導(dǎo) 語

人生有無限可能性，一兩個(gè)限定詞不足以囊括其廣闊。本期“文言觀止”，看看我國古代名人如何用行動(dòng)詮釋不被定義的人生。

范蠡—辭官從商，人生新章

范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十余年，竟滅吳，報(bào)會(huì)稽之恥。……還反國，范蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難與處安，為書辭勾踐……范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。

—[漢]司馬遷《史記·越王勾踐世家》

范蠡是春秋末期越國大夫，他苦心孤詣為越王勾踐謀劃二十多年，最終滅吳功成。范蠡清醒地認(rèn)識(shí)到盛名之下難以長居久安，且勾踐“只能共苦，不能同甘”，于是，他毅然在仕途巔峰期急流勇退，辭官從商，開辟了一番新事業(yè)。他自稱“陶朱公”，讓“三聚家財(cái)，三散家財(cái)”的美名廣為流傳。

國家危難時(shí)不離不棄，霸業(yè)已成時(shí)認(rèn)清局勢，開啟人生新篇章，范蠡不被古代“士農(nóng)工商”的思想束縛，不被加官晉爵的誘惑困住，將人生牢牢掌握在自己手中?？v觀他的人生經(jīng)歷，每個(gè)時(shí)期他都在做想做、該做的事情，并堅(jiān)持將之做好，實(shí)為“人間清醒”。

歐陽修—笑對逆境，活出自我

然而禽鳥知山林之樂， 而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

—[北宋]歐陽修《醉翁亭記》

北宋政治家、文學(xué)家歐陽修性格直率、仕途坎坷。天圣八年（1030），年僅二十三歲的歐陽修入仕為官，意圖革新，為實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，他屢次卷入朝堂爭端，先后被貶至夷陵（今湖北宜昌）、滁州（今安徽滁州）、潁州（今安徽阜陽）等地，千古名篇《醉翁亭記》就作于其在滁州為政時(shí)期。

在《醉翁亭記》中，歐陽修自號(hào)“醉翁”，既陶醉于自然山水美景之間，又沉浸在與民同樂的氛圍之中，字里行間并無被貶后的消極沉淪，反而抒發(fā)了豁達(dá)開朗、樂觀積極的心境。不論風(fēng)云如何變幻，能跳出困境、發(fā)現(xiàn)美好，才能活出自己的人生。

歸有光—花甲高中，壯心不已

歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通《五經(jīng)》《三史》諸書，師事同邑魏校。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，讀書談道。學(xué)徒常數(shù)百人，稱為震川先生。四十四年始成進(jìn)士，授長興知縣。

—《明史·歸有光傳》

古代文人大多有一個(gè)“科舉夢”，明代散文家歸有光也不例外。他天資聰穎，九歲能作文，二十歲精通各類經(jīng)籍史書。然而，歸有光的入仕之路并不順?biāo)?，他先后參加了八次?huì)試都沒有中進(jìn)士，退居嘉定后，他開始讀書講學(xué)，弟子滿門，有“震川先生”之名。嘉靖四十四年（1565），歸有光五十八歲，年近花甲且經(jīng)歷了喪子喪妻之痛?？部赖纳畈⑽茨缢闹械镍欀荆瑲w有光再次踏上了圓夢之路，始成進(jìn)士。

年齡無法定義人生，無論是“尚能飯否”的廉頗，還是“八試不中”的歸有光……他們都在世俗眼中的“年老”之時(shí)懷揣理想壯志，繼續(xù)勇敢追夢。其實(shí)，只要心中有理想，不論花甲耄耋，任何時(shí)候開始都不算晚。

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范蠡棄官從商、歐陽修逆境豁達(dá)、歸有光花甲追夢……許多古人勇敢擺脫世俗束縛，開啟人生“未定義”模式，你還了解哪些古人“未定義”的多彩人生？將他們記錄到表格中。