摘 要：在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要全面練就推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的高強(qiáng)本領(lǐng)。具體而言就是：在認(rèn)識能力上，要搞懂底層邏輯，提升認(rèn)知水平；在思維方式上，要兼具理性感性，以理性控制感性，并以實(shí)踐求真知，善總結(jié)常借鑒增悟性；在工作方法上，要善于運(yùn)用正確方法論解決問題；在素質(zhì)修養(yǎng)上，要努力提升基本素質(zhì)和綜合素質(zhì)；在能力建設(shè)上，努力提升獲得能力的能力。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；中國式現(xiàn)代化；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想；干部能力素質(zhì)；干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)

在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)；既要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨颍惨谐墒碌恼姹绢I(lǐng)。習(xí)近平總書記要求，領(lǐng)導(dǎo)干部“必須與時(shí)俱進(jìn)提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，克服干部隊(duì)伍中存在的能力不足、本領(lǐng)恐慌，確保適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力，做到政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)，堪當(dāng)民族復(fù)興重任”。[1]本領(lǐng)高強(qiáng)，就是專業(yè)素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高，能夠勝任領(lǐng)導(dǎo)工作，有能力解決各種問題和矛盾。新征程上，領(lǐng)導(dǎo)干部要有知識不足、本領(lǐng)不足、能力不足的緊迫感，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，全面練就推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的高強(qiáng)本領(lǐng)，當(dāng)好中國式現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定行動派、實(shí)干家。

一、搞懂底層邏輯，提升認(rèn)知水平

底層邏輯，指的是不同事物之間的相同之處、變化背后不變的東西，也指從事物本質(zhì)出發(fā)尋找問題解決路徑的思維方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要搞懂底層邏輯，就必須對自己有清醒的認(rèn)識，準(zhǔn)確定位自身，努力超越自我，在工作和生活中不斷學(xué)習(xí)和把握規(guī)律，進(jìn)而不斷提升干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。

不斷提高自我認(rèn)知水平。認(rèn)知是人基于自己的學(xué)識、經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)而作出的判斷。“知人者智，自知者明”，一個(gè)人倘若連“自知”都做不到，就談不上有所成就。要充分認(rèn)識自我。馬克思曾說：“從非批判的觀點(diǎn)看來，歷史的結(jié)果就是：最復(fù)雜的真理、一切真理的精華（人們）最終會自己了解自己?！盵2]101有的人過分苛求別人，對別人說長道短、評頭論足，卻自我感覺良好，對自己“閉口不談”“視而不見”，久而久之成為了自己“最熟悉的陌生人”。一個(gè)人如果自我認(rèn)知模糊，定位不準(zhǔn)、方向不明，就會活得渾渾噩噩、漫無目的、隨波逐流，難以取得人生成就。很多時(shí)候，我們在讀世界、讀別人，而讀懂自己才更重要。要客觀評價(jià)自我。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會正確認(rèn)識自己的長處和短處，切實(shí)做到“知不足”，把自己看得低一些，把位置擺得正一些，多想一想自己工作中的失誤，多想一想與他人的差距。要善于運(yùn)用批評和自我批評這個(gè)好方法，通過接受領(lǐng)導(dǎo)批評、征求同事意見、傾聽下屬意見等各種方式，來了解自己的不足。要通過組織生活會、民主生活會等各種方式進(jìn)行交流談心，查找問題。要把自己的缺點(diǎn)和矛盾找出來，把認(rèn)識和想法說清楚，面對責(zé)任不回避，面對批評不排斥。這樣既能客觀地知道自己的缺點(diǎn)，克服驕傲自大的毛病，還能團(tuán)結(jié)一起干事的同志，心往一處想、勁往一處使，把工作干得更好。要充分發(fā)揚(yáng)長處。“尺有所短，寸有所長”，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特優(yōu)勢。領(lǐng)導(dǎo)干部的成長是一個(gè)不斷發(fā)揚(yáng)長處、克服缺點(diǎn)、持續(xù)歷練、提升自我的過程。領(lǐng)導(dǎo)干部要了解自己的優(yōu)勢與劣勢，不斷學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，既有想干事、真干事的自覺，又有會干事、干成事的本領(lǐng)，努力在工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。

不斷改變和超越自己。習(xí)近平總書記指出：“歷史只會眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！盵3]57人的一生應(yīng)當(dāng)是奮斗的一生。有些人起初滿腔抱負(fù)，可隨著時(shí)間的推移，慢慢地喪失了動力、磨滅了斗志，最后一事無成?！靶邪倮镎甙刖攀??！敝挥袔е还勺禹g勁和闖勁，大膽走別人沒有走過的路，做前人沒有做過的事，保持“等不起、坐不住、慢不得、放不下”的態(tài)度，才能超越自己，做更好的自己。人生最好的狀態(tài)就是超越自我。超越昨天的“我”，得到今天更好的“我”，不斷攀登到人生新高度，這就是一種成功。一個(gè)人只有擁有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信念，通過長期持續(xù)的努力實(shí)現(xiàn)自我超越，才能讓自己更加強(qiáng)大。超越自我貴在日日精進(jìn)。實(shí)現(xiàn)自我超越，不能坐而論道，而要勇往直前。要勇于自我完善，善于在自我批評中找差距、找動力、找出路，不斷彌補(bǔ)不足，提升自身道德品質(zhì)、能力素質(zhì)、作風(fēng)修養(yǎng)。要勇于自我革新，拿出動真碰硬、壯士斷腕的勇氣，克服僥幸、懶惰、懈怠心理，積極進(jìn)取、奮發(fā)作為。要勇于自我提高，時(shí)刻保持不滿足的心態(tài)，積累理論厚度、延伸思考深度、拓展實(shí)踐寬度，不斷提升自身境界格局。

