摘 要：語(yǔ)文課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的主要陣地，語(yǔ)文教學(xué)中滲透課程思政內(nèi)容，能夠提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。因此發(fā)揮好課程思政在專業(yè)課程中的作用，已經(jīng)成為目前教育教學(xué)改革的重中之重。許多中學(xué)針對(duì)課程思政雖然已經(jīng)開始探索，但在評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)方面仍然存在問(wèn)題。本文立足中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)課程思政評(píng)價(jià)體系的內(nèi)涵及價(jià)值進(jìn)行全面闡釋，分析評(píng)價(jià)體系建設(shè)現(xiàn)狀，并給出建構(gòu)策略，以期為后續(xù)開展語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)工作提供借鑒參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；課程思政；評(píng)價(jià)體系

中圖分類號(hào)：G631" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" 文章編號(hào)：1673-260X（2024）07-0113-06

語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)施效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系的建立是語(yǔ)文教師改進(jìn)教學(xué)策略，了解學(xué)生學(xué)習(xí)成效的總抓手。在新時(shí)代背景下，中學(xué)語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系具有特殊的內(nèi)涵與價(jià)值，但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中也存在問(wèn)題與瓶頸。教學(xué)評(píng)價(jià)能夠幫助教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而指導(dǎo)教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，最終促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。語(yǔ)文課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，旨在科學(xué)、客觀地評(píng)估思政課程在語(yǔ)文課程中的實(shí)施效果，進(jìn)而為優(yōu)化教學(xué)效果、提升教學(xué)質(zhì)量提供有力的教學(xué)參考。

1 語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系的內(nèi)涵

1.1 語(yǔ)文課程思政的內(nèi)涵

課程思政課程是一種課程觀，其并不增設(shè)一門課程，也不增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，主要是在課程教學(xué)和改革的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面融入思想政治教育，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無(wú)聲。語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性的特點(diǎn)使語(yǔ)文課程具備豐富的思想政治教育意義。語(yǔ)文課程思政就是以語(yǔ)文課程為載體，深入挖掘教材中的思政元素，梳理語(yǔ)文課程的思政資源，發(fā)揮語(yǔ)文課程的教育思政功能，在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行思想政治教育，使思想政治教育與知識(shí)體系有機(jī)結(jié)合，達(dá)到育人與育才的統(tǒng)一，完成“立德樹人”的根本的教育目標(biāo)[1]。語(yǔ)文課程思政實(shí)施的途徑與方法首先是深度解讀文本，挖掘教材中所蘊(yùn)含的豐富的教育思想、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和正確的思想價(jià)值觀。其次科學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文思政目標(biāo)，對(duì)語(yǔ)文思政教育元素的融入系統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)理解，內(nèi)化、再造性實(shí)踐過(guò)程中，并選擇合適的多元的教學(xué)方法，達(dá)到有效的教育教學(xué)。

總之語(yǔ)文課程思政能夠有效地將思想政治教育融入語(yǔ)文教學(xué)之中，達(dá)到知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的目的，厚植學(xué)生的家國(guó)情懷，增加學(xué)生文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)與人格發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)等，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.2 語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系

課程思政評(píng)價(jià)體系的主體為課程思政，是對(duì)課程思政實(shí)施的效果進(jìn)行有效檢測(cè)的過(guò)程。語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建需要多種因素綜合考慮，需要將語(yǔ)文課程思政的影響因素進(jìn)行整合，衡量是否達(dá)標(biāo)或達(dá)標(biāo)的程度[2]。語(yǔ)文課程思政并不是思政課程，而是一種新的教學(xué)觀念，是在新時(shí)代背景下，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)新發(fā)展必行的教學(xué)觀念。這種觀念的接受效果，很大程度上影響著語(yǔ)文核心素養(yǎng)的達(dá)成，所以語(yǔ)文課程思政有機(jī)融合語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文思維能力、情感態(tài)度、實(shí)踐表現(xiàn)以及創(chuàng)新能力等。為了確保語(yǔ)文評(píng)價(jià)體系的合理性、公正性與有效性同時(shí)還需要制定明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)要具有可操作性、可測(cè)量性，并且能夠真實(shí)反映學(xué)生的思政學(xué)習(xí)效果。語(yǔ)文評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建需根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和教育的需求進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，以適應(yīng)新的教育環(huán)境和學(xué)生特點(diǎn)。

