導(dǎo) 語

自古以來，江南煙雨中的芭蕉，以其獨(dú)特的風(fēng)韻吸引了無數(shù)文人墨客的目光。飄逸的雨輕敲芭蕉葉，仿佛彈奏出天籟之音，這聲音被古代文人推崇為“樂律”。每當(dāng)雨滴于芭蕉葉間婆娑起舞，便有文人情不自禁地?fù)]毫賦詩，以歌頌生命的綺麗，傾訴內(nèi)心的感觸。

芭蕉成為文學(xué)題材和意象的時(shí)間其實(shí)并不早，東晉卞承之的《甘蕉贊》是芭蕉題材作品的發(fā)軔之作。到了中唐及五代十國時(shí)期，文學(xué)繁盛，寫景、詠物題材興起，以芭蕉為題材和意象的詩歌數(shù)量明顯增多。人們對“雨打芭蕉”意象的審美認(rèn)識也逐漸深化，開始從重視覺欣賞向重聽覺欣賞演變，音樂美成為體悟自然的一大重點(diǎn)。芭蕉那優(yōu)雅舒展的葉片，賦予了詩人無盡的遐思，而雨水滴落于芭蕉葉上的清脆聲響，則為詩人帶來了別樣的聲音之境。于是，在“雨打芭蕉”的意境中，詩人們提筆留下傳世的華章，催生出我國古代文學(xué)中一個(gè)重要的抒情意象。這個(gè)意象主要由雨和芭蕉兩種元素組成，它們互相配合，呈現(xiàn)出豐富的美感特征。

有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在中唐及五代十國詩詞中，“雨打芭蕉”意象有26處，在宋代詩詞中有217處。元明清時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展，隨著芭蕉的廣泛種植和蕉雨景觀的深入營造，相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作更是蔚然成風(fēng)。以清代乾隆皇帝為例，其詩集中竟有47首提及芭蕉雨，其中8首更是專為這一景象而作。這些數(shù)字無疑揭示了古代文學(xué)對“雨打芭蕉”這一意象的鐘愛。（數(shù)據(jù)來源：《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年9月第3期《論古代文學(xué)中的“雨打芭蕉”意象》，作者：徐波）

“雨打芭蕉”的意象蘊(yùn)含著豐富的情感色彩，或寄托羈旅之愁，或表達(dá)閨閣之怨，抑或展現(xiàn)閑適之趣，有的還飽含禪意。

寄托鄉(xiāng)情：蕉雨驚夢，故鄉(xiāng)已遠(yuǎn)

芭 蕉

[唐]杜 牧①

芭蕉為雨移，故向窗前種。

憐渠點(diǎn)滴聲，留得故鄉(xiāng)夢。

夢遠(yuǎn)莫?dú)w鄉(xiāng)，覺來一翻動。

①杜牧（803－852）：唐代文學(xué)家，字牧之，號樊川居士，人稱“小杜”以別于杜甫。因晚年居長安（今陜西西安）城南樊川別舍，世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

這首詩以芭蕉和雨聲為切入點(diǎn)，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的深深眷戀以及夢回故里的哀愁?！鞍沤稙橛暌疲氏虼扒胺N”，詩人特意將芭蕉種在窗前，以便在雨中聆聽那熟悉的聲音，表現(xiàn)出對芭蕉的情有獨(dú)鐘?！皯z渠點(diǎn)滴聲，留得故鄉(xiāng)夢”中的“憐”字，既表達(dá)了對芭蕉的愛憐，也透露出對故鄉(xiāng)的思念。然而，鄉(xiāng)夢總是短暫的，“覺來一翻動”，詩人便從夢境中醒來，回到了現(xiàn)實(shí)，心中難免悵然若失。

表達(dá)閨怨：蕉雨助寒，傷情難眠

蕉雨哀婉凄迷的氛圍，常常引發(fā)閨閣女子的幽怨之情。也有很多男性詩人借女性口吻抒己之情，寫下不少閨怨詩。蕉雨擾夢，使人無法入眠，轉(zhuǎn)而在雨聲中思念、傷感，成為此類詩詞的主要內(nèi)容，如明代孫蕡的《閨怨》：

作者簡介：尹宏，中學(xué)一級教師，湖南省長沙市麓山外國語實(shí)驗(yàn)中學(xué)語文教師，岳麓區(qū)骨干教師。指導(dǎo)的學(xué)生作品在首屆中小學(xué)學(xué)生語文實(shí)踐短視頻展中獲一等獎(jiǎng)，曾獲湖南省中小學(xué)（幼兒園）教師在線集體備課大賽二等獎(jiǎng)等。

教育宣言：追求卓越。

閨怨一百二十首·其八十三

[明]孫 蕡①

夜雨偏傷獨(dú)睡情，芭蕉點(diǎn)點(diǎn)助寒聲。

分明隔著窗兒紙，直向心頭滴到明。

①孫蕡（1337－1393）：明代詩人，字仲衍，號西庵先生，被譽(yù)為“嶺南詩宗”，其詩開創(chuàng)了嶺南詩壇新局面。

詩人先用一句“夜雨偏傷獨(dú)睡情”直接點(diǎn)明夜雨淅瀝帶來的憂傷情緒?！蔼?dú)睡情”不僅表達(dá)了閨中婦人獨(dú)自一人時(shí)的孤寂，也暗示了其內(nèi)心深處的哀愁?！鞍沤饵c(diǎn)點(diǎn)助寒聲”則運(yùn)用擬人的手法，將雨滴打在芭蕉葉上的聲音人格化，使其似乎有意地助長了夜雨的寒意。“點(diǎn)點(diǎn)”和“寒聲”分別從聽覺和感覺兩個(gè)角度強(qiáng)化了雨夜的凄迷氛圍。“分明隔著窗兒紙”，難以入睡的婦人將視線轉(zhuǎn)向窗戶，透過窗紙看到的正是雨滴在芭蕉葉上跳躍的影子，若即若離之間，情感變得更加微妙和復(fù)雜。這雨滴就像直接滴在心頭的淚水，會一直滴到天明嗎？徹夜難眠的愁緒使整首詩的情感達(dá)到了高潮。