切不可“以其昏昏，使人昭昭”。習(xí)近平總書記指出，有的干部“對實(shí)際情況不了解不關(guān)注”，“不愿幫助基層和群眾解決實(shí)際問題，甚至不愿同基層和普通群眾打交道，怕給自己添麻煩，工作上敷衍塞責(zé)、推諉扯皮、得過且過。有的不顧地方實(shí)際和群眾意愿，喜歡拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)，盲目鋪攤子、上項(xiàng)目，最后拍屁股走人，留下一堆后遺癥”。[4]125-126少數(shù)干部瞎指揮、亂決策，導(dǎo)致地方發(fā)展停滯不前，新的矛盾越來越多。這樣的干部可稱為“昏官”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有對黨和國家負(fù)責(zé)的責(zé)任心，服務(wù)人民群眾的公仆心，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的事業(yè)心，在本職崗位上用心工作，深入群眾、深入基層了解實(shí)際情況，不斷提高自己的認(rèn)知水平和工作能力。要走出辦公室這口“井”。有的人就如井底之蛙，從沒有走出過自己的工作和生活環(huán)境，于是目光短淺、見識狹窄。李強(qiáng)總理指出：“坐在辦公室碰到的都是問題，深入基層看到的全是辦法。高手在民間。我們要推動各級干部多到一線去，問需于民、問計(jì)于民，向人民群眾學(xué)習(xí)，真正幫助基層解決實(shí)際問題?！盵5]領(lǐng)導(dǎo)干部要用好調(diào)查研究這個(gè)傳家寶，踐行好習(xí)近平總書記提出的“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”五字訣，察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事，解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的問題。要從大處著眼、從小處著手。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持從大局出發(fā)考慮問題”，“向前展望、超前思維、提前謀局”。[4]176領(lǐng)導(dǎo)干部要把各項(xiàng)具體工作放到大局大勢中去思考、謀劃、推動，不能“見子打子”、因小失大；同時(shí)，還要善于把復(fù)雜的問題科學(xué)地分解成多個(gè)可以解決的小問題，有步驟、有條理地把每一個(gè)小問題解決好。當(dāng)一個(gè)個(gè)小問題被解決后，困難復(fù)雜的大問題也就迎刃而解了。好馬也吃回頭草。人生是一個(gè)成長修煉的過程，也是一個(gè)糾偏正向的過程。我們不能只看前方，還要經(jīng)?；仡^看看過往，不斷反思工作得失、校準(zhǔn)人生航向。要常常反思總結(jié)，加深對問題的理解，強(qiáng)化對分寸的把握，持續(xù)提高、全面進(jìn)步。

切不可驕傲自滿、自以為是。驕傲自滿的人，以為自己看到的就是整片天空，殊不知天外有天，人外有人。滿招損。驕傲自滿一般是基于無知和淺薄，也就是不能理性地看待自己，不能客觀地對待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。驕傲的人，往往把自以為是當(dāng)成自信和自尊，把夸夸其談當(dāng)成才華的展示，把我行我素、散漫無序當(dāng)成自由和獨(dú)立。實(shí)際上，能力越弱的人，越傾向于高估自己，不能正確、客觀地評價(jià)事物，更不能認(rèn)識到自己的不足。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻反省自己，想想自己有沒有不聽別人的意見，有沒有口出狂言，有沒有唯我獨(dú)尊。如果有，那就是驕傲了，必須及時(shí)改正。謙受益。內(nèi)心充實(shí)的人總是謙遜的?？鬃诱f：“知之為知之，不知為不知，是知也?！弊晕艺J(rèn)知水平提升的過程，往往是從“以為自己是天才”開始，到“原來是我太無知”而結(jié)束。承認(rèn)無知并不是自我貶低，而是認(rèn)識到自己的局限和不足，意識到從“不知道”才能走向“知道”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)、一種精神境界、一種終身追求，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)以明志、學(xué)以立德、學(xué)以增智，通過學(xué)習(xí)提升認(rèn)知、增強(qiáng)本領(lǐng)、增長才干。要時(shí)刻自我反省。習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“在傾聽人民呼聲、虛心接受人民監(jiān)督中自覺進(jìn)行自我反省、自我批評、自我教育”。[3]112自省并非自我否定，也不是妄自菲薄，它體現(xiàn)了一種負(fù)責(zé)任的、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。人非圣賢，孰能無過。遇事常思己過，不斷改正缺點(diǎn)，方能心明眼亮，成就更好的自己。

二、兼具理性感性，以理性控制感性

理性就是在自身認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過推理、演繹、歸納，形成對事物的判斷；感性就是利用自身感官去感受萬事萬物。理性多表現(xiàn)為客觀冷靜、理智權(quán)衡，感性多表現(xiàn)為直觀感受、隨心所至。對于個(gè)人而言，若太過理性，會顯得冰冷生硬而缺乏情趣；若太過感性，則易因缺乏理智而走入險(xiǎn)境。因此，最好的方法是在工作上保持理性，在日常生活中多一點(diǎn)感性。

激情與理性是一枚硬幣的兩面。沒有激情，工作的熱情之火就燃燒不起來；沒有理性，工作的熱情之火就會燃燒殆盡。有了激情，便增強(qiáng)了理性的感染力；有了理性，激情就得到了凈化和升華。二者相輔相成、相得益彰。激情過剩而缺乏理性，難免會陷入狂熱、迷失方向；理性有余而激情不足，難免會謹(jǐn)慎過度、耽誤發(fā)展。感性做人，率性而為不逾矩。感性的人富有同情心，語言有感染力，工作有激情，生活有熱情，有著獨(dú)特的情感表達(dá)和堅(jiān)持，容易與他人共情。做人自然率性一些，才能活得更快樂、更輕松，才能擺脫世俗的枷鎖，享受靈魂的自由。理性做事，決策務(wù)必慎之又慎。與人打交道可以感性一些，但做事如果全由情緒主導(dǎo)，而不進(jìn)行理性思考，則很容易走向失敗。理性的人，沉穩(wěn)謹(jǐn)慎、不焦不躁，遇事總能夠靜下心來審慎分析、慎重決策，很容易取得事半功倍的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會理性思考、理性決策，這樣才能少走彎路，多出成績。干事需要激情更需要理性。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“躺著想事、坐著議事、站著干事”的工作激情，面對機(jī)遇敢于搶抓，面對艱險(xiǎn)敢于攀登，面對落后敢于奮起，面對競爭敢于拼搏；要有會干事的策略，做到實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律，科學(xué)論證，民主決策，敢干而不蠻干，苦干而不傻干；要有干成事的理性，冷靜客觀，謀劃深遠(yuǎn)；要把求真務(wù)實(shí)和開拓創(chuàng)新相結(jié)合，把高昂斗志和理性思維相結(jié)合，把飽滿激情和務(wù)實(shí)態(tài)度相結(jié)合。

