摘要：本文深入探討了新質生產(chǎn)力視角下農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代價值及其在推進農(nóng)業(yè)強國建設中的關鍵作用，闡述了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在新質生產(chǎn)力發(fā)展中的多重價值，包括傳統(tǒng)與多樣性、可持續(xù)性與適應性、包容性與交流性以及教育性與參與性。通過分析當前農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，提出了具體優(yōu)化路徑：加強本底調查與保護、增強生態(tài)保護措施、加大科技研發(fā)力度、激勵社區(qū)參與和構建利益共享機制，旨在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性轉化和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的和諧共生。

關鍵詞：農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn) 新質生產(chǎn)力 現(xiàn)代價值 保護與發(fā)展

* 基金項目：2024年山東省鄉(xiāng)村振興專項課題研究項目“山東省農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)多元價值挖掘及發(fā)展對策研究”的階段性成果。

一、導言

黨的二十屆三中全會指出，高質量發(fā)展是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務。習近平總書記指出：“農(nóng)業(yè)強國是社會主義現(xiàn)代化強國的根基，推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實現(xiàn)高質量發(fā)展的必然要求?！卑l(fā)展農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力是推動農(nóng)業(yè)高質量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點。但作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和基礎產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)在勞動資料、勞動對象以及勞動力方面有著其產(chǎn)業(yè)特殊性，發(fā)展新質生產(chǎn)力并不意味著對傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的顛覆和否定。習近平總書記強調指出，“中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化”，“建設農(nóng)業(yè)強國要體現(xiàn)中國特色”，要“賡續(xù)農(nóng)耕文明”，要“把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結合起來，賦予新的時代內(nèi)涵”。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是見證和傳承發(fā)展農(nóng)耕文明的重要載體。作為世界上重要的農(nóng)業(yè)古國和農(nóng)業(yè)大國，中國是最早響應全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（GIAHS）倡議的國家之一。截至2023年底，我國共有22項全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，數(shù)量位居世界首位。2022年7月18日，習近平主席在致全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大會的賀信中強調，人類在歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明，保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類共同的責任。中國積極響應聯(lián)合國糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)倡議，堅持在發(fā)掘中保護、在利用中傳承，不斷推進農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護實踐。中方愿同國際社會一道，共同加強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護，進一步挖掘其經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)、科技等方面價值，助力落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程，推動構建人類命運共同體。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與其他的世界遺產(chǎn)不同，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)更強調對農(nóng)業(yè)生物多樣性、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識、技術和農(nóng)業(yè)景觀的綜合保護和活態(tài)利用，具有活態(tài)性、動態(tài)性、復合性、多功能性、可持續(xù)性、瀕危性和戰(zhàn)略性等特點（閔慶文，2020）。按照糧農(nóng)組織（FAO）的定義，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是“農(nóng)村與其所處環(huán)境長期協(xié)同進化和動態(tài)適應下所形成的獨特的土地利用系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀，這種系統(tǒng)與景觀具有豐富的生物多樣性，而且可以滿足當?shù)厣鐣?jīng)濟與文化發(fā)展的需要，有利于促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展”。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不僅是農(nóng)耕文明發(fā)展的見證，更是兼具科技、生態(tài)、經(jīng)濟、社會、文化等多重價值的活態(tài)系統(tǒng)，它不僅來自過去，更通往未來（閔慶文等，2022）。

二、文獻綜述

目前有關農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)相關的研究主要呈現(xiàn)三條脈絡：

（一）關于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護和管理的相關研究

已有研究大都認為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護和利用是一個跨學科、多維度的領域，它不僅需要學術界的深入研究，還需要政府、社區(qū)和公眾的共同參與（李明等，2012；顧軍等，2021；張燦強和吳良，2021），需要采取人文和自然相融合的保護價值觀（石鼎，2022），構建完善的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護管理制度體系（張燦強和龍文軍，2020；崔峰等，2023），加強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護力度（伽紅凱和盧勇，2023；吳燦，2024）。

（二）關于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟文化價值挖掘利用的研究

已有研究認為，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在推動區(qū)域發(fā)展，尤其是鄉(xiāng)村振興中扮演著不可或缺的角色，對推動農(nóng)村一二三產(chǎn)融合發(fā)展具有重要意義（張燦強等，2016；劉某承等，2022；王超等，2023）。旅游被認為是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)動態(tài)保護途徑之一，也是其經(jīng)濟價值得以發(fā)揮的重要手段（閔慶文，2022）。有相當一部分文獻關注了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村旅游方面的價值挖掘和實現(xiàn)路徑（王欣等，2006；閔慶文等，2007；孫業(yè)紅等，2009；蘇明明等，2022），并實證檢驗了我國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的顯著正相關關系（劉進等，2021）。此外，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)對構建營養(yǎng)健康、綠色可持續(xù)的農(nóng)食系統(tǒng)也具有重要意義（陳俞全，2022）。正因為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有豐富的經(jīng)濟價值，因此在推動農(nóng)民增收、實現(xiàn)遺產(chǎn)地居民生計可持續(xù)方面具有重要作用（張燦強等，2017；何小榮等，2023）。近年來部分文獻開始關注農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)文化價值的挖掘和闡釋（李瀾等，2023）。包艷杰和孟曉（2023）從文化接續(xù)性的視角出發(fā)，認為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是實現(xiàn)文化接續(xù)性的一種努力成果，對維護文化連續(xù)性具有重要作用。鄭莉等（2024）通過對山東省農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)工作的梳理指出，擦亮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)金字招牌，在復興與傳承農(nóng)耕文化、推動多功能農(nóng)業(yè)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)融合等多個方面發(fā)揮重要作用，將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地打造成為文化引領示范片區(qū)建設的典型代表，既是文化自信的重要體現(xiàn)，也能為鄉(xiāng)村全面振興開辟新路徑。

