摘 要 “敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是黨在百年奮斗歷程的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)前進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的深刻思考?！案矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)”以馬克思主義為理論基石，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為深厚土壤，是黨在新時(shí)代面對(duì)“世界百年未有之大變局”加速演進(jìn)得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和升華?！案矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)”也具有豐富的意涵，信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神是“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的應(yīng)有底色，方向立場(chǎng)正確、斗爭(zhēng)策略高超是“敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)”的內(nèi)在要求。新時(shí)代新征程，面臨來自國(guó)內(nèi)外紛繁復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只有明確斗爭(zhēng)方向、站穩(wěn)人民立場(chǎng)、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)，才能在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中贏得新的勝利。

關(guān)鍵詞 “敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”；人民立場(chǎng)；新時(shí)代

黨的二十大報(bào)告指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵1]黨的二十大報(bào)告將“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”作為對(duì)全黨的要求，并將“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”作為全黨必須牢牢把握的五個(gè)重大原則之一?！昂霌P(yáng)偉大建黨精神”是大會(huì)主題的重要內(nèi)容，其中，“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是偉大建黨精神的一個(gè)核心內(nèi)涵，“踔厲奮發(fā)、勇毅前行”和“團(tuán)結(jié)奮斗”都深刻彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神?！鞍l(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”被寫入黨章，明確了斗爭(zhēng)這一貫穿大會(huì)的重要品格?！案矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是黨中央對(duì)全黨的政治號(hào)召，深刻認(rèn)識(shí)其理論承繼、科學(xué)意涵和實(shí)踐路徑，有助于在新的歷史條件下更好地理解和踐行斗爭(zhēng)精神，從勝利走向新的勝利。

一、新時(shí)代“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的理論承繼

“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的提出，以馬克思主義為理論基石，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為土壤，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是斗爭(zhēng)精神在新時(shí)代的深化和升華，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。

（一）馬克思主義是“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的理論基石

馬克思主義是在斗爭(zhēng)中建立和發(fā)展的理論學(xué)說，是富含斗爭(zhēng)性的理論。馬克思主義誕生于階級(jí)矛盾尖銳的歐洲，無(wú)產(chǎn)階級(jí)“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是和它的存在同時(shí)開始的”。[2]馬克思主義形成過程也是與其他學(xué)說及其背后的政治力量斗爭(zhēng)的過程，這在馬克思恩格斯的著作中有所體現(xiàn)，如《黑格爾法哲學(xué)批判》和《德意志意識(shí)形態(tài)》等。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的指導(dǎo)思想和進(jìn)行革命的思想武器，是要“推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”。[3]馬克思主義認(rèn)為，“到目前為止的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”。[4]矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。社會(huì)矛盾是人類文明發(fā)展的根本動(dòng)力，人類社會(huì)是在矛盾的對(duì)立統(tǒng)一過程中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的，是在不斷的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的……為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合產(chǎn)生的政黨，斗爭(zhēng)是黨與生俱來的精神基因。百余年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)各時(shí)期的具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，在歷史與實(shí)踐中生發(fā)了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的偉大政治品質(zhì)。

（二）“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”，[6]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)精神生成的深厚土壤。中華民族的先祖留下了許多斗爭(zhēng)的故事和傳說，如大禹治水、夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等?！吨芤住分小疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，《論語(yǔ)》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等，正是中華民族歷經(jīng)磨難仍蹈厲奮發(fā)的精神品質(zhì)的寫照。以卓絕奮斗為重要內(nèi)容的偉大民族精神，是推動(dòng)中華兒女?dāng)?shù)千年勇毅篤行、接續(xù)奮斗的精神源泉，是根植于民族血脈深處的文化基因。尤其在近代，中華民族歷經(jīng)血與火的磨難，面對(duì)亡國(guó)滅種的危局，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血，反抗封建壓迫和外來侵略，譜寫了一首首可歌可泣的壯美詩(shī)篇。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的早期成員產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)共產(chǎn)黨成立于民族衰微、飽受欺凌的時(shí)代，黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人多為知識(shí)分子，如陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、鄧小平、瞿秋白等，他們深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸染，在革命中展露了頑強(qiáng)奮斗和不屈不撓的精神面貌。傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)共產(chǎn)黨，在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)不畏犧牲、奮斗到底，在克服困難挫折時(shí)足智多謀、運(yùn)籌帷幄，不斷在歷史和現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，彰顯了共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

