辯證思維是學(xué)習(xí)與理解課文內(nèi)容的重要方法，特別是小學(xué)階段的寓言故事，部分教師采用單一直線性思考方式開展教學(xué)，使學(xué)生對寓言故事中傳達(dá)的育人內(nèi)涵理解單一，不夠全面。對于一篇寓言故事而言，理解的方向與層面較多，教師并不能直接否定學(xué)生的回答。相反，對于小學(xué)生而言，培養(yǎng)他們從多角度思考問題，更利于思維的發(fā)展，如《亡羊補牢》，第一個學(xué)生回答這一篇寓言故事的中心思想：發(fā)現(xiàn)錯誤了立馬彌補也不晚；而另一名學(xué)生回答這一篇寓言故事的中心思想：羊已跑了，錯誤已經(jīng)造成了，所以我們要防患于未然，避免出現(xiàn)亡羊補牢的情況。這兩位學(xué)生的回答都是正確的，學(xué)生在辯證地思考問題，那么答案便不存在標(biāo)準(zhǔn)，只要思想積極、回答有邏輯、是正能量的，就可以成為正確答案。然而部分教師非要按照教輔資料的標(biāo)準(zhǔn)答案去引導(dǎo)，這會限制學(xué)生的思維發(fā)散。教師要鼓勵學(xué)生從不同時間、背景、結(jié)果這幾個方面去思考、去辯證，亡羊補牢是否為時已晚。如此，寓言故事傳達(dá)的育人內(nèi)涵才能真正彰顯。

一、寓言故事需要辯證思維去多方面解讀

關(guān)于孔子的一則故事：孔子一日外游，在途中碰到兩個小兒。兩小兒對于太陽什么時候距離人最近，什么時候距離人最遠(yuǎn)進(jìn)行了辯論。一小兒說太陽初升時，太陽如車轱轆般大小，中午則是玉盤大小，說明初升時離人近，中午時離人遠(yuǎn)。另外一個小兒說太陽初升時，人體感受不到熱，在中午時感覺異常燥熱，說明太陽初升時離人遠(yuǎn)，正午時離人近。關(guān)于這則寓言故事，我們并不能直接否定第二個小兒的道理，除非我們能提出更具實證性的言論。兩小兒辯日便是辯證性思維碰撞的過程。一個道理的領(lǐng)悟，需要我們從更多的角度去解釋、去剖析，這樣才能接近事情的真相。一篇寓言故事，其本身就存在多角度解釋。第一個小兒是以丈量度的距離表示，第二個小兒是以體感為距離表示，兩者的衡量標(biāo)準(zhǔn)并不是一個體系范疇內(nèi)的。辯證則是探討關(guān)于不同角度思考問題的結(jié)果，寓言故事通常含有深層的寓意和象征，需要通過辯證思維去解讀是因為寓言作品往往包含多重意義和觀點。辯證思維是處理事物關(guān)系、認(rèn)識世界的一種方法，強調(diào)在分析問題時要全面、統(tǒng)一地看待事物的各個方面，不偏不倚地去理解事物的內(nèi)在聯(lián)系和矛盾。

二、《亡羊補牢》課例中如何發(fā)揮辯證思維

（一）教材的基本解讀——辯證的點

《亡羊補牢》講述的是一個人養(yǎng)羊，第一晚丟失一只羊，鄰居勸誡其補上羊圈的窟窿，但是養(yǎng)羊人卻認(rèn)為，反正羊已經(jīng)丟失了，補窟窿有什么用，便沒有補。當(dāng)晚又丟失了一只羊，這時養(yǎng)羊人決定補全窟窿，從此后再也沒有丟失羊。這則故事有三個階段：

第一階段：第一次丟羊。此時養(yǎng)羊人認(rèn)為，錯誤已經(jīng)造成，現(xiàn)在去彌補，已經(jīng)晚了，因為損失已經(jīng)造成。

第二階段：沒有補窟窿，第二次丟羊。此時養(yǎng)羊人后悔了，認(rèn)為應(yīng)該在昨天補好窟窿，及時止損，這樣錯誤才能被控制。

第三階段：補好窟窿，再也沒丟羊。此時養(yǎng)羊人再也沒有丟過羊，引出了亡羊補牢，為時不晚。雖然錯誤已經(jīng)發(fā)生，但是積極糾正錯誤，為時不晚，還能避免錯誤的繼續(xù)擴大。

