課堂作為學(xué)校教育的核心陣地，承載著助力學(xué)生成長的重要使命?！半p減”背景下，如何實現(xiàn)課堂教學(xué)的擴容增效？是我作為一校之長一直在思考的問題。通過觀摩實錄課，我深受啟發(fā)。

在梁思成的《中國建筑的特征》一課中，執(zhí)教者先創(chuàng)設(shè)了“外國學(xué)子在我校交流學(xué)習(xí)后，對中國建筑存在疑惑，請求我校學(xué)生幫忙解答”的學(xué)習(xí)情境。而后，執(zhí)教者設(shè)計了三個學(xué)習(xí)任務(wù)：任務(wù)一“陳中國建筑之征”，即讓學(xué)生速讀課文后回答中國建筑的基本特征。任務(wù)二“品中國建筑之美”，即以問題探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生回答外國友人提出的問題——中國建筑普遍具有九大基本特征，但為什么一點也不顯得單調(diào)乏味，其中的奧妙是什么？任務(wù)三“悟中國建筑之魂”，執(zhí)教者以外國學(xué)生的身份發(fā)出疑問：“中國古建筑魅力獨特，但街上的現(xiàn)代建筑與其風(fēng)格迥異，為什么會產(chǎn)生這樣明顯的歷史割裂感呢？”

學(xué)生由此展開討論，然后教師以PPT形式呈現(xiàn)建國之初梁思成夫婦呼吁保留北京古城未果，北京古城墻、古城樓和古牌樓被拆除的資料。這體現(xiàn)出師生對文化傳承的覺醒和自省，難能可貴。

對此，我認(rèn)為，執(zhí)教者可壓縮任務(wù)一的時長，或者通過預(yù)學(xué)單的形式完成，將更多的時間留給他們探究后兩個任務(wù)，將閱讀導(dǎo)向深度的層面，將思維引領(lǐng)至創(chuàng)新的方向，實現(xiàn)課堂的思想擴容。比如任務(wù)二，執(zhí)教者還可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)梁思成是如何通過文本表現(xiàn)美的。梁思成將中國建筑的風(fēng)格稱之為“文法”，將門、窗等建筑構(gòu)件稱之為“詞匯”，教師可據(jù)此啟發(fā)學(xué)生思考建筑同文章一樣，具有選材、組材、架構(gòu)等魅力，讓學(xué)生從理論上認(rèn)識中國建筑的審美元素，認(rèn)識建筑學(xué)的“可譯性”，引導(dǎo)學(xué)生探究文章與建筑、詞匯與建筑構(gòu)件、大文章與建筑群、小品文與山亭水榭之間分別對應(yīng)的相似點，從而體悟建筑的技法和美感。

語文，不僅要學(xué)習(xí)作者所傳遞的信息，還要學(xué)習(xí)和掌握作者傳遞信息的能力和素養(yǎng)。指向核心素養(yǎng)的教學(xué)，應(yīng)該通過教師的引導(dǎo)使學(xué)生從文本所說明、描述和論證的現(xiàn)象或論題入手，從審美客體和主體品位上獲得多元立體的審美感悟，在認(rèn)知碰撞和頭腦風(fēng)暴中實現(xiàn)課堂的思想擴容和思維創(chuàng)新。

這也引發(fā)了我的進一步思考，為什么上課要用教材？教材究竟具有哪些教學(xué)價值？

第一是認(rèn)知價值，教師要引導(dǎo)學(xué)生從教材中發(fā)現(xiàn)并精準(zhǔn)理解文本所陳述或蘊涵的社會現(xiàn)實、科學(xué)現(xiàn)象等，幫助學(xué)生對不同國度、不同時代形成整體認(rèn)知；第二是啟迪價值，教師要引導(dǎo)學(xué)生從教材中發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘出具有啟迪心靈、增長智慧作用的價值元素，為未來的人生探索增添能力和素養(yǎng)；第三是信息價值，包括信息內(nèi)容的自身價值和信息處理、篩選、存儲與表達的價值。

所以，所有學(xué)科的教學(xué)都要使用教材，但不可拘泥于教材，而應(yīng)借助教材教會學(xué)生建構(gòu)知識系統(tǒng)、掌握思維方法，幫助學(xué)生積淀人文底蘊、養(yǎng)成科學(xué)精神、掌握學(xué)習(xí)能力、享受幸福生活、適應(yīng)未來社會。

教師的責(zé)任是借助、運用、整合教材來提升學(xué)生的認(rèn)知水平、啟迪學(xué)生的心靈智慧，促使學(xué)生創(chuàng)造性表達自己對科學(xué)的發(fā)現(xiàn)、對社會的認(rèn)知、對人生的體悟，如此才能真正實現(xiàn)課堂擴容增效，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。