摘要：黃遵憲是近代從廣東走出的著名外交家、詩人。作為外交家，黃遵憲外交經(jīng)歷分別是日本、美國、英國、新加坡使官。1898年維新變法運(yùn)動中被任命為駐日本大使。未及上任，而因參與維新變法運(yùn)動獲罪，貶回家鄉(xiāng)梅州，直至去世。作為詩人，年輕時期即主張“我手寫我口”，說當(dāng)下人話，寫當(dāng)下人事，敘當(dāng)下人情。其《人境廬詩草》十一卷，忠實記錄了黃遵憲的豐富經(jīng)歷與復(fù)雜情感。黃遵憲居家時期，梁啟超在日本鼓動文學(xué)界革命。受忘年交好友梁啟超的鼓動，寫作了許多屬于詩界革命的作品，使其早年“我手寫我口”的詩學(xué)理想得以落實。黃遵憲的詩學(xué)世界，豐富多彩。

關(guān)鍵詞：黃遵憲；我手寫我口；人境廬；詩界革命

一 、走出粵北：“我手寫我口”的

詩學(xué)宣言

黃遵憲，字公度，晚清著名詩人、政治家、外交家。1848年，黃遵憲出生于廣東粵北山區(qū)嘉應(yīng)州（今梅州）的一個客家家庭。父黃鴻藻，舉人，做過戶部主事、廣西思恩府知府。因敬仰東漢賢士黃憲，為兒子取名遵憲。嘉應(yīng)的客家人多是唐末五代從中原遷閩，宋元之際從閩入粵，黃遵憲《己亥雜詩》有“南來遠(yuǎn)過一千年”1之語。嘉應(yīng)州的客家人，有因生活所困下南洋的傳統(tǒng)。1876年，黃遵憲中舉后，毅然隨何如璋出使日本，與嘉應(yīng)州海外謀生的傳統(tǒng)有關(guān)。黃遵憲晚年與梁啟超談及年少時的生活環(huán)境，充滿幽怨之情：“平生最不幸者，生于僻陋下邑，無師無友，踽踽獨(dú)行。中國舊學(xué)，初亦涉獵，然不喜宋學(xué)，又不喜漢學(xué)，故無一成就。”2不喜漢宋之學(xué)的黃遵憲，喜歡詩，其詩集《人境廬詩草》最早的存詩始于1865年，此年黃遵憲18歲。早期作品中的《感懷》《雜感》諸作，蘊(yùn)含著少年黃遵憲對社會“以古為好”的社會價值觀批判。《雜感》五首其二，不啻為黃遵憲詩歌革命的宣言：

大塊鑿混沌，渾渾旋大圜。隸首不能算，知有幾萬年。羲軒造書契，今始?xì)q五千。以我視后人，若居三代先。俗儒好尊古，日日故紙研。六經(jīng)字所無，不敢入詩篇。古人棄糟粕，見之口流涎。沿習(xí)甘剽盜，妄造叢罪愆。黃土同摶人。今古何愚賢？即今忽已古，斷自何代前？明窗敞流離，高爐爇香煙。左陳端溪硯，右列薛濤箋。我手寫我口，古豈能拘牽。即今流俗語，我若登簡編。五千年后人，驚為古斕斑。1

黃遵憲在駐英倫敦使館期間將《人境廬詩草》整理成集，其早期詩作會有所修飭。但即是在1890年前后，“我手寫我口”也是具有挑戰(zhàn)性的口號。將詩的寫作由“六經(jīng)字所無，不敢入詩篇”轉(zhuǎn)而為“我手寫我口，古豈能拘牽”，是一種革命性的選擇。黃遵憲感到超越“俗儒好尊古，日日故紙研”舊詩的唯一路徑，在今人說今人的話，寫今人的事，暢今人的情?！拔沂謱懳铱凇钡目谔栂拢珜?dǎo)者最看重的是今人今話，今人今事，今人今情。

黃遵憲1867年嘉應(yīng)州中秀才后，三次廣州鄉(xiāng)試，一次北京朝考，均未售1bb077d8a27591fd316cf0a2398b1f31f8709575b4e7a2de167e38360b83ccf3。思想情緒到了一種愁苦無告，接近崩潰的邊緣。1876年面臨再次的順天鄉(xiāng)試前，去煙臺拜訪時在幫助李鴻章處理馬嘉理案的廣東同鄉(xiāng)張蔭桓，有《將應(yīng)順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》詩四首，中有：“平生攬轡澄清志，足跡殊難出里閭”“碧海掣鯨公手筆，倘分勺水活枯魚”2之語。此年9月，黃遵憲中順天鄉(xiāng)試第一百四十一名舉人，終于有了夢寐以求的功名，恰逢同鄉(xiāng)何如璋充出使日本國副使，后又為日本欽差，何出面奏保黃遵憲為參贊，黃遵憲聽從召喚，從此開始其長達(dá)十余年的外交生涯，成為中國第一批走出國門的職業(yè)外交家。前一年還抱怨“足跡殊難出里閭”的黃遵憲，隨后即成就了“百年過半洲游四”3的驕傲。

