［摘 要］道德與法治課是學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，需要對課程教學(xué)進行改革。教育戲劇作為一種嶄新的教學(xué)手段，在引導(dǎo)學(xué)生健康成長方面發(fā)揮著無可替代的作用。在道德與法治課教學(xué)實踐中，教師結(jié)合學(xué)?！皾櫸幕钡膬?nèi)涵與實踐基礎(chǔ)，拓展社會的、生活的、師生交互形成的等多種教育戲劇資源，將教育戲劇和道德與法治課程教學(xué)融合，從沉浸式體驗、腳本設(shè)計、組織分工、分享展示、反思追溯等方面切入，在深入推進美育的同時發(fā)展學(xué)生的多重能力和素養(yǎng)，凸顯新時代人才培養(yǎng)的新要求。

［關(guān)鍵詞］道德與法治；教育戲??；融合

［中圖分類號］ G623.15 ［文獻標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2024）21-0038-03

教育戲劇是重要的育人載體，是現(xiàn)代教學(xué)思想的集中體現(xiàn)。所謂教育戲劇，是指為了實現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)，教育者或組織者依據(jù)人類天生的活動本性，采用角色扮演、即興表演、游戲、模仿等形式開展教學(xué)活動，讓學(xué)生在有計劃、有針對性的引導(dǎo)中進行多元互動交流、表達思想，掌握一定的表演技能和心智技能，實現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的一種教學(xué)手段。抓取教育戲劇的精髓，將其融入道德與法治課程中，不僅能最大限度發(fā)揮教育戲劇的價值，還能促使道德與法治教學(xué)更上一層樓。教師要從理論和實踐雙重層面出發(fā)，對教育戲劇融入道德與法治課程展開全方位探索，以開發(fā)學(xué)生的多元智力，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，潤澤學(xué)生的童年。

一、沉浸式體驗，釋放學(xué)生天性

教育戲劇能促進學(xué)生的社會性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的必備品格與關(guān)鍵能力。在道德與法治課程和教育戲劇融合的過程中，創(chuàng)設(shè)多元情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心是非常關(guān)鍵的。知識只有在特定情境中才能彰顯其獨特價值，使之生機勃勃。道德與法治教學(xué)，教師要從關(guān)聯(lián)性角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)趣味情境，讓學(xué)生在多元融合中進入思考狀態(tài)，更精準(zhǔn)地理解知識本身的屬性，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教育戲劇融合道德與法治課程的實踐，與我?！皾櫋蔽幕嗥鹾?，形成文化育人、整體育人的新格局。學(xué)生有了切實的體驗，情感得到觸發(fā)，心中潛在的學(xué)習(xí)探索能量得以快速迸發(fā)。

在校園文化建設(shè)過程中，學(xué)校充分考慮學(xué)生的全面成長需要，從文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)、文化活動組織等方面進行強化，為教育戲劇與學(xué)科教學(xué)的融合創(chuàng)造了有利條件，為學(xué)生提供自我展示的平臺。鹽城市串場河小學(xué)是市委、市政府貫徹落實江蘇省委、省政府推進義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展重大決策的民心工程，是市教育局優(yōu)化教育布局、實施學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的示范性工程。學(xué)校以“顆顆水滴都閃亮”為辦學(xué)理念，從“水潤生命”的哲學(xué)高度，圍繞育人目標(biāo)，對課程進行統(tǒng)籌規(guī)劃，建構(gòu)教育戲劇融入道德與法治學(xué)科的課程體系，有層次、有步驟地推進學(xué)校課程變革。如四年級下冊《合理消費》一課，要求引導(dǎo)學(xué)生主動辨明自己的需要和想要的東西，學(xué)會取舍，學(xué)會合理消費。學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成，需要良好的課堂啟動。為此，教師設(shè)計了一個“我去逛市場”的場景展示，不同收入、不同消費習(xí)慣的人悉數(shù)登場，以自己喜歡的方式進行“購物”，以滿足自身的需求。因為涉及的人物較為豐富，教師以鏡頭聚焦的方式呈現(xiàn)出來，使學(xué)生對每一個人的消費都印象深刻。在情境的助力下，學(xué)生獲得的體驗是豐富的。

