摘要：貴州是紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)時(shí)間最長，活動(dòng)區(qū)域最廣的省份，也是抗戰(zhàn)時(shí)期大后方的重要一翼。戰(zhàn)時(shí)，外來人員在貴州的流動(dòng)遷徙形成了豐富的抗戰(zhàn)美術(shù)資源。這些資源目前尚未得到充分開發(fā)和利用，特別在地方高校的美術(shù)教育中亟待我們?nèi)ラ_拓深耕并融入美術(shù)專業(yè)課教學(xué)中，這對于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的國家認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要意義。

關(guān)鍵詞：貴州；抗戰(zhàn)美術(shù)資源；高校美術(shù)

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3583（2024）-0115-04

Exploring the Path of Integrating Guizhou Art Resources from the War of Resistance against Japan in University Art Education

——Taking Zunyi Normal University as an Example LOU Xue-yang

（School of Fine Arts，Zunyi Normal University，Zunyi 563006，China）

Abstract：During the Long March，the Red Army had the longest transit time and the widest range of activities in Guizhou，making it an important area in the Rear Area during the War of Resistance against Japan.The mobile migration in Guizhou formed rich resources at that time.However，those resources have not yet been fully developed and utilized，especially in the art education of local universities，which urgently requires us to explore and deepen so as to integrate it into the teaching of art courses.This is of great significance for cul-tivating the national identity and social responsibility of contemporary university students，and establishing correct worldviews，outlooks on life，and values.

keywords：Guizhou;art resources from the War of Resistance against Japan;university art

貴州在抗戰(zhàn)時(shí)期有著獨(dú)特的歷史地位和豐富的美術(shù)資源。從1931年九一八事變爆發(fā)，到1945年抗日戰(zhàn)爭取得勝利，中國人民共經(jīng)歷了長達(dá)14年的抗戰(zhàn)。中央紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州，在長征途中留下了許多革命遺跡。七七事變后抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中國廣大沿海地區(qū)相繼淪陷，貴州因其獨(dú)特的地理優(yōu)勢成為抗戰(zhàn)的大后方，在這期間，遷徙寓居貴州的有志之士留下了極為豐富的抗戰(zhàn)美術(shù)資源。這些美術(shù)資源不僅是歷史的見證，更是藝術(shù)的瑰寶，對于高校美術(shù)教育的發(fā)展具有重要的啟示和應(yīng)用價(jià)值。在當(dāng)今時(shí)代，充分挖掘和利用這些資源，對于豐富高校美術(shù)教育內(nèi)容、傳承歷史文化、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和文化素養(yǎng)的美術(shù)人才具有重要意義。

一、貴州的抗戰(zhàn)美術(shù)資源概況

（一）物質(zhì)形態(tài)的貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源

貴州省有著豐富的革命文化資源和眾多的革命遺址遺跡，這些以物質(zhì)形態(tài)存在的貴州抗戰(zhàn)文化資源遍布在全省各處。據(jù)統(tǒng)計(jì)，貴州全省目前有重要革命遺址共2067處，其中紅軍長征文化遺址共900多處，全省88個(gè)縣（市、區(qū)）中的68個(gè)都留下了紅軍長征的光輝足跡，這些文化資源遍及9個(gè)地級市（州）的64個(gè)縣（市、區(qū)），占全省縣（市、區(qū)）總數(shù)的72.73%，堪稱全國之最。其主要包括“中國共產(chǎn)黨在貴州地區(qū)活動(dòng)，所保留下來的重要革命遺址，這是貴州抗戰(zhàn)資源的重要組成部分，分布在貴州的各個(gè)地區(qū)，包括了會(huì)議遺址和戰(zhàn)斗遺址：如遵義會(huì)議會(huì)址、黎平會(huì)議會(huì)址、猴場會(huì)議會(huì)址、茍壩會(huì)議會(huì)址、石阡會(huì)議會(huì)址等。其中以遵義會(huì)議會(huì)址最具代表性和影響力。紅軍在這些地方英勇作戰(zhàn)還留下了如四渡赤水、婁山關(guān)戰(zhàn)役、強(qiáng)渡烏江等珍貴的戰(zhàn)斗遺址。還有以中共貴州省工委舊址紀(jì)念館為代表的紅色紀(jì)念場館類；以及貴州地區(qū)先進(jìn)的革命人物故居類，如荔波鄧恩銘故居、安順王若飛故居、銅仁周逸群故居等。”[1]