（三）關于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生態(tài)和科技價值的研究

除了經(jīng)濟文化價值之外，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在增強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)的適應性，加強自然生態(tài)系統(tǒng)對農(nóng)業(yè)的庇護作用等方面的作用也不容忽視（劉旭等，2022）。目前，已有部分文獻從技術和生物多樣性等角度關注了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的科學價值和生態(tài)價值。這些文獻大都散見于對典型農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的個案分析。例如，朱有勇（2009）對元陽梯田紅米稻作文化的研究，揭示了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在農(nóng)業(yè)科學價值方面的潛力；趙文娟等（2011）則通過對瀾滄江流域野生稻資源的實地考察指出，野生稻對我國農(nóng)業(yè)生物多樣性的保護以及提高水稻產(chǎn)量和品質具有不可估量的價值。顧興國等（2018）認為基塘系統(tǒng)是具有獨特創(chuàng)造性的低洼土地利用方式，具有循環(huán)生態(tài)服務功能；張海超等（2018）則通過對傣族傳統(tǒng)稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的生態(tài)人類學考察發(fā)現(xiàn)，傣族傳統(tǒng)稻作是一種高效、理性的生產(chǎn)方式，更有利于可持續(xù)發(fā)展；陳茜和羅康?。?021）對湖南花垣子臘貢米復合種養(yǎng)系統(tǒng)的生態(tài)價值進行了研究，強調了復興傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)在生態(tài)修復和生物多樣性保護中的作用。廖會娟等（2023）基于氣候變化響應特征，討論了紅河哈尼梯田文化遺產(chǎn)區(qū)的氣候韌性及影響因素。

從已有研究來看，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的多元價值已經(jīng)得到了一定程度的認識和挖掘，但在科技價值的挖掘和現(xiàn)代應用方面還存在不足。當前的研究多集中在文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟、文化和生態(tài)價值上，對于如何將這些傳統(tǒng)知識和技術與現(xiàn)代科技相結合，用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)智慧助力解決當今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中面臨的環(huán)境問題和社會挑戰(zhàn)的探討還不夠充分。換言之，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為連接過去與未來的橋梁，它們的價值遠遠超出了傳統(tǒng)的認知范疇，未來的研究和實踐應當更加注重農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代價值挖掘，尤其是科技價值的探索，以及如何在保護的同時實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，讓這些寶貴的遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出新的生命力。古語有云“如將不盡，與古為新”，如何在新質生產(chǎn)力的語境下重新審視千年農(nóng)耕文明的現(xiàn)代價值，如何在保持對農(nóng)耕文明的尊重和繼承的前提下，將千年農(nóng)耕智慧為今所用，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化賦能，是建設農(nóng)業(yè)強國的應有之義。

三、新質生產(chǎn)力視域下農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代價值

自2023年9月首次提出新質生產(chǎn)力以來，習近平總書記關于發(fā)展新質生產(chǎn)力的系列重要論述，引發(fā)了學術界有關新質生產(chǎn)力內(nèi)涵、理論淵源、重要特征及發(fā)展路徑的大討論（周文、許凌云，2023）。農(nóng)業(yè)作為重要的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和基礎產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)領域新質生產(chǎn)力是由科技和改革雙輪驅動的，所謂農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力是指以突破性創(chuàng)新為基礎和前提，以重大新技術產(chǎn)業(yè)化應用為主要依托，以現(xiàn)代技術要素為引領，以改善要素投入結構和資源利用效率為標志，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式實現(xiàn)轉型為主要表現(xiàn)的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力（馬曉河等，2024；姜長云，2024）。新質生產(chǎn)力系統(tǒng)具有突出的創(chuàng)新驅動、綠色低碳、開放融合、人本內(nèi)蘊特性（黃群慧，2024）。在農(nóng)業(yè)強國建設背景下，發(fā)展新質生產(chǎn)力，也要從這四大特性著手：一是創(chuàng)新驅動是農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力的核心要義，要突出農(nóng)業(yè)科技的自主性和原創(chuàng)性，系統(tǒng)性重構農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)體系（林萬龍等，2024）。二是綠色生態(tài)是農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力的內(nèi)在要求，要注重生態(tài)保護和生產(chǎn)力的長期穩(wěn)定發(fā)展（羅必良，2024），增強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展能力。三是開放融合是農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力的重要特征，要注重新技術、新業(yè)態(tài)的拓展，促進技術交流和產(chǎn)業(yè)融合。四是人本內(nèi)蘊是農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力發(fā)展的本質特性，要注重滿足人民群眾對美好生活的需求，提高農(nóng)村居民在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的參與度和獲得感。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地千百年來積累的種質資源、生產(chǎn)技藝和管理理念對于發(fā)展農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力，建設具有中國特色的農(nóng)業(yè)強國具有強大的應用價值和現(xiàn)實借鑒意義。具體而言，從新質生產(chǎn)力的角度來看，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代價值主要體現(xiàn)在以下四個方面：

