藝術(shù)來源于生活又高于生活，同理，幼兒藝術(shù)教育來源于生活，也作用于生活。幼兒藝術(shù)課程的實施必須與幼兒生活相關(guān)聯(lián)，需要緊緊依靠幼兒的一日生活活動進行選擇與創(chuàng)設(shè)。那么在課程游戲化的背景之下創(chuàng)設(shè)貼近幼兒生活的藝術(shù)課程就顯得十分重要了。本文從立足當前幼兒園藝術(shù)教育生活化存在的缺陷出發(fā)，剖析幼兒園藝術(shù)教育生活化的價值，進一步闡明幼兒園藝術(shù)教育生活化的方法，將藝術(shù)教育融入生活中，使得教育更加自然，以求取得更好的教育效果。

藝術(shù)構(gòu)成了人類追求和展現(xiàn)美感的核心方式之一，它不僅體現(xiàn)了人類對周遭世界的深刻理解，還是展示個人情感和觀點的特別手段。在幼兒教育的課程設(shè)置中，藝術(shù)活動扮演著不可或缺的角色。多年以來，全球各地都極為重視對幼兒藝術(shù)教學方法的探索與研究。幼兒園教學考慮到孩子們的年齡屬性和學習習慣的獨特性，因此幼兒藝術(shù)教育的實施必然要與日常生活緊緊融合。在幼兒的一日生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)教育的契機，在一日生活中展示“潤物細無聲”的教育智慧，充分激發(fā)幼兒對美的認知。挖掘他們對美的感受能力，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)，讓他們的各方面能力得到和諧全面地發(fā)展。所以必須緊緊聯(lián)系生活教育理論思想才能讓幼兒園的藝術(shù)教育生活化。

1 當前幼兒藝術(shù)教育存在的問題

1.1 教育形式單一

隨著課程游戲化理念的日益深入人心，很多一線教師開始逐漸轉(zhuǎn)變了觀念。但在進行幼兒園藝術(shù)教育時，不少教師z3I7JhtF0JdzJ5Zutv4iafipId/lLHZ/I2pJAbkMWlo=偏好利用示范和模仿的教學方法來引導兒童學習。在進行繪畫等美術(shù)活動時，大多數(shù)情況下，孩子們會模仿教師的創(chuàng)作為主要活動內(nèi)容，急于按照既定計劃完成任務(wù)，抱著二十分鐘內(nèi)必須結(jié)束活動的想法。教育形式單一不利于開發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維，反而會忽略幼兒自身的創(chuàng)造性。在幼兒園的音樂課程中，教師通常會逐字逐句地指導孩子們學唱兒歌，并反復示范動作，往往沒有留給孩子們足夠的時間去思考或創(chuàng)造自己的動作，很少給予孩子們自由表達的機會。此種形式的藝術(shù)活動，雖然表面上宣揚以游戲化的方式進行課程，實際上并沒有真正尊重孩子們的需求，無法促進幼兒的思維與創(chuàng)新能力的提升。

1.2 活動場所固定

幼兒與藝術(shù)天生相連，他們熱愛在大自然的懷抱中自由地唱歌、輕松地跳舞。只有置身于這樣充滿藝術(shù)的環(huán)境中，他們才能充分體驗到童年的樂趣，才能享受到那些充滿歡笑和驚奇的瞬間。然而，當前的兒童藝術(shù)活動往往僅局限于幼兒園的室內(nèi)空間內(nèi)。風的輕吟、四季的落葉、花朵的綻放之美，這些自然界的奇妙現(xiàn)象由于各種原因，成為室內(nèi)幼兒無法直接體驗和探尋的美景。自然界是一座寶庫，充滿了待發(fā)掘的藝術(shù)教育資源，它靜靜地等待著孩子們?nèi)ヌ剿鳌Ｈ欢?，我們往往未能充分利用這一最佳的教育環(huán)境，甚至有時候會忽視它的價值。幼兒園的藝術(shù)課程應該鼓勵孩子們擺脫枯燥乏味的教室，擁抱壯闊的自然世界，讓他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，聆聽大自然中那些令人沉醉的真實之聲。