（二）非物質(zhì)形態(tài)的貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，許多藝術(shù)家在顛沛流離中西遷至貴州，其中包括我們熟知的徐悲鴻、豐子愷、龐薰琹、董希文、葉淺予、林風(fēng)眠等著名畫家。他們在貴州暫居，開展了豐富的美術(shù)活動(dòng)，創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)美術(shù)作品，其美術(shù)形式多樣，包括國畫、油畫、水彩、木刻、漫畫、宣傳畫等，這些美術(shù)作品反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、人民的生活狀態(tài)以及抗戰(zhàn)的艱難歷程。其中，許多作品具有鮮明的時(shí)代特色和藝術(shù)風(fēng)格，如表現(xiàn)抗戰(zhàn)英雄形象、戰(zhàn)斗場景、民眾支援抗戰(zhàn)等主題，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族精神和愛國情懷。還有畫家以貴州民族地區(qū)為題繪制出一系列影響深遠(yuǎn)的繪畫精品，如龐薰琹的貴州山民圖組畫、黃堯的漫畫貴陽、高馬得的漫畫情歌、董希文的苗女趕場、葉淺予、關(guān)山月、黃異的貴州民俗風(fēng)情寫生等。除創(chuàng)作美術(shù)作品外，畫家們還在貴州積極舉辦各類畫展，既支援了抗戰(zhàn)，又在當(dāng)時(shí)的貴州引起了強(qiáng)烈反響。美術(shù)家們在貴州停留暫居期間，留下了許多寶貴的精神財(cái)富。

二、貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源在高校美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用調(diào)查分析

為全面了解貴州高校美術(shù)專業(yè)對貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源的運(yùn)用情況，特以我校美術(shù)學(xué)專業(yè)師生為調(diào)查對象，圍繞貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源的現(xiàn)狀、價(jià)值、意義等方面展開了問卷調(diào)查。此次調(diào)查共面向在校學(xué)生發(fā)放問卷172份，回收102份，通過調(diào)查顯示：有12.7%的學(xué)生表示對抗戰(zhàn)時(shí)期的貴州美術(shù)十分了解，74.5%的學(xué)生有一定程度的了解，但也有12.7%的學(xué)生表示完全不了解，見圖1。

由上圖我們可以看出，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為自己對貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源有所認(rèn)知，只有極少部分學(xué)生表示對貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源一無所知。但從預(yù)設(shè)問題的回答來看，幾乎所有的學(xué)生對貴州抗戰(zhàn)美術(shù)的了解都極為有限，在他們看來，貴州的抗戰(zhàn)美術(shù)資源就是以物質(zhì)形態(tài)存在的紅色遺址、歷史事件等，以及以這些資源為題所創(chuàng)作的主題美術(shù)作品。例如沈堯伊的油畫《遵義會(huì)議》、連環(huán)畫《地球的紅飄帶》、全石山的油畫《婁山關(guān)》、魏傳義的油畫《強(qiáng)渡烏江》、蔣兆和的水墨畫《渡烏江》等等。但事實(shí)上除去這些我們慣常所見的資源外，抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)家在貴州的美術(shù)活動(dòng)及留下的美術(shù)作品，都是貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源的重要組成部分，但一些學(xué)生對貴州的抗戰(zhàn)史關(guān)注不夠，對這一時(shí)期的美術(shù)資源了解甚少。比如在問道：“你知道龐薰琹的貴州山民圖系列組畫嗎？”，有超過一半的學(xué)生不知道，而在問道：“你知道董希文的《苗女趕場》嗎？”，更有63.7%的學(xué)生表示沒聽說過，即使是抗戰(zhàn)時(shí)期在貴州遵義浙江大學(xué)任教近三年之久的豐子愷，也有28.4%的學(xué)生不了解。

另一方面，我們從調(diào)查數(shù)據(jù)中也可看出，有62.7%的學(xué)生希望將貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源引入高校美術(shù)教學(xué)，以便更全面地對其進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，還有33.3%的學(xué)生表示有一定的學(xué)習(xí)意愿，見圖2。

這從側(cè)面證明大部分在校生對此都抱著積極的態(tài)度，對貴州抗戰(zhàn)美術(shù)引入專業(yè)課堂有一定的期待，甚至有同學(xué)還提出了一些可行的建議，這就為我們貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源在美術(shù)課堂中的運(yùn)用提供了前提支持。此外還有2.9%的學(xué)生表示無所謂，1%的學(xué)生表示不希望，這一數(shù)據(jù)雖然占比很小，但也警醒我們要注重思考分析他們消極態(tài)度背后的原因，如在將抗戰(zhàn)美術(shù)資源融入美術(shù)課程時(shí)，大部分教師首先想到的就是參觀革命遺址，進(jìn)行相關(guān)主題創(chuàng)作，這一方式是必不可少的?！盀榱俗屵@部分學(xué)生重新認(rèn)識貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源的價(jià)值和魅力，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、參與性，就要從他們的角度出發(fā)創(chuàng)新優(yōu)化常規(guī)的教學(xué)方法?！盵2]