這三個階段中存在三種不同的心態(tài)。而不同心態(tài)下，誕生了一個思考點“亡羊補牢，到底為時已晚還是為時不晚”。

（二）如何去發(fā)展辯證思維——有趣的形式

在這篇課文的授課過程中，關(guān)于直線寓意的理解就是“亡羊補牢，為時不晚”，通過整個故事的發(fā)展與簡單分析，教師可以列舉諸多案例來說明亡羊補牢并不晚。但是直線性的理解，并不能完全充分地彰顯這篇課文的寓意，教師更需要引導(dǎo)學(xué)生從多角度思shEPL2mLpZDnotU3xroLWg==考。因此，在整個授課過程中，教師要對“亡羊補牢到底為時已晚還是為時不晚”進(jìn)行單獨的提點。關(guān)于這兩個說法，教師都要進(jìn)行一次簡單的引導(dǎo)：在民間有一句俗話，叫做“亡羊補牢——為時不晚”，在這個主流思想下，大多數(shù)人都會覺得亡羊補牢——為時不晚，但是卻存在一些個別案例。如關(guān)于財產(chǎn)、親人相關(guān)的話題，亡羊補牢就顯得為時已晚。通過辯證點的剖析，從而引出一場辯論賽。辯論賽就是把學(xué)習(xí)到的、見識到的、感受到的表達(dá)出來、交流出來，探討這個問題背后的真實道理，并親身感受從實踐中得出的真理，對于學(xué)生來說才是真正的學(xué)以致用。

三、教學(xué)過程

通過《亡羊補牢》一文的學(xué)習(xí)，學(xué)生總結(jié)的道理為亡羊補牢為時未晚，關(guān)于這個未晚就是一個論題。學(xué)生仔細(xì)思考，假若在出現(xiàn)問題后，發(fā)現(xiàn)問題并補救到底晚不晚。

基于學(xué)科考慮，以下辯論賽設(shè)計開展選定的論題為“亡羊補牢，為時是否未晚？”正方辯論亡羊補牢，為時未晚，反方論點，亡羊補牢，為時已晚。

（一）討論觀點——站隊

論題選定后，我先講解接下來辯論賽的流程和規(guī)則，然后在黑板中板書“亡羊補牢，為時到底未晚還是已晚”。并提問：“同學(xué)們，寓言故事《亡羊補牢》告訴我們及時發(fā)現(xiàn)錯誤并不晚，只要及時補救也能挽回?fù)p失。對于這種看法，我們換個角度來思考。蝴蝶效應(yīng)大家知道嗎？一只蝴蝶在很遠(yuǎn)的海邊撲動翅膀，可是卻能引發(fā)很遠(yuǎn)地方的狂風(fēng)海嘯。意思就是萬物的發(fā)生都有必然的聯(lián)系，哪怕是一個細(xì)微的改變，都會影響很多事物原本的發(fā)展規(guī)律。也就是說出現(xiàn)了錯誤，可是這個錯誤引發(fā)的延續(xù)效果有可能會朝著更惡劣的方向發(fā)展，或許補救就已經(jīng)晚了。所以，請大家仔細(xì)思考這個論點，你們怎么認(rèn)為的呢？”

有的學(xué)生回答：“亡羊補牢，肯定晚了啊，羊都已經(jīng)跑了，損失已經(jīng)造成了?！?/p>

有的學(xué)生回答：“亡羊補牢，還不晚，相比于整圈羊，丟了兩只及時發(fā)現(xiàn)，修補窟窿，避免了剩下的羊丟失?！?/p>

還有的學(xué)生說：“知錯就改，善莫大焉，說的就是亡羊補牢為時未晚?！?/p>

經(jīng)過討論，點明學(xué)生陳述自己的觀點。我在黑板上板書正反雙方回答的情況。

然后我繼續(xù)發(fā)言：“經(jīng)過同學(xué)們的回答，現(xiàn)在分為兩個陣容，左邊：正方為堅持為時未晚論點，右邊：反方為堅持為時已晚論點。請堅持自己論點的同學(xué)們到各自的陣營中?！?/p>

（二）互辯雙方搜集資料

組織學(xué)生展開內(nèi)部討論，正反雙方大陣容分成幾個小組，分別討論，要求每一組的學(xué)生在討論的過程中把辯論的點書寫到本子上。

讓小組成員選舉小組長成為雙方的辯論成員。每一個小組的討論點和思維是不一樣的，因此會激發(fā)出不同的論點來。

當(dāng)內(nèi)部討論時，我鼓勵學(xué)生借助歷史書籍、新聞報紙等查找相關(guān)辯論證據(jù)。同時我打開教室內(nèi)的電腦，幫助小組學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)平臺對自己的論點進(jìn)行搜索，讓學(xué)生充分利用周邊的資源，盡可能地拓展自己的知識儲備和論據(jù)儲備。

（三）活動過程

規(guī)則：首先由正方進(jìn)行辯論，基于正方的發(fā)言，反方出示論據(jù)進(jìn)行反駁。正反雙方都有一次暫停特權(quán)，以便于討論如何還擊辯方。在依次辯論后，后續(xù)開展自由辯論，也就是在辯論的過程中，雙方都有補充的要點，自由辯論更能激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊意識和思維碰撞。

辯論賽過程：

正方率先發(fā)言：“我方認(rèn)為，亡羊補牢為時未晚。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個錯誤時，及時改正，并時刻警醒自己，有效避免往后重復(fù)犯錯的概率。”

此時我發(fā)言：“正方辯論員給出了理論依據(jù)，請反方作答?！?/p>

反方代表發(fā)言：“我方認(rèn)為亡羊補牢為時已晚。正如正方所言，當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯誤時，其實錯誤所帶來的損失已經(jīng)不可挽回。就算及時補救，也只能保證往后同樣的錯誤不會出現(xiàn)。損失已經(jīng)造成，所以為時已晚。”