二、走向海外與放歸家鄉(xiāng)：

“百年過半洲游四”的人生閱歷

1877年11月，中國政府開始在東京設(shè)館工作。何如璋擔(dān)任清政府派出的首任駐日大使，黃遵憲是何如璋的重要助手。

1880年前后，黃遵憲作《琉球歌》，記述自己所經(jīng)歷的日本吞并琉球的過程。中國對海權(quán)利益的漠視與不爭，導(dǎo)致日本產(chǎn)生侵占臺灣的野心。在日本期間，黃遵憲還寫作《朝鮮策略》，設(shè)身處地地站在朝鮮的立場，策劃如何對付日、俄威脅?！冻r策略》完成后，托朝信使轉(zhuǎn)呈朝鮮國王。黃遵憲感到俄國對亞洲國家的威脅，提出聯(lián)亞抗俄的主張。外交之外，文化交流是黃遵憲在日本四年期間的重要工作。黃遵憲留下了與當(dāng)?shù)厝毡居讶私煌墓P談記錄，并在與日本學(xué)人的交流中，完成了《日本國志》和《日本雜事詩》的寫作。

1882年2月，黃遵憲奉命調(diào)任美國舊金山總領(lǐng)事。此年35歲的黃遵憲躊躇滿志，途中有《海行雜感》組詩：“是耶非耶其夢耶？風(fēng)乘我我乘風(fēng)耶？藤床簸魂睡新覺。此身飄飄天之涯。”4黃遵憲在美國三年有余。1885年9月20日，因亡母從廣西梧州歸葬家鄉(xiāng)的時日在即，黃遵憲獲準(zhǔn)返鄉(xiāng)。在太平洋的海船上，適逢中秋，作《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：

豈知赤縣神州地，美洲以西日本東，獨(dú)有一客欹孤篷。此客出門今十載，月光漸照鬢毛改。觀日曾到三神山，乘風(fēng)竟渡大瀛海。舉頭只見故鄉(xiāng)月，月不同時地各別。即今吾家隔海遙相望，彼乍東升此西沒。嗟我身世猶轉(zhuǎn)蓬，縱游所至如鑿空，禹跡不到夏時變，我游所歷殊未窮。九州腳底大球背，天胡置我于此中？5

近十年的海外生活，一朝歸來，除了“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”的滄桑之感外，禹跡之外時間空間的頻頻切換，太平洋兩岸所見所聞的奇妙無窮，都使詩人充滿新奇與自豪。

10月21日，黃遵憲由香港入廣州，轉(zhuǎn)向廣西梧州的父親任所。恰逢《日本雜事詩》在梧州高博后堂重刊竣工，黃遵憲作重刊自序，以為《日本雜事詩》是“今地球萬國，風(fēng)氣日開，聞見日廣”1的結(jié)果。12月13日，黃遵憲回到闊別多年的家鄉(xiāng)，葬母后，又葬叔父黃鸞藻。在家鄉(xiāng)，黃遵憲心情大好，有《春飲招鄉(xiāng)人飲》，與鄉(xiāng)人講述海外見聞之外，39歲的黃遵憲還抒寫了“尚擬汗漫游，一將耳目豁。再閱十年歸，一一詳論列”2的世界遠(yuǎn)游計劃。但當(dāng)下最急迫的事情，是完成《日本國志》的修訂。

寫一本關(guān)于日本歷史的著作，是黃遵憲到日本第二年就有的想法。1882年調(diào)離日本時形成《日本國志》的初稿，在美國任職期間未及修改。經(jīng)過一年多在人境廬的奮筆疾書，至1887年6月，黃遵憲完成全書的寫作。有《〈日本國志〉書成志感》抒寫豪情：“湖海歸來氣未除，憂天熱血幾時攄。《千秋鑒》借《吾妻鏡》，四壁圖懸人境廬。改制世方尊白統(tǒng)，《罪言》我竊比《黃書》。頻年風(fēng)雨雞鳴夕，灑淚挑燈自卷舒?！?救國救世之志，充滿胸臆。黃遵憲將《日本國志》寫本抄錄數(shù)份，自1888年11月起，分別到天津、廣州呈送北洋大臣、直隸總督李鴻章、兩廣總督張之洞，有博得重視，以便于個人的進(jìn)身的明確目的，但收效甚微。直至1889年，黃遵憲才以二品頂戴分省補(bǔ)用道身份，充駐英二等參贊。1894年，黃遵憲請薛福成作序，《日本國志》延宕至1895年才由廣州富文齋第一次刻成問世。時在上海辦《時務(wù)報》的梁啟超作《日本國志后序》，以為：“其言，十年以前之言也，其于今日之事，若燭照而數(shù)計也，又寧惟今日之事而已！”4言外之意，如國人早知日本，甲午戰(zhàn)局或不至于此?！度毡緡尽吩伞稌r務(wù)報》代售，并曾作為湖南時務(wù)學(xué)堂教材。在甲午戰(zhàn)敗的背景下，出于對日本了解的需要，《日本國志》成為一時洛陽紙貴之書。

1891年8月，清政府準(zhǔn)設(shè)新加坡總領(lǐng)事，兼轄馬六甲等周邊地區(qū)事務(wù)。黃遵憲11月起赴新加坡就任。至1894年解任回國。連續(xù)十余年的海外游宦經(jīng)歷，是清末士大夫者流所未曾想見的。它構(gòu)成了黃遵憲一生的驕傲與美好記憶。1899年因參與維新變法，被以返鄉(xiāng)的處罰后，黃遵憲在家鄉(xiāng)有回憶平生的七言絕句《己亥雜詩》89首，第一首即言：“我是東西南北人，平生自號風(fēng)波民。百年過半洲游四，留得家園五十春?！?走出粵北的詩人，被迫再回到粵北，百年過半洲游四，便成為心中最溫情的回憶與慰藉。