服從理性堅(jiān)持原則，葆有感性予人溫暖。習(xí)近平總書記指出：“大是大非面前要講原則，小事小節(jié)中也有講原則的問題?！盵6]堅(jiān)持原則、當(dāng)止則止是一種難得的理性態(tài)度。在工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)守原則和底線，這不僅是對工作負(fù)責(zé)，也是對自己的一種保護(hù)。有原則的人，不會刻意取悅別人，也不會因?yàn)樾能浂欠遣环帧Ｒ苍S有人會問，直接拒絕別人，不怕他人誤解甚至產(chǎn)生怨恨嗎？對此，我們必須要有清醒的認(rèn)識：好人一般不會為難你，會為難你的人不是好人。領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持原則，被人情綁架的可能就會越來越小。關(guān)懷他人、予人溫暖是感性的體現(xiàn)。毛澤東說：“一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。”[7]1005一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先應(yīng)該是一個(gè)好人，一個(gè)懂得平等待人、關(guān)心他人的人。領(lǐng)導(dǎo)干部在堅(jiān)持原則的同時(shí)，要用“春天般的溫暖”對待群眾和身邊的每一位同志，既要做雪中送炭的大事，切實(shí)解決群眾最急最憂最盼的問題，也要做關(guān)心關(guān)愛的小事，讓身邊人真真切切感受到溫暖，真正成為解憂幫困的熱心人、知寒知暖的貼心人、心中有民的好干部、和藹可親的好領(lǐng)導(dǎo)。

理性與感性不可或缺。依憑感性，才能活得率性自然、自在隨性，對別人的境遇感同身受，充滿激情和感染力。依憑理性，才能在辦事時(shí)思維縝密、嚴(yán)謹(jǐn)沉穩(wěn)，找到解決問題的正確方法。要理性思考、感性生活。理性思考意味著不被言語催眠、不被表象迷惑、不被情緒影響，不人云亦云、聽風(fēng)就是雨。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維，堅(jiān)定正確方向，理性面對人生。在生活中，則要多一點(diǎn)感性，活出生命的味道，體會人生的樂趣。要以理性態(tài)度面對不公。受到了不公平的對待，應(yīng)當(dāng)如何面對？有的人怒發(fā)沖冠、寸步不讓，或許暢快一時(shí)，但難免給人留下斤斤計(jì)較、爭強(qiáng)好勝的印象。有的人則不在小事上過多糾纏，集中精力服務(wù)全局，從而贏得更多干事的機(jī)會。有的時(shí)候，面對不公，爭就是不爭，不爭就是爭。以理性態(tài)度面對不公，才能更好地生存和發(fā)展。

學(xué)會用理性控制感性。理性的人往往有大格局、大智慧，對人寬容、處事從容。他們懂得肩上的責(zé)任壓倒一切，明白感性必須由理性控制，知道情緒必須服從于目標(biāo)。有情緒是本能，而控制情緒是本事。有情緒不可怕，可怕的是情緒化。一旦情緒失控，人就容易失去理智，做出一些非理性的事情，等回過頭來，往往悔之晚矣。領(lǐng)導(dǎo)干部身處重要位置、擔(dān)當(dāng)重要角色，如果不能控制好情緒，就很可能導(dǎo)致決策失誤、時(shí)機(jī)延誤、工作貽誤。只有控制好自身情緒，才能朝著既定的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。要以強(qiáng)大內(nèi)心駕馭情緒、掌控局面。心理學(xué)家認(rèn)為，人的情緒不是由某一事件直接引起的，而是由內(nèi)心對事物的理解和所發(fā)生的事件共同建構(gòu)出來的。內(nèi)心強(qiáng)大的人，能夠以心役物，無論面對多少挫折和困難，都能穩(wěn)定情緒、堅(jiān)定步履、控制局面。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)內(nèi)心修煉，不困于心，不亂于情，駕馭情緒，掌控局面，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。不怕有個(gè)性，就怕太任性?！斑^剛則易折，驕矜則招禍?！比绻靠找磺?、盛氣凌人，我行我素、主觀臆斷，怎么能與人友好相處，怎么能把工作做好？固執(zhí)己見、偏激執(zhí)拗、意氣用事，是成長進(jìn)步的大敵。每臨大事有靜氣，才能亂云飛渡仍從容。一味沖撞是陣前卒子，動輒傾盡身家性命。為將帥者應(yīng)知道何時(shí)該沖鋒陷陣，何時(shí)該韜光養(yǎng)晦。做事不可憑一時(shí)的情感沖動，而應(yīng)當(dāng)三思而行，考慮全局得失。

三、以實(shí)踐求真知，善總結(jié)常借鑒增悟性

能力是通過實(shí)踐來獲得的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一定要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨練、增長本領(lǐng)”。[8]領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持知行合一，在干中學(xué)、學(xué)中干，在實(shí)踐中增加閱歷、增長才干；要多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能遇事不慌，沉穩(wěn)冷靜地處理各種問題；要多借鑒歷史教訓(xùn)和別人的成敗得失，盡可能避免錯(cuò)誤的再次發(fā)生；要多領(lǐng)悟人生的真諦，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，格物致知、修身養(yǎng)性。