道德與法治課程有自身獨特的價值和屬性。教師要從教學(xué)實際需要出發(fā)，利用多種教輔手段，以趣味、新穎、獨特的情境吸引學(xué)生的關(guān)注，讓教學(xué)活動更加靈動。在道德與法治課程教學(xué)和教育戲劇融合的過程中，教師要挖掘其中蘊含的文化因子，將“純、靈、澤”的教學(xué)特質(zhì)滲透到教學(xué)過程中，以發(fā)揮教育潤澤童年、滋養(yǎng)童心的作用。

二、腳本設(shè)計，銜接文本主題

道德與法治是義務(wù)教育階段的思政課，旨在從思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等方面對學(xué)生展開引導(dǎo)，讓學(xué)生在理論知識感知與探索中構(gòu)建完整系統(tǒng)的認知體系，增強他們做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人筑牢思想根基。道德與法治教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，可以借助形式靈動的教育戲劇展開。教育戲劇的展開需要從教材文本中找尋主題和內(nèi)容，設(shè)計腳本，實現(xiàn)教與學(xué)的有效銜接。腳本作為戲劇順利推進的有效保障，需要教師著重研究，引導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)有效的創(chuàng)編。道德與法治學(xué)科教材中蘊含著豐富的繪本資源、經(jīng)典故事資源、社會生活資源、技術(shù)和人力資源等，這些都可以作為腳本設(shè)計的依據(jù)。教師要在了解教情、學(xué)情的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘道德與法治課程中的教育戲劇資源，并建立信息資源庫。有了信息資源庫，學(xué)生設(shè)計腳本時也就有了依據(jù)和參考。

如教學(xué)四年級下冊《我們的好朋友》一課，為了幫助學(xué)生進一步把握文本主題，教師以教材中“閱讀角”的內(nèi)容為基點，組織學(xué)生進行腳本設(shè)計：“請大家認真閱讀下面的故事，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，創(chuàng)編腳本，把你對友誼的理解以語言文字的形式展現(xiàn)出來?！蹦_本設(shè)計沒有脫離教材，反而以教材為基礎(chǔ)。這樣的腳本設(shè)計契合教學(xué)需要，能夠觸發(fā)學(xué)生的關(guān)聯(lián)意識和思考力?！伴喿x角”的內(nèi)容體現(xiàn)的是真正的友誼。學(xué)生積極主動思索，有的小組為了給人以強烈的思想震撼，在設(shè)計腳本時拓展文本內(nèi)容，呈現(xiàn)出一個虛擬的人物，融入了一個生活中“非真正友誼”的例子。在繪聲繪色的描述中，學(xué)生對腳本的功用有了進一步的了解和把握，也為教育戲劇的啟動掃除了障礙。文本涉及多個角色，學(xué)生自行成立團隊，設(shè)計角色、事件、臺詞、動作等基礎(chǔ)信息，自主學(xué)習(xí)能力得到了有效發(fā)展。

小學(xué)生的想象力、思考力極為豐富，對劇本創(chuàng)編有獨特情感。教師抓住學(xué)生的好奇心和求知欲，以教材為范本，引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容展開創(chuàng)編，并給予適當(dāng)指導(dǎo)，啟迪學(xué)生的思維，為道德與法治教學(xué)和教育戲劇的融合提供了切實保障。

三、組織分工，實現(xiàn)合作探究

在腳本的輔助下，學(xué)生逐漸進入感知、思考狀態(tài)，為課堂演繹做好了準(zhǔn)備。表演有一定的角色分工，如何進行任務(wù)分配，讓演繹組織簡單高效，這就涉及戲劇演繹組織分工的問題。角色分工不是隨意指定某個學(xué)生干什么，而是要秉承因人而異的原則來分配角色，甚至可以讓學(xué)生根據(jù)自身情況自主選擇角色。學(xué)生是最了解自己的，他們有自主選擇的權(quán)利。在角色分工以及選擇的過程中，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力得到激發(fā)。教師則要發(fā)揮指揮官的作用，從宏觀視角對表演進行統(tǒng)籌安排，做好演繹組織工作，讓學(xué)生在合作中完成表演活動，獲得深刻的體驗，形成嶄新的學(xué)習(xí)動力。

