摘要：20世紀(jì)50年代，婦女廣泛參加社會(huì)勞動(dòng)后與家務(wù)勞動(dòng)之間的矛盾沖突隨之凸顯，對(duì)婦女身心健康、兒童成長(zhǎng)、家庭生活乃至國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了消極影響。中國(guó)共產(chǎn)黨采取合理安排與使用婦女勞動(dòng)力、推動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化以及動(dòng)員婦女退職回家等措施予以應(yīng)對(duì)，從而緩和了婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)之間的矛盾沖突，豐富和發(fā)展了馬克思主義婦女勞動(dòng)解放理論，但同時(shí)也存在某些政策預(yù)期與執(zhí)行效果落差較大、家庭領(lǐng)域男女平等落實(shí)不力等種種缺憾。中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)初期的這些探索與實(shí)踐，為婦女普遍社會(huì)參與的當(dāng)下妥善處理家庭與工作的關(guān)系、促進(jìn)婦女事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了可資借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：20世紀(jì)50年代；中國(guó)共產(chǎn)黨；婦女解放；社會(huì)勞動(dòng)；家務(wù)勞動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：K271 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：2096-5982（2024）03-0089-07

中華人民共和國(guó)成立后，廣大婦女在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下走出家庭，廣泛參與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和管理工作等社會(huì)勞動(dòng)，為國(guó)家建設(shè)與發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)，婦女地位得以顯著提高。然而由于歷史條件的種種限制，婦女走向社會(huì)的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，而是遇到了意想不到的諸多困窘，比如同工不同酬、勞動(dòng)任務(wù)分配不合理、身心健康遭受傷害以及無(wú)法妥善照料孩童等等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這一時(shí)期婦女工作的探討，不少學(xué)者既看到了光鮮的成就，也注意到背后的不足。高小賢解析了婦女棉田勞動(dòng)及社會(huì)聲譽(yù)，并從勞動(dòng)分工與所獲報(bào)酬、家務(wù)勞動(dòng)和婦女健康等角度反思婦女社會(huì)勞動(dòng)與婦女解放的復(fù)雜關(guān)系。（1）郭于華發(fā)現(xiàn)集體化進(jìn)程中的婦女既有新鮮、快樂(lè)的感受和記憶，也有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)強(qiáng)度大、家務(wù)勞動(dòng)仍然由女性承擔(dān)、身體為病痛困擾、無(wú)暇照料年幼子女等問(wèn)題。（2）邱國(guó)盛指出當(dāng)時(shí)社會(huì)性解放是以忽略性別差異、延續(xù)“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)模式為前提的，雖然街區(qū)開(kāi)辦了食堂、托兒所、洗衣站等便民機(jī)構(gòu)，但因開(kāi)支大、服務(wù)質(zhì)量差等因素，還是沒(méi)能將婦女從繁重的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來(lái)。（3）劉亞則認(rèn)為國(guó)家推動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，對(duì)婦女從家庭領(lǐng)域中解放出來(lái)、走向社會(huì)參與國(guó)家建設(shè)發(fā)揮了積極作用。（4）而在宋少鵬看來(lái)，婦女的家務(wù)勞動(dòng)并非完全被忽略，國(guó)家努力進(jìn)行理論化闡釋?zhuān)姓J(rèn)和肯定家務(wù)勞動(dòng)的意義與價(jià)值。（5）

概言之，學(xué)界關(guān)于20世紀(jì)50年代婦女解放工作已有成果，或立足婦女社會(huì)勞動(dòng)，解讀婦女參加生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、與婦女解放的聯(lián)系；或著眼婦女家務(wù)勞動(dòng)，探察國(guó)家的態(tài)度與政策、勤儉持家及“五好”運(yùn)動(dòng)；或側(cè)重家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化實(shí)踐，討論家庭和集體的關(guān)系、集體福利事業(yè)解放婦女勞動(dòng)力的情況等。可以看出，圍繞婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)之間的矛盾沖突、聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)策略及現(xiàn)實(shí)效果方面的研究仍顯不足，尚需進(jìn)一步積厚成勢(shì)，從而助益對(duì)相關(guān)問(wèn)題的清晰認(rèn)知。

一、婦女參加社會(huì)勞動(dòng)引發(fā)與家務(wù)勞動(dòng)之間的矛盾沖突

封建時(shí)代的婦女深受“男外女內(nèi)”傳統(tǒng)性別分工模式的束縛，困限于家庭的方寸之地，過(guò)著幾乎與社會(huì)隔絕的生活，所從事家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值也多不獲世人認(rèn)可。中華人民共和國(guó)成立后，廣大婦女被動(dòng)員起來(lái)投身于如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)而越來(lái)越廣泛、深入地參加到社會(huì)勞動(dòng)之中。然而婦女新肩負(fù)的社會(huì)勞動(dòng)與原本就承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)之間竟?jié)u起沖突并日益尖銳，最終造成了一系列出乎意料的消極后果。

（一）婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾沖突的表現(xiàn)