1.3 藝術(shù)表演重復

如今各大園公眾號宣傳是一波接一波，園內(nèi)跟崗、接待、表演等活動層出不窮。對幼兒園來說，這是一個展現(xiàn)孩子們才藝的重要機遇，節(jié)目的水平直接關(guān)系到幼兒園的聲譽和形象，家長則認為自家孩子獲得了機會，得到了鍛煉，增長了見識。殊不知，在這一切看似平常的背后，真正承受壓力的屬于教師與幼兒。以兒童節(jié)為例，一個本應充滿歡笑的日子，卻變成了孩子們感到疲憊和困擾的時刻。如今，每位教師都對“六一兒童節(jié)”的到來感到憂慮。準備到最終呈現(xiàn)節(jié)目，既耗費大量時間也耗費精力，而幼兒們對此更是怨聲載道。為了確保演出的品質(zhì)與效率，教師不得不花費大量時間進行節(jié)目排練，這常常以犧牲孩子們寶貴的游戲時間為代價。反復的訓練過程令孩子們感到極度煩惱。一開始，他們可能對跳舞充滿興趣，但每天的重復練習只會激發(fā)他們的抵觸情緒，有的孩子甚至會抱怨說：“我不想跳舞了，我不想去幼兒園……”重復的藝術(shù)訓練，喪失了幼兒對藝術(shù)的興趣，過多藝術(shù)技巧的培養(yǎng)則摧毀了幼兒對藝術(shù)的憧憬。

2 幼兒藝術(shù)教育生活化的理論依據(jù)

近現(xiàn)代著名教育家陶行知先生在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》中說，人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。人的性格、態(tài)度和習慣等方面的基礎(chǔ)都可以在兒童時期建立起來的。要是幼兒能夠在該階段享受到優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，以后只需順著他繼續(xù)地培養(yǎng)，就會成為對社會發(fā)展有益的人才，對自身的發(fā)展有巨大的好處。反之要是在該階段受到的教育較為劣質(zhì)，會養(yǎng)成許多不良的習慣，將會對幼兒今后的成長造成不良的影響。

而目前幼兒絕大部分都是獨生子女，受到父母溺愛和不恰當?shù)慕逃椒ǖ挠绊懀又彝キh(huán)境缺乏促進合作的因素，這在一定程度上導致了不少兒童形成了以自我為中心的傾向。尚不具備獨立能力與合作意識。鑒于人們關(guān)注的焦點已逐步轉(zhuǎn)向幼兒藝術(shù)教育對幼兒發(fā)展的影響，世界各地的教育體系為小學至大學各級別的藝術(shù)課程設(shè)定了明確的標準，這些標準的核心在于藝術(shù)教育應面向所有學生，提倡藝術(shù)與教學的整合，強調(diào)藝術(shù)學習應與人文學科交融，并確保其內(nèi)容能與學生的日常生活密切相關(guān)。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確提出了藝術(shù)與日常生活在促進幼兒全面人格發(fā)展中的重要作用，并設(shè)定了三大教育目標。首先，鼓勵幼兒開始感受并欣賞來自環(huán)境、生活以及藝術(shù)之美；其次，激發(fā)幼兒參與藝術(shù)活動的興趣，并鼓勵他們大膽將自身的情感與體驗進行分享，表達自己的情感和體驗；最后，支持幼兒通過自己喜歡的方式進行藝術(shù)創(chuàng)作。意味著藝術(shù)活動不僅源自幼兒的實際生活體驗，而且反過來也積極影響和促進幼兒的成長。

3 幼兒藝術(shù)教育生活化的價值

隨著素質(zhì)教育的推行，越來越多的教育學者注意到了“藝術(shù)教育生活化”的重要性，但是在中國人口基數(shù)大、教育資源相對較為稀缺的背景下，推行“生活化藝術(shù)教育”就勢在必行。為此，謹以此三方面對藝術(shù)教育生活化的重要性加以闡述。

3.1 激發(fā)幼兒的生活情趣

一方面，在幼兒園中，藝術(shù)教育的實施應該充分挖掘并利用孩子們?nèi)粘Ｉ钪胸S富的資源。通過有計劃、有意識地將這些資源融入教學之中，可以有效地將孩子們的生活環(huán)境轉(zhuǎn)化為促進其藝術(shù)能力提升的關(guān)鍵平臺。重視孩子們的興趣點至關(guān)重要，應通過觀察他們在日常生活中所關(guān)注的內(nèi)容，來指導和培養(yǎng)他們的興趣發(fā)展。這一過程中應避免對孩子們施加壓力，而是應更多地鼓勵他們按照自己的興趣前進。