1894年11月，黃遵憲回國，結(jié)束了長達(dá)十余年的外交生涯，后擔(dān)任洋務(wù)總辦。在任上，黃遵憲主要參與了江南五省教案處理、蘇州開埠談判及《時務(wù)報》籌辦。1895年12月1日，上海強(qiáng)學(xué)會成立，黃遵憲請梁鼎芬代為簽名。1896年1月，御史楊崇伊彈劾強(qiáng)學(xué)會，北京強(qiáng)學(xué)會被封，張之洞隨即關(guān)閉了上海強(qiáng)學(xué)會和《強(qiáng)學(xué)報》。黃遵憲憤學(xué)會之停散，謀再振之，遂有《時務(wù)報》之倡。在《時務(wù)報》正式出版之前，在辦報宗旨、董事會制度、聘員募捐等各個環(huán)節(jié)，黃遵憲都發(fā)揮了主導(dǎo)作用。黃遵憲游歷海外對報刊重要性的認(rèn)識，幫助他做出了種種正確的選擇。黃遵憲也因此成為維新變法運(yùn)動的重要參與者。此后，黃遵憲還參與了湖南的實業(yè)興辦與創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂、創(chuàng)辦《湘報》、組織南學(xué)會等維新變法活動。

正因為如此，戊戌政變失敗后，黃遵憲受到嚴(yán)重牽連。張之洞指黃遵憲為康黨，張之洞死黨梁鼎芬也公開對黃發(fā)難。1898年10月9日，因疑康有為藏匿，黃遵憲在上海的公寓被圍。10月11日在日本等國的外交援救下，清廷命黃遵憲“即行回籍”。這是一種罪罰。從粵北走出的外交家、詩歌之子，必須再回到粵北，終其一生。

三、《日本雜事詩》與《人境廬詩草》

《日本雜事詩》與《日本國志》是一詩一史，可以互鑒互補(bǔ)的姊妹篇?！度毡倦s事詩》草創(chuàng)于1878年，初成于1879年，詩人易稿者四?！翱樹浖犬叄现g署，譯署以聚珍版印之。其后香港循環(huán)報館、日本鳳文書坊又各縮為巾箱本?！?885年有梧州本，作者為梧州本作《自序》云：

竊自念古今著述無慮千百家，今人皆不及古人，獨(dú)于紀(jì)述外國之書，則世愈近者書愈佳。蓋古人多傳聞疑似之詞，而今則舟車所通，足跡所至，得親讀其書，與其國士大夫互相質(zhì)難，以求其是，所憑藉者不同故也。雖然，今之地球萬國，風(fēng)氣日開，聞見日廣，今日所詫為新奇奧僻者，安知更歷數(shù)十年不又視為故常，斥為淺陋乎？則是篇也，謂之為椎輪可也，謂之為芻狗亦可也。1

其時，《日本國志》尚未成書。1891年在倫敦使館，《日本國志》已成，但只有抄本而無印本，作者在對《日本雜事詩》作較大修改后，再作《自序》，言《日本國志》與《日本雜事詩》之關(guān)系云：

余于丁丑之冬，奉使隨槎。既居?xùn)|二年，稍與其士大夫游，讀其書，習(xí)其事。擬草《日本國志》一書，網(wǎng)羅舊聞，參考新政。輒取其雜事，衍為小注，丳之以詩，即今所行《雜事詩》是也。2

《日本國志》為史著，《日本雜事詩》是以故事為基礎(chǔ)，重在抒寫興觀群怨之情的詩?！度毡倦s事詩自序》還解釋了在倫敦使館對《日本雜事詩》做大幅度修改的原因：黃遵憲初到日本，明治維新剛剛進(jìn)行，是非成敗，尚未得到證明。且黃遵憲所接觸多為日本舊學(xué)家，他們的態(tài)度也影響作者的判斷。到歐美國家游歷后，乃信日本革故取新，卓然自立。翻閱舊時所作《雜事詩》，頗悔少作，故有辛卯年倫敦使館修詩之舉。1898年黃遵憲在長沙任職時，發(fā)現(xiàn)《日本雜事詩》的第九個刊印本，所據(jù)當(dāng)然是辛卯修訂本。黃遵憲作《后記》，強(qiáng)調(diào)“此乃定稿，有續(xù)刻者，當(dāng)依此為據(jù)，其他皆拉雜摧燒之可也?！?因此，《日本雜事詩》1891辛卯年以前的版本可稱為“原本”，以后的修訂本可稱為“定本”。

《日本雜事詩》原本為兩卷，上卷73首，下卷81首，計154首。據(jù)林振武《黃遵憲年譜長編》統(tǒng)計：定本修訂時刪去八首，（其中詩和注完全刪去的有五首，詩刪去而注部分移入定本的有三首。）增加五十四首，計共有詩二百首，對詩歌注釋修改四十二處4。以原本與定本對“新聞紙”這一近代傳媒的不同認(rèn)識為例，可以體會“原本”與“定本”的區(qū)別，也可以窺知詩人思想認(rèn)識進(jìn)步的軌跡。

原本寫新聞紙的詩與注如下：

一紙新聞出帝城，傳來今甲更文明。

曝檐父老私相語，未敢雌黃信口評。（五十）

新聞紙，山陬海澨無所不至，以識時務(wù)，以公是非，善矣。然西人一切事皆藉以達(dá)，故又有誹謗朝政、詆毀人過之律，以防其縱，輕則罰鍰，重則監(jiān)禁，日本皆仿行之。新聞紙中述申述時政者，不曰文明，必曰開化。1

因原本對新聞紙過于負(fù)面的認(rèn)識，不合時宜，黃遵憲在定本中，刪除舊寫，另寫新作：

欲言古事讀舊史，欲知今事看新聞。

九流百家無不有，六合之內(nèi)同此文。（五三）

新聞紙，以講求時務(wù)，以周知四國，無不登載。五洲萬國，如有新事，朝甫飛電，夕既上板，可謂不出戶庭而能知天下事矣。其源出邸報，其體類乎叢書，而體大、而用博，則遠(yuǎn)過之也。2