（三）“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是對(duì)“偉大斗爭(zhēng)”理論的深化

十余年來，習(xí)近平總書記以黨的十八大為基點(diǎn)，圍繞新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)形成了一系列重要論述，豐富了馬克思主義的斗爭(zhēng)理論，為新時(shí)代進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)提供了豐富的方法指引，形成了“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的深刻經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

黨的十八大指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，[7]這是基于國(guó)內(nèi)國(guó)際大局作出的重大戰(zhàn)略判斷，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和底線思維。形勢(shì)的變化必然會(huì)形成新局面和新問題，從而使偉大斗爭(zhēng)呈現(xiàn)“新的歷史特點(diǎn)”。習(xí)近平總書記指出，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)“關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人”，[8]即黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和一支高水平干部隊(duì)伍。其中，黨是政治主體和核心力量，干部隊(duì)伍建設(shè)是組織基礎(chǔ)。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)也離不開思想這一“軟實(shí)力”的支撐，尤其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。習(xí)近平總書記指出：“必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！盵9]同時(shí)，黨中央提出全面從嚴(yán)治黨，將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到了關(guān)乎黨和國(guó)家生死存亡的高度，提出自我革命并將其引入黨的建設(shè)，極大地豐富了偉大斗爭(zhēng)的內(nèi)涵。

在黨的十九大前夕，習(xí)近平總書記首次完整提出“四個(gè)偉大”政治論斷，認(rèn)為“仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。[10]可見，理論創(chuàng)新是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的重要條件。黨的十九大報(bào)告提出，“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，從“必須準(zhǔn)備進(jìn)行”到“必須進(jìn)行”的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變，表明了進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的緊迫性和必要性。“偉大斗爭(zhēng)”作為“四個(gè)偉大”之首納入“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”，并寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，被賦予了在黨和國(guó)家事業(yè)中的基本地位。此后，習(xí)近平總書記從多個(gè)維度對(duì)新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)進(jìn)行深入闡釋，提出衡量有無(wú)斗爭(zhēng)精神的標(biāo)準(zhǔn)，即“面對(duì)大是大非敢不敢亮劍、面對(duì)矛盾敢不敢迎難而上、面對(duì)危機(jī)敢不敢挺身而出、面對(duì)失誤敢不敢承擔(dān)責(zé)任、面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢不敢堅(jiān)決斗爭(zhēng)”，[11]深刻回答了“和誰(shuí)斗爭(zhēng)”“為誰(shuí)斗爭(zhēng)”“靠誰(shuí)斗爭(zhēng)”“怎樣斗爭(zhēng)”等一系列重大問題，形成了旗幟鮮明、邏輯嚴(yán)密、層次清晰、內(nèi)容豐富的理論體系。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記指出：“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量?！盵12]在黨的二十大報(bào)告中，“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”更是成為中國(guó)共產(chǎn)黨新的征程上必須遵循的重大原則。

進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央賦予了斗爭(zhēng)在新時(shí)代語(yǔ)境下不同于以往的涵義，充實(shí)了斗爭(zhēng)的內(nèi)涵，將進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)延伸至黨和國(guó)家事業(yè)的多個(gè)方面和領(lǐng)域。偉大斗爭(zhēng)被提到一個(gè)全新的歷史高度，成了代表新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神氣象的關(guān)鍵詞。

二、新時(shí)代“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的科學(xué)意涵

團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中激發(fā)團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴偉力，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來從勝利走向新勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要武器。敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)共同構(gòu)筑起了偉大斗爭(zhēng)的核心要義，敢于斗爭(zhēng)是前提，善于斗爭(zhēng)是取得成效的關(guān)鍵和保證，二者缺一不可。