婦女以有限的時(shí)間和精力承受工作與家務(wù)雙重重?fù)?dān)的擠壓。中華人民共和國(guó)成立后，黨和國(guó)家大力提倡“男女平等”，而不少民眾僅僅只是將其簡(jiǎn)單直接地理解為形式上的“男女都一樣”，男人做什么，女人就要做什么。正如廣東省中山市崖口村的婦女所說(shuō)，“什么都跟男的一樣做”，“沒(méi)有說(shuō)你是女的，可以做少一點(diǎn)”（6）。在這種思維的影響下，一方面，由于男女生理特點(diǎn)的不同，以男性體能為標(biāo)準(zhǔn)的高強(qiáng)度勞動(dòng)傷害著婦女的身體健康；另一方面，社會(huì)勞動(dòng)要占用婦女大量的時(shí)間，無(wú)論社會(huì)勞動(dòng)任務(wù)多么繁重，家務(wù)勞動(dòng)依舊是婦女的“專(zhuān)屬”，而且也并不輕松。一位名叫方早秀的婦女通過(guò)《中國(guó)婦女》雜志呼吁社會(huì)關(guān)注婦女的辛苦與不易。她細(xì)數(shù)了要干的家務(wù)活：養(yǎng)豬、雞、鴨，種菜園、瓜果，做鞋、制衣、縫補(bǔ)，推磨、舂碓、篩米，挑水、砍柴、做飯，洗衣服、找豬菜、做豬食，還得照料3個(gè)孩子、搞好清潔衛(wèi)生等事項(xiàng)。（7）婦女只能起早貪黑，犧牲休息時(shí)間來(lái)做家務(wù)。城市婦女同樣在社會(huì)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)之間疲于奔命。每天天不亮就得起床，洗漱、做早飯、簡(jiǎn)單吃點(diǎn)，接著為孩子穿衣、清洗、喂食，再一個(gè)個(gè)送進(jìn)托兒所，最后才能匆匆前去上班。下了班還得趕著回家準(zhǔn)備晚飯、管教孩子、洗涮縫補(bǔ)等等。（8）可以想象婦女以一肩挑起社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)兩副重?fù)?dān)的艱辛勞累與犧牲之大。

深受家務(wù)勞動(dòng)的牽絆使婦女在社會(huì)勞動(dòng)中遭到歧視與排擠。婦女廣泛參與社會(huì)工作，掙脫了傳統(tǒng)性別分工對(duì)社會(huì)領(lǐng)域的鎖困。但在家庭范圍之中，“男不治內(nèi)”的舊式習(xí)慣依然強(qiáng)大，婦女仍需承擔(dān)幾乎全部的家務(wù)勞動(dòng)和撫育孩子的重任，而男性則不必也不會(huì)做家務(wù)、帶孩子。婦女特別是那些有生養(yǎng)者，甚至被貼上“劣質(zhì)”勞動(dòng)力的標(biāo)簽。據(jù)媒體報(bào)道，太原市某機(jī)關(guān)郭姓副處長(zhǎng)拐彎抹角地打聽(tīng)到打字員小楊懷孕后，假裝很關(guān)心的樣子讓其回娘家過(guò)冬至，待單位通知了再回去上班。一個(gè)多月過(guò)去了，小楊卻沒(méi)有等到任何通知。而單位實(shí)際上早已在她離開(kāi)后，就馬上新招了幾個(gè)年輕的、沒(méi)有孩子的女打字員。（9）而齊齊哈爾市百貨公司連遮掩都不愿做，女職工但凡因懷孕或者帶孩子看病請(qǐng)假的即會(huì)被勸退職。（10）單位非但不關(guān)心愛(ài)護(hù)承擔(dān)生育和家務(wù)責(zé)任的婦女，反而還對(duì)她們過(guò)分苛責(zé)、處處設(shè)限，這種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)社會(huì)中并不少見(jiàn)。雖然婦女投身社會(huì)勞動(dòng)的風(fēng)氣日盛，但是她們欲罷不能、奉獻(xiàn)不已的家務(wù)勞動(dòng)卻被視作社會(huì)勞動(dòng)的牽累，竟因之不獲平等的工作權(quán)利。

（二）婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾沖突的危害

損害了婦女的身心健康，挫傷了婦女的勞動(dòng)熱情。為了保證家庭的收入，加上稍有遲到、早退或請(qǐng)假即會(huì)被歸入“落后”“好逸惡勞”之列，因此婦女只能竭盡全力做好社會(huì)工作，然后再利用其他空余來(lái)爭(zhēng)分奪秒地處理家務(wù)。長(zhǎng)期超出身體負(fù)荷的勞作，又因休息和睡眠嚴(yán)重不足，致使婦女的身心健康遭受了極大的損害。如單縣一個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，1958年前子宮脫垂僅有2個(gè)病人，1958年后激增到36人；閉經(jīng)者1958年前只有3人，1958年后大增至80余人。（11）造成如此病況的因素是多樣的，包括衛(wèi)生知識(shí)欠缺、食物匱乏、營(yíng)養(yǎng)不良等，但不管是婦女自己，還是官方文件，都把過(guò)于辛苦和勞累歸結(jié)為最重要的誘因。（12）繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)、無(wú)人分擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)、疲憊與病痛，讓眾多婦女對(duì)勞動(dòng)、“解放”、“平等”的概念產(chǎn)生了負(fù)面的認(rèn)識(shí)和抱怨，認(rèn)為解放“就是多干點(diǎn)活，啥活都得干，最后還落了一身毛病”，地里的活“占了俺大部分時(shí)間，可回家還得做飯、洗衣服，男的就可以歇著了，一點(diǎn)都不公平”（13）。甚而有些婦女學(xué)會(huì)了空喊口號(hào)、“磨洋工”、應(yīng)付檢查等“時(shí)事本領(lǐng)”。如此一來(lái)既不利于婦女解放，也不利于生產(chǎn)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)。