兩詩相較，其對報紙的認(rèn)識有天壤之別。這種“講求時務(wù)”，“周知四國”，“源出邸報，其體類乎叢書，而體大、而用博，則遠(yuǎn)過之也”的新認(rèn)知，是黃遵憲1896年在維新變法的醞釀期，力主在上海辦政治新聞類報紙《時務(wù)報》的思想基礎(chǔ)。

黃遵憲在駐英大使館傾心投入的另一重要事情，就是著手編輯自己的詩稿《人境廬詩草》。人境廬是黃遵憲家鄉(xiāng)故居之名，黃遵憲曾親自為故居撰寫聯(lián)語，其大門的聯(lián)語為“結(jié)廬在人境，步履隨春風(fēng)”之語。3黃遵憲以“人境廬”為居所之名，取義陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”之詩；又以“人境廬”為詩集之名，則透露出對陶詩之境、對家鄉(xiāng)故居的眷戀之情。1874年春，黃遵憲赴京應(yīng)試，這是清政府舉行的全國“拔貢”考試。黃遵憲在北上應(yīng)廷試之前，將已經(jīng)寫作的詩整理，編成《人境廬詩草》二卷，并作序一篇記其事：

此詩兩卷，蓋《人境廬詩草》之副本也。十年心事，大略具此。已別命書人繕寫，攜之行囊。然予有戒心，慮妙畫通神，忽有胠篋之者，故別存之，以當(dāng)勇夫之重閉。詩固不佳，然亦征往日身世之閱歷，亦驗他日學(xué)問之進(jìn)退。將來相見，風(fēng)雨對床，剪燭閑話，出此一本，公度自證之，吾弟又共證之，亦一快也。4

此次詩作成集，主要目的是防止丟失，因而和倫敦使館編選詩集的意義，不可同日而語。1891年黃遵憲《人境廬詩草自序》云：

余年十五六，即學(xué)為詩。后以奔走四方，東西南北，馳驅(qū)少暇，幾幾束之高閣。然以篤好深嗜之故，亦每以馀事及之，雖一行作吏，未遽廢也。

士生古人之后，古人之詩號專門名家者，無慮百數(shù)十家，欲棄去古人之糟粕，而不為古人所束縛，誠誠戛戛乎其難。雖然，仆嘗以為詩之外有事，詩之中有人；今之世異于古，今之人亦何必與古人同。

嘗于胸中設(shè)一詩境：一曰復(fù)古人比興之體；一曰以單行之神，運(yùn)排偶之體；一曰取《離騷》樂府之神理而不襲其貌；一曰用古文家伸縮離合之法以人詩。其取材也，自群經(jīng)三史，逮于周、秦諸子之書，許、鄭諸家之注，凡事名物名切于今者，皆采取而假借之。其述事也，舉今日之官書會典方言俗諺，以及古人未有之物，未辟之境，耳目所歷，皆筆而書之。其煉格也，自曹、鮑、陶、謝、李、杜、韓、蘇訖于晚近小家，不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩。

誠如是，未必遽躋古人，其亦足以自立矣。然余固有志焉而未能逮也?！对姟酚兄唬骸半m不能至，心向往之?！绷臅诖?，以俟他日。5

黃遵憲《人境廬詩草自序》中的詩學(xué)主張，是早年“我手寫我口”詩學(xué)口號的深化。上引《序》文的第一段是講述個人寫詩經(jīng)歷，雖奔走東南西北，但因篤好深嗜，而未曾廢止。第二段講古人之詩與今人之詩的關(guān)系，需棄古人糟粕，不為古人所束縛，詩之外有事，需為今人之事；詩之內(nèi)有人，需是當(dāng)下之人。今之世異于古，今之人自不與古人同?！拔沂謱懳铱凇钡奶栒僦校粌H有主張通俗易解之義，更有今人寫今世的提倡。第三段話講自己理想中的詩境：復(fù)古人比興之體，以單行之神，運(yùn)排偶之體，取《離騷》樂府之神理，得古文伸縮離合之法。其取材，凡切于今者；其述事，凡古人未有之物，未辟之境；其煉格，不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩。第四段，言歸根結(jié)底，應(yīng)以“足以自立”為詩學(xué)的最高目標(biāo)，雖不能之，心向往之。

黃遵憲在倫敦續(xù)編《人境廬詩草》，成四卷，收入1877年至1891年間創(chuàng)作的作品。卷三為出使日本時期的詩作，收詩48首。這些詩與《日本雜事詩》《日本國志》一起，勾勒出黃遵憲在日本的生活與感受。如《櫻花歌》寫日本“傾城看花奈花何，人人同唱櫻花歌”1的盛景，《都踴歌》以富有節(jié)奏感的詩句寫日本青年男女街頭舞蹈的歡快?！段鬣l(xiāng)星歌》《近世愛國志士歌》《赤穗四十七義士歌》，則歌詠日本愛國志士，“以興起吾黨愛國之士”2?！读T美國留學(xué)生感賦》《流求歌》則分別記述1881年幼童留美計劃夭折，1879年日本強(qiáng)并琉球而清政府無所作為，憂慮國事如兒戲，國運(yùn)多艱難。