2 語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系的價(jià)值及意義

2.1 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

自從黨的十八大以來(lái)，黨中央不斷強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要價(jià)值，教育部發(fā)表《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，標(biāo)志著立德樹人成為教育的根本任務(wù)。在這樣的背景下，課程思政理念的提出，為中學(xué)語(yǔ)文教師落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供了可行途徑。“立德”即立社會(huì)主義核心價(jià)值觀之德，“樹人”即培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新人。立德樹人的教育理念貫穿在中國(guó)教育史中，通過(guò)閱讀《學(xué)記》可以清晰地發(fā)現(xiàn)儒家“立德樹人”的教育主張，這是中國(guó)教育從古至今的內(nèi)核[3]。從教育層面來(lái)看，課程思政重在追求“德理合一”，以期通過(guò)課堂實(shí)踐，培育出德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代好青年。從國(guó)家層面來(lái)看，課程思政作為黨和國(guó)家提倡的新理念，與我國(guó)教育培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本性問(wèn)題密切相關(guān)。我們培養(yǎng)的面向未來(lái)的時(shí)代新人應(yīng)該既有國(guó)際視野，又有家國(guó)情懷。因此，要想真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，必須將課程思政真正應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)層面。中學(xué)語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系就是在進(jìn)行課程思政過(guò)程中建立起來(lái)的一套完整的、可使用的評(píng)價(jià)體系，來(lái)獲得語(yǔ)文課程思政的反饋信息，并通過(guò)反饋信息促進(jìn)語(yǔ)文課程思政不斷完善。此外，中學(xué)語(yǔ)文中蘊(yùn)含其他學(xué)科所不能比擬的思政元素，特別是極具人文性的教材輔以教師創(chuàng)設(shè)的真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境和生動(dòng)地講解，在不知不覺(jué)中就對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。因此構(gòu)建中學(xué)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)體系勢(shì)在必行，對(duì)于實(shí)現(xiàn)立德樹人工作具有重要意義，有助于評(píng)價(jià)者對(duì)課程思政做出可視性建構(gòu)，通過(guò)分析數(shù)據(jù)，做好提質(zhì)增效工作，推動(dòng)立德樹人任務(wù)在中學(xué)語(yǔ)文課堂中開花結(jié)果。例如教師在對(duì)七年級(jí)下冊(cè)第四單元進(jìn)行完教學(xué)之后，在完成綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，可以制定評(píng)價(jià)量表來(lái)可視化的檢測(cè)學(xué)生是否達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。

2.2 激發(fā)評(píng)價(jià)主體意識(shí)

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。語(yǔ)文課程思政工作的實(shí)施既需要學(xué)校及政府部門開展主動(dòng)引導(dǎo)，更要依靠語(yǔ)文教師的主動(dòng)推動(dòng)。課程思政的建構(gòu)主體有很多，但教師是課程思政生成的關(guān)鍵主體。教師能否做到發(fā)揮主觀能動(dòng)性深入了解語(yǔ)文課程思政理論知識(shí)，深入挖掘語(yǔ)文中的思政元素，言教與身教的統(tǒng)一是進(jìn)行課程思政教育改革的重點(diǎn)所在[4]。如果想要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)就需要使用評(píng)價(jià)方案。評(píng)價(jià)作為進(jìn)行價(jià)值判斷的工具，其具有多種功能。不僅能衡量教師的教學(xué)能力，為學(xué)生個(gè)體的發(fā)展提供依據(jù)，并且能有效地激勵(lì)教師教與學(xué)生學(xué)。建立完整、科學(xué)、可操作的語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系。一方面來(lái)說(shuō)，能提高教師的課程思政理念認(rèn)同感，打破教師對(duì)課程思政的恐懼感，加強(qiáng)課程思政對(duì)教師的價(jià)值引領(lǐng)，提升課程思政的勝任力。通過(guò)語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系，多種評(píng)價(jià)主體可以對(duì)教師的教學(xué)情況進(jìn)行具體分析并提出建議，從而幫助教師規(guī)避錯(cuò)誤教學(xué)行為和提供方向引領(lǐng)。另一方面來(lái)說(shuō)，通過(guò)評(píng)價(jià)體系對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠有效激發(fā)語(yǔ)文教師的職業(yè)責(zé)任感。將評(píng)價(jià)結(jié)果與教師的晉級(jí)評(píng)優(yōu)相結(jié)合，這能很大程度上地提升教師進(jìn)行語(yǔ)文課程思政教育的主動(dòng)性[5]。不僅能幫助語(yǔ)文教師個(gè)人綜合素質(zhì)的提升還能推動(dòng)課程思政深化改革的新進(jìn)程。