除調(diào)查學(xué)生對貴州抗戰(zhàn)美術(shù)的掌握情況和學(xué)習(xí)的主觀意愿外，我們還需知曉當(dāng)代大學(xué)生是以什么渠道來了解貴州抗戰(zhàn)美術(shù)的，為此問卷特意設(shè)置了幾道問答題。該項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示有58.8%的學(xué)生是從教師的課堂講授中獲取相關(guān)知識的，剩下的學(xué)生則是通過互聯(lián)網(wǎng)，自主閱讀，參觀戰(zhàn)斗遺址等方式獲取貴州抗戰(zhàn)美術(shù)方面的知識。由此可知，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)還是當(dāng)下大學(xué)生了解、學(xué)習(xí)貴州抗戰(zhàn)美術(shù)的主要途徑，因此我們要尤為重視高校美術(shù)課堂中對貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源的挖掘和利用。

三、貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源在高校美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

將以上貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源納入高校美術(shù)課程體系，應(yīng)在以往開設(shè)的《中國美術(shù)史》《民族民間美術(shù)》《美術(shù)鑒賞》等課程之外，單列一門《貴州抗戰(zhàn)美術(shù)鑒賞》或《貴州抗戰(zhàn)美術(shù)史》等課程或?qū)ｎ}講座，使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和了解這些內(nèi)容；并在美術(shù)實(shí)踐課堂上引入抗戰(zhàn)文化元素，鼓勵(lì)學(xué)生在了解貴州抗戰(zhàn)美術(shù)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，以抗戰(zhàn)為題材進(jìn)行創(chuàng)作。在課程設(shè)置中應(yīng)確立具體的知識目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感價(jià)值目標(biāo)等。

（一）知識目標(biāo)層面

通過對貴州抗戰(zhàn)美術(shù)作品的鑒賞，介紹該作品的歷史背景及作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，使學(xué)生了解貴州抗戰(zhàn)美術(shù)的發(fā)展歷程、主要形式和代表作品，培養(yǎng)學(xué)生對貴州抗戰(zhàn)美術(shù)作品的鑒賞能力，能夠分析作品的藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。例如，美術(shù)專業(yè)教師在教授《中國美術(shù)史》等相關(guān)理論課程時(shí)，可結(jié)合貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源，引導(dǎo)學(xué)生對徐悲鴻、豐子愷、傅抱石等藝術(shù)大師在貴州期間的創(chuàng)作進(jìn)行深入研究。豐子愷在遵義創(chuàng)作的一系列以抗戰(zhàn)為題材的漫畫，通過簡潔有力的線條，表達(dá)了對國家命運(yùn)的擔(dān)憂和對人民苦難的同情，具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生參觀貴州美術(shù)館、博物館的相關(guān)藏品，讓學(xué)生近距離欣賞抗戰(zhàn)時(shí)期的原作，并邀請專家舉辦講座，解讀作品的藝術(shù)特色和歷史背景。這些內(nèi)容既能貼近美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，又能豐富拓展課堂教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)技能之外，對美術(shù)作品所包含的文化內(nèi)涵有更深層次的理解，同時(shí)也在潛移默化中接受了愛國主義教育，提高了愛國熱情。

（二）技能目標(biāo)層面

通過相關(guān)創(chuàng)作表達(dá)對貴州抗戰(zhàn)歷史和精神的理解，提高學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力。實(shí)地考察貴州抗戰(zhàn)美術(shù)相關(guān)遺址或博物館，以貴州抗戰(zhàn)為主題進(jìn)行繪畫，并撰寫創(chuàng)作說明，闡述作品的創(chuàng)意、表現(xiàn)手法以及所表達(dá)的情感和思想，創(chuàng)作出具有時(shí)代意義和藝術(shù)價(jià)值的作品。貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源在高校美術(shù)創(chuàng)作中可以有以下多方面的應(yīng)用：

首先，在題材選取上，學(xué)生們可以以抗戰(zhàn)時(shí)期貴州的歷史事件、英雄人物、民眾生活等為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作。這些真實(shí)而生動(dòng)的素材能為作品賦予深厚的歷史底蘊(yùn)和情感內(nèi)涵，使創(chuàng)作更具故事性和感染力。比如描繪貴州人民支援前線的忙碌場景，或是表現(xiàn)抗戰(zhàn)英烈的英勇事跡。

其次，可以借鑒這些資源中的藝術(shù)表現(xiàn)手法和形式語言，與現(xiàn)代藝術(shù)理念相結(jié)合，形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。例如，一些抗戰(zhàn)美術(shù)作品中獨(dú)特的線條運(yùn)用、色彩搭配、構(gòu)圖方式等都可以為學(xué)生提供新的創(chuàng)作思路和靈感。學(xué)生可以將傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法與現(xiàn)代藝術(shù)觀念相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的作品。