卷四為在美國所作，收詩26首。其《奉命為美國三富蘭西士果總領(lǐng)事留別日本諸君子》第三首云：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。草完明治維新史，吟到中華以外天?！?寫離開日本的自得心情?！逗Ｐ须s感》十四首，有“拍拍群鷗逐我飛，不曾相識各天涯。欲憑鳥語時通訊，又恐華言汝未知”4之句，寫近一個月的海上旅行的輕松愜意。《逐客篇》寫旅美華工遭遇，《紀(jì)事》記美國總統(tǒng)選舉，《馮將軍歌》歌頌1885年中法戰(zhàn)爭中取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的清軍將領(lǐng)馮子材。

卷五為美國歸鄉(xiāng)后作品，計27首。上文所引《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》即在第五卷中?！多l(xiāng)人以余遠(yuǎn)歸爭來詢問賦此志感》《春夜招鄉(xiāng)人飲》寫與鄉(xiāng)人歡聚之情?！栋菰婺咐钐蛉四埂酚泝簳r回憶。既有“某水某山我故鄉(xiāng)，今時今日好容光。頻年花事春三月，獨(dú)我蓬飄天一方”5的鄉(xiāng)愁，又有“花開花落掩關(guān)臥，負(fù)汝春光奈汝何？天下事原如意少，眼中人漸后生多”6的煩悶。

卷六為廣州赴歐洲之作，計64首?！跺a蘭島臥佛》是黃遵憲詩中的長篇，寫斯里蘭卡之景，為戊戌返鄉(xiāng)后補(bǔ)作。《重霧》《倫敦大霧行》記倫敦霧都之景。《在倫敦寫真志感》有句：“人海茫茫著此身，蒼涼獨(dú)立一傷神。遞增哀樂中年感，等是尋常行路人。萬里封侯從驃騎，中興名相畫麒麟?；㈩^燕頷非吾事，何用眉頭郁不申?！?寫出懷才不遇牢騷?！督駝e離》四首，分詠火車、電報、照相、輪船等工業(yè)革命的新事物?！稓q暮懷人詩》三十六首，寫舊雨新朋?！兜前屠梃F塔》寫巴黎名勝。

卷七寫于黃遵憲任職新加坡期間。收詩50首。有《續(xù)懷人詩》十六首，懷念包括伊藤博文在內(nèi)的二十六位外國友人。又有《新嘉坡雜詩》十二首，寫新加坡地理人物與風(fēng)情。《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》寫熱帶地區(qū)特有的蓮、菊、桃花同時盛開，雜供一瓶，感嘆化工造物，世界多變?！斗推穼懭A人在南洋的漂泊艱辛，希望國家日益強(qiáng)大，“誰能招島民，回來就城郭？群攜妻子歸，共唱太平樂”1。黃遵憲在新加坡，病虐經(jīng)年，有《養(yǎng)疴雜詩》十七首，記錄檳欖嶼、馬六甲等地的休養(yǎng)生活：“高高山月一輪秋，夜半椰陰滿畫樓。分付馴猿攀摘去，渴茶渴酒正枯喉?！?人與自然相處，也有奇趣。

四、重回粵北后的詩歌創(chuàng)作及詩界革命之想

《人境廬詩草》中的卷八，收1894至1897年間的詩作57首，是黃遵憲外交官回國之后與歸家居住之前的作品。補(bǔ)寫甲午戰(zhàn)爭記事，將個人的評判以詩的形式記錄表達(dá)，是其《人境廬詩草自序》中“詩之外有事，詩之中有人”詩學(xué)理念的切實實踐。

在江寧官任上，黃遵憲結(jié)識鄭孝胥、梁鼎芬、陳三立、繆荃孫、汪康年、夏曾佑、文廷式、吳德潚、梁啟超等名流巨子。名流文人交往的重要方式，是詩文唱和互鑒。與諸子的唱和，構(gòu)成《人境廬詩草》卷八的主體。黃遵憲以《人境廬詩草》的第五至第八卷為一冊子，與人交流，收獲了不少贊譽(yù)，當(dāng)然也有批評。1895年至1898年在《人境廬詩草》卷五至卷八上，留跋予以評論的有十幾位詩壇大咖。陳三立評曰：“馳域外之觀，寫心上之語，才思橫軼，風(fēng)格諢轉(zhuǎn)，出其余技，乃近大家。此之謂天下健者?！眳堑聺捲u曰：“并世無二尊，獨(dú)立絕依傍。集中登巴黎鐵塔詩也。作者于詩世界中，頗具此等魄力，可謂雄矣?！毕脑釉u曰：“歷觀文字所紀(jì)，四五千年，凡稱為奇才者，必自辟門庭，為古人之所無無，后人所不可廢?！?批評黃詩的有鄭孝胥。1895年4月黃遵憲借讀鄭孝胥詩稿，題曰：“紆徐淡妙，將來可自成一家，為國朝詩派所無。”鄭孝胥卻在《日記》中評黃遵憲“黃實粗俗，于詩甚淺，而謬附知音者也”4。

黃遵憲1897年有《酬曾重伯編修》，其二有句云：“廢君一月官書力，讀我連篇新派詩?！钡谝淮螌ν庑Q自己的詩是“新派詩”。外交家黃遵憲，有了新派詩詩人的二重身份。

《人境廬詩草》卷九之后是黃遵憲放歸回籍后的作品?！斗艢w》詩記述在上海公寓的驚險經(jīng)歷：

絳帕焚香讀道書，屢煩促報訊何如。佛前影怖棲枝鴿，海外波驚涸轍魚。上海道蔡鈞，遽以兵二百名圍守，捧槍鵲立，若臨大敵。寓滬西人，懼余蹈不測，議聚眾劫余他徙，麗日布駐京公使亦請于總署。余慮其重滋余罪也，轉(zhuǎn)為之栗懼。此地可能容復(fù)壁，廿五夜，得總署報云：“查康未匿黃處，上意業(yè)已釋然，已有旨放歸”云。無人肯就問箯輿。玉關(guān)楊柳遼河月，卻載春風(fēng)到舊廬。5