2.3 凝聚育人合力

中學(xué)語(yǔ)文課程思政是需要兼顧橫向、縱向、內(nèi)外多方面兼顧，協(xié)同育人的系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重要保障[6]。育人本身就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的零散過(guò)程，想在傳授語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)時(shí)推動(dòng)思政課程向前發(fā)展，需要關(guān)注到這兩門課程在教學(xué)內(nèi)容、方法、目標(biāo)的多種差異，但想要實(shí)現(xiàn)課程思政與語(yǔ)文課程同向發(fā)展，那就不能把二者割裂開來(lái)。由此可知，要強(qiáng)化育人合力，更要建立語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系。一方面來(lái)看，建立語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系，也是保證其與語(yǔ)文課整合的重要保證。對(duì)于教育行政人員來(lái)講，進(jìn)行評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)并不是因?yàn)樵u(píng)價(jià)本身，而在于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，從而達(dá)到引導(dǎo)與提高的目的。通過(guò)評(píng)價(jià)的反饋信息和評(píng)價(jià)體系的運(yùn)行有利于學(xué)校管理人員從整體上對(duì)語(yǔ)文課程思政的情況把握，能為管理者之后的管理行動(dòng)提供依據(jù)與方向引領(lǐng)。另一方面來(lái)看，加強(qiáng)語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)統(tǒng)籌實(shí)施力度，能夠形成具體可行的機(jī)制，來(lái)把握好二者有機(jī)結(jié)合的可行方法，這為二者形成教育合力提供了數(shù)據(jù)支撐。

3 中學(xué)語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系建設(shè)現(xiàn)狀

3.1 中學(xué)語(yǔ)文課程思政主導(dǎo)力量不強(qiáng)

課程思政的理念問(wèn)世至今，得到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，目前，在高校中已經(jīng)普遍實(shí)施課程思政，但大部分中學(xué)并未把課程思政落實(shí)到課堂教學(xué)中，這不利于形成大中小學(xué)相銜接的三全育人格局。部分一線教師對(duì)課程思政的理念有了一定的了解，但這些了解并不深入，造成當(dāng)前現(xiàn)狀的重要原因就是學(xué)校重視度不夠。課程思政是一個(gè)系統(tǒng)的概念，通過(guò)教師自學(xué)不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效率極低，占用了一線教師備課與批改作業(yè)的時(shí)間并且與語(yǔ)文課堂有機(jī)融合的效果也大打折扣，但學(xué)校并沒(méi)有對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的課程思政相關(guān)培訓(xùn)，而是讓教師自己摸索前行[7]。同時(shí)學(xué)校還缺乏負(fù)責(zé)課程思政方面的專業(yè)人才與專職部門，無(wú)法解決課程思政中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題也很難把握其正確的發(fā)展方向。并且政策保障不夠完善，各級(jí)教育部門并未制定相關(guān)制度與政策，缺乏實(shí)施課程思政的理論指導(dǎo)與相關(guān)資源的開發(fā)。

3.2 中學(xué)語(yǔ)文教師課程思政能力不高、信念不強(qiáng)

要推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系建設(shè)，教師是關(guān)鍵。教師是課程思政的實(shí)施者，其教學(xué)能力、教學(xué)方法、教學(xué)觀念直接影響到課程思政的實(shí)施效果。自從課程思政理念的提出，語(yǔ)文教師們也了解到了進(jìn)行課程思政的重要性，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中嘗試進(jìn)行積極探索[8]。但目前來(lái)看，大部分教師對(duì)課程思政的理解并不深入，僅僅停留在概念層面。例如，在撰寫教學(xué)方案時(shí)增加了進(jìn)行課程思政的活動(dòng)或任務(wù)，但是實(shí)際教學(xué)時(shí)仍然側(cè)重提高學(xué)生的語(yǔ)文專業(yè)能力，挖掘文本中的文學(xué)元素，不能做到知行合一僅僅是紙上談兵而已。同時(shí)，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等科目仍然占據(jù)著學(xué)生大量的課下時(shí)間與精力，學(xué)生越來(lái)越認(rèn)識(shí)不到語(yǔ)文的重要作用，從而語(yǔ)文教師的學(xué)科信念也受到了極大程度的影響，大多數(shù)語(yǔ)文教師堅(jiān)守著“語(yǔ)文專業(yè)教師”的底色，卻忽略了“道德教師”的標(biāo)示。還有部分語(yǔ)文教師創(chuàng)新意識(shí)薄弱，不能緊跟時(shí)代。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)是其他課程的基礎(chǔ)，語(yǔ)文課程相對(duì)于數(shù)學(xué)、物理等具有很強(qiáng)的實(shí)用性，而語(yǔ)文課程的思想性則在實(shí)踐中逐漸實(shí)現(xiàn)，思想性和實(shí)用性需要在實(shí)踐過(guò)程中達(dá)到統(tǒng)一。有部分教師教學(xué)方法單一，無(wú)法創(chuàng)設(shè)課表所要求的真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，出現(xiàn)了生搬硬套不適合的情境的狀況。教師在這種”假“情境下對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課程思政教育，課程思政的效果會(huì)事倍功半。還有部分教師在互聯(lián)網(wǎng)+教育的背景下，并不能把網(wǎng)上的先進(jìn)資源運(yùn)用到語(yǔ)文課程思政上，導(dǎo)致語(yǔ)文課程思政的思路十分受限。