另一方面，通過藝術(shù)活動，孩子們能夠體驗到一種成就感，可以通過舞蹈、繪畫、語言等多種途徑來表達自己的情感和思維。當藝術(shù)活動與兒童的興趣相結(jié)合時，幼兒不僅能夠?qū)W習到對自身發(fā)展有幫助的技能，同時對提升自信心有巨大的幫助。隨著幼兒取得成功的經(jīng)歷越來越多，對自身的信心也會相應增強。此時，教師能夠根據(jù)兒童在各個成長階段的能力進展，采取個體差異的教學方法，策劃合適的藝術(shù)教育方案。讓兒童在參與的過程中，通過自我努力體驗到更多成功的快樂，逐步培養(yǎng)起更強的自信心。

3.2 讓幼兒更加熱愛藝術(shù)

“讓兒童的日常生活充滿藝術(shù)”，通過將藝術(shù)融入兒童的每日生活中，使得兒童的生活變得充滿藝術(shù)色彩，建立兒童生活與藝術(shù)之間的密切聯(lián)系。對部分幼兒來說，通過輕松自然的跳躍活動能更好地激發(fā)自身的情感。然而，如果將藝術(shù)活動變?yōu)橐豁棻仨氉袷氐囊?guī)則，可能會讓幼兒感到被束縛和疲憊，甚至可能導致他們試圖逃避這類活動，讓幼兒在開放純真的藝術(shù)氛圍里盡情地享受藝術(shù)的魅力。

當兒童發(fā)現(xiàn)自己身處一個未知的環(huán)境中時，往往會感受到一種強烈的新奇感，這種感覺促使他們對周遭的事物和環(huán)境做出反應。通過這種方式，兒童能夠感知并認識世界，這一過程是他們培養(yǎng)審美能力的關(guān)鍵路徑，對提高幼兒的審美能力具有巨大的促進作用。

3.3 使藝術(shù)教育更有意義

陶行知提出，“生活即教育”。教育源于生活，并且只有融入生活，它才能發(fā)揮影響并真正成為教育的一部分。在日常生活中尋找藝術(shù)教育的機會，可以為幼兒提供更加深刻的藝術(shù)體驗。自然界中的教育資源對兒童的心理和生理成長極為有益，藝術(shù)不僅根植于生活，也最終歸于生活之中。在此過程中，協(xié)助幼兒領(lǐng)會藝術(shù)所傳達的深層含義，也能增強幼兒的藝術(shù)鑒賞力。

另外，藝術(shù)教育也有助于在心靈層面啟發(fā)兒童，提高其藝術(shù)才能。藝術(shù)創(chuàng)作并非僅為了作品本身，其深層次蘊含著生活的體驗、思維的深度、哲學以及人生的真諦。通過實施藝術(shù)教育，可以使兒童變得更為陽光、樂觀和包容，增強他們的心理韌性，并且?guī)椭麄冄杆賾獙凸芾硐麡O情緒。

4 幼兒藝術(shù)教育生活化的途徑

4.1 藝術(shù)題材生活化

著名的教育思想家陶行知提出了以生活為核心的教育理念，強調(diào)教育應與兒童的實際生活緊密結(jié)合。

在一日活動中，幼兒接觸到的信息、資源是有局限的，因此對于幼兒藝術(shù)課程內(nèi)容的選擇就顯得至關(guān)重要，脫離幼兒生活實際的內(nèi)容，往往會讓幼兒覺得無聊，也失去了探索的興趣。只有來源于生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)素材，才能更好地激發(fā)幼兒的藝術(shù)靈感。例如，在父親節(jié)那天，讓孩子唱一首送給爸爸的歌、畫一畫我的爸爸、給爸爸跳一支舞，這些都是生活化藝術(shù)教育中幼兒力所能及的有意義的事情。在這一系列的活動中，幼兒既能表達對爸爸的愛，又能理解相關(guān)歌曲所表達的內(nèi)容，發(fā)展了幼兒的審美素養(yǎng)。