欽命駐日大使瞬間成為貶官罪人，如此落差，讓人唏噓。所幸生命無恙，已是“卻載春風(fēng)到舊廬”的感覺了。

《感事》八首寫百日維新事?！熬潘酪簧悦撟?，頭顱聲價重天亡?！睂懣涤袨槊撎印！爸シ俎@嗟僚友，李代桃僵泣弟兄?！睂懥颖粴??！翱蓱z時俊才無幾，瓜蔓抄來摘更稀?！睂戧惾⒏缸荧@罪?！拔逯拮兎ǘ剂餮壤劬S新案盡翻?！薄叭萄猿嗫h神州禍，更覺黃人捧日難?！?6感嘆國運(yùn)多舛?！堆鎏臁穼扆R天孤憤：“仰天擊缶唱烏烏，拍遍闌干碎唾壺。病久忍摩新髀肉，劫馀驚撫好頭顱。篋藏名士株連箱，壁掛群雄豆剖圖。敢托鴆媒從鳳駕，自排閶闔撥云呼?！?

1899年是己亥年，黃遵憲仿龔自珍1839年所作《己亥雜詩》305首的前例，作《己亥雜詩》89首，記述平生風(fēng)波：

我是東西南北人，平生自號風(fēng)波民。

百年過半洲游四，留得家園五十春。（一）

滔滔海水日趨東，萬法從新要大同。

后二十年言定驗，手書《心史》井函中。（四十七）

蠟馀忽夢大同時，酒醒衾寒自嘆衰。

與我周旋最親我，關(guān)門還讀自家詩。2（八十九）

歸家的詩人最關(guān)心舊友命運(yùn)，故有《己亥續(xù)懷人詩》二十四首。又因詩人最關(guān)心民族與國家命運(yùn)，有《臘月二十四日詔立皇嗣感賦》《初聞京師義和團(tuán)事感賦》《七月二十一日外國聯(lián)軍入犯京師》《聞車駕西狩感賦》《天津紀(jì)亂》等等?！瓣P(guān)門還讀自家詩”是黃遵憲無法做到的灑脫。

歸家六年，被黃遵憲引為詩歌同道的，是兩個廣東籍同鄉(xiāng)。一是丘逢甲，一是梁啟超。丘逢甲是臺灣苗栗人，祖籍廣東鎮(zhèn)平。1889年中進(jìn)士，授工部主事；不就，返回臺灣，講學(xué)臺中臺南諸書院。《馬關(guān)條約》簽訂后，刺血上書，懇請廢約抗戰(zhàn)。后舉義師，倡議臺灣自立為民主之國。兵敗后內(nèi)渡回粵，定居潮州，講學(xué)韓山書院等處。1898年冬，丘逢甲到梅州拜見黃遵憲，在國事白云蒼狗、變幻莫測的情況下，寂寥鄉(xiāng)居中有一位可以議論時局、唱和談詩之人，可謂空谷足音。黃、丘兩位丙位詩人的情投意合，成就了晚清詩壇佳話。《人境廬詩草》卷十、卷十一中，有二十余首詩是因丘逢甲而寫的。1900年，丘逢甲跋《人境廬詩草》云：

四卷以前為舊世界詩，四卷以后乃為新世界詩。茫茫詩海，手辟新洲，此詩世界之哥倫布也。變舊詩國為新詩國，慘淡經(jīng)營，不酬其志不已，是為詩人中嘉富洱；合眾舊詩國為一大新詩國，縱橫掉閨，卒告成功，是為詩人中俾忍麥。然在詩言詩，則已不妨前有古人，而我自為大宗；后有來者，而我自為初祖矣！

海內(nèi)之能于詩中開新世界者，公外，僂指可盡。忽有自海外來與公共此土者，相去只三十西里耳！后賢推論，且將以此土為東方詩國之薩摩、長門，豈非快事？然開先之功，已日星河岳于此世界矣。3

讀此跋而可知，丘逢甲是一個比黃遵憲更有激情的詩人?！扒坝泄湃?，我為大宗；后有來者，我為初祖”的霸氣之語，潮州、梅州之間三十公里的地方，有并肩兩位詩中開新世界的志士，此土乃東方詩國之薩摩、長門的自我感覺，成為20世紀(jì)中國南方詩壇的一縷陽光。

中國詩壇的另一縷陽光，來自梁啟超。梁啟超1897年在上海辦《時務(wù)報》時曾讀黃遵憲新派詩。其跋《人境廬詩草》稱贊黃遵憲的詩，在詩人與非詩人之間：

人境廬主人者，其詩人耶？彼其劬心營目憔形，以斟酌摜益于古今中外之治法，以憂天下，其言用不用，而國之存亡，種之主奴，教之絕續(xù)，視此焉，吾未見古之詩人能如是也。其非詩人耶？彼其胎冥冥而息淵淵，而神味沈醲，而音節(jié)入微，友視騷、漢而奴畜唐、宋。吾未見古之非詩人能如是也。

主人語余，庚、辛之交，憤天下之不可救，誓將自逃于詩忘天下。然而天卒不許主人之為詩人也。余語主人，即自逃于詩忘天下，然而子固不得為詩人。并世憂天下之士，必將有用子之詩以存吾國，主吾種，續(xù)吾教者，矧乃無可逃哉？1