3.3 中學(xué)語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系

教學(xué)評(píng)價(jià)是課程發(fā)展的方向標(biāo)，直接影響著課程的實(shí)施與改革。也是檢驗(yàn)教學(xué)效果的“度量衡”，使教師直觀地觀察到課程的實(shí)施情況。語(yǔ)文也隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷地發(fā)展更新。雖然語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在不斷更新，但課程思政評(píng)價(jià)仍然止步不前。

3.3.1 評(píng)價(jià)方式唯一

語(yǔ)文課標(biāo)雖然倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的評(píng)價(jià)理念，但在教學(xué)實(shí)踐中功利化的評(píng)價(jià)體系仍然根深蒂固，極為盛行。學(xué)生評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)至上，教師評(píng)價(jià)成績(jī)至上，學(xué)校評(píng)價(jià)升學(xué)率至上。例如語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，大多都是以讓學(xué)生死記硬背的方式記住詩(shī)詞，而不重視讓學(xué)生推敲其中蘊(yùn)含的深切情感。缺少了體悟文字美、人文美，只是簡(jiǎn)單的死記硬背。這明確地反映出了，評(píng)價(jià)方式依舊存在問(wèn)題。雖然近些年，新課程改革不斷提出評(píng)價(jià)方式的弊病，大部分教師在思想上也認(rèn)同新評(píng)價(jià)方式。但冰凍三尺非一日之寒，自古以來(lái)我國(guó)就有功利性的教育習(xí)氣。受此影響，教師在教學(xué)中實(shí)施新評(píng)價(jià)理念就受到很大的影響，導(dǎo)致合理化的評(píng)價(jià)方式成為一句口號(hào)[9]。課程思政評(píng)價(jià)突出過(guò)程性，它著重考查學(xué)生核心素養(yǎng)、價(jià)值觀念的變化，但過(guò)程性評(píng)價(jià)這是現(xiàn)有評(píng)價(jià)方式薄弱之處。

3.3.2 評(píng)價(jià)主體單一

自我國(guó)開設(shè)語(yǔ)文課程至今，學(xué)生都是作為被評(píng)價(jià)對(duì)象出現(xiàn)。因早期課程評(píng)價(jià)方式單一，主要通過(guò)試卷進(jìn)行判斷，語(yǔ)文教師作為試卷的編制者和評(píng)閱者，在評(píng)價(jià)過(guò)程中占據(jù)絕對(duì)性的主導(dǎo)地位，而學(xué)生是被動(dòng)地接受者。雖然近些年新課改不斷深化，也提出了多種評(píng)價(jià)方式，但語(yǔ)文教師的主導(dǎo)地位并未被撼動(dòng)。課程思政評(píng)價(jià)主要是學(xué)生自身的價(jià)值觀念變化的過(guò)程，課程思政的效果有時(shí)是顯性的，但更多時(shí)候是隱性的。如果依然把教師作為評(píng)價(jià)主體，那么評(píng)價(jià)結(jié)果就不能做到客觀、全面。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程有很大的靈活性，教師若是愿意把評(píng)價(jià)的權(quán)利下放給學(xué)生，學(xué)生往往能帶迸發(fā)出火花，帶給課堂意想不到的效果。

3.3.3 評(píng)價(jià)行為短期化

在語(yǔ)文課程中進(jìn)行課程思政是一個(gè)春風(fēng)化雨的過(guò)程，學(xué)生價(jià)值觀念的建立也不是一蹴而就的。通過(guò)語(yǔ)文課程培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞那嗄?，需要?duì)學(xué)生的情感態(tài)度、思想狀況進(jìn)行持續(xù)地觀察，以確保課程思政效果的真實(shí)性、可靠性。價(jià)值塑造如果僅僅停留在課堂上，停留在思想中，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)的。但目前來(lái)看，語(yǔ)文課程思政的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)明顯的“短期性”，只關(guān)注學(xué)生在某個(gè)特定時(shí)間段的情況，沒(méi)有充分考慮到學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活中的行為，導(dǎo)致語(yǔ)文課程思政很難進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展。比如，在學(xué)習(xí)完七年級(jí)下冊(cè)第二單元后，舉行關(guān)于家國(guó)情懷的朗誦活動(dòng)，教師僅以朗誦時(shí)的表現(xiàn)作為對(duì)學(xué)生課程思政評(píng)價(jià)的依據(jù)，不觀察學(xué)生在之后的日常生活中，是否真正熱愛(ài)大好河山，是否對(duì)學(xué)生的生活產(chǎn)生了積極影響。