同時，幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容需緊扣兒童的日常生活，能有效激發(fā)他們潛在的藝術(shù)創(chuàng)造力。在美術(shù)活動《春天》中，教師摒棄掉一貫的照搬照畫的教學模式，選擇讓幼兒在園內(nèi)、在放學的路上親自去找一找、看一看、聞一聞，感受春天植物的變化，探索、發(fā)現(xiàn)春姑娘的“足跡”。幼兒通過直面環(huán)境的改變，再結(jié)合一些視頻、圖片的對比，他們很快自己就能發(fā)現(xiàn)春天來了植物形態(tài)的變化。這時候，幼兒的興趣無形之中就已經(jīng)被激發(fā)出來了，教師稍加以引導，這些潛移默化地積累在幼兒印象中的經(jīng)驗就變成一幅幅充滿童趣的作品。在音樂活動《小熊過橋》中，教師帶領(lǐng)幼兒走出活動室，來到小橋邊。很多幼兒唱著、唱著就舞動起來，跟著歌詞作出相關(guān)的動作。這時候的幼兒盡情地、快樂地在音樂中表達著，充分表現(xiàn)出屬于他們這個年齡段的童真童趣。一次活動場所的轉(zhuǎn)變就讓幼兒在活動中展示個性，增強信心，實現(xiàn)藝術(shù)教育的真正價值。

4.2 一日常規(guī)藝術(shù)化

一日生活活動藝術(shù)化是指在幼兒生活中加入藝術(shù)元素，將藝術(shù)融于生活。皮亞杰曾指出，“兒童的學習應充滿生活的氣息，主要通過日常生活或與之相似的環(huán)境進行，而非僅限于藝術(shù)環(huán)境中?！比粘Ｉ钭陨砭褪撬囆g(shù)教育的豐富資源庫，幼兒的一日生活中就富含巨大的教育機會。所以，藝術(shù)教育不應僅僅局限于理論講授或機械性操作，而是應該避免與現(xiàn)實生活脫節(jié)。教師應當依托于貼近生活的情境，精心設(shè)計教學活動，使幼兒藝術(shù)教育的模式變得更具多樣性，以此來提升課程教學的效果。

由于幼兒的年齡較小，藝術(shù)教育不能受到傳統(tǒng)教育方法的束縛，過早接觸理性方面的知識反而不利于幼兒的全面性發(fā)展，因此必須適時適地地對幼兒進行藝術(shù)的熏陶。例如，播放悅耳的音樂伴隨幼兒游戲；餐前的這段時間，適當?shù)亟o幼兒欣賞符合他們年齡階段的藝術(shù)作品；午飯后的休息時間，教師可以帶領(lǐng)孩子們參觀幼兒園，讓孩子們感受幼兒園一年四季的不同風景；在離園活動前安排音樂小游戲，比如說丟手絹、音樂問答游戲等等，在游戲活動中，幼兒的想象力與創(chuàng)新思維均能夠得到實質(zhì)性地提升。

在幼兒的一日常規(guī)活動中，藝術(shù)教育應無處不在，而非僅限于特定的藝術(shù)課時或領(lǐng)域內(nèi)，避免受到過多的束縛和限制。更重要的是要讓日常生活與藝術(shù)教育相輔相成，使幼兒的園內(nèi)生活更具多樣性。幼兒藝術(shù)教育不僅僅是讓孩子們掌握唱歌、繪畫或制作手工藝品的技能，而是在一日活動中對美的感知，引導他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)生活中所存在的美的元素，目的是讓幼兒從內(nèi)心去感受美，同時運用藝術(shù)的思維模式去解決實際生活中所遇到的問題。