梁啟超百日維新失敗后，逃亡日本，辦《清議報》《新民叢報》，鼓吹思想與文學(xué)革命，以達(dá)新民救國之目標(biāo)。1902年起，在《新民叢報》開設(shè)“飲冰室詩話”欄目，鼓吹詩界革命：

過渡時代，必有革命。然革命者，當(dāng)革其精神，非革其形式。吾黨近好言詩界命，雖然，若以堆積滿紙新名詞為革命，是又滿州政府變法維新之類也。能以舊風(fēng)格含新意境，斯可以舉革命之實矣。茍能爾爾，則雖間雜一二新名詞，亦不為病。2

過渡時代，需要詩界革命；詩界革命必須滿足新意境、新名詞與舊風(fēng)格三個基本條件；在當(dāng)今世界，詩界革命最成功作品當(dāng)推黃遵憲的“新派詩”：“公度之詩，獨(dú)辟境界，卓然自立于二十世紀(jì)詩界中，群推為大家，公論不容誣也。”3《飲冰室詩話》還推夏曾佑、蔣智由與黃遵憲并列為近世“詩界三杰”。梁啟超認(rèn)為“公度之詩，獨(dú)辟境界，”這是因為他1897年有閱讀黃遵憲詩的經(jīng)驗；梁啟超推新意境、新名詞與舊風(fēng)格為詩界革命的成功作品，是因為他和夏曾佑、譚嗣同1894年在北京有寫作“挦扯新名詞，以表自異”新學(xué)詩的失敗教訓(xùn)。梁啟超1902年后策動的詩界革命，以新學(xué)詩為鑒戒，以新派詩為標(biāo)桿，鼓吹新意境、新語句和舊風(fēng)格之詩。如果從新詩三個要素撤掉舊風(fēng)格的規(guī)定，其立論庶幾與五四時期的白話詩的提倡，難分雌雄了。

被小于自己25歲的忘年交梁啟超推為詩界大家、新詩典范，這可能是窮困家鄉(xiāng)的黃遵憲最為看重的事情。大使不得做，可專意為詩人，黃遵憲晚年與梁啟超隔海的文字互動，成為清末文壇一段動人的佳話。自1902年5月，黃遵憲致函在日本辦報的梁啟超，到1905年2月病重，黃遵憲共有九封書信給梁啟超，討論的題目廣泛，從國家政治議論到舊詩新學(xué)商量。為梁啟超《新民叢報》迭出新論所折服，謂梁啟超之文：“一言興邦，一言喪邦，芒芒禹城，惟公是賴”。4黃遵憲描述自己與梁啟超寫信時的激動狀態(tài)道：

吾草此函，將斂筆矣。吾哀淚滂沱，棲集筆端。

吾亦不自知若何而感泣，忽輟筆而嘆也；若何而蹈舞，遂投筆而起也。嗟夫！孰使我哀哀至于此？吾憾公；孰使我喜喜至于此？吾又德公。5

在梁啟超“詩界革命“的鼓舞下，黃遵憲寫作《出軍歌》《軍中歌》《旋軍歌》《幼稚園上學(xué)歌》《小學(xué)校學(xué)生相和歌》。賴梁啟超的《飲冰室詩話》的推揚(yáng)，黃遵憲的《都踴歌》《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》《錫蘭島臥佛》《今別離》《罷美國留學(xué)生感賦》《三哀詩》《出軍歌》《軍中歌》《旋軍歌》等，成為新派詩中耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。

五、黃遵憲新派詩對晚清詩界革命的意義

1905年2月，黃遵憲與梁啟超的信中報告自己的病情，尚有“誠能善于攝養(yǎng)”“不至遽患傷生”6的樂觀。但至3月28日，黃遵憲還是因肺病嚴(yán)重，走到生命的盡頭。年58歲。梁啟超在《飲冰室詩話》中記其事：“今日時局，遽失斯人，普天同恨，非特鄙人私痛云爾。吾友某君嘗論先生云：有加富爾之才，乃僅予詩界辟一新國土，天乎？人乎？”7梁啟超所痛，在于黃遵憲僅為詩界開國土，言外之意是抱憾其政治抱負(fù)未得施展。黃遵憲放歸前后作《支離》一詩，同樣有“窮途竟何世，馀事作詩人”1的失落。這些都是清末歷史條件下“士不遇”傳統(tǒng)詩歌主題的慣性使然。其實，在清末大浪淘沙的潮流中，梁啟超、黃遵憲都是變革時代的潮頭英雄和幸運(yùn)者。

《人境廬詩草》的收集編輯，一直是一個開放的狀態(tài)。修改與補(bǔ)寫是《人境廬詩草》形成過程所呈現(xiàn)的特別形態(tài)。黃遵憲死后，其弟黃遵凱將“先兄手自裒集而未付梓”的《人境廬詩草》十一卷，在黃遵憲去世后的第六年（1911年）付印，并向康有為請序。

康有為《人境廬詩草序》寫作于1908年6月?？涤袨樾蚧浀赝l(xiāng)、戊戌舊友的詩集，特別用心。其序先考察黃遵憲學(xué)詩的地緣環(huán)境與成長經(jīng)歷，揭示其成就《人境廬詩草》的獨(dú)特條件：