科學(xué)高效的表演組織是教學(xué)成功的關(guān)鍵，也是順利激活學(xué)生思維和構(gòu)建豐盈、生動的課堂的基石。如教學(xué)四年級下冊《多姿多彩的民間藝術(shù)》一課，民間藝術(shù)涉及的維度較廣，民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈等都屬于民間藝術(shù)范疇。要想更好地展現(xiàn)民間藝術(shù)的豐富多彩，就要選擇其中幾種具有代表性的藝術(shù)表現(xiàn)形式展開深入學(xué)習(xí)。為此，教師組織學(xué)生進行分工，以“我是民間藝術(shù)人”為主題，讓學(xué)生從不同角度展開探尋與分析。學(xué)生異常激動，學(xué)習(xí)熱情高漲。教師給出典型的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式作為參考，如東北秧歌、皮影戲、變臉……學(xué)生根據(jù)自己的喜好進行選擇，而選擇同一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的學(xué)生自主組成一個小組，組內(nèi)再次進行分工，從民間藝術(shù)表現(xiàn)形式的起源、發(fā)展、特點等方面著手，搜集相關(guān)信息。

表演團隊的組建是合作探究的基礎(chǔ)。隨機分配或指派任務(wù)不夠科學(xué)，無法真正激發(fā)學(xué)生的參與熱情。教師給予學(xué)生更多的自主權(quán)，讓他們自由組合。這樣，學(xué)生的選擇范圍會更廣，參與積極性會更高，表演過程中的配合也會更默契，學(xué)習(xí)內(nèi)聚力就會逐步生成。

四、分享展示，錘煉多重能力

教育教學(xué)從最早的追求課程數(shù)量的“百花齊放”到現(xiàn)在的打造精品課程，從原先的“師本課堂”到現(xiàn)在的關(guān)注學(xué)生綜合能力發(fā)展的“生本課程”，可以說，教育教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化。針對這一變化，教學(xué)實踐中，教師要對教學(xué)重難點進行適當(dāng)調(diào)整，將教學(xué)的重心放在學(xué)生能力培養(yǎng)以及思維發(fā)展上。教育戲劇和道德與法治學(xué)科的融合，教師不能僅僅停留在表面“看熱鬧”的狀態(tài)，而要利用戲劇與課本知識的有機融合，讓學(xué)生在表演中親身體驗學(xué)習(xí)的過程與方法，更好地掌握知識的本質(zhì)。放手讓學(xué)生去“演”和“學(xué)”，讓學(xué)生發(fā)揮自己的天性和才能，就是在實踐過程中助推學(xué)生的深入學(xué)習(xí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能、團隊精神和綜合素質(zhì)。

求知欲強、喜歡展示自我是小學(xué)階段學(xué)生的基本特點。戲劇表演中，學(xué)生全身心融入戲劇情境中，進行沉浸式體驗和學(xué)習(xí)。如教學(xué)四年級下冊《買東西的學(xué)問》一課，教師沒有直接以理論知識闡述的形式，將買東西的學(xué)問展示在學(xué)生面前，而是以即興場景展現(xiàn)、演繹以及采訪的形式，引導(dǎo)學(xué)生進行心得分享?！澳茫铱吹侥鷮徫镞^程非常滿意。請問，您在這次購物中有什么小竅門或心得體會嗎？能否與大家分享呢？”學(xué)生非常愿意分享。在交流分享的過程中，學(xué)生的綜合能力得到了很好的鍛煉，邏輯思維能力、信息整合能力也得到了快速提升。教育戲劇借助肢體與表情、言語與聲音等來表現(xiàn)戲劇內(nèi)容。在模仿、表達與情感體驗的過程中，學(xué)生獲得了深刻的理解和體悟，自然也產(chǎn)生了展示的沖動。教師給學(xué)生提供平臺，讓他們充分展示自己，使學(xué)生收獲自信，獲得心靈的潤澤。

教育戲劇這種新型的育人方式可以將抽象的道德與法治知識具象化、感性化，通過戲劇表演的形式使學(xué)習(xí)者更加深入地融入角色中，親身體驗道德與法治的原則和價值。這樣的互動交流和情感共鳴，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，在心靈上得到真摯的情感交流和美妙的實踐體驗。

