有一名畫，老子揚(yáng)須飄髯，騎在一頭青牛上，悠然而行。

老子騎牛而非騎馬或驢，可是一個(gè)與道德有關(guān)的問題？那牛比他類或更具辯證法。老子就這樣于東來的紫氣中，騎著步履穩(wěn)健的青牛，晃晃悠悠地進(jìn)入了函谷關(guān)。

其時(shí)，群山聳峙，古木參天。牛蹄在粼粼車痕的石道上，發(fā)出踏踏的聲音。夕陽中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的峽谷間，一道雄關(guān)，蒼然峭立。多少年后，也是一個(gè)夕陽沉落的傍晚，我來到了那條古道。古道上的車轍一條條深深地嵌入了石頭，馬蹄牛蹄的印痕，痕痕在目。夕輝落下，只能照到其中的一半。我不知道哪一些蹄印是老子留下的，老子走過這段路，必也會(huì)感慨時(shí)間的堅(jiān)硬。

還有一幅畫，老子身邊多了一個(gè)書童，那書童一路與牛并走，一根棍子扛著老子的酒葫蘆，一副怡然自得的神情，并不覺得跟著坐在青牛上的老子有多累。老子蒼然皓首，神態(tài)自若地微笑著，好像他很是得意這位書童和這頭青牛。那是一首詩一樣的畫面，讓人感覺，老子不是走在現(xiàn)實(shí)中，而是飄忽于天地間。

夕陽終于落在函谷關(guān)下，落下的一刻濺起萬丈霞暉，鐘聲響起，峽谷中四處激蕩。函谷關(guān)就這樣迎來了老子。老子登上函谷關(guān)的時(shí)候，他那瞇著的眼睛猛然放出一束光芒，在這個(gè)靈寶之地，靈感漫涌而出。老子此時(shí)一定看到了蒼莽巍峨的小秦嶺?？赡芾献又铝τ凇兜赖陆?jīng)》的吟誦，也可能青牛上不了2400米的地方，老子與那個(gè)叫作老鴨岔垴的地方失之交臂。但我敢說，他那深闊的思緒，一定繚繞過那個(gè)高峰。

數(shù)千年過去，我溯黃河而上，站在函谷關(guān)默不作聲，只有關(guān)上的一面面旗幟發(fā)出獵獵的嘶鳴。老子是站在什么地方回望來路，又遙望歸途的呢？還是他自此已經(jīng)有了另一種念頭，而這個(gè)念頭，連耳旁吹來的古風(fēng)也無從感覺到。

就此，老子一離開函谷關(guān)，就不知所蹤。老子是將函谷關(guān)當(dāng)作了一個(gè)終點(diǎn)還是起點(diǎn)？老子是把函谷關(guān)當(dāng)作了一個(gè)實(shí)物還是一個(gè)象征？我仰天而問，一只孤雁，從西向東，拉上了最后一抹夕光。夜，沉重地覆蓋了一切。

翌日，從函谷關(guān)逶迤而來，直奔老鴨岔垴。為何叫老鴨岔垴呢？這或許也是一個(gè)道德問題。路盤桓而上，越往上越開眼。滿山盡是野趣天然。那些林，想怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng)，有力量的獨(dú)個(gè)躥，沒力量的抱團(tuán)躥，躥不動(dòng)了就躺下來。那些石，不知是山生出，還是天上掉下，橫七豎八，立著、蹲著、卡著、懸著，各具姿勢(shì)，有的駿馬奔馳，有的巨象吸水，有的仙人對(duì)弈。鳥就在林中盤旋，在石上蹦跳，一忽驚翅而飛，不知是赤狐跑過，還是豺狼偷襲。不怕的是飛鼠，活躍著眼睛看著四周動(dòng)向。

鉆過一線山峰，正覺熱，涼涼一股水汽從峽谷中襲來，人說是棗香河。果然一股秋棗的味道滿懷里灌，直讓人吸了這口，趕快吸那口。上到老鴨岔垴，萬千江山，盡收眼底。幾只靈猴一見到人，于林中跳來跳去，興奮得不知道怎么表現(xiàn)。秋葉正紅，重重疊疊，直把老鴨岔垴擎上天去。

山嵐隨著云岫裊裊而生，嵐云起處，陽光隨風(fēng)翻卷，一些翻到葉子上面，一些翻到葉子下面，一片片的葉子嘩嘩啦啦爆紅了整個(gè)秋天。想起那句話：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！焙阋?。老子真老子??！

老子要是在這里打坐，或更有一番情懷。

老鴨岔垴以中原最高峰的姿態(tài)，同函谷關(guān)遙相呼應(yīng)，呼應(yīng)中回應(yīng)的是靈寶。過了這靈寶之地，過了這雄關(guān)高嶺，就是甘肅平川。

當(dāng)老子騎著青牛離中原越來越遠(yuǎn)的時(shí)候，老子一定是戀戀不舍的，沒有這靈寶之地，他或可完不成《道德經(jīng)》。“《道德經(jīng)》像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”尼采都在其中享受不盡。

老子西出函谷關(guān)后就沒有了蹤影，他是不知道把自己的形骸放在什么地方，還是執(zhí)意想把自己的形骸放在什么地方？其實(shí)他要是留在函谷關(guān)或者小秦嶺，他就不會(huì)“不知所終”了。

再過函谷關(guān)，猛然回頭時(shí)，老鴨岔垴怎么就像端坐的老子，沉入五彩的夕輝中。老子，他把一世英名留在了一個(gè)讓人高仰的地方。

選自《散文》