公度生于嘉應(yīng)州之窮壤，游宦于新加坡、紐約、三藩息士高之領(lǐng)事官，其與故國中原文獻(xiàn)至不接也。而公度天授英多之才，少而不羈，然好學(xué)若性，不假師友，自能博群書，工詩文，善著述，且體裁嚴(yán)正古雅，何其異哉！嘉應(yīng)先哲多工詞章者，風(fēng)流所被，故詩尤妙絕。及參日使何公子峨幕，讀日本維新掌故書，考于中外之政變學(xué)藝，乃著《日本國志》，所得于政治尤深浩。及久游英、美，以其自有中國之學(xué)，采歐美人之長，薈萃熔鑄而自得之，尤倜儻自負(fù)，橫覽舉國，自以無比。而詩之精深華妙，異境日辟。如游海島，仙山樓閣，瑤花縞鶴，無非珍奇矣。2

黃遵憲生于窮壤，游宦于國外，詩成于個人的孜孜以求與廣博豐富的閱歷，呈現(xiàn)出一般詩人所難以想見的奇情奇境?？涤袨榕c黃遵憲交往，始于上海強(qiáng)學(xué)會。康序言黃遵憲不見容于張之洞，是因為黃以屬員謁見，竟“昂首足加膝，搖頭而大語”，以才識自負(fù)，目中無有權(quán)貴，加上參與維新，終罹黨禍：

而黨禍作，公度幾被逮于上海。日故相伊藤博文救之，乃免。自是久廢無所用，益肆其力于詩。上感國變，中傷種族，下哀生民，博以環(huán)球之游歷，浩渺肆恣，感激豪宕，情深而意遠(yuǎn)，益動于自然，而華嚴(yán)隨現(xiàn)矣。公度豈詩人哉！

公度之詩乎，亦如磊砢千丈松，郁郁青蔥，蔭巖竦壑，千歲不死，上蔭白云，下聽流泉，而為人所瞻仰徘徊者也。3

康序“上感國變，中傷種族，下哀生民，博以環(huán)球之游歷”的描述，是對新派詩題材內(nèi)容方面的界定；康序“浩渺肆恣，感激豪宕，情深而意遠(yuǎn)”的描述，是對黃遵憲新派詩表現(xiàn)風(fēng)格的定位；康序“如磊砢千丈松，郁郁青蔥，蔭巖竦壑，千歲不死”祈愿，出于對黃遵憲新派詩生命力的預(yù)測。黃遵憲新派詩對晚清詩界革命的意義在于：他是“但開風(fēng)氣”的巨子。從年輕時期“我手寫我口，古豈能拘牽”的口號，到“詩之外有事，詩之中有人”的宗旨，黃遵憲堅持著以“我”為中心，而不是以“古人”為中心；以當(dāng)下活潑潑的事典為詩材，而不向奄奄而無生氣的古人古典討生活，故而創(chuàng)造出“以舊風(fēng)格含新意境”的新派詩。黃遵憲1902年與新加坡朋友丘菽園有一段話，其以為自己少年舊有的別創(chuàng)詩界之論，因才力薄弱，不能自踐其言。以詩鼓吹文明，有左右世界之力。仆老且病，后死有志者努力。黃遵憲新派詩上承龔自珍，下啟南社，與丘逢甲“前有古人，我為大宗；后有來者，我為始祖”的境界，庶幾近之。這就是黃遵憲新派詩對晚清詩歌革命的意義所在。

本文為國家社科基金重大項目“中國文學(xué)學(xué)術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程研究”（21&ZD263）的階段性成果。

作者單位：河南大學(xué)文學(xué)院

1 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第155頁。

2 黃遵憲：《黃遵憲集》，吳振清等編，天津人民出版社2003年版，第401頁。

1 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第75頁。

2 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第89頁。

3 黃遵憲：《己亥雜詩》，《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第153頁。

4 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第108頁。

5 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第110頁。

1 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第6頁。

2 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第113頁。

3 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第116頁。

4 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第1565頁。

5 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第153頁。

1 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第6頁。

2 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第6頁。

3 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第7頁。

4 林振武等編：《黃遵憲年譜長編》，中華書局2019年版，第338頁。

1 黃遵憲：《日本雜事詩》（廣注）。引自鐘叔河主辦《走向世界叢書》一輯三冊，岳麓書社1985年版，第642頁。

2 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第22頁。

3 張永房等編：《黃遵憲研究資料》，香港天馬圖書有限公司2002年版，第11頁。

4 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第68頁。

5 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第68頁。

1 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第95頁。

2 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第96頁。

3 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第105頁。

4 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第107頁。

5 黃遵憲：《春暮偶游歸飲人境廬》，《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第155頁。

6 黃遵憲：《遣悶》，《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第116頁。

7 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第121頁。

1 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第135頁。

2 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第136頁。

3 錢仲聯(lián)：《人境廬詩草箋注》，上海古籍出版社1979年版，第1081頁。

4 林振武等編：《黃遵憲年譜長編》，中華書局2019年版，第404頁。

5 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第151頁。

6 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第152頁。

1 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第153頁。

2 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第153頁。

3 錢仲聯(lián)：《人境廬詩草箋注》，上海古籍出版社1979年版，第1088頁。

1 錢仲聯(lián)：《人境廬詩草箋注》，上海古籍出版社1979年版，第1086頁。

2 梁啟超：《飲冰室詩話》，人民文學(xué)出版社1982年版，第51頁。

3 梁啟超：《飲冰室詩話》，人民文學(xué)出版社1982年版，第24頁。

4 黃遵憲：《致梁啟超函》，《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第429頁。

5 黃遵憲：《致梁啟超函》，《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第450頁。

6 黃遵憲：《致梁啟超函》，《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第457頁

7 梁啟超：《飲冰室詩話》，人民文學(xué)出版社1982年版，第104頁。

1 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第151頁。

2 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第67頁。

3 黃遵憲：《黃遵憲全集》，陳錚編，中華書局2005年版，第67頁。