五、反思追溯，彰顯育人本質(zhì)

美國教育心理學(xué)家波斯納認為，教師成長一定是“經(jīng)驗+反思”的過程。個體成長也都符合這個規(guī)律，都是在學(xué)習(xí)反思中不斷進步的。要想讓學(xué)校真正成為學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自主選擇、自由成長的樂園，教師在進行課堂教學(xué)時，不僅要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，以嶄新的教法對學(xué)生進行引導(dǎo)，還要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進行反思、梳理、歸納。正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)和思是相輔相成的關(guān)系。當(dāng)表演活動結(jié)束后，學(xué)生會有諸多收獲以及不足之處。這些收獲和不足或許是知識層面的，或許是習(xí)慣養(yǎng)成層面的，不進行反思，學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)問題。

結(jié)合教材文本追溯知識源頭，進行學(xué)習(xí)反思，才能真正實現(xiàn)認知提升、思維進階，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能、團隊精神、綜合素質(zhì)以及世界觀、價值觀等，彰顯學(xué)科育人本質(zhì)。如教學(xué)四年級下冊《說話要算數(shù)》一課，教師從文本中議一議的內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中初步了解文本內(nèi)容。為了給學(xué)生帶來思想情感上的震撼，教師借助演繹活動，引導(dǎo)學(xué)生明晰說話算數(shù)的重要性以及說話不算數(shù)的危害。學(xué)生很快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。表演活動結(jié)束后，教師分發(fā)“收獲卡”，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)收獲、不足都寫出來。大部分學(xué)生都能深刻反思自己在學(xué)習(xí)過程中的不足之處。做任何事情都要有始有終，學(xué)習(xí)過程中的反思歸納是必要的，指向?qū)W習(xí)的終極目標(biāo)追求，這是教育教學(xué)不可或缺的方法。

教育戲劇與課本知識的有機融合，不僅能給學(xué)生帶來豐富的體驗，還讓他們在實踐中認識到知識的本質(zhì)，建立正確的審美和道德品質(zhì)。具體實施過程中，教師要有前瞻意識，從整體視角出發(fā)，進行規(guī)劃設(shè)計。如通過創(chuàng)建教育戲劇社團，讓學(xué)生從體驗式學(xué)習(xí)到主動創(chuàng)編、主動表演、主動傳播。在一次次的表演中，學(xué)生不自覺地就會進行反思歸納，總結(jié)并優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，讓教育戲劇融入道德與法治課程向著最優(yōu)化的方向發(fā)展。

教育戲劇不僅具有審美功能，在提升學(xué)生文化水平、豐富學(xué)生社會文化生活等方面發(fā)揮的作用也不容小覷，已經(jīng)形成戲劇課程，成為推進我國素質(zhì)教育與新課程改革的一門基礎(chǔ)課程。教育戲劇和道德與法治課程在教育內(nèi)容、主題和目標(biāo)上有諸多結(jié)合點，將二者進行融合，能夠達成一加一大于二的教學(xué)效果。教學(xué)實踐中，教師不妨從沉浸式體驗、腳本設(shè)計、組織分工、分享展示、反思追溯等方面進行切入，引導(dǎo)學(xué)生在戲劇表演中釋放天性，完成文本主題內(nèi)容的構(gòu)建，以提升學(xué)生的思維能力，使學(xué)生的整體素質(zhì)得到全方位的發(fā)展。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 倪玉琴.課堂有“戲” 教學(xué)有效：教育戲劇在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用[J].教書育人，2021（4）：34-35.

[2] 余仁生.基于教育戲劇的小學(xué)道德與法治學(xué)科實踐探微[J].中小學(xué)德育，2022（12）：40-43.

[3] 倪玉琴.教育戲劇與小學(xué)道德與法治課程深度融合的探索與實踐[J].吉林教育，2023（12）：36-38.

（責(zé)編 劉宇帆）

［基金項目］本文系江蘇省前瞻性教學(xué)改革實驗項目“滋養(yǎng)童心：教育戲劇課程的校本建構(gòu)”（編號：2022JSQZ0116）的階段性研究成果。