抒發(fā)閑趣：靜聽蕉雨，悠然醉臥

細(xì)雨綿綿時(shí)節(jié)，人們暫停勞作，享受休閑時(shí)光。聽著綠葉上雨水滴答的聲音，仿佛能夠洗滌所有的疲憊和煩惱，確是人生中一件不可多得的樂事！文人墨客更是把傾聽雨打芭蕉的聲音，視為閑適生活中最美的樂章。他們將平凡而美妙的雨聲化為詩歌般的享受，在這樣的氛圍中尋求內(nèi)心的平靜和安寧。比如宋代李洪的《偶書》：

偶 書

[宋]李 洪①

世事悠悠莫問天，一觴②且醉酒中賢。

階前落葉無人掃，滿院芭蕉聽雨眠。

①李洪（約1169年前后在世，生卒不詳）：宋代官員、詩人，歷任溫州（今屬浙江）、藤州（今廣西藤縣）知州。其詩時(shí)露警秀，七律尤工。②觴：酒杯。

首句“世事悠悠莫問天”，表明詩人對錯(cuò)綜復(fù)雜的世間事務(wù)采取了一種超脫的態(tài)度。“悠悠”既可以指時(shí)間的漫長，也可以指事物的紛繁，而“莫問天”則表示詩人不愿去追問命運(yùn)的安排，有一種順其自然的意味。第二句“一觴且醉酒中賢”中的“酒中賢”既指酒本身，也暗指那些懂得品酒、生活情趣高雅的人。詩人愿意與這些“賢者”共飲，暫時(shí)忘卻世間的煩惱。到了“階前落葉無人掃，滿院芭蕉聽雨眠”兩句，詩人將視角轉(zhuǎn)向室外，臺階前的落葉靜靜地散落著，無人打掃，院子里栽滿了芭蕉，雨水滴答在寬大的芭蕉葉上，宛如天然的催眠曲，讓人想要安然入睡。這首詩通過對自然景物的描繪，表現(xiàn)出一種超脫塵世的寧靜與安詳，透露出詩人淡泊名利、追求閑適生活的情懷。詩人在酒中尋找慰藉，在落葉和雨聲中找到了人生的寧靜。這是一種避世的生活態(tài)度，也是一種對簡單生活的熱愛與回歸。

飽含禪意：蕉雨時(shí)落，一滴入禪

“雨打芭蕉”的意象有時(shí)候還是一種禪意的表達(dá)。比如唐代皎然的這首《山雨》：

山 雨

[唐]皎 然①

一片雨，山半晴。

長風(fēng)吹落西山上，滿樹蕭蕭②心耳清。

云鶴驚亂下，水香凝不然。

風(fēng)回雨定芭蕉濕，一滴時(shí)時(shí)入晝③禪。

①皎然：唐代詩人、茶僧，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣，現(xiàn)存詩470首。所寫詩作情調(diào)閑適，語言簡淡。②蕭蕭：此處指風(fēng)聲。③晝：白天。

這首詩以細(xì)膩的筆觸描繪了一幅雨后山景圖。起始句“一片雨，山半晴”簡潔地勾勒出雨中山間的景象。山的一半被雨水滋潤，另一半則沐浴在陽光下，這種景象給人以視覺和心境上的愉悅?！伴L風(fēng)吹落西山上，滿樹蕭蕭心耳清”則通過“長風(fēng)”“吹落”“蕭蕭”等詞，渲染出秋風(fēng)掃落葉般的清爽氛圍，使得整個(gè)畫面更加生動?！靶亩濉比忠矀鬟_(dá)出詩人此時(shí)內(nèi)心的寧靜和舒爽?！霸弃Q驚亂下，水香凝不然”兩句，寫鶴因雨水的沖刷而翩翩飛舞，空氣中彌漫著雨水和大地混合的香氣，給人一種寧靜致遠(yuǎn)的感覺。最后風(fēng)停雨歇，芭蕉葉上殘留的水滴不時(shí)地滴落，清晰可聞，如同在寂靜的禪房中敲打木魚。水滴聲中，人入禪定。

結(jié) 語

經(jīng)過諸多流變和發(fā)展，“雨打芭蕉”成為文人樂于吟詠和使用的意象，在這一意象中，“雨”和“芭蕉”互相成就，構(gòu)成合力。芭蕉雨之美，既在于其外在形態(tài)，更在于它激發(fā)文人記錄更廣闊的生活，表達(dá)更豐沛的情感。當(dāng)歲月流轉(zhuǎn)，光陰逝去，歷史的長河奔騰不息，唯愿今人能夠珍視、品味這份傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，感受那抹源遠(yuǎn)流長的優(yōu)雅情懷。