實(shí)踐出真知，實(shí)踐長真才。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐是提高干部能力素質(zhì)的根本途徑，領(lǐng)導(dǎo)干部要想成為本職工作的行家里手，就必須在實(shí)踐中探求真理，在斗爭中錘煉本領(lǐng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東指出：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！盵9]663“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。”[10]284思想、理論不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正是實(shí)踐也只有實(shí)踐，才能完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。”[11]領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入實(shí)踐、反復(fù)實(shí)踐，才能把握規(guī)律、尋得真理。實(shí)踐是獲取真知的必經(jīng)之路。無論是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，還是社會制度的變革，都是通過持續(xù)的實(shí)踐探索而得來的。人們通過實(shí)踐來檢驗(yàn)理論，發(fā)現(xiàn)其中的不足，然后再修正理論，進(jìn)而在理論指導(dǎo)下繼續(xù)實(shí)踐。社會就是在這樣的循環(huán)中向前發(fā)展的。實(shí)踐是尋找科學(xué)真理的關(guān)鍵?？茖W(xué)家們通過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和觀察，不斷驗(yàn)證和完善理論，推動了科技進(jìn)步。在社會領(lǐng)域，人們通過實(shí)踐來理解社會現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題，提出解決方案。實(shí)踐出真知，這不僅是一種認(rèn)識論，更是一種生活態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以開放的心態(tài)去實(shí)踐，以批判的精神去學(xué)習(xí)，以勇敢的態(tài)度去創(chuàng)新。實(shí)踐是增長才干的真正捷徑。習(xí)近平總書記要求：“加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，注重在重大斗爭中磨礪干部，增強(qiáng)干部推動高質(zhì)量發(fā)展本領(lǐng)、服務(wù)群眾本領(lǐng)、防范化解風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)?！盵4]54領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于在艱苦的環(huán)境下磨練自己，增強(qiáng)處理復(fù)雜艱險(xiǎn)問題的能力和水平，在實(shí)踐中獲取真知識、學(xué)到真功夫、掌握硬本領(lǐng)。

善于總結(jié)，不斷進(jìn)步。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東曾說：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的?！边@里面蘊(yùn)含了深刻的辯證道理、深厚的政治智慧?？偨Y(jié)就是在事后進(jìn)行回顧梳理、分析評價(jià)，肯定成績、得出經(jīng)驗(yàn)，反思錯(cuò)誤、找出原因。善于總結(jié)者，能夠把零散、膚淺的感性認(rèn)識歸納提升為系統(tǒng)、深刻的理性認(rèn)識，并以之指導(dǎo)實(shí)踐、取得實(shí)效。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不注重、不善于總結(jié)反思，經(jīng)常在同一個(gè)問題上被“絆倒”兩次，這是影響其成長進(jìn)步的重要原因。領(lǐng)導(dǎo)干部要把總結(jié)反思作為提高個(gè)人能力素質(zhì)的重要途徑，經(jīng)常進(jìn)行總結(jié)反思，這樣才能盡快適應(yīng)工作、提升水平、改進(jìn)方法。要客觀公正地總結(jié)。任何夸大、縮小、歪曲事實(shí)的做法都會使總結(jié)失去價(jià)值。要堅(jiān)持實(shí)事求是，立足自身實(shí)踐，客觀公正地分析、總結(jié)自己工作中取得的成績和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真梳理當(dāng)前面臨的困難和問題，科學(xué)謀劃今后的奮斗目標(biāo)。要全面辯證地總結(jié)。既要總結(jié)正面經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗志和信心；又要總結(jié)反面教訓(xùn)，獲得清醒的認(rèn)識。既要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從而少走彎路；又要總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，不斷適應(yīng)變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。既要總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)工作的自覺性、主動性和預(yù)見性；又要總結(jié)別人的經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈覆轍。要在總結(jié)中提升完善。總結(jié)是為了取得進(jìn)步。要自覺把認(rèn)識與實(shí)踐相結(jié)合，把務(wù)虛與務(wù)實(shí)相結(jié)合，及時(shí)革除不合時(shí)宜的思想觀念、工作作風(fēng)、工作方法，提出解決問題的措施辦法，真正做到知行合一、學(xué)用相長。

學(xué)習(xí)借鑒，擇善而從。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于學(xué)習(xí)借鑒，擇善而從，擇不善而改。以史為鏡，可以知興替。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”；[3]376“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替”。[12]領(lǐng)導(dǎo)干部要通過學(xué)習(xí)歷史，全面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、理性認(rèn)識現(xiàn)狀、科學(xué)預(yù)見未來，不斷深化對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，更好地認(rèn)識和把握黨的路線方針政策，規(guī)避可能發(fā)生的錯(cuò)誤與風(fēng)險(xiǎn)，以改革創(chuàng)新精神全面推動各項(xiàng)工作。以人為鏡，可以明得失。很多時(shí)候，人們往往看不清自身，找不準(zhǔn)方向，但如果能夠以人為鏡，即從他人的角度看待自己，或通過他人的反饋來認(rèn)識自己，就能更全面地認(rèn)識自己，更好地了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而找到努力的方向。以人為鏡，還能讓我們更好地與人相處，提升人際關(guān)系。見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。荀子說：“學(xué)莫便乎近其人”，“學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人”。多向賢者、良師學(xué)習(xí)，是取得進(jìn)步的重要途徑之一。面對社會上的不良現(xiàn)象、看到他人的不當(dāng)舉止，則應(yīng)反躬自省，以此為鑒，自覺規(guī)避，這樣就能少犯錯(cuò)、不犯錯(cuò)。