反方抓住正方發(fā)言漏洞而給出反擊，我做出了鼓勵：“反方非常好地抓住了正方的漏洞，給出的理論依據(jù)非常充分?！?/p>

正方不甘示弱：“亡羊補牢為時未晚，在這一學(xué)期，我的數(shù)學(xué)成績逐漸下滑，主要原因就是我上課注意力不集中，慢慢地就聽不懂了。但是當(dāng)我意識到不能這樣下去的時候，我找到同學(xué)開始補習(xí)，上課認(rèn)真做筆記，課后積極復(fù)習(xí)，我的數(shù)學(xué)成績已經(jīng)提升了很多。所以，只要發(fā)現(xiàn)了問題，采取補救措施，就一定會朝著好的方向發(fā)展。”

對于正方第一次給出的事實論據(jù)我也給予了肯定：“正方用事實證明了亡羊補牢為時未晚，反方有什么要反擊的嗎？”

反方繼續(xù)發(fā)言：“我方剛從新聞上了解到‘某某廠區(qū)發(fā)生火災(zāi)，各級領(lǐng)導(dǎo)非常重視，開展……’這樣的亡羊補牢有用嗎？損失已經(jīng)造成，就算發(fā)現(xiàn)了錯誤，及時補救也無濟(jì)于事。還不如在一切發(fā)生之前，就把這個“牢”做得死死的，就不會出現(xiàn)‘亡羊’的事故?！?/p>

先前，雙方的辯論如火如荼地開展，但是此時雙方陷入了僵持，我建議中場休息，進(jìn)行思維的總結(jié)和評價。

我此時提出了一個引導(dǎo)思考的內(nèi)容：“反方把時間拉到無限長的想象中，亡羊補牢為時就晚了。以火災(zāi)舉例，發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患或者把“牢”做得死死的，不就是因為發(fā)現(xiàn)問題才做的補牢措施嗎？這是提前預(yù)防問題，亡羊補牢的關(guān)鍵是是否堵住那個窟窿，無論是提前預(yù)知還是發(fā)生了及時制止，都應(yīng)該是正確的選擇。”

隨后正方自由辯論補充論據(jù)：“亡羊補牢為時未晚，越王勾踐就是一個鮮明的例子，有過挫折和磨難并不可怕，可怕的是發(fā)現(xiàn)錯誤和問題而不去糾正，害怕面對困難，才會一發(fā)不可收。而越王用若干年來“補牢”，結(jié)果取得勝利。這不是為時未晚嗎？（引經(jīng)據(jù)典論據(jù)）”

反方自由辯論補充論據(jù)：“亡羊補牢為時已晚。按照正方言論，都說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。光陰和時間不可能倒流。假如一個人年輕時不學(xué)無術(shù)，到中晚年才發(fā)現(xiàn)知識的重要性，再去學(xué)習(xí)。你們說為時是否未晚？”

（四）總結(jié)

教師需要對整個辯論賽進(jìn)行總結(jié)，按照正常情況來說應(yīng)該是正方獲勝，但是也不反對反方獲勝。

假如反方獲勝，這就需要教師中和課文的內(nèi)涵。適當(dāng)?shù)丶m正反方的辯論思想：無論是亡羊補牢事先做好“牢”，還是無限拉長發(fā)現(xiàn)問題的時間。但是《亡羊補牢》告訴我們的是，及時發(fā)現(xiàn)問題，關(guān)鍵點在于及時。因此，只要及時發(fā)現(xiàn)，無論是控制源頭還是做好“牢”，都能夠極大地避免“繼續(xù)亡羊”的情況。當(dāng)然，正方也有發(fā)言不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，那就是給了反方以時間點為突破口，尋找各種為時已晚的論據(jù)。教師進(jìn)行總結(jié)時，盡量以道德準(zhǔn)則、事實標(biāo)準(zhǔn)，合理地分析不同情況下的正反雙方論點，積極組織學(xué)生再一次探索論題背后的真理。

四、教學(xué)反思

寓言故事中所蘊含的道理有多個層面的理解含義，無論是哪一種，都應(yīng)該是這個寓言想表達(dá)的情感之一。小學(xué)生正值思維發(fā)展的起始階段，辯論賽這種有意義、有趣味的形式能夠提升參與興趣。通過辯論賽，學(xué)生在辯證的角度下去思考問題，便于更真實地理解這個寓言故事的道理。辯證思維是從多個角度去思考問題，綜合考慮各種因素，使其具備更全面的思考能力。辯證思維讓學(xué)生能夠以更深入、更全面的方式思考問題，找出問題的本質(zhì)和根源，從而提高他們解決問題的效率和水平，強調(diào)邏輯推理和因果關(guān)系的分析，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，讓他們學(xué)會通過推理和辯證方法得出正確的結(jié)論。在寓言故事教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生多角度思考能力的培養(yǎng)，如此才能為學(xué)生思維發(fā)展、綜合實踐能力的提升奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：甘肅省金昌市第六小學(xué)）

編輯：溫雪蓮