素以更自然、巧妙的方式融入古詩詞教學(xué)中，讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，自然而然地提升道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。

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