提高悟性，融會貫通。悟性就是對事物的感知力、理解力、思考力、洞察力。俗語云：“聰明人一撥三轉(zhuǎn)，糊涂人棒打不回。”這里的“聰明人”就是指有悟性的人。悟性是一種只可意會、不可言傳的智慧，是觀察力、理解力、思考力、總結(jié)力等多種顯性能力聚合后迸發(fā)出的一種高級能力。當(dāng)干部光靠勤奮是不夠的，還要有悟性。悟性猶如“加速器”，能縮短干部成長周期。領(lǐng)導(dǎo)干部必須用好悟性這把“金鑰匙”，否則就會被時(shí)代所淘汰。要有見微知著的感知力。領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)工作敏銳性，善于發(fā)現(xiàn)和抓住“滴水見太陽”的東西，對新知識、新事物、新情況抱有濃厚興趣，善于見微知著、取長補(bǔ)短、汲取精華，從源頭打牢悟的基礎(chǔ)。要有舉一反三的發(fā)散力。大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。要不唯上、不唯書、只唯實(shí)，不固執(zhí)、不迷信、不盲從。要舉一反三、觸類旁通，觀一葉落而知天下秋，窺一斑而知全豹。要做有心人，善于抓工作的“空白點(diǎn)”，抓領(lǐng)導(dǎo)未強(qiáng)調(diào)、未要求而又必不可少、不可忽視的工作，關(guān)注別人不能發(fā)現(xiàn)或難以發(fā)現(xiàn)的端倪，關(guān)注別人視而不見和見慣不驚的事情。要有由表及里的洞察力。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)?？偨Y(jié)反思，養(yǎng)成多思考的習(xí)慣，在繁雜的工作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，調(diào)整悟的方向，找準(zhǔn)悟的方法，在紛亂中理清思緒，于迷茫中洞悉真理。

四、善于運(yùn)用正確方法論解決問題

習(xí)近平總書記指出：“人們必須有了正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現(xiàn)象，揭示蘊(yùn)含在其中的規(guī)律?！盵13]作為新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，深入領(lǐng)會貫穿其中的世界觀和方法論，并以之來正確看待問題、科學(xué)解決問題。

要善于從政治上分析問題、解決問題。習(xí)近平總書記指出：“提高政治能力，很重要的一條就是要善于從政治上分析問題、解決問題。只有從政治上分析問題才能看清本質(zhì)，只有從政治上解決問題才能抓住根本?！盵3]187領(lǐng)導(dǎo)干部要完成好黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，就必須善于從政治上分析問題、解決問題，做到眼睛亮、見事早、行動快。這里所說的“政治”，包括政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力等。善于從政治上分析問題、解決問題，意味著自覺從大局著眼想問題、作決策、求實(shí)效。反之，不善于從政治上分析問題、解決問題，就會陷入頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的被動局面，無法從根本上解決問題。從政治上分析問題、解決問題，必須牢記“國之大者”?！皣笳摺?，指的是關(guān)系國家整體利益、全局利益、長遠(yuǎn)利益的大問題，事關(guān)人民幸福、民族復(fù)興、黨和國家前途命運(yùn)的大事情?！皣笳摺?，也是“責(zé)之重者”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)時(shí)刻關(guān)注“國之大者”，緊緊圍繞新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，聚焦問題、知難而進(jìn)，以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神為黨和人民履好職、盡好責(zé)。從政治上分析問題、解決問題，必須煉就政治慧眼?！罢位垩邸笔切稳菀粋€(gè)人在政治上十分敏銳，有明辨是非的眼力和能力。分析問題、解決問題，既需要登高望遠(yuǎn)、把握大勢，也需要見微知著、洞幽察微。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從一般事務(wù)中發(fā)現(xiàn)政治問題，從傾向性、苗頭性問題中發(fā)現(xiàn)政治端倪，從錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中把握政治邏輯，提高把握方向、把握大勢、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力。從政治上分析問題、解決問題，必須提升政治站位。只有提升政治站位、拓寬政治視野，善于從政治高度、大局角度去看問題、想問題，才能看得遠(yuǎn)、想得全、謀得深。領(lǐng)導(dǎo)干部要著力提升政治站位，增強(qiáng)大局意識和全局觀念，善于觀大勢、謀大事，確保方向不偏、定力不移、斗志不減。要自覺把工作放到大局中去思考、定位、擺布，腦子里多裝一些全局性問題，經(jīng)常想一想全局性要求，這樣才能拿出大主意、好主意，才能有大擔(dān)當(dāng)、大作為。

要掌握和運(yùn)用科學(xué)的思想方法?！皩W(xué)習(xí)理論，最要緊的，是把思想方法搞對頭?！盵14]46只有掌握和運(yùn)用科學(xué)的思想方法，才能透過紛繁復(fù)雜的事物表象來把握客觀規(guī)律，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。思想指引行動，方法影響成效。習(xí)近平總書記要求：“要提升思維能力，把新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為自己的科學(xué)思想方法，作為研究問題、解決問題的‘總鑰匙’。”[15]領(lǐng)導(dǎo)干部要掌握和運(yùn)用這一研究問題、解決問題的“總鑰匙”，不斷提升思維能力。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！盵16]742-743習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深的科學(xué)體系，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋和船”的問題。學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，最關(guān)鍵的就是要把這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，轉(zhuǎn)化為自己的科學(xué)思想方法，進(jìn)而以之改造客觀世界、推動事業(yè)發(fā)展。要以科學(xué)的思想方法想問題、作決策、干事業(yè)。黨的二十大報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵17]黨要實(shí)現(xiàn)的中心任務(wù)是宏偉的、遠(yuǎn)大的，也是長期的、艱巨的，掌握和運(yùn)用科學(xué)思想方法是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)的必然要求和基本前提。思想方法不是憑空產(chǎn)生的，而是在學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐過程中逐漸形成的。領(lǐng)導(dǎo)干部要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，善于運(yùn)用貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法來研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)把美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