再次，從這些美術(shù)資源中挖掘文化元素和符號，并將其融入創(chuàng)作中。比如貴州當(dāng)?shù)氐拿褡宸棃D案、建筑特色等，通過巧妙運(yùn)用這些元素，不僅能增加作品的地域文化特色，也能更好地傳承和弘揚(yáng)貴州本土文化。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨媒介的創(chuàng)作探索。利用抗戰(zhàn)美術(shù)資源的元素進(jìn)行繪畫、雕塑、裝置藝術(shù)甚至數(shù)字藝術(shù)等多種形式的創(chuàng)作，拓展美術(shù)創(chuàng)作的邊界和可能性。

最后，高校可組織學(xué)生開展以貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源為主題的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)，通過集體創(chuàng)作或項(xiàng)目合作的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神，共同創(chuàng)作出富有意義和價(jià)值的美術(shù)作品。

（三）情感價(jià)值目標(biāo)層面

通過貴州的抗戰(zhàn)美術(shù)資源激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和文化自信，增強(qiáng)對本土文化的認(rèn)同感。在中國抗戰(zhàn)的歷史洪流中，曾涌現(xiàn)出無數(shù)富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏佬g(shù)家，因此教師在講述這段歷史時(shí)，可以通過介紹豐子愷、董希文、張光宇、聞一多等諸多畫家在貴州的事跡，使學(xué)生明白這些美術(shù)家即便在抗戰(zhàn)艱苦的環(huán)境中，依然保持著飽滿的創(chuàng)作熱情，繪制出許多流傳至今的經(jīng)典畫作。同時(shí)，他們還不忘利用手中的畫筆，以筆當(dāng)槍跟貴州人民一起戰(zhàn)斗，為抗戰(zhàn)宣傳頻繁舉辦畫展，將畫展門票收入和賣畫所得部分或全數(shù)捐贈(zèng)給前方將士或?yàn)?zāi)區(qū)難民，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。通過深入挖掘這些史實(shí)，“引導(dǎo)學(xué)生從中感悟抗戰(zhàn)精神，并將這一精神融入藝術(shù)創(chuàng)作中。使作品傳達(dá)出勇敢、堅(jiān)毅、積極向上的品質(zhì)，讓作品具有更高的思想境界和價(jià)值取向。”[3]

（四）教材編寫

在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)編寫相關(guān)教材，將貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源融入教材內(nèi)容，為教學(xué)提供有力的支撐。筆者在過去幾年中到貴州省圖書館、檔案館甚至上海圖書館、重慶圖書館等處，搜集了大量有關(guān)貴州抗戰(zhàn)美術(shù)的圖片文字資料，撰寫了25萬字的有關(guān)貴州抗戰(zhàn)美術(shù)研究的初稿，里面包含了抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)家在貴州的生活狀況、抗戰(zhàn)時(shí)期貴州的繪畫藝術(shù)、抗戰(zhàn)時(shí)期貴州的美術(shù)展覽、抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)家在貴州少數(shù)民族地區(qū)的藝術(shù)考察，創(chuàng)作及轉(zhuǎn)型等內(nèi)容。在編寫過程中注重圖文并茂，大量選取經(jīng)典的以及一些尚未披露的貴州抗戰(zhàn)美術(shù)作品圖片，并配以一定的講解和理論分析。以期在現(xiàn)在和今后的高校美術(shù)教學(xué)中能更好地將貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源融入高校美術(shù)課堂。

四、結(jié)語

貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源是高校美術(shù)的寶貴財(cái)富，具有重要的應(yīng)用價(jià)值。通過將其應(yīng)用于教學(xué)、創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究等方面，不僅可以豐富高校美術(shù)的內(nèi)涵和形式，還可以傳承歷史文化、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。盡管在應(yīng)用過程中面臨一些挑戰(zhàn)，但通過采取有效的應(yīng)對策略，可以充分發(fā)揮這些資源的優(yōu)勢和作用。未來，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源的研究和應(yīng)用，推動(dòng)高校美術(shù)教育和創(chuàng)作的不斷發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和文化素養(yǎng)的美術(shù)人才作出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)各界的合作與交流，共同促進(jìn)貴州抗戰(zhàn)美術(shù)資源的保護(hù)、傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡熙.“多彩貴州”的文化蘊(yùn)含研究[M].云南：云南大學(xué)出版社，2014.

[2]鄧軍.抗戰(zhàn)藝術(shù)資源與思想政治教育研究[M].南寧：廣西人民出版社，2016.

[3]賀詩琪.貴州紅色資源在高校第二課堂的運(yùn)用研究[D].貴州：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，2023.

（責(zé)任編輯：婁剛）