【摘要】小學(xué)語(yǔ)文與思政實(shí)踐意識(shí)有著天然的聯(lián)系，教師需要靈活采用思政實(shí)踐意識(shí)強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的遷移實(shí)踐能力，培養(yǎng)其理性認(rèn)知與文化認(rèn)同情感，在提升學(xué)生思政實(shí)踐意識(shí)的同時(shí)優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，尤其是關(guān)于教學(xué)評(píng)價(jià)技巧的認(rèn)知與運(yùn)用。本文針對(duì)思政實(shí)踐意識(shí)融入小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的現(xiàn)狀和問(wèn)題展開(kāi)探究，并提出了相關(guān)的解決策略，以提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】思政實(shí)踐意識(shí)；融入角度；有效策略

語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著培育美感心靈、促進(jìn)智力發(fā)展的職能，可以有效充實(shí)學(xué)生的基本文化常識(shí)與生活認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)促使學(xué)生形成健康的人格結(jié)構(gòu)與“好壞美丑”的德育思維，更好地適應(yīng)社會(huì)生活、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。而思政實(shí)踐意識(shí)有利于學(xué)生奉獻(xiàn)意識(shí)、集體意識(shí)與家國(guó)情感等宏觀意識(shí)的養(yǎng)成與強(qiáng)化，使其成長(zhǎng)為符合新時(shí)期育人成才的重要要求。教師在教學(xué)中要注重提升學(xué)生思政實(shí)踐意識(shí)的同時(shí)優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。

一、思政實(shí)踐意識(shí)融入小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的現(xiàn)狀

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師除了要傳授知識(shí)，做好教學(xué)工作外，還要向?qū)W生傳播健康生活思想，塑造良好的行為習(xí)慣，從而擔(dān)負(fù)起學(xué)生的社會(huì)培養(yǎng)責(zé)任。因?yàn)樵谏鐣?huì)迅速發(fā)展的同時(shí)，小學(xué)生的思想與行為問(wèn)題也日益突顯。

小學(xué)生接觸社會(huì)的渠道增加，在積極思想和消極思想相互碰撞的過(guò)程中，產(chǎn)生了許多困惑和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，再加上小學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟、社會(huì)閱歷欠缺、心理素質(zhì)差等因素的影響，他們不善于解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的各種問(wèn)題。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思政實(shí)踐意識(shí)培養(yǎng)迫在眉睫。而語(yǔ)文學(xué)科能夠很好地涵養(yǎng)人的心靈，激發(fā)出向善發(fā)展的正向能量，教師在日常的教學(xué)工作中，要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)理解現(xiàn)實(shí)生活，提升從生活發(fā)現(xiàn)美感與社會(huì)適應(yīng)的能力，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科提升文化、塑造行為的功能。而在這個(gè)過(guò)程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情及個(gè)人特點(diǎn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的教學(xué)過(guò)程，提升學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生個(gè)人潛能。

二、思政實(shí)踐意識(shí)融入小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的角度

1.尊重學(xué)生主體，設(shè)計(jì)思政情境

小學(xué)生所接觸的社會(huì)生活相對(duì)有限，他們的認(rèn)知能力和思想經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，尚未建立起健全的思想道德和價(jià)值觀念。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)能夠幫助小學(xué)生系統(tǒng)地了解社會(huì)生活和增強(qiáng)社會(huì)價(jià)值認(rèn)同，教師可以從學(xué)生主體角度出發(fā)，構(gòu)建以思政實(shí)踐意識(shí)為主題的實(shí)踐框架，通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式使學(xué)生學(xué)以致用，在實(shí)踐中培育思政實(shí)踐意識(shí)，這與傳統(tǒng)的講授制教學(xué)有所區(qū)分，可以有效塑造和提高小學(xué)生的思維與行動(dòng)能力。

從學(xué)生主體角度出發(fā)，為提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師可以在課堂中、課堂后設(shè)置分層式作業(yè)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情將試題分為基礎(chǔ)認(rèn)知型、重點(diǎn)鞏固型與拓展遷移型三種。第一種試題主要是基本字詞的意義辨析，第二種主要是句段在具體場(chǎng)景中的運(yùn)用，第三種是所學(xué)知識(shí)在不同場(chǎng)景中的含義及運(yùn)用，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察知識(shí)點(diǎn)細(xì)節(jié)，并進(jìn)行總結(jié)。

2.關(guān)注校園資源，拓展學(xué)習(xí)方式

小學(xué)生在專業(yè)成長(zhǎng)和能力發(fā)展的過(guò)程中，需要系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)校園資源，比如教材學(xué)習(xí)的配套課件資源、學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)施材料資源、多元教學(xué)模式的體系課程資源等，在發(fā)揮校本資源作用的過(guò)程中，教師需要加強(qiáng)自我研修，根據(jù)教學(xué)實(shí)際創(chuàng)新教學(xué)方式，利用校園各方面的資源創(chuàng)建符合本校、本專業(yè)的特色課程，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。

比如在教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣剐曰顒?dòng)，創(chuàng)建個(gè)性化的社團(tuán)活動(dòng)，例如社會(huì)實(shí)踐社團(tuán)，針對(duì)語(yǔ)文知識(shí)中的思政實(shí)踐意識(shí)在社會(huì)中的運(yùn)用情況進(jìn)行研究，學(xué)校提供必要的文獻(xiàn)資源、多媒體資源、校外服務(wù)基地資源等支持，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)調(diào)查現(xiàn)狀進(jìn)行研究，并將得出的結(jié)論以論文、報(bào)告等形式成果展出，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信與探究能力。