要運(yùn)用好“六個(gè)必須堅(jiān)持”這把“金鑰匙”?？茖W(xué)的世界觀和方法論是人們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的集中反映，是我們認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的“金鑰匙”。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢牢把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，將其轉(zhuǎn)化為自身的政治素養(yǎng)、理論修養(yǎng)和履職能力。必須堅(jiān)持人民至上。要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；想問題、作決策、辦事情，要始終“以百姓心為心”，想一想是不是站在人民的立場上，是不是有助于解決群眾的難題，是不是有利于增進(jìn)人民福祉；要把自己也當(dāng)成老百姓，不要做官當(dāng)老爺。必須堅(jiān)持自信自立。要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣，隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，知難而進(jìn)、迎難而上，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅(jiān)持中國特色社會主義不動搖，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終做到道不變、志不改。要緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情。必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。要增強(qiáng)問題意識，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、科學(xué)分析問題、正確解決問題，瞄著問題去、迎著問題上。要聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。要用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，以前瞻性思考、全局性謀劃來整體性推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)。必須堅(jiān)持胸懷天下。要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，深刻把握世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果。

五、提升基本素質(zhì)和綜合素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，一般指在先天稟賦的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉而形成的，在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在要素的總和。習(xí)近平總書記指出：“我們黨既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。”[3]56對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，練就高強(qiáng)的干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)的前提是擁有較高的基本素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

不斷夯實(shí)自身基本素質(zhì)，為履職盡責(zé)打下良好基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有健康的身體、良好的心態(tài)、較強(qiáng)的專業(yè)能力，就無法充分擔(dān)負(fù)起自身的職責(zé)和使命。身體不好，面對高強(qiáng)度的工作就會力不從心；心態(tài)失衡，面對困難矛盾沖突就容易顧此失彼；專業(yè)能力不足，就可能造成決策失誤。健康是革命的本錢。習(xí)近平總書記說：“健康是幸福生活最重要的指標(biāo)，健康是1，其他是后面的0，沒有1，再多的0也沒有意義?！盵18]健康是生命之基、幸福之源、事業(yè)之本。領(lǐng)導(dǎo)干部要著力提升健康素養(yǎng)，積極參加有益健康的文體活動和社會活動，自主自律、健康生活。良好的心態(tài)是成功的基礎(chǔ)。人在一生中要面對各種艱難困苦，面對困難，難免會心不平、氣不順。只有心態(tài)平和，對名利泰然處之，才能坦然面對自己、面對生活、面對工作。心態(tài)好，精神狀態(tài)就好，就能激發(fā)內(nèi)心動力，就會想干、愿干、積極干；心態(tài)不好，就會懈怠、懶散、誤事、壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部只有保持良好心態(tài)，才能全身心投入事業(yè)，面對困難不逃避退讓，面對挫折不消極悲觀，面對責(zé)任不推諉扯皮，面對挑戰(zhàn)不消極應(yīng)對，奮勇?lián)?dāng)、積極作為。專業(yè)精通才能勝任崗位。從事領(lǐng)導(dǎo)工作，必須要有“真功夫”。領(lǐng)導(dǎo)干部要持之以恒加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐，用心用情用力完成各項(xiàng)工作；要把學(xué)習(xí)和工作當(dāng)成提高自身能力和水平的“練兵”機(jī)會，在工作中練就能干事的水平、會干事的技巧、干成事的本領(lǐng)，通過學(xué)習(xí)鍛煉增長才智，克服本領(lǐng)恐慌，成為專業(yè)過硬的行家里手。

持續(xù)提升自身綜合素質(zhì)，為干事創(chuàng)業(yè)提供根本保障。綜合素質(zhì)是一個(gè)人綜合實(shí)力的體現(xiàn)。對于個(gè)人而言，既要保持和強(qiáng)化優(yōu)勢，也要補(bǔ)齊短板、彌補(bǔ)弱項(xiàng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提升理論修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展、全方位發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。理論修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的核心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理論修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒?！盵19]領(lǐng)導(dǎo)干部要持續(xù)深化理論學(xué)習(xí)、提升理論素養(yǎng)、強(qiáng)化理論思維、注重理論轉(zhuǎn)化，以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺；要加強(qiáng)理論武裝，淬煉對黨忠誠的政治品格；要不斷錘煉黨性，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要不斷修身立德，為人講品行，從政講政德，從理論素養(yǎng)、作風(fēng)紀(jì)律、能力本領(lǐng)、人品政德等方面強(qiáng)化自我修養(yǎng)，自覺擔(dān)負(fù)使命。領(lǐng)導(dǎo)能力是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，才能勝任本職工作。一要率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則干工作，心無旁騖鉆業(yè)務(wù)，干一行、愛一行、精一行；要比學(xué)趕超講忠誠、講奉獻(xiàn)、講擔(dān)當(dāng)，沖鋒在前、收尾在后，吃苦在前、享樂在后；要嚴(yán)于律己樹形象，始終堅(jiān)守信念、對黨忠誠，品德高尚、品行端正，秉公用權(quán)、公正處事，勤政為民、履職盡責(zé)。二要善于團(tuán)結(jié)。習(xí)近平總書記指出：“人心向背、力量對比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。”[4]351領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提高自己的個(gè)人魅力和為人處世能力，誠實(shí)守信、與人為善，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，寬容大度、感恩奉獻(xiàn)，關(guān)心他人、排憂解難，努力把大家像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，在共事、謀事、干事中增進(jìn)團(tuán)結(jié)。三要勤奮敬業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要把心思放在干事創(chuàng)業(yè)上，全身心投入工作，不抱怨、不計(jì)較，吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)，以時(shí)不我待的緊迫感、只爭朝夕的使命感，錨定目標(biāo)、持續(xù)用力、久久為功，把每一項(xiàng)任務(wù)干好、干成、干出彩。開拓創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部最忌“守成”、最怕“抱殘”，因循守舊、墨守成規(guī)只會貽誤關(guān)鍵機(jī)遇，導(dǎo)致干了多年還是“濤聲依舊”，每年都“重復(fù)昨天的故事”。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，是不符合時(shí)代要求的領(lǐng)導(dǎo)干部，是不合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。習(xí)近平總書記指出：“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來?！盵20]121一要樹立強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。要堅(jiān)決破除思想桎梏，以觀念創(chuàng)新引領(lǐng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，推動創(chuàng)新發(fā)展蔚然成風(fēng)，從而實(shí)現(xiàn)彎道超車、變道超車。二要敢闖敢試、敢為人先。要在不斷解決新問題中持續(xù)深化改革，堅(jiān)持全局和局部相配套、治標(biāo)和治本相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)相統(tǒng)一，讓改革紅利持久釋放。三要敢于破局、日新日進(jìn)。抓改革就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“無功便是過，平庸就是錯(cuò)”的觀念，以坐不住、等不起、拖不得的緊迫感，拿出“敢為天下先”的勇氣，銳意改革、主動創(chuàng)新，敢于站在前人的肩膀上，敢于否定和超越前人，開展新的富有創(chuàng)造性的工作，從而爭取更多發(fā)展機(jī)會。