4 中學(xué)語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系建構(gòu)策略

接著，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果等多個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建具體的評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)方法。

4.1 評(píng)價(jià)目標(biāo)

評(píng)價(jià)目標(biāo)是課程思政評(píng)價(jià)的靈魂。想要利用課程思政評(píng)價(jià)體系來(lái)幫助學(xué)生形成良好的品德規(guī)范，就要勇于突破單一的目標(biāo)取向的狀況。語(yǔ)文課程思政教學(xué)的實(shí)施關(guān)系到語(yǔ)文教師專業(yè)能力的勝任度和對(duì)教學(xué)資源是否運(yùn)用的得心應(yīng)手，與此同時(shí)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程、學(xué)校的管理模式等都是不可分割的。建立起以德育目標(biāo)為導(dǎo)向的課程思政評(píng)價(jià)目標(biāo)，目標(biāo)主要分為以下幾個(gè)層級(jí)。第一，頂級(jí)設(shè)計(jì)目標(biāo)是語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)要首要考慮的目標(biāo)，同樣也是引導(dǎo)整體教學(xué)方向的目標(biāo)。不同中學(xué)的學(xué)情不同，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為頂級(jí)目標(biāo)的主要制定者，要根據(jù)本中學(xué)的學(xué)情制定具體可行的目標(biāo)[10]。同時(shí)，學(xué)校管理人員要了解課程思政的重要價(jià)值，并真正走入一線語(yǔ)文課堂，發(fā)現(xiàn)那些普遍存在的問(wèn)題，并加以指導(dǎo)。幫助處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青少年，樹立正確的三觀和愛(ài)國(guó)情懷。要想中學(xué)語(yǔ)文思政課程的育人效果達(dá)到最佳就需要學(xué)校管理者承擔(dān)起責(zé)任，制定一套科學(xué)的、有效的管理機(jī)制。并且成立目標(biāo)制定專題小組，對(duì)已經(jīng)制定的目標(biāo)進(jìn)行探討，以便于對(duì)目標(biāo)進(jìn)行修改與完善。同時(shí)，不同的年級(jí)與學(xué)科都要在教學(xué)實(shí)踐中積極應(yīng)用，使教學(xué)朝著預(yù)期的方向進(jìn)行。第二，課堂教學(xué)目標(biāo)是教師每節(jié)課學(xué)習(xí)活動(dòng)與任務(wù)設(shè)置的總依據(jù)。語(yǔ)文教師每節(jié)課都盡量做到兼顧核心素養(yǎng)的四個(gè)方面。很多語(yǔ)文教師在撰寫教學(xué)目標(biāo)時(shí)把四者簡(jiǎn)單割裂開寫，核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。從進(jìn)行課程思政角度來(lái)講，語(yǔ)文課程具有先天的優(yōu)勢(shì)，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要充分考慮到在耳濡目染中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。在進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)要層層遞進(jìn)、由易到難、由簡(jiǎn)到繁，通過(guò)語(yǔ)文教師生動(dòng)地講解，在不知不覺(jué)中達(dá)到了立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。例如，在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記時(shí)》，教師可以設(shè)置學(xué)生在小組討論中，能否尊重不同觀點(diǎn)，展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)協(xié)作和包容的精神，或在學(xué)生背誦、默寫過(guò)程中，對(duì)本篇課文中的經(jīng)典名句所蘊(yùn)含的思政內(nèi)涵的個(gè)人理解與感悟的目標(biāo)。

4.2 評(píng)價(jià)主體

在構(gòu)建語(yǔ)文課程思政的評(píng)價(jià)體系過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)多元主體評(píng)價(jià)是至關(guān)重要的。這里所指的評(píng)價(jià)主體是對(duì)課程思政效果做出價(jià)值判斷的主體。課程思政作為新時(shí)代下提出的一種教學(xué)模式，是從專業(yè)知識(shí)出發(fā)，以達(dá)到立德樹人目標(biāo)。課程思政是從宏觀出發(fā)，形成多元育人合力。因此，傳統(tǒng)的單一化的評(píng)價(jià)主體已經(jīng)不能適應(yīng)教育變革的需求，而需要多方積極配合，要改變自上而下的評(píng)價(jià)模式，塑造多元評(píng)價(jià)模式。基于主體的不同作用，將主體劃分為下面三類：