影響了家庭的生活質(zhì)量，不利于兒童的健康成長(zhǎng)。社會(huì)勞動(dòng)牽絆了婦女大量的精力，自然也就擠壓了家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間，直接影響家庭的吃、穿、住。農(nóng)忙時(shí)分，婦女通常是天不亮就起床做早飯，午飯只能吃早上廚余；傍晚干完農(nóng)活回到家里，疲勞至極倒頭便睡，根本無(wú)力做晚飯更不要說(shuō)吃了。以往一般是夏季準(zhǔn)備好冬天的衣物，如今婦女外出勞動(dòng)后，始終不得空閑，至天冷之時(shí)才開(kāi)始做過(guò)冬的衣服。有限的家務(wù)時(shí)間也緊著做飯、吃飯了，衛(wèi)生清潔自是無(wú)暇顧及，生活環(huán)境漸趨惡化。再者，由于父母均在外做活，家中如無(wú)老年人或年歲稍大的子女照看，幼童只能被圈禁在屋里，終因無(wú)人看護(hù)而發(fā)生了不少事故。有的家庭在炕頭釘上一根木棍，用帶子綁住娃娃的腰，將另一頭拴在棍子上，暑熱天時(shí)炕上只鋪了爛席子，孩童身上皮膚便多有擦傷。（14）而掙扎著想從門(mén)縫鉆出屋外的孩子就會(huì)被擠傷，加上燒傷、摔傷、患病，甚至掉進(jìn)水里或糞坑淹死者也非罕見(jiàn)，還有10歲不到的小孩子生火煮飯引發(fā)了火災(zāi)，等等。孩童群體不小的傷亡令人痛心。（15）不僅如此，缺少父母的陪伴、撫慰，也對(duì)兒童的文化教育、心理健康、道德品行等方面的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)消極的影響。

二、消弭婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾沖突的政策措施

社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)之間的激烈沖突令婦女陷入了進(jìn)退失據(jù)的兩難境地，中國(guó)共產(chǎn)黨適時(shí)采取合理安排與使用婦女勞動(dòng)力、推動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化以及部分婦女退職回家等措施，一定程度上緩和了家庭與工作的緊張關(guān)系。

（一）合理使用婦女勞動(dòng)力，保障婦女身心健康

針對(duì)片面理解“男女平等”、婦女社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)及強(qiáng)度大、漠不關(guān)心婦女特殊困難等問(wèn)題，1956年，鄧穎超在一屆人大三次會(huì)議發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，要“合理安排與使用婦女勞動(dòng)力”，“根據(jù)發(fā)展生產(chǎn)的需要，婦女的生理特點(diǎn)和從事家務(wù)勞動(dòng)的實(shí)際情況，對(duì)男女勞力實(shí)行統(tǒng)一計(jì)劃、分別安排”。（16）1957年3月26日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)社論，呼吁要考慮“婦女的生理特點(diǎn)、體力條件和家務(wù)勞動(dòng)等實(shí)際情況”，“按照婦女勞動(dòng)力的各種不同類(lèi)型的特點(diǎn)，分別作適當(dāng)?shù)陌才拧?。?7）1958年，中共八屆六中全會(huì)《關(guān)于人民公社若干問(wèn)題的決議》指出：“一定要保證婦女在產(chǎn)前產(chǎn)后的充分的休息，在月經(jīng)期內(nèi)也一定要讓婦女得到必要的休息，不做重活、不下冷水、不熬夜?！保?8）

廣東中山縣創(chuàng)造了“婦女勞動(dòng)保健牌”制度，登記月經(jīng)、懷孕、哺乳和產(chǎn)后四個(gè)時(shí)期婦女的名字，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)或黨支部書(shū)記每天出工之前，依據(jù)婦女身體狀況分配適合她們生理特點(diǎn)的工作。哺乳期的婦女可以就近勞作，懷孕婦女少干活或者留守家中處理家務(wù)等。（19）還因時(shí)制宜、因地制宜地安排勞動(dòng)，農(nóng)閑季節(jié)、陰雨天氣抓緊處理家務(wù)，而農(nóng)忙時(shí)分則以生產(chǎn)勞動(dòng)為主。此外，生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)也予以分工，采取變工互助的方式，發(fā)揮婦女各自長(zhǎng)處。如設(shè)立成衣鋪，擅長(zhǎng)裁縫的婦女則專(zhuān)門(mén)制作衣服并收取工分，以保證社里其他婦女的出勤率。城市的單位、工廠也制定了保護(hù)女工的條令。上海多所工廠規(guī)定，懷孕滿(mǎn)6個(gè)月的婦女，要調(diào)換輕便工作且不值夜班，并保證產(chǎn)前休息20天；設(shè)置哺乳室，新媽媽們能夠及時(shí)給孩子喂奶，不再奔波于家門(mén)與工廠之間，如此就有了更多的休息時(shí)間。上海電視廠還設(shè)有婦女衛(wèi)生室，執(zhí)行月經(jīng)卡片記錄制度。（20）勞動(dòng)任務(wù)的妥善地安排有力保障了婦女的身心健康，生病率明顯下降，婦女生產(chǎn)積極性高漲起來(lái)，勞動(dòng)效率得以提高，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。

