安然《正在醒來的某個(gè)早晨》:自然、生活與生命
吉狄馬加 敬文東 劉波 楊清發(fā) 陳亞軍
《正在醒來的某個(gè)早晨》是年輕詩人安然近期出版的一本詩集,其中的大部分作品,此前都在各類期刊上發(fā)表過,有的組詩還獲得過若干項(xiàng)比較重要的詩歌獎(jiǎng),我以為對(duì)這樣一位青年詩人和她的作品,無論從哪一個(gè)角度而言,都是應(yīng)該予以重視的。我這樣說,并不是在強(qiáng)調(diào)某一個(gè)詩人的重要性,而是希望我們有更多的評(píng)論家,特別是各類詩歌報(bào)刊的掌門人,能從當(dāng)下同質(zhì)化寫作并沒有得到切實(shí)改變的情況下,從每一個(gè)單獨(dú)的文本出發(fā),從一首鮮活的詩開始,甚至從一個(gè)具體的詞,所能帶給我們的一次又一次的驚喜,去閱讀這類充滿著溫暖和令人無比親近的詩。可以肯定地告訴大家,安然就是這類為數(shù)不多的詩人中的一位。
她的詩從時(shí)間的縱向上看,似乎更像是一種記錄性的詩,你能看到時(shí)間的痕跡和屬于她的現(xiàn)實(shí)的地點(diǎn)。當(dāng)然,她的這些詩更像是個(gè)人心靈圖像所聯(lián)結(jié)起來的符號(hào)和密碼,細(xì)心的讀者,一定會(huì)從中感受到這些詩歌潛伏于修辭背后的真誠。真誠或許是任何真正的詩人,必須具備的一種品質(zhì),但是現(xiàn)在卻成了近乎奢侈的東西。前幾年,美國歌手鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),在眾多杰出的詩人當(dāng)中,為什么要以所謂的跨界去獎(jiǎng)勵(lì)一位歌者呢?我看這就是對(duì)詩歌遠(yuǎn)離人類心靈已經(jīng)很長時(shí)間的一種反動(dòng),盡管這種矯枉過正是不可持續(xù)的,事實(shí)上也是這樣,那些從未放棄過對(duì)生命的熱愛、從個(gè)體心靈出發(fā)并不知窮盡地在未知的語言和新的形式上進(jìn)行探險(xiǎn)的詩人才是今天的代表,因?yàn)榕c他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代同行,我們作為詩人的幸運(yùn)與自信,也才變得更為具體和真實(shí)。也正因?yàn)檫@樣,凡是當(dāng)我讀到80后、90后、00后詩人的作品時(shí),我最看重的是,他們的作品是不是離人的靈魂和內(nèi)心更近。讀安然的作品也是這樣,她有一首寫草原的詩,題目叫《貢格爾草原之夜》,其中有這樣的詩句,“我是那么小,那么軟/秋風(fēng)吹著我緊張的、戰(zhàn)栗的瞳孔/勾勒出我心中的宏偉和高光/我又一次在故鄉(xiāng)的深夜里輾轉(zhuǎn)/陷入無限的困境”。也可能正是這些個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)里,那些被呈現(xiàn)出來的,足以感動(dòng)任何一個(gè)人的細(xì)節(jié),才會(huì)把詩歌在不知不覺中變成我們生命的一部分。
詩歌在很多時(shí)候,是一個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活史的縮影,抑或說是對(duì)真實(shí)的另一種折射。在安然的詩歌里,始終如一地流淌著淡然的氛圍,可以明顯看出,這不是刻意為之的雕琢,這種隱晦于文字里平靜的氣息,似乎更多的還是與作者的性格相關(guān)。她的詩從本質(zhì)上來講,抒情性仍然是其本色。我不知道為什么,總有人號(hào)召詩人反抒情。其實(shí)數(shù)千年的人類詩歌傳統(tǒng),抒情作為詩歌的核心要素之一,從來就沒有離開過我們。二十世紀(jì)開始的現(xiàn)代主義詩歌活動(dòng),在反傳統(tǒng)的同時(shí),也把反抒情作為一項(xiàng)任務(wù),但近半個(gè)多世紀(jì)的新的詩歌實(shí)踐告訴我們,詩歌中的抒情,作為人性的一部分,它不可能不出現(xiàn)在人類詩歌被切開的血管里。如果有無數(shù)種不同的詩歌,那么具有抒情性的詩歌,它不僅具有存在下去的理由,它還將不可辯駁地被新的詩人賦予更多迷人的東西。需要說明的是,我并不反對(duì)一些詩人對(duì)空洞抒情的抗拒,不是所有的詩都需要有抒情性,德國詩人布萊希特·貝托爾特就認(rèn)為,一首詩就是一部冷峻的戲劇。
安然的詩,還有一個(gè)值得關(guān)注的地方,就是她試圖讓個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與一個(gè)更大的世界建立某種聯(lián)系,或許這種聯(lián)系并非現(xiàn)實(shí)的,這種更為精神的聯(lián)系,讓她的一部分詩歌,負(fù)載著穿越歷史的重疊感。詩人個(gè)體的聲音,如何獲得蒼穹和大地的回聲,這也是古往今來眾多的詩人,孜孜以求追尋的目標(biāo)。雖然她的詩,還不能完全直抵那個(gè)形而上的高處,但可喜的是,她已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了那個(gè)應(yīng)該前往的目標(biāo),并正朝著那個(gè)方向前行,下面這首詩就是一個(gè)最好的證明:“持燈走過萬家街巷做一葉扁舟,持燈走過萬家街巷和遙遠(yuǎn)冬日的海鷗島/做一棵安靜的合歡樹,遇雨而泣在北方秋日的曠野煢煢孑立/做北冰洋的雪千年來,附著于冰面之上做一只蘆鶯,飛往內(nèi)蒙古的荒蕪之地去認(rèn)尋親人的故土/做一個(gè)手摘星辰的人走在哪里,都是廣袤和璀璨”。真正的詩人,最終要去完成的,就是自我與無限統(tǒng)一,何謂存在之物,特別是對(duì)未知的一切以及生命的終極叩問,當(dāng)寫下第一首詩的時(shí)候,那道隱形的幕布,實(shí)際上就已經(jīng)打開。
作者單位:中國作家協(xié)會(huì)