第一，負(fù)責(zé)語(yǔ)文課程思政教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)主體。語(yǔ)文教師作為課程思政的主要執(zhí)行者，對(duì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有著最深入地理解和掌控。而學(xué)生作為語(yǔ)文課程思政的直接接受者和最大受益者，他們的感受和體驗(yàn)是最具有直接的參考價(jià)值。因此，語(yǔ)文課程思政教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)交給老師與學(xué)生就再合適不過(guò)了。語(yǔ)文教師作為專業(yè)知識(shí)的傳授者，對(duì)于提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量與課程思政教學(xué)質(zhì)量負(fù)直接責(zé)任。學(xué)生的學(xué)習(xí)情況好不好，很大程度上取決于育人合力。通過(guò)學(xué)生與語(yǔ)文教師的自我評(píng)價(jià)，可以初步進(jìn)行價(jià)值判斷。例如，語(yǔ)文教師可以回顧自己在教學(xué)過(guò)程中是否抓住了進(jìn)行思政教育的契機(jī)，是否根據(jù)學(xué)生的課堂反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法以便于更好地傳遞思政內(nèi)涵[11]。學(xué)生可以反饋課程思政的內(nèi)容是否易于理解和接受，是否與他們的實(shí)際生活和未來(lái)發(fā)展相關(guān)聯(lián)，是否激發(fā)了他們主動(dòng)思考社會(huì)問(wèn)題和自身責(zé)任的意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)完《出師表》之后，教師要思考是否通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生深度理解了諸葛亮——鞠躬盡瘁死而后已的精神，學(xué)生是否能在之后的寫作中進(jìn)行有效運(yùn)用。學(xué)生也應(yīng)思考，在實(shí)際生活中是否還有這種默默付出的人呢？我們是否要在以后的生活中做一個(gè)極具奉獻(xiàn)精神的人呢？

第二，負(fù)責(zé)語(yǔ)文課程思政教學(xué)質(zhì)量專業(yè)評(píng)價(jià)主體。對(duì)此應(yīng)主要由語(yǔ)文學(xué)科其他教師、校外專家構(gòu)成。在課程思政過(guò)程中，語(yǔ)文教師作為進(jìn)行思政教育的實(shí)施者，過(guò)程設(shè)計(jì)者等角色承擔(dān)著巨大的作用。隨著“教學(xué)評(píng)”一體化的深入，在激發(fā)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)主動(dòng)性的同時(shí)，暴露出語(yǔ)文教師評(píng)價(jià)的層面局限、盲從性等問(wèn)題。所以，進(jìn)行專業(yè)的評(píng)價(jià)是非常必要的。其他語(yǔ)文教師在專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域和教學(xué)實(shí)踐操作方面具有相似的背景和經(jīng)驗(yàn)，能夠從更為專業(yè)和細(xì)致的角度對(duì)語(yǔ)文課程思政進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠延伸評(píng)價(jià)話語(yǔ)空間。校外專家通常具有更廣闊的視野和豐富的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，不僅能夠給課程思政的評(píng)價(jià)帶來(lái)新的視角和思路，還能從專業(yè)角度幫助檢驗(yàn)課程思政教學(xué)質(zhì)量，以便于得出進(jìn)一步的精確信息。比如，在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》后，可以邀請(qǐng)民俗研究人員，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，他們可以通過(guò)交流互動(dòng)，了解學(xué)生對(duì)民俗文化的掌握程度，并從專業(yè)的角度給予學(xué)生中肯的評(píng)價(jià)。

第三，負(fù)責(zé)語(yǔ)文課程思政教學(xué)質(zhì)量的引領(lǐng)性評(píng)價(jià)主體。教學(xué)管理人員為主要負(fù)責(zé)主體，教學(xué)管理人員的專業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)保障語(yǔ)文課程思政的順利實(shí)施，促進(jìn)教學(xué)管理的優(yōu)化和完善，為課程思政提供有力的制度支持和資源保障有著巨大的推動(dòng)作用。在進(jìn)行評(píng)價(jià)過(guò)程中，相關(guān)教學(xué)管理人員應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起提供方向引領(lǐng)的作用，并且在評(píng)價(jià)時(shí)確保評(píng)價(jià)意見(jiàn)的正確性和科學(xué)性。比如，教學(xué)管理人員在聽《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這篇課文時(shí)，應(yīng)觀察教師是否逐步引導(dǎo)學(xué)生從阿長(zhǎng)與“我”的交流中，體會(huì)到人與人之間的關(guān)愛(ài)、相互尊重的重要作用。并在課后通過(guò)訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法了解學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)程度、思政教育程度、課堂滿意度，并為語(yǔ)文教師提供改進(jìn)策略與相關(guān)資源支持。