（二）發(fā)展集體福利事業(yè)，推動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化

家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化即把大部分家務(wù)勞動(dòng)轉(zhuǎn)入到公共領(lǐng)域中去，由社會(huì)成員共同分擔(dān)，這實(shí)為婦女解放的必由之路。1958年，全國(guó)婦女工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要“有計(jì)劃有步驟地組織群眾生活，使家務(wù)勞動(dòng)逐步社會(huì)化，使一部分需要參加社會(huì)勞動(dòng)的婦女能夠參加社會(huì)勞動(dòng)，使已經(jīng)參加社會(huì)勞動(dòng)的婦女能夠更好地解決工作和家務(wù)的矛盾”（21）。家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的舉措包括開(kāi)辦托兒所、幼兒園、公共食堂，設(shè)立街道服務(wù)組織、家務(wù)服務(wù)站等。各類(lèi)保育機(jī)構(gòu)和幼兒園得到廣泛開(kāi)辦，其中既有由單位、工廠負(fù)責(zé)的，也有街道、村莊群眾自行組織的，根據(jù)實(shí)際需求靈活方便地決定托兒所的規(guī)模、接收幼兒的范圍和托管時(shí)間，切切實(shí)實(shí)幫助婦女卸下了一副家務(wù)重?fù)?dān)。

托兒所一般由育兒經(jīng)驗(yàn)豐富的老年婦女和年長(zhǎng)女孩來(lái)看管，以解放青壯年婦女勞力去參加生產(chǎn)勞動(dòng)。浙江省的一個(gè)農(nóng)業(yè)社組織了農(nóng)忙托兒所，共接收了40多個(gè)孩童，由年紀(jì)大勞力弱的女社員負(fù)責(zé)照看，25個(gè)媽媽因此放下心來(lái)投身社里的勞動(dòng)。（22）許多地方還建起了公共食堂，婦女不用勞動(dòng)一結(jié)束就著急忙慌地趕回家中做飯，當(dāng)然廣受歡迎。廈門(mén)市街道創(chuàng)設(shè)了46個(gè)家務(wù)服務(wù)站，幫轄區(qū)居民洗燙縫補(bǔ)、代訂書(shū)報(bào)、代購(gòu)日常用品甚至代為跑腿送飯等等，著實(shí)為民眾省去不少家務(wù)的麻煩事。（23）家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化打破了家務(wù)勞動(dòng)與公共勞動(dòng)二元對(duì)立的矛盾困境，將原本由婦女獨(dú)立承擔(dān)、各自完成的家務(wù)活重新整合統(tǒng)籌調(diào)配，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義集體事業(yè)，婦女肩上的負(fù)擔(dān)大為減輕，也就有了更多的精力和時(shí)間從事社會(huì)勞動(dòng)。

（三）動(dòng)員一部分婦女退職，專(zhuān)門(mén)從事家務(wù)勞動(dòng)

50年代后期，政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位人員多有冗余，部分女職工、女干部的文化水平、工作能力有限，工作效率不高，加之那時(shí)婦女多育子女，對(duì)工作帶來(lái)較大影響，也使得托兒所不堪重負(fù)。于是，讓部分婦女退職回家撫育子女、處理家務(wù)的辦法也就成為“婦女撐起半邊天”氛圍下不那么突兀的次優(yōu)選項(xiàng)。

符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益的整體考量。部分婦女工作效率較低，繼續(xù)工作對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)不大，她們退職不僅有利于提高工作效率、加快社會(huì)主義建設(shè)，還能精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、節(jié)省財(cái)政開(kāi)支。就托兒所方面來(lái)說(shuō)，國(guó)家為女干部安排了托兒所的配額并承擔(dān)了部分或全部的費(fèi)用，但與國(guó)家當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況及部分婦女本人的勞動(dòng)貢獻(xiàn)來(lái)比較，是不相稱(chēng)也不合理的；而且，按照一般保育員看護(hù)4-5個(gè)孩子的定額，相當(dāng)于國(guó)家給了她工資，而她卻僅僅完成了照看自己孩子的任務(wù)。

家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值與意義因勢(shì)而新。家務(wù)勞動(dòng)有著重要的價(jià)值，和社會(huì)勞動(dòng)一樣光榮，輔助社會(huì)勞動(dòng)、間接參與社會(huì)主義建設(shè)。家庭和社會(huì)并非簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，婦女搞好家務(wù)，讓家人沒(méi)有后顧之憂(yōu)，才能以最充足的體力和最飽滿(mǎn)的精神進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)。此外，家務(wù)勞動(dòng)還包括撫育后代，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，關(guān)懷和教育子女不僅僅是家庭私事，還是偉大的社會(huì)事業(yè)。婦女的家務(wù)勞動(dòng)是國(guó)家建設(shè)所必需的勞動(dòng)，家庭成員的勞動(dòng)成果中也包含著婦女家務(wù)勞動(dòng)的付出，退職后的婦女并非依賴(lài)丈夫而活，更不是什么“寄生者”。1957年，中國(guó)婦女第三次代表大會(huì)報(bào)告指出，“在社會(huì)主義社會(huì)里，家務(wù)勞動(dòng)有了更大的社會(huì)意義，成為社會(huì)主義建設(shè)的勞動(dòng)中不可缺少的一部分，家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)一樣，都是光榮的勞動(dòng)”，并強(qiáng)調(diào)，“在今天社會(huì)里，母親們、主婦們受到了前所未有的尊重”。（24）

家庭減負(fù)和撫育孩童的現(xiàn)實(shí)需要。子女較多的職工需要請(qǐng)保姆幫襯，所需費(fèi)用幾乎與大部分女職工的收入相當(dāng)。婦女退職后不僅省去了這項(xiàng)開(kāi)支，還能增進(jìn)與子女的感情，加強(qiáng)子女的教育，畢竟教育不該也不能完全仰仗學(xué)校而撒手不管。再者，退職并不等于退步，在家同樣可以學(xué)習(xí)時(shí)事政策和文化知識(shí)，同樣可以不斷向上與不斷進(jìn)步，倘若勉強(qiáng)就職導(dǎo)致工作與家務(wù)都處理不好，那才是落后。（25）