4.3 環(huán)境創(chuàng)設(shè)場景化

環(huán)境對于人的影響是巨大的，幼兒更是如此。由于幼兒的經(jīng)驗還不夠豐富，要想在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得更多的靈感，加入更多的個性化元素，班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)就要求更加貼近自然。熟悉的場景和環(huán)境，使幼兒擁有更多的感性認識，從而有助于引發(fā)更加豐富的聯(lián)想和想象。例如，在班級角色區(qū)域中，就有“火鍋一條街”小吃店。每次區(qū)域游戲時間一到，幼兒跟著墻面上的就餐指引、食材選擇等積極投入游戲。那在進行《火鍋大餐》這樣的生活場景化的美術(shù)繪畫活動里，幼兒先前就積累了一定的生活經(jīng)驗。話題一拋出，他們腦海中就已經(jīng)開始構(gòu)建豐富的畫面了。生活化的場景對提高兒童的繪畫創(chuàng)作積極性大有裨益，使幼兒具備持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作熱情和良好的藝術(shù)欣賞習慣。再如，幼兒園中圓圓的灰色石墩，不太符合幼兒園朝氣蓬勃的特點，用點顏料在上面進行創(chuàng)造性的繪畫，讓幼兒一進入幼兒園就沉浸于藝術(shù)的氛圍中。藝術(shù)教育來源于生活中的每一面墻，讓每一面墻成為讓幼兒感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的媒介。

幼兒的藝術(shù)發(fā)展與其周圍環(huán)境的氛圍緊密相連，這表明幼兒藝術(shù)教育活動的成功依賴于教師的細致規(guī)劃和周到安排。教師可以利用收集實物、圖片及應用現(xiàn)代多媒體技術(shù)的方式，創(chuàng)造一個既貼近生活又充滿趣味的美的環(huán)境，以此激發(fā)幼兒對生活之美的熱愛和豐富想象。比如在舉辦“喜氣洋洋迎新春”的活動時，教師通過打造一個充滿喜慶和活潑的環(huán)境，采用中國傳統(tǒng)手工藝如剪紙和年畫來裝飾教室和走廊。此種布置讓孩子們感受到日常生活中的美好元素，并體驗到新年時互贈祝福的溫馨情感。不僅增強了孩子們的審美鑒賞力，也幫助他們培養(yǎng)了對生活的熱愛之情。同時，教師應時刻記住，在活動中孩子們才是真正的主角。在藝術(shù)教育活動中，鼓勵孩子們自由地、積極主動地參與其中，大膽地表達自己的快樂。而不應以我們成年人的觀念和做法，粗淺地代替兒童的親身體驗。應當鼓勵幼兒積極參與每項活動，提升課堂教學的互動性，幼兒在活動中能夠體驗成功所帶來的喜悅，經(jīng)過多次的參與之后，個人的交際與語言表達能力均得到提升，不僅能激發(fā)幼兒的探索欲與思維能力，也能提高幼兒的自信心，多數(shù)幼兒在面對未知事物時表現(xiàn)出怯弱的心理，害怕失敗，擔心被其他人所嘲笑，這是所有幼兒的一個共性。因此，幼兒藝術(shù)教育除了能提升幼兒發(fā)現(xiàn)美的能力以外，也能培養(yǎng)幼兒的自信心，對其今后的成長發(fā)展具有巨大的幫助。

4.4 藝術(shù)材料自然化

幼兒藝術(shù)創(chuàng)作的材料不單單只是蠟筆、彩鉛、油畫棒等，還包括生活中常見的食物、生活用品、廢舊物品等，例如，秋天的銀杏落葉、沙灘的貝殼、廢棄的飲料瓶蓋，通過再次利用與創(chuàng)造，就能成為藝術(shù)活動的材料。幼兒利用這些藝術(shù)材料創(chuàng)作出風格獨特的作品，美觀且又有趣味。所以，教師要懂得從幼兒的日常生活中去尋找有助于提高藝術(shù)教學質(zhì)量的資源，使課堂教學變得更具生動形象，幼兒在學習過程中也能更易于理解相關(guān)知識點，能夠調(diào)動幼兒的學習積極性。

教師也可以在幼兒的活動區(qū)創(chuàng)立一個“小小藝術(shù)活動角”，在這個美術(shù)區(qū)里放置各類畫畫工具、廢舊物品和泥塑等器材，以便讓孩子們自由地探索和創(chuàng)造藝術(shù)作品。教師還需定期更新角落中的材料和工具，以維持孩子們創(chuàng)作時的興趣和新奇感，同時也要引導幼兒如何進行創(chuàng)作。教師和家長更要積極培養(yǎng)幼兒善于從生活中發(fā)現(xiàn)并獲取藝術(shù)材料的能力。鼓勵幼兒觀察、使用生活化的藝術(shù)材料，不僅可以拓展幼兒對藝術(shù)的認知，拓寬視野，還可以通過運用不同的材料，讓幼兒嘗試不同的創(chuàng)作風格和創(chuàng)作內(nèi)容?？梢?，從生活中汲取創(chuàng)作素材，有助于培養(yǎng)幼兒的思考能力和觀察能力，在藝術(shù)創(chuàng)作中提升手腦協(xié)調(diào)能力的同時，也有助于使幼兒環(huán)保意識的形成。