（一）信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神是“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的應(yīng)有底色

進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須“始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄”，敢于擔(dān)當(dāng)。[13]習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出：“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上?！盵14]志氣是理想追求，是矢志不渝的偉大志向；骨氣是一種人格操守，是不屈不撓的錚錚鐵骨；底氣是自信自強(qiáng)，是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣魄?！爸練狻⒐菤?、底氣”既是新時(shí)代中國(guó)人應(yīng)有的精神狀態(tài)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的精神支撐。

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是數(shù)代中國(guó)共產(chǎn)黨人奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神支撐，凝聚著切切實(shí)實(shí)的英勇奮斗。鄧小平同志說：“我們這個(gè)黨向來有志氣，一九二一年那個(gè)時(shí)候就有志氣?！盵15]從“砍頭不要緊，只要主義真”的革命戰(zhàn)士夏明翰，到“寧肯少活二十年，也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜，再到難度大、任務(wù)重的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得重大勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)槔硐敫哌h(yuǎn)、信念堅(jiān)定，才能在踐行初心和使命的征程上踔厲奮發(fā)、勇毅前行，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡。

頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和意志是進(jìn)行斗爭(zhēng)的精神動(dòng)力和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。斗爭(zhēng)精神是在斗爭(zhēng)實(shí)踐中淬煉的，是開展斗爭(zhēng)的精神基礎(chǔ)，也是以偉大建黨精神為源頭的精神譜系的重要組成部分。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，“一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家，一支隊(duì)伍，如果失去了斗爭(zhēng)意志，是非?？膳碌模x危亡也就不遠(yuǎn)了”。[16]堅(jiān)定的斗爭(zhēng)意志是斗爭(zhēng)精神的核心，是敢于迎難而上的精神氣概，是敢于斗爭(zhēng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。紅軍長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和斗爭(zhēng)意志的勝利。1934年，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅軍戰(zhàn)士衣衫襤褸、食不果腹，但骨氣和斗爭(zhēng)意志卻從未磨滅，以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的革命斗志鑄就了偉大長(zhǎng)征精神。

敢于斗爭(zhēng)也表現(xiàn)為面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)捍衛(wèi)真理、敢于認(rèn)錯(cuò)的勇氣?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開展批評(píng)和自我批評(píng)，敢于直面問題，勇于自我革命”。[17]勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的雄厚底氣，從八七會(huì)議到遵義會(huì)議，從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立初期踐行“兩個(gè)務(wù)必”的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，從粉碎“四人幫”、全面進(jìn)行撥亂反正，到黨的十八大以來的全面從嚴(yán)治黨新征程，再到提出“三個(gè)務(wù)必”新要求、堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以壯士斷腕的斗爭(zhēng)勇氣和咬釘嚼鐵的斗爭(zhēng)意志鍛造自身肌體，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）方向立場(chǎng)正確、斗爭(zhēng)策略高超是“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的內(nèi)在要求

正確的斗爭(zhēng)方向和立場(chǎng)是善于斗爭(zhēng)的應(yīng)有之義?！按蠓较蚓褪菆?jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖”，[18]根本立場(chǎng)就是維護(hù)國(guó)家和人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的政治主體和核心力量。我國(guó)之所以能在改革開放后的40多年大踏步趕上時(shí)代，究其根本在于始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)以及中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確方向，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，沿著正確的道路進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。

善于斗爭(zhēng)離不開對(duì)問題導(dǎo)向和務(wù)實(shí)精神的堅(jiān)持，要奔著問題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去。從國(guó)際看，不利于我國(guó)安全和發(fā)展的邪惡勢(shì)力就是斗爭(zhēng)的對(duì)象。從國(guó)內(nèi)看，危害國(guó)家安全和人民利益的存在，就是斗爭(zhēng)的對(duì)象。從黨內(nèi)看，喪失黨性、破壞黨的團(tuán)結(jié)的思想和行為，各種形式的腐敗現(xiàn)象，就是堅(jiān)決打擊的對(duì)象?？傮w來講，“凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”，[19]就是斗爭(zhēng)的對(duì)象。