三、婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾化解策略的實(shí)際效果

中國(guó)共產(chǎn)黨消弭婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)之間沖突的探索贏得了比較大的成功，積累了大量的鮮活經(jīng)驗(yàn)，在具體實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義婦女勞動(dòng)解放理論。不過(guò)，這些因應(yīng)之策不可避免地還存在著這樣那樣的不足與缺憾，仍有進(jìn)一步改進(jìn)和提升的空間。

（一）婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾化解舉措的成效

緩和了家庭內(nèi)外的尖銳矛盾，減輕了婦女的身心負(fù)擔(dān)，對(duì)婦女解放和國(guó)家建設(shè)產(chǎn)生了積極的影響。一方面，婦女的特殊困難得到照顧，因過(guò)度勞累而致病的人數(shù)大大減少，從而提高了婦女的勞動(dòng)積極性。陜西省的馬廷海農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，把較為輕便的工作優(yōu)先分配給婦女，避免了“窩工及曠工”現(xiàn)象，極大地激發(fā)了婦女的生產(chǎn)熱情。（26）另一方面，兒童保育事業(yè)的發(fā)展讓婦女能夠安心工作，勞動(dòng)的質(zhì)量和效率隨之提升。上海市榆林區(qū)織布女工宋杏花，自從將孩子送進(jìn)托兒所后，她不僅學(xué)會(huì)了“五一織布法”，產(chǎn)量較之前提高了10%以上，而且因?yàn)閷?zhuān)心生產(chǎn)，布的質(zhì)量也能很好地保持，再不會(huì)像既往那樣時(shí)常出現(xiàn)次布。（27）家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化為婦女帶來(lái)了諸多益處，用她們的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“集合齊，行動(dòng)快，不誤生產(chǎn)，不生閑氣，飯能吃好，還能休息，孩子能看好，生產(chǎn)能搞好。”（28）而那些退職回家的婦女同樣也體會(huì)到了輕松和愉悅。山西省結(jié)核病患者婦女干部原玉花，過(guò)去得一邊工作，一邊與保姆共同照顧6個(gè)孩子，一個(gè)月總有三分之一的時(shí)間需要請(qǐng)假，全家開(kāi)支比較大，經(jīng)常入不敷出。退職半年以來(lái)她的身體大為改善，家中每月還會(huì)有15元結(jié)余。（29）北京頤和園的王京將退職比作“解決我的家庭矛盾的金鑰匙”，說(shuō)自己在家中既能撫育孩子，還能進(jìn)行副業(yè)生產(chǎn)，“正滿(mǎn)懷著信心，整裝待發(fā)”。（30）

中國(guó)共產(chǎn)黨化解婦女工作與家務(wù)勞動(dòng)矛盾沖突的實(shí)踐是對(duì)馬克思主義婦女勞動(dòng)解放理論的豐富與發(fā)展。馬克思主義婦女解放理論認(rèn)為，婦女受家務(wù)勞動(dòng)的束縛，只有廣泛地參加社會(huì)勞動(dòng)，使家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，才能實(shí)現(xiàn)婦女解放。恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》指出：“婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會(huì)規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務(wù)勞動(dòng)只占她們極少的工夫的時(shí)候，才有可能?！保?1）列寧《偉大的創(chuàng)舉》也強(qiáng)調(diào)，家務(wù)勞動(dòng)是“完全非生產(chǎn)性的、瑣碎的、勞神的、使人愚鈍的、折磨人的事情”，要把家務(wù)改造為“社會(huì)主義大經(jīng)濟(jì)”。（32）但于現(xiàn)實(shí)世界里，傳統(tǒng)性別分工模式與普通民眾舊式思想皆非一時(shí)之功即可完全改變的，馬克思、恩格斯都沒(méi)有說(shuō)明在這個(gè)長(zhǎng)時(shí)段中會(huì)遇到哪些問(wèn)題、具體要如何做。中國(guó)共產(chǎn)黨先是開(kāi)展了廣泛而又細(xì)致的婦女工作，運(yùn)用各種方法動(dòng)員婦女參加社會(huì)勞動(dòng)，極大地提高了婦女的地位。隨著婦女參與社會(huì)勞動(dòng)的廣度與深度不斷擴(kuò)大，社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)之間的矛盾沖突日漸明顯，中國(guó)共產(chǎn)黨采取了多方面有針對(duì)性的政策措施，包括合理使用婦女勞動(dòng)力和保障婦女切身利益、發(fā)展集體福利事業(yè)與推動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化、動(dòng)員婦女退職回家，等等，對(duì)新中國(guó)建政初期婦女解放過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題做出了直接地回答。

中國(guó)共產(chǎn)黨因時(shí)而進(jìn)，在理論上對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值予以正面闡釋?zhuān)隙覄?wù)勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)并不發(fā)達(dá)，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化程度不高，社會(huì)勞動(dòng)崗位數(shù)量也有限，而且相當(dāng)一部分婦女因?yàn)槲幕?、技能水平低下而不能勝任社?huì)工作，她們還需從事甚至專(zhuān)門(mén)從事家務(wù)勞動(dòng)。如此情勢(shì)之下，如果仍然對(duì)家務(wù)勞動(dòng)持負(fù)面的認(rèn)知或是漠視的態(tài)度，就不利于婦女地位的提高。中國(guó)共產(chǎn)黨因勢(shì)而新，強(qiáng)調(diào)家務(wù)勞動(dòng)在社會(huì)主義社會(huì)中的性質(zhì)改變了，也是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的，意義十分重大；并且通過(guò)宣傳教育、評(píng)選“五好”（33）積極分子等方式普及“家務(wù)勞動(dòng)也光榮”的觀念。無(wú)論是一直從事家務(wù)勞動(dòng)的婦女，還是曾經(jīng)參加工作后退職回家的婦女，都受到了社會(huì)應(yīng)有的尊重，她們家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值也得以肯定和認(rèn)可。