4.3 評(píng)價(jià)內(nèi)容

評(píng)價(jià)內(nèi)容就是課程思政教學(xué)所針對(duì)的對(duì)象。語(yǔ)文教師是教學(xué)知識(shí)的輸出者，是課堂教學(xué)的主要實(shí)施者。但是教學(xué)過(guò)程的展開又離不開教育管理、獎(jiǎng)懲制度、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。因此，課程思政評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)該包括以下兩個(gè)方面：一是教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師在上課之前，根據(jù)教材對(duì)教學(xué)目標(biāo)、方法、活動(dòng)形成設(shè)計(jì)方案的過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，每一位語(yǔ)文教師們的知識(shí)儲(chǔ)備、人生經(jīng)歷、教學(xué)風(fēng)格都是獨(dú)特的。所以每一份教學(xué)設(shè)計(jì)都是獨(dú)一無(wú)二的，都帶有語(yǔ)文教師的個(gè)人色彩。所以，語(yǔ)文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，幫助學(xué)生從語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)遷移到情感態(tài)度的體悟上。在設(shè)計(jì)兼顧人文性與思想性的教學(xué)內(nèi)容，將課程思政像“鹽”一樣融入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。要弘揚(yáng)文化自信，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，了解革命先輩生活的時(shí)代背景，為學(xué)生樹立起一個(gè)積極的榜樣，從而培養(yǎng)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和高尚品質(zhì)。蘇軾曾寫道：“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，蘇軾樂(lè)觀從容地在講述自己的人生經(jīng)歷，教師在對(duì)這些詩(shī)詞進(jìn)行解讀時(shí)，要深挖詩(shī)詞深處的文人風(fēng)骨。二是直接評(píng)價(jià)內(nèi)容。教師是否實(shí)現(xiàn)了課程思政元素的挖掘、是否能游刃有余地把思政資源與語(yǔ)文資源緊密結(jié)合，是否完成了所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，是否能在運(yùn)用學(xué)習(xí)資源時(shí)有新的感悟與創(chuàng)新。這一方面內(nèi)容能夠清晰地對(duì)語(yǔ)文教師的課程思政能力作出判斷，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。在進(jìn)行《老王》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析老王善良、樸實(shí)的人物形象，教師在此時(shí)應(yīng)及時(shí)鏈接真實(shí)生活讓學(xué)生思考：你們身邊的“老王”，我們應(yīng)怎樣對(duì)待他們？這就潛移默化的在教學(xué)中，融入了思政教育，抓住了學(xué)生理解人物形象的契機(jī)，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，還對(duì)讓學(xué)生產(chǎn)生了真切感悟。