高超的斗爭(zhēng)策略是善于斗爭(zhēng)的必然遵循，要堅(jiān)持“增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一”。首先，增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一是善于斗爭(zhēng)的前提和基礎(chǔ)。增強(qiáng)憂患意識(shí)為進(jìn)行斗爭(zhēng)作思想準(zhǔn)備，保持戰(zhàn)略定力為進(jìn)行斗爭(zhēng)堅(jiān)定意志，能在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)做到提前準(zhǔn)備、臨危不亂。其次，堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一是善于斗爭(zhēng)的內(nèi)在要求，戰(zhàn)略判斷是對(duì)斗爭(zhēng)全局的方向性判斷，戰(zhàn)術(shù)決斷是根據(jù)戰(zhàn)略判斷對(duì)斗爭(zhēng)的突破口作出的選擇?！耙訌?qiáng)戰(zhàn)略謀劃，把握大勢(shì)大局，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，分清輕重緩急，科學(xué)排兵布陣，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)?！盵20]最后，堅(jiān)持斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一是善于斗爭(zhēng)的重要方法論原則，斗爭(zhēng)過程決定斗爭(zhēng)成效，斗爭(zhēng)成效是對(duì)斗爭(zhēng)過程的反映。斗爭(zhēng)策略展現(xiàn)在斗爭(zhēng)過程中，就是要采用科學(xué)合理的方式來斗爭(zhēng)，“在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)”，[21]審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)具體形勢(shì)和條件的轉(zhuǎn)變來優(yōu)化斗爭(zhēng)的策略，以保證斗爭(zhēng)良好實(shí)效。同時(shí)，要在斗爭(zhēng)過程中把握好斗爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)的關(guān)系，以積極健康的斗爭(zhēng)促團(tuán)結(jié)，以團(tuán)結(jié)強(qiáng)斗爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)國(guó)民黨頑固派的第一次反共高潮，毛澤東同志采取先禮后兵的對(duì)策，一方面擴(kuò)大輿論宣傳，積極發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，另一方面與反共行徑進(jìn)行堅(jiān)決政治和軍事斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出了偉人高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)和策略。

三、新時(shí)代“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的實(shí)踐進(jìn)路

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“不忘初心、牢記使命，必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂，時(shí)刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”[22]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上必將面臨許多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這就需要從百年黨史中汲取智慧，站在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，做到敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。

（一）明確斗爭(zhēng)方向，加強(qiáng)理論淬煉

要明確堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度這一斗爭(zhēng)大方向。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民最可靠的主心骨，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保障。全國(guó)各族人民只有在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下擰成一股繩，勁往一處使，才能把發(fā)展和安全主動(dòng)權(quán)牢牢握在手中。斗爭(zhēng)是自我革命的實(shí)踐形式，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行自我革命這一偉大斗爭(zhēng)，是推進(jìn)自我革命穩(wěn)步向前的政治底氣和重要保證。實(shí)踐證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗，做到思想上一致、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上統(tǒng)一，才能在根本上為包括自我革命在內(nèi)的偉大斗爭(zhēng)提供雄厚底氣，提高應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。

“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”必須以正確的理論為指導(dǎo)?！袄碚撋锨逍眩紊喜拍軋?jiān)定，斗爭(zhēng)起來才有底氣、才有力量?！盵23]黨員干部要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，學(xué)好馬克思主義這一“看家本領(lǐng)”，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕。要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，尤其是關(guān)于新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的思想，做到準(zhǔn)確把握和運(yùn)用斗爭(zhēng)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以科學(xué)的理論為行動(dòng)指南。