中國(guó)共產(chǎn)黨在婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾沖突問(wèn)題上的應(yīng)對(duì)之策，遏制了危害婦女身心健康的一些不當(dāng)做法，激發(fā)了婦女社會(huì)勞動(dòng)的積極性主動(dòng)性，有益于國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展。同時(shí)回答了中華人民共和國(guó)建立后婦女解放進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，積累了家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的具體經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了對(duì)社會(huì)主義社會(huì)家務(wù)勞動(dòng)的性質(zhì)、意義與價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義婦女解放理論，為女性不可能短時(shí)間內(nèi)全面參加社會(huì)勞動(dòng)、無(wú)法快速且完全擺脫家務(wù)勞動(dòng)的情況下推進(jìn)婦女解放，提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)和方法。

（二）婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾化解舉措的局限

雖然中國(guó)共產(chǎn)黨解決婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾沖突的努力卓有成效，但是由于封建殘余思想的影響、社會(huì)生產(chǎn)力水平的限制，以及婦女工作者能力的參差不齊等因素，使得應(yīng)對(duì)措施也存在一定的局限和不足。

婦女退職的理想目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)景象產(chǎn)生較大落差。動(dòng)員部分婦女干部、職工退職回家的本意是減輕婦女的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也是精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)以提高工作效率。但一些單位在理解與執(zhí)行的過(guò)程中出現(xiàn)了偏差，引發(fā)婦女不滿(mǎn)。1957年，全國(guó)婦聯(lián)副主席章蘊(yùn)指出，如果婦女家務(wù)與工作都搞不好的時(shí)候，就應(yīng)該放棄一面；婦女在自愿的原則下，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)選擇從事家務(wù)勞動(dòng)或是參加社會(huì)勞動(dòng)，這是婦女的權(quán)利。（34）然而從《人民日?qǐng)?bào)》1958年1月至3月刊登的群眾來(lái)稿中發(fā)現(xiàn)，不少單位動(dòng)員婦女退職回家存在著標(biāo)準(zhǔn)不一、“一刀切”、違背婦女意愿等問(wèn)題。在多位婦女的敘述中，她們?cè)馔寺毜慕杩谑恰肮ぷ鞑惶匾?、孩子多”“子女眾多”“孩子無(wú)人照管”“子女較多和較小而本人工作能力又太低或身體有病”，等等。而各個(gè)家庭、每位婦女的狀況千差萬(wàn)別，子女多不一定會(huì)影響工作，子女少的也未必工作就好。子女多不該是退職的主要理由，還應(yīng)從本人工作表現(xiàn)、工作需要、培養(yǎng)前途、是否因子女影響工作等方面來(lái)綜合考慮?？墒窃S多單位貪圖省事，或因歧視女工，不問(wèn)青紅皂白僅以子女?dāng)?shù)量來(lái)劃定退職的目標(biāo)對(duì)象，導(dǎo)致了某些有工作意愿，又有一定文化水平和工作能力，將家務(wù)安排得當(dāng)之人竟被動(dòng)員退職，這自然激起了她們的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

未能促動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)中傳統(tǒng)性別分工模式的變革。新中國(guó)建設(shè)事業(yè)為婦女走向社會(huì)提供了廣闊的舞臺(tái)，傳統(tǒng)性別分工在社會(huì)領(lǐng)域困囿女性的圍城得以破除，但于家庭范圍的影響依然強(qiáng)大，普通民眾尤其是男性群體潛意識(shí)里仍舊默認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)理所當(dāng)然為婦女分內(nèi)之事?！澳切┮詾榧沂屡c己無(wú)關(guān)，認(rèn)為這僅僅是妻子的事情的男人，根本不懂得新的社會(huì)主義男女關(guān)系的實(shí)質(zhì)，他仍然是舊的剝削者的婦女觀的俘虜?！保?5）婦女社會(huì)勞動(dòng)后回到家中還要繼續(xù)操持家務(wù)，忙得像陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，男人卻可以事不關(guān)己當(dāng)甩手掌柜，甚至有男子像使喚丫鬟一樣讓妻子服侍自己。也就是說(shuō)婦女必須勻出相當(dāng)大的精力投放于家務(wù)勞動(dòng)，而男性則不然，這不僅是家庭領(lǐng)域男女不平等的表現(xiàn)，也使得婦女在社會(huì)勞動(dòng)中淪為“劣質(zhì)”勞動(dòng)力，導(dǎo)致了社會(huì)領(lǐng)域中男女義務(wù)平等而權(quán)利卻無(wú)法平等。就連代表婦女利益的全國(guó)婦聯(lián)及其主辦的《中國(guó)婦女》雜志，也向婦女提出諸多要求：既要搞好家務(wù)，又要參加社會(huì)生產(chǎn)，還通過(guò)“五好”“勤儉建國(guó)、勤儉持家”等一系列活動(dòng)來(lái)促使婦女做好家務(wù)勞動(dòng)，卻并未同時(shí)大聲呼吁、大力發(fā)動(dòng)男性涉足家務(wù)勞動(dòng)，共同承擔(dān)家庭責(zé)任?，F(xiàn)實(shí)生活中雖有丈夫會(huì)主動(dòng)，或經(jīng)妻子思想改造后被動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)，但此類(lèi)情況并不常見(jiàn)，且大多局限于教師與干部等受過(guò)良好教育的男性群體。不難想象，在眾多文化層次不高、封建思想影響深厚的普通民眾中間，能夠體貼并幫助妻子從事家務(wù)的男性也就更為稀少了，家庭領(lǐng)域內(nèi)的男女平等仍是亟待解決的深層次難題。