三、思政實(shí)踐意識(shí)融入小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的有效策略

1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，感知傳統(tǒng)文化

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，小學(xué)語(yǔ)文教師要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，發(fā)掘和擴(kuò)展思政實(shí)踐意識(shí)的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的理解，并進(jìn)一步增強(qiáng)他們對(duì)自己民族和文化的熱愛(ài)，感受到他們所包含的豐富的感情，進(jìn)而培養(yǎng)出他們優(yōu)良的思想和道德素質(zhì)。

比如，在三年級(jí)下冊(cè)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這一課程的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師以“中華傳統(tǒng)節(jié)日”為題材，擴(kuò)展了與之有關(guān)的內(nèi)容和意義，使之脫離教材，并與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，從而提高了學(xué)生對(duì)教師國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和了解。教師可以把班級(jí)里的學(xué)生分成幾個(gè)部分，要求每個(gè)部分選擇一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，收集有關(guān)的材料，發(fā)掘出它所包含的含義，并在班級(jí)里與其它班級(jí)的學(xué)生一起共享。以中秋節(jié)為例，小組學(xué)生可以收集中秋節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、故事等，讓他們對(duì)中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，并對(duì)其所包含的意義和感情也有一個(gè)更為深入的了解。在擴(kuò)大自己的知識(shí)和視野的同時(shí)，小學(xué)生對(duì)自己的親人、家鄉(xiāng)以及團(tuán)圓等也有了更為深入的認(rèn)識(shí)，可以對(duì)學(xué)生的思想道德觀念進(jìn)行有效的指導(dǎo)，從而為小學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.厘清思政聯(lián)系，解讀奉獻(xiàn)意識(shí)

將思政實(shí)踐意識(shí)納入小學(xué)語(yǔ)文課堂不能脫離教材，教師要對(duì)教材中的文本進(jìn)行深度的發(fā)掘，尋找教材里文本和思政之間的關(guān)系，以此為出發(fā)點(diǎn)，選取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言內(nèi)容，成為思政實(shí)踐意識(shí)的材料。語(yǔ)文教科書(shū)中有很多與思政實(shí)踐意識(shí)密切相關(guān)的內(nèi)容，要求教師在講授時(shí)主動(dòng)指導(dǎo)，使學(xué)生能體會(huì)到課文中所表達(dá)的價(jià)值觀念和道德觀念，進(jìn)而形成自己的認(rèn)識(shí)和看法，實(shí)現(xiàn)思政實(shí)踐意識(shí)的目的。

比如，在課堂上，教師可以選擇一些含有思政實(shí)踐意識(shí)的句子，比如《為人民服務(wù)》中“為了群眾的幸福，哪怕是犧牲自己，也要把自己的生命看得比泰山更重要；為法西斯服務(wù)，為那些壓榨和欺凌百姓的人而犧牲，那是一片鴻毛?！痹谏钊敕治隽吮疚闹械恼Z(yǔ)句之后，學(xué)生被文中所傳遞出來(lái)的精神所打動(dòng)，從而能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到為人民服務(wù)的思想，建立起一種科學(xué)的生命觀，在遇到困難的時(shí)候擁有一種堅(jiān)強(qiáng)的信心和勇敢，從而增強(qiáng)了自己作為社會(huì)主義接班人的使命感。由此可以看出，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該建立起思政觀念，并利用語(yǔ)文教材中的思政材料來(lái)提升思政在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用。

3.結(jié)合評(píng)價(jià)技巧，培育系統(tǒng)意識(shí)

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師要以語(yǔ)文課程的內(nèi)容為依據(jù)，找到正確的語(yǔ)文切入點(diǎn)，并與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和他們的思維深度相聯(lián)系，將語(yǔ)文有機(jī)地融入到課堂之中。這樣有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)了解思政內(nèi)容，不用專門(mén)進(jìn)行額外的思政學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的興趣。

語(yǔ)文課堂中的評(píng)價(jià)可以由自我評(píng)價(jià)、生生評(píng)價(jià)、師生評(píng)價(jià)組成，學(xué)生自我評(píng)價(jià)內(nèi)容可以是：學(xué)生是否可以清晰領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)中的思政價(jià)值，比如文學(xué)作品中的臟話，加深了作品的文學(xué)性與生活性，但不符合如今提倡的公序良俗價(jià)值等，這都是可以考察學(xué)生是否具有思政實(shí)踐意識(shí)的點(diǎn)；生生評(píng)價(jià)的內(nèi)容可以是：學(xué)生在進(jìn)行小組活動(dòng)的時(shí)候，是否做到了尊重他人、團(tuán)結(jié)合作、勇敢表達(dá)自我，在這個(gè)過(guò)程中傳遞語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與技巧，這都是良好的評(píng)價(jià) 內(nèi)容；而在師生評(píng)價(jià)中，教師可以從專業(yè)的角度去思考學(xué)生的思政邏輯以及行為表現(xiàn)，并給出及時(shí)的指導(dǎo)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在思政實(shí)踐意識(shí)背景下的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科與思政實(shí)踐意識(shí)的培養(yǎng)有著天然的連接性，教師需要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容與形式的雙創(chuàng)新方式來(lái)促使學(xué)生思政實(shí)踐意識(shí)的落地，進(jìn)而促使核心素養(yǎng)和德育等教育理念的順利實(shí)施。此外，教師還需要注意的是，在教學(xué)活動(dòng)中，要擴(kuò)大教學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)活動(dòng)主體，使學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，共同對(duì)思政實(shí)踐意識(shí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)融合發(fā)展的情況進(jìn)行把握，促使學(xué)生成長(zhǎng)為具有理性思考能力和踏實(shí)實(shí)踐品質(zhì)的新時(shí)期全面的人才。

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