4.5 組織方式開放化

開放式組織教學活動主要是指教師與幼兒共同參與活動的設(shè)計。在此種活動方式下，幼兒的發(fā)展和學習并不是簡單地通過模仿成人行為來實現(xiàn)的。相反，他們能夠積極地參與、體驗和探究各項活動，通過與伙伴們的互動，他們的感知與探索能力均能得到增強和提升。當教師開展開放式學習活動，首先調(diào)整自己的教學方法，從機械的填鴨式教學轉(zhuǎn)向更為耐心地指導學生。其次需要創(chuàng)設(shè)一個開放的學習環(huán)境，構(gòu)建一個既輕松又自由，充滿活力的氛圍。最后是激發(fā)幼兒從簡單地接受知識轉(zhuǎn)向積極地進行創(chuàng)造。

在幼兒教育中HTANh7sQ5efMmYncpLUNU6d/4jsmfiUwD8LlizHNDu4=，面對的是一群充滿天真無邪和活力，同時又各具特色的孩子們。幼兒在某些方面擁有相似之處，但也有著自己獨一無二的個性和差異。面對這樣的幼兒群體，在藝術(shù)教育的實踐中，應當采取因材施教的策略，以耐心和細致的引導，逐步吸引和激勵他們，以此來提升藝術(shù)教育的順暢性與成效。

在當前的幼兒創(chuàng)造力教育中，孩子們的創(chuàng)作往往因為受到傳統(tǒng)思維模式和教師示范的影響，而陷入了“雷同”的困境。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出，孩子們的創(chuàng)作其實是一種表達他們個性的方式，它不僅展現(xiàn)了每個孩子的獨特性，同時也是他們自我表達和自我確認的過程。此種獨特性是無法通過遵循一套普遍適用的規(guī)則來進行定義的。我們應摒棄傳統(tǒng)的教育思想和教育模式，避免過度介入兒童的創(chuàng)作過程，讓幼兒能夠自由地進行發(fā)揮。每個兒童都具有不可復制的獨特性，他們的創(chuàng)作應被全面接受和欣賞，應當學習如何去解讀幼兒所創(chuàng)作的作品。幼兒在進行創(chuàng)作的過程中，往往會將對他們而言比較重要的事物進行放大或置于核心位置，盡管這可能看似不符合常理，但它反映了孩子們內(nèi)心世界的豐富性。避免用成人的標準來評價孩子所創(chuàng)作的作品，不能將側(cè)重點集中在作品的整潔度、美觀性、尺寸的合理性或圖像的逼真度上，成人應該致力于維護并培養(yǎng)孩子的想象力與創(chuàng)新能力。

重視孩子們的個人情感和經(jīng)歷，將幼兒藝術(shù)教育與日常生活緊密結(jié)合。逐漸尋找到合乎自然規(guī)律且行之有效的新方法用于促進幼兒藝術(shù)教育的發(fā)展，使幼兒能在藝術(shù)教育過程中綜合能力得到全面提升。

隨著藝術(shù)教育的發(fā)展，幼兒的藝術(shù)教育生活化也得到了越來越多地關(guān)注。總而言之，在幼兒的全部成長過程中，他們的藝術(shù)感受很大一部分來源于對生活環(huán)境的體驗，是他們心靈最初的反應，藝術(shù)教育與幼兒的生活實踐緊密結(jié)合，幼兒在藝術(shù)創(chuàng)作中把自己對生活的所感所受用作品表達出來，充滿了童真童趣。同時，教師一方面要努力創(chuàng)設(shè)寬松、友好的藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作環(huán)境；另一方面要積極引導和激勵幼兒主動發(fā)現(xiàn)美，用審美的眼睛去看待身邊的事物，關(guān)注幼兒個性的形成和發(fā)展，培養(yǎng)良好的審美情趣，促進幼兒在藝術(shù)方面的發(fā)展。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)洞庭湖路幼兒園）