四、結(jié)語(yǔ)

20世紀(jì)50年代，中國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)熱火朝天，婦女解放事業(yè)也蓬勃發(fā)展。在馬克思主義婦女解放理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和動(dòng)員廣大婦女走出家門(mén)，走到田間地頭、走進(jìn)機(jī)關(guān)工廠，踴躍參加社會(huì)勞動(dòng)，她們中的許多人經(jīng)過(guò)拼搏而成為了各行各業(yè)的勞動(dòng)模范，書(shū)寫(xiě)了一段又一段世間佳話(huà)。在婦女沖破傳統(tǒng)藩籬與男性一起參加社會(huì)勞動(dòng)的同時(shí)，大多數(shù)家庭卻仍延續(xù)著“女主內(nèi)”的舊有性別分工方式，婦女需要完成大量繁瑣的家務(wù)勞動(dòng)。由于時(shí)間和精力限制，婦女于社會(huì)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)之間難以做到很好的平衡兼顧，二者的矛盾沖突自然無(wú)可避免。雙重重?fù)?dān)讓婦女的身體和心理承受著巨大的壓力，不少人因過(guò)度勞累而落下諸多病痛，家庭的日常生活和兒童的撫養(yǎng)教育也受到嚴(yán)重干擾。不僅如此，“專(zhuān)屬”的家務(wù)責(zé)任還讓婦女陷入“劣質(zhì)”勞動(dòng)力的尷尬境地，社會(huì)勞動(dòng)的平等權(quán)利也常遭侵奪。

婦女社會(huì)勞動(dòng)參與率高卻帶來(lái)滿(mǎn)身傷痛，這絕不是真正的婦女解放。面對(duì)婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)的矛盾沖突所引發(fā)的種種問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面明確要合理安排與使用婦女勞動(dòng)力，根據(jù)婦女的身體條件、家務(wù)負(fù)擔(dān)情況統(tǒng)籌分配勞動(dòng)任務(wù)，保護(hù)處于“四期”（即經(jīng)期、懷孕期、產(chǎn)期、哺乳期）的婦女；另一方面推動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，開(kāi)辦托兒所、公共食堂、家務(wù)服務(wù)站等，減輕婦女的家務(wù)負(fù)擔(dān)。還有一個(gè)方法便是動(dòng)員婦女退職，專(zhuān)門(mén)從事家務(wù)勞動(dòng)。這些因應(yīng)之舉在一定范圍內(nèi)、一定程度上緩和了婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)之間的尖銳矛盾，既有益于婦女的身體健康和心情愉悅，進(jìn)一步促進(jìn)婦女解放，同時(shí)也有益于解放婦女勞動(dòng)力，提高婦女的勞動(dòng)積極性，助力國(guó)家建設(shè)和生產(chǎn)發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨化解婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾沖突的實(shí)踐，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義婦女解放理論。馬克思、恩格斯和列寧等都強(qiáng)調(diào)婦女須廣泛地參加社會(huì)勞動(dòng)，對(duì)家務(wù)勞動(dòng)持批判的態(tài)度。然而就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情形而言，婦女不可能完全與家務(wù)勞動(dòng)“解綁”，簡(jiǎn)單片面地要求婦女投身社會(huì)勞動(dòng)并不能最大限度地促進(jìn)婦女解放。中國(guó)共產(chǎn)黨在動(dòng)員婦女踴躍參與社會(huì)勞動(dòng)的同時(shí)，因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，闡釋和肯定了家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)主義性質(zhì)、重要價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，而非一味追求婦女社會(huì)勞動(dòng)的全面介入。

當(dāng)然，解決婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾沖突的嘗試也存在某些缺憾之處。不少單位婦女工作有標(biāo)準(zhǔn)不一、“一刀切”的問(wèn)題，導(dǎo)致違背婦女真實(shí)意愿的狀況頻發(fā)，造成中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作的理想目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)境況之間出現(xiàn)了較大落差。對(duì)于家庭領(lǐng)域內(nèi)男女平等的落實(shí)也未能給予必要重視，在動(dòng)員婦女參加社會(huì)勞動(dòng)進(jìn)而融入社會(huì)的同時(shí)，缺乏推動(dòng)男性分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、承擔(dān)家庭責(zé)任的相應(yīng)舉措。

可以說(shuō)，20世紀(jì)50年代，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)婦女社會(huì)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)矛盾沖突的種種努力，為婦女普遍社會(huì)參與的當(dāng)下妥善處理家庭與工作之間的關(guān)系、推進(jìn)新時(shí)代婦女事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

注釋?zhuān)?/p>

（1）（12） 高小賢：《“銀花賽”：20世紀(jì)50年代農(nóng)村婦女的性別分工》，《社會(huì)學(xué)研究》2005年第4期。

（2）（14） 郭于華：《心靈的集體化：陜北驥村農(nóng)業(yè)合作化的女性記憶》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2003年第4期。