（二）站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)守斗爭(zhēng)旨?xì)w

習(xí)近平總書記指出：“我們講的斗爭(zhēng)，不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，也不是為了一己私利而斗爭(zhēng)，而是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難。”[24]堅(jiān)持以人民為中心是唯物史觀的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨百余年堅(jiān)守的基本立場(chǎng)，也是新時(shí)代“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的價(jià)值指向。一是要將人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨所作的全部斗爭(zhēng)，根本是為了人民的利益。在革命時(shí)期，毛澤東同志就提出：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”[25]經(jīng)過百余年的奮斗，實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)偉大飛躍”，切實(shí)維護(hù)了人民的根本利益。二是斗爭(zhēng)需要依靠人民的力量來創(chuàng)造歷史。毛澤東同志說：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的……那就任何困難也能克服?！盵26]三是中國(guó)共產(chǎn)黨同人民生死相依、休戚與共，要堅(jiān)決與將黨和人民的血肉聯(lián)系割裂開來的企圖作斗爭(zhēng)。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，在斗爭(zhēng)中站穩(wěn)人民立場(chǎng)，凝聚起全黨全國(guó)人民的意志、力量和智慧，就一定能取得應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的最終勝利。

（三）發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，強(qiáng)化斗爭(zhēng)實(shí)踐

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提到：“黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭(zhēng)取得的?！盵27]不同時(shí)期的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不盡相同，但任何矛盾的解決和成功的取得都是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在苦干實(shí)干中實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)也是在斗爭(zhēng)實(shí)踐中鍛造的。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是要落到實(shí)處的長(zhǎng)久鏗鏘行動(dòng)，要在真刀真槍中得到檢驗(yàn)。要端正對(duì)斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性的認(rèn)識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，在具體的斗爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)務(wù)實(shí)精神，不做經(jīng)不起風(fēng)雨的“泥菩薩”。在斗爭(zhēng)實(shí)踐中打磨斗爭(zhēng)藝術(shù)、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在“重大斗爭(zhēng)一線去真槍真刀磨礪，強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板、學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫”“在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金”。[28，29]堅(jiān)持底線思維，培養(yǎng)戰(zhàn)略眼光，練就一葉落知天下秋的見微知著能力，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，在工作中敢于、善于批評(píng)和自我批評(píng)。

（四）掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)，確保斗爭(zhēng)實(shí)效

斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，不是莽斗亂斗，也不是意氣用事，而要以目標(biāo)和結(jié)果為導(dǎo)向。一是要遵循斗爭(zhēng)規(guī)律，掌握斗爭(zhēng)方法。要在掌握系統(tǒng)觀念、辯證思維、歷史思維和底線思維等思維方法情況下，把握斗爭(zhēng)的時(shí)、度、效，根據(jù)實(shí)際的變化來調(diào)整方式和方法，不犯險(xiǎn)冒進(jìn)，亦不固執(zhí)保守，以實(shí)效為導(dǎo)向。在處理矛盾的時(shí)候，要抓主要矛盾和矛盾的主要方面，善于對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行突破。二是要將原則底線上的堅(jiān)定和在具體問題上的靈活相統(tǒng)一，開展有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)。以我國(guó)的外交為例，對(duì)別國(guó)損害我國(guó)利益的行為必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)，但對(duì)廣泛存在的利益共識(shí)，就需要我們?cè)趫?jiān)守原則的同時(shí)，在具體問題的處理策略上靈活機(jī)動(dòng)。三是斗爭(zhēng)有包括奮斗在內(nèi)的多種形式，不能將對(duì)抗和滅亡理解為斗爭(zhēng)的全部，切忌無(wú)差別斗爭(zhēng)。要正確認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)的聯(lián)系，“在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏”。[30]總之，要在把握歷史規(guī)律中掌握歷史主動(dòng)，運(yùn)用好斗爭(zhēng)藝術(shù)，才能保證斗爭(zhēng)的實(shí)際效果。

綜上所述，“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的提出，反映了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義政黨長(zhǎng)期執(zhí)政規(guī)律的清醒認(rèn)識(shí)，以及對(duì)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的深刻思考，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，尤其是新時(shí)代十年歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，回答了黨在新的歷史起點(diǎn)上要以什么樣的姿態(tài)邁向未來的問題，對(duì)塑造中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神具有重大且深遠(yuǎn)的意義。

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本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“偉大建黨精神及其與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系關(guān)系研究”（編號(hào)21&ZD024）的階段性成果。

（作者系北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

【責(zé)任編輯：馬玉】