4.4 評(píng)價(jià)過(guò)程

評(píng)價(jià)過(guò)程是課程思政評(píng)價(jià)進(jìn)行的具體過(guò)程及步驟。進(jìn)行課程思政的核心目的在于幫助青少年形成正確的價(jià)值觀念，并為黨培育社會(huì)主義建設(shè)者與接班人來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。課程思政的價(jià)值并不能通過(guò)某一節(jié)課來(lái)體現(xiàn)，而是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。所以，想要對(duì)課程思政進(jìn)行評(píng)價(jià)就要擺脫“唯分?jǐn)?shù)”“唯成績(jī)”這關(guān)注結(jié)果忽略過(guò)程的終結(jié)性評(píng)價(jià)當(dāng)中。要改變“畢其功于一役”的頑固思想，應(yīng)努力推進(jìn)生成性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)三者有機(jī)融合的評(píng)價(jià)體系。并對(duì)三種評(píng)價(jià)獲取的信息進(jìn)行梳理，為今后的評(píng)價(jià)工作的量化研究和程序性開展打好基礎(chǔ)。根據(jù)現(xiàn)狀，想要建構(gòu)規(guī)范化的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)課程思政的改革完善，進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)就應(yīng)按照這樣的過(guò)程進(jìn)行：第一，生成性評(píng)價(jià)。生成性評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)的開始環(huán)節(jié)，是在教學(xué)實(shí)施前對(duì)學(xué)生的近況進(jìn)行了解的評(píng)價(jià)方式。語(yǔ)文課程是與時(shí)俱進(jìn)的，課程思政是具有時(shí)代價(jià)值的，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是各不相同的。只有在教學(xué)開始之前，做好充足的課前準(zhǔn)備工作，對(duì)學(xué)情進(jìn)行細(xì)致的了解，才能開展有針對(duì)性的教學(xué)。第二，過(guò)程性評(píng)價(jià)。過(guò)程性評(píng)價(jià)是指在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式。課程思政理念雖然提出了有一段時(shí)間，但一線中學(xué)語(yǔ)文課程思政則處于起步階段，語(yǔ)文教師可以參考的理論與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少。所以，需要在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，從多方面進(jìn)行教育評(píng)價(jià)以積累更多寶貴經(jīng)驗(yàn)，例如：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程以及教師的教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在積累經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中，要廣泛收集多種主體的意見(jiàn)與建議，還可以通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式了解教學(xué)情況。第三，終結(jié)性評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)學(xué)習(xí)階段、一門課程、一個(gè)學(xué)期結(jié)束對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)。課程思政要想提質(zhì)增效就需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在摸索中不斷前進(jìn)，各個(gè)學(xué)校應(yīng)該成立專門的課程思政職能部門，引進(jìn)相關(guān)人才，做出及時(shí)的總結(jié)反饋，肯定成績(jī)，指出不足，為下一階段的改進(jìn)工作提供可行意見(jiàn)。以《短歌行》為例，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師提問(wèn)：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”這句詩(shī)，大家能體會(huì)到作者怎樣的情感？一位學(xué)生回答后，教師先針對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)肯定學(xué)生的回答，之后又問(wèn)道：“人生是多么短暫啊，我們要用有限的人生做有意義的事，那是那么是有意義的事呢？”這就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生成性的課程思政評(píng)價(jià)。在課堂中教師引導(dǎo)學(xué)生討論曹操寫詩(shī)的目的，教師要記錄好每個(gè)小組的觀點(diǎn)，學(xué)生的參與情況與觀點(diǎn)的新穎度。并在學(xué)生勇于回答時(shí)，認(rèn)真傾聽并及時(shí)點(diǎn)評(píng)，這個(gè)課堂的過(guò)程構(gòu)成了過(guò)程性課堂思政評(píng)價(jià)。在學(xué)完本單元后，結(jié)合單元知識(shí)要點(diǎn)編制試題，在編制試題時(shí)選擇部分能夠體現(xiàn)出學(xué)生情感價(jià)值觀、對(duì)思政內(nèi)涵的理解的試題。

總之，中學(xué)語(yǔ)文課程思政評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)仍然處于起步階段，有許多方面仍不完善。但建立完整的課程思政評(píng)價(jià)體系，對(duì)于學(xué)生價(jià)值取向的形成、教師專業(yè)能力的提升、國(guó)家人才的培養(yǎng)來(lái)講具有重大意義。一線語(yǔ)文教師需要在教學(xué)中不斷摸索，迎難而上。最大限度地發(fā)揮課程思政評(píng)價(jià)體系的重要作用，使課程思政沿著正確的方向，不斷前行，最終達(dá)到立德樹人的教育目標(biāo)。

——————————

參考文獻(xiàn)：

〔1〕許耀元.高校課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建[J].智庫(kù)時(shí)代，2020，6（03）：209-211.

〔2〕趙先魁.中小學(xué)課程思政一體化：內(nèi)涵、困境與出路[J].教育理論與實(shí)踐，2024，44（14）：28-32.

〔3〕王曉宇.“課程思政”的價(jià)值觀教育研究[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2022.

〔4〕魏娜妮.高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系構(gòu)建研究[D].延安：延安大學(xué)，2022.

〔5〕胡洪彬.邁向課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的體系架構(gòu)與機(jī)制[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2022，15（04）：66-74.

〔6〕史晨旸.初中語(yǔ)文“課程思政”教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].武漢：武漢工程大學(xué)，2023.

〔7〕張婧怡.初中語(yǔ)文教學(xué)中“課程思政元素”的實(shí)施路徑研究[D].喀什：喀什大學(xué)，2022.

〔8〕張瑞，覃千鐘.課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)：內(nèi)涵、阻力及化解[J].教育理論與實(shí)踐，2021，41（36）：49-52.

〔9〕趙曉兵，殷雅輝.課程思政評(píng)價(jià)體系構(gòu)建與效果提升[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2021，5（48）：20-22.

〔10〕陸道坤，王婧.新課程背景下中小學(xué)課程思政實(shí)施的依據(jù)、機(jī)理與路徑[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2023， 11（02）：72-78.

〔11〕潘莉萍.思政教育融入中職語(yǔ)文教學(xué)的意識(shí)與策略[J].職業(yè)技術(shù)教育，2021，42（02）：69-73.

收稿日期：2024-03-29

基金項(xiàng)目：2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃課題（2022JGH454）