（3） 邱國(guó)盛：《20世紀(jì)50年代上海的婦女解放與參加集體生產(chǎn)》，《當(dāng)代中國(guó)史研究》2009年第16期。

（4） 劉亞：《20世紀(jì)50年代華南農(nóng)村家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化中的“等級(jí)化”策略》，《中共歷史與理論研究》第8輯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2020年版。

（5） 宋少鵬：《從彰顯到消失：集體主義時(shí)期的家庭勞動(dòng)（1949—1966）》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》2012年第1期。

（6） 劉亞：《“解放”的歷程——20世紀(jì)50年代華南農(nóng)村婦女的生產(chǎn)與社會(huì)再生產(chǎn)》，《開(kāi)放時(shí)代》2018年第4期。

（7）（15） 方早秀：《家務(wù)活并不是小事》，《中國(guó)婦女》1956年第8期。

（8） 金雨困：《工作和家務(wù)無(wú)法兼顧怎么辦》，《人民日?qǐng)?bào)》1958年1月22日。

（9） 亞民：《她為什么失去了工作？》，《中國(guó)婦女》1956年第7期。

（10） 《“不能上馬就得下馬”》，《中國(guó)婦女》1956年第8期。

（11） 《單縣李半莊人民公社丁委生產(chǎn)大隊(duì)婦女工作情況》（1962年8月21日），山東省檔案館藏，檔號(hào)：A005-1-0149-017。

（13） 袁博：《國(guó)家、性別與生活——山東農(nóng)村婦女的身份建構(gòu)》，山東大學(xué)2020年博士學(xué)位論文。

（16） 中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)編：《蔡暢鄧穎超康克清婦女解放問(wèn)題文選（1938—1987）》，人民出版社1983年版，第279頁(yè)。

（17） 《合理地安排和使用農(nóng)村婦女勞動(dòng)力》，《人民日?qǐng)?bào)》1957年3月26日。

（18） 《關(guān)于人民公社若干問(wèn)題的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》1958年12月19日。

（19） 黎作驥：《照顧婦女特點(diǎn)妥善安排勞動(dòng)》，《人民日?qǐng)?bào)》1958年12月18日。

（20） 李文宜：《視察工作中我所了解的女工保護(hù)情況》，《新中國(guó)婦女》1955年第7期。

（21） 《動(dòng)員廣大婦女積極參加社會(huì)主義建設(shè)》，《人民日?qǐng)?bào)》1958年8月3日。

（22） 燕凌：《合作化是農(nóng)村婦女徹底解放的道路》，《新中國(guó)婦女》1955年第12期。

（23） 《廈門(mén)家務(wù)服務(wù)站服務(wù)周到》，《人民日?qǐng)?bào)》1959年11月20日。

（24） 章蘊(yùn)：《勤儉建國(guó)勤儉持家為建設(shè)社會(huì)主義而奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》1957年9月10日。

（25） 參見(jiàn)鄧穎超：《跟著祖國(guó)前進(jìn)，為社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量——1956年3月29日在全國(guó)工商業(yè)者家屬和女工商業(yè)者代表會(huì)議上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》1956年3月30日；金鋒：《需要宣傳家務(wù)勞動(dòng)也是光榮的》，《人民日?qǐng)?bào)》1957年12月14日；《對(duì)家務(wù)勞動(dòng)應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)》，《人民日?qǐng)?bào)》1958年1月12日；金雨困：《工作和家務(wù)無(wú)法兼顧怎么辦》，《人民日?qǐng)?bào)》1958年1月22日；以及《人民日?qǐng)?bào)》1958年2月、3月間開(kāi)展的“該不該退職回家從事家務(wù)勞動(dòng)”的討論。

（26） 康增輝、劉紹業(yè)：《馬廷海農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社是怎樣發(fā)動(dòng)?jì)D女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的》，《人民日?qǐng)?bào)》1954年2月2日。

（27） 郭珊：《“三八”讬兒站》，《新中國(guó)婦女》1955年第5期。

（28） 惠明深、展潮：《婦女從家務(wù)勞動(dòng)中解放出來(lái)了》，《人民日?qǐng)?bào)》1958年7月8日。

（29） 《參加生產(chǎn)或從事家務(wù)勞動(dòng)山西七百多名女干部退職回家》，《人民日?qǐng)?bào)》1957年11月18日。

（30） 王京：《為了第二代（該不該退職回家從事家務(wù)勞動(dòng)）》，《人民日?qǐng)?bào)》1958年2月16日。

（31） 《馬克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社2009年版，第181頁(yè)。

（32） 《列寧選集》第4卷，人民出版社2012年版，第18-19頁(yè)。

（33） “五好”的具體含義曾有所變化，在1957年6月第一次全國(guó)職工家屬代表會(huì)議上，確定為“勤儉持家好，團(tuán)結(jié)互助好，教養(yǎng)兒女好，清潔衛(wèi)生好，努力學(xué)習(xí)好”。參見(jiàn)《勤儉建國(guó)，勤儉持家 為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量——楊之華在全國(guó)職工家屬代表會(huì)議上的報(bào)告摘要》，《人民日?qǐng)?bào)》1957年6月5日。

（34） 章蘊(yùn)：《談?wù)剬?duì)婦女參加社會(huì)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)的看法問(wèn)題》，《中國(guó)婦女》1957年第5期。

（35） ［蘇］阿·哈爾切夫：《婦女是社會(huì)主義建設(shè)的積極參加者——為“新中國(guó)婦女”雜志而作》，《新中國(guó)婦女》1955年第10期。

作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)軍杰，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，湖北武漢，430072；王泓，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢，430072。

（責(zé)任編輯 劉曉慧）