努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，全面提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。黨和國家事業(yè)越發(fā)展，對領(lǐng)導(dǎo)干部的能力要求就越高。只有把本領(lǐng)高強(qiáng)作為工作標(biāo)準(zhǔn)，才能真正解決本領(lǐng)恐慌的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提高自身素質(zhì)，做到又博又專，成為兼收并蓄、融會貫通的通達(dá)之才。要通過學(xué)習(xí)提升內(nèi)在素質(zhì)。習(xí)近平總書記說：“立身百行，以學(xué)為先。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，依靠學(xué)習(xí)提高能力素質(zhì)，這就是‘學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)’的道理所在?！盵8]要重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。只有把學(xué)習(xí)作為一種內(nèi)在需要，通過不斷學(xué)習(xí)持續(xù)提升自己的思想境界、能力素質(zhì)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會價(jià)值。要虛心求教。進(jìn)步快的人，都有一個(gè)很明顯的特征，就是善于發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，善于學(xué)習(xí)他人的長處，取他人之長，補(bǔ)自己之短。要終身學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持活到老、學(xué)到老，通過學(xué)習(xí)提升格局、錘煉修為、陶冶情操、涵養(yǎng)情懷。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。要把理論知識轉(zhuǎn)化為能力水平、修養(yǎng)修為，做到以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干。要通過實(shí)踐增強(qiáng)綜合能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，提升能力水平。一要多經(jīng)歷。經(jīng)歷越多，成長越快。刀在石上磨，人在事上練。人的本領(lǐng)不是從天上掉下來的，也不完全是從書本里得來的。只有多經(jīng)事、多干事，才能成長、成熟、成才。干的多了，見的多了，內(nèi)心就會從容有力，辦法就會自然涌現(xiàn)，做起事來就能駕輕就熟。二要多挑戰(zhàn)。要善于啃“硬骨頭”、敢于打“攻堅(jiān)戰(zhàn)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要想挑起更重的擔(dān)子，就要積極到基層一線去經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、壯筋骨。要自覺加壓，眼里有事，手中有活，在困難挑戰(zhàn)中練出真才干、硬本領(lǐng)。三要突出針對性。要按照“干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么”的原則，盡快補(bǔ)齊能力、素質(zhì)和方法短板，有針對性地加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，將所學(xué)知識和技能付諸實(shí)踐，提高實(shí)際操作能力，并在實(shí)踐中不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

六、提升獲得能力的能力

習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在，我們已經(jīng)開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程，這對干部能力和素質(zhì)提出了更高要求?！盵8]不斷提升能力素質(zhì)，是取得進(jìn)步的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部要把提升獲得能力的能力作為核心武器和基礎(chǔ)工具，通過學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)、創(chuàng)新，持續(xù)獲得新技能，掌握新能力。

提升學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力是指獲取知識、增長才干的能力。人應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)理念，掌握學(xué)習(xí)方法，與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)步。夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。良好的學(xué)習(xí)能力，是走向成功的基礎(chǔ)和前提。一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力往往決定了其競爭力的高低。正如管理學(xué)大師德魯克所說的那樣，“真正持久的優(yōu)勢，就是怎樣去學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)能力的修煉提升是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，需要克服功利心理，付出長久的努力。要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，只有對事物感興趣，愿意去了解、去感知，才會有學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。有了學(xué)習(xí)興趣，才能保持新鮮感，越學(xué)越嫌不足，越感到自身知識的匱乏，越有求知欲望，由此就形成了一個(gè)良性循環(huán)的過程。切莫把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，如果三天打魚兩天曬網(wǎng)，則終難學(xué)有所成。要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，一定要堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。既要學(xué)習(xí)書本知識，提高認(rèn)知能力；也要自覺投身實(shí)踐，從實(shí)踐中獲取真知；更要完善知識結(jié)構(gòu)，逐步構(gòu)建起自己的知識體系和價(jià)值體系。要掌握學(xué)習(xí)方法。要通過反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)對比，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過長期堅(jiān)持，獲得事半功倍的效果。要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代社會的知識更新周期越來越短，所以必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之便，真正做到活到老、學(xué)到老。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任、一種生存方式，使學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，點(diǎn)滴積累、持之以恒，這樣才能有所收獲。

提升思考能力。思考能力是指對事物進(jìn)行分析、歸納、推理、判斷并由此提升認(rèn)知的能力。思考能力影響著一個(gè)人的格局和境界，而格局和境界對領(lǐng)導(dǎo)干部來說尤為重要。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，只有將學(xué)與思有機(jī)結(jié)合，才能掌握事物的發(fā)展規(guī)律，做到融會貫通。獨(dú)立思考是合作交流的前提和基礎(chǔ)。人只有在進(jìn)行理性思考的時(shí)候，才能真正體會到存在的價(jià)值。勤于思考是通向成功的一把鑰匙。沒有思考的行動是盲目的，沒有思考的人生是乏味的。不想思考、不善思考、不會思考，是創(chuàng)造不出業(yè)績的。能否養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，一般取決于兩個(gè)因素：智力的強(qiáng)弱和能否運(yùn)用思維技巧。大多數(shù)人的智力相差不大，關(guān)鍵就在于能否運(yùn)用思維技巧。要優(yōu)化思維方式。遇事要勤于思考，不迷信固有的經(jīng)驗(yàn)和做法，因?yàn)榍闆r總是在變化著的，不能總是按老辦法辦事。要有逆向思維，能夠用新觀點(diǎn)、新角度和新的方式研究和處理問題，進(jìn)行創(chuàng)造性的活動。要有發(fā)散思維，能夠站在不同h1NkN9fPfsW0+l4Mhtt9zaeU0ANojfN9Y2B1cpqRy7g=的角度思考問題，從而找到更多解決問題的全新辦法。要有超前思維，能夠及早謀劃，提前布局，不打無準(zhǔn)備之仗。要跳出自身看自身。要放開視野去比較，以旁觀者的心態(tài)來審視自己，看清自己的缺點(diǎn)和不足，明確努力的目標(biāo)和方向。要找準(zhǔn)自己的定位，揚(yáng)長避短，不糾結(jié)過往，不憂心未來，認(rèn)真做好當(dāng)下正在做的事情。要靜心思考。靜下心來思考，才會得到更清晰的認(rèn)知和解決問題的辦法。獨(dú)處可以激發(fā)思考的力量，獲得更多的體驗(yàn)和感悟。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從紛繁的事務(wù)中抽離出來，時(shí)時(shí)反躬自省，思考謀劃未來，提升認(rèn)知能力。

提升總結(jié)反思能力?？偨Y(jié)是指對自身實(shí)踐進(jìn)行檢查、評價(jià)、分析，作出帶有規(guī)律性的結(jié)論。反思是指回過頭來思考，檢查過去所犯的錯(cuò)誤，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。大總結(jié)有大收獲，小總結(jié)有小收獲，不總結(jié)就沒收獲。美國心理學(xué)家波斯納提出了一個(gè)被廣泛認(rèn)可的公式：成長＝經(jīng)驗(yàn)＋反思?？梢?，只有不斷總結(jié)反思自身的行為和思想，才能實(shí)現(xiàn)自我完善、自我提高?？偨Y(jié)反思能使人走向成熟?？偨Y(jié)反思是一種習(xí)慣，是一種智慧，更是一種能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)而不止，思而不亂，行則有規(guī)，努力克服自身局限，不斷修煉提升自己的總結(jié)反思能力。要以問題為導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)干部不能放任自己的言行、漠視自身的弱點(diǎn)，要有問題意識和批判精神，時(shí)時(shí)、事事、處處總結(jié)反思，發(fā)現(xiàn)問題、正視問題、解決問題。要以事實(shí)為依據(jù)?？偨Y(jié)反思時(shí)要實(shí)事求是，不能偏執(zhí)、鉆牛角尖，認(rèn)為自己全都對、別人盡是錯(cuò)，要分清哪些是經(jīng)驗(yàn)、哪些是教訓(xùn)，不能摻雜私心，否則就會導(dǎo)致總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)失真。要以他人為鏡鑒。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)雖然直觀真切，但其廣度和深度有限。要善于從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得經(jīng)驗(yàn)，從他人的教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，從而少走錯(cuò)路和彎路。要以實(shí)踐為目的。總結(jié)反思的目的在于應(yīng)用。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)重要責(zé)任和重大使命，更要注重總結(jié)反思，自覺把認(rèn)知與實(shí)踐結(jié)合起來，把務(wù)虛與務(wù)實(shí)結(jié)合起來，做到知行合一、學(xué)用相長，在不斷總結(jié)反思中升華思想、提高境界。

提升創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是指為了達(dá)到某一目標(biāo)，綜合運(yùn)用已知的信息，不斷突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造新事物、新思想、新方法的能力。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)和源泉。成功源于創(chuàng)新。要想走在時(shí)代前列，不落伍、不退步、有作為，就一刻也不能沒有創(chuàng)新思維，一刻也不能停止創(chuàng)新行動，一刻也不能放松修煉提升自身的創(chuàng)新能力。任何一項(xiàng)創(chuàng)新都不是無源之水、無本之木，創(chuàng)新能力的提升來自不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。要學(xué)會質(zhì)疑鑒別。常有所疑，是創(chuàng)新的開端和起點(diǎn)。日常生活中，要注意觀察，遇事多問幾個(gè)為什么，敢于質(zhì)疑權(quán)威，不唯書、不唯上，不墨守成規(guī)，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于面對問題，勇于承認(rèn)問題，長于解決問題。要善于借鑒吸收。創(chuàng)新不是推倒一切，從頭再來，而是基于已有的基礎(chǔ)、傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)，站在前人的肩膀上進(jìn)行新的探索和實(shí)踐。要敢于探索嘗試。“弄潮兒向濤頭立”，有了新的思路和想法，要敢于嘗試，主動實(shí)踐，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在解決實(shí)際問題的過程中增長才干，這樣才會“手把紅旗旗不濕”。嘗試不一定會成功，但不去嘗試就永遠(yuǎn)不可能成功。永不自我滿足。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者。要始終保持思維的活躍性、思想的敏銳性、思路的開闊性，勇于自我批判，善于比較，不斷豐富更新自身的知識體系，進(jìn)行更多富有創(chuàng)造性的工作。

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[責(zé)任編輯 黃云龍]

Leading Officials Should Be Highly Competent to Advance Chinese Modernization

XIAO Shan

Abstract： On the new journey to advance the rejuvenation of the Chinese nation on all fronts through a Chinese path to modernization， all leading officials should be highly competent for its advancement. To be specific， they should understand the underlying logic and improve their cognitive level in terms of cognitive ability; be both rational and sensible， control sensibility with rationality， seek true knowledge through practice， and be adept in summarizing， drawing inspiration and enhancing comprehension in terms of thinking mode; be good at adopting correct methodology to solve problems in terms of work approaches; work hard to improve basic and comprehensive qualities in terms of quality cultivation; and strive to enhance the ability to acquire skills in terms of capacity building.

Key Words： leading officials; Chinese path to modernization; Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era; official’s capacity and quality; enterprising skills