（一）農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的“傳統(tǒng)性+多樣性”，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力創(chuàng)新驅動的核心要義

新質生產(chǎn)力創(chuàng)新驅動的核心要義在于對傳統(tǒng)知識和實踐的深入挖掘以及與現(xiàn)代科技的有機結合，以此推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和生產(chǎn)力質的飛躍。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)所蘊含的豐富種質資源、生物多樣性維護的傳統(tǒng)知識與技術，以及其獨特的生態(tài)智慧，為農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力的創(chuàng)新提供了重要借鑒。第一，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的豐富種質資源為新質生產(chǎn)力提供了寶貴的遺傳多樣性。據(jù)種質資源普查數(shù)據(jù)顯示，我國作物種質資源庫保存資源超過52萬份，但完成表型與基因型精準鑒定可用于育種創(chuàng)新的只有1萬多份，優(yōu)質種源“沉睡現(xiàn)象”較為突出。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地被喻為中國良種活態(tài)基因庫，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的對象都是在不同的生態(tài)環(huán)境條件下歷經(jīng)千百年的長期選育而傳承下來的，相對于現(xiàn)代種質資源基因庫的單品種保護，更具有活態(tài)性和可延續(xù)性，蘊含著功能育種的珍貴價值。例如，山東省泰安汶陽田農(nóng)作系統(tǒng)距今已有2600多年歷史，是黃河流域麥作文化的典型代表，目前保存有360多份小麥種質資源，年推廣汶陽田小麥種1300多萬千克；山東“嶧城石榴種植系統(tǒng)”栽培歷史已有2000余年，種植品種60余個，超過100年以上的石榴古樹3萬余株，保存國內(nèi)外石榴種質資源370余個，是世界上最大、最豐富的石榴種質資源圃之一。據(jù)研究，這些傳統(tǒng)品種的引入可以顯著提升作物的適應性和生產(chǎn)力，從而增強農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和抵御風險的能力。第二，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的生物多樣性為新質生產(chǎn)力的生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展提供了實踐模式。浙江青田稻魚共生系統(tǒng)通過生物間的自然相互作用，有效控制了病蟲害，減少了農(nóng)藥使用。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織（FAO）統(tǒng)計，該系統(tǒng)比單一種植水稻的產(chǎn)量提高了約20%，同時減少了30%的農(nóng)藥使用，有效維護了生態(tài)平衡。第三，傳統(tǒng)知識與技術的現(xiàn)代轉化在新質生產(chǎn)力發(fā)展中起到了橋梁作用。中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)山東樂陵棗林復合系統(tǒng)被譽為“全國最大千年原始人工結果林”，以千年棗林為依托，在“棗糧間作”復合耕作模式的基礎上，拓展探索間作中草藥、油菜、食用菌等經(jīng)濟作物，發(fā)展林下養(yǎng)殖，形成“林—果—禽”間作的可持續(xù)發(fā)展的良性生態(tài)系統(tǒng)；浙江湖州?；~塘系統(tǒng)通過“基上種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚、魚糞肥塘、塘泥雍?！钡莫毺伢w系，實現(xiàn)了生態(tài)循環(huán)鏈“零排放”。通過借鑒和應用這些傳統(tǒng)模式，新質生產(chǎn)力能夠在保障食品安全的同時，促進農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的健康和農(nóng)業(yè)環(huán)境的可持續(xù)性。

（二）農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的“可持續(xù)性+適應性”，體現(xiàn)著農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力綠色生態(tài)的內(nèi)在要求

黨的二十屆三中全會強調指出，“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。新質生產(chǎn)力的綠色低碳要求強調在推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時，必須兼顧生態(tài)環(huán)境的保護與自然資源的合理利用，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與自然環(huán)境的和諧共生。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的“可持續(xù)性+適應性”正是這一要求的生動體現(xiàn)，它們不僅承載著深厚的農(nóng)耕智慧，也為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。在尊重自然、保護自然的“天時地利”“天人合一”等大生態(tài)觀下，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的農(nóng)戶因地制宜形成的間作套種、農(nóng)林復合、農(nóng)牧結合、稻魚共生等眾多傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術，既能提升有限土地的利用率，又有助于構建多元化的食物供給體系，可以顯著增強農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)韌性。例如，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“山東夏津黃河故道古桑樹群系統(tǒng)”開創(chuàng)了因地制宜、以桑治沙的可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，形成水土保持功能的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，大大改善了當?shù)匦夂蚝退镰h(huán)境，在防沙治沙、生物多樣性保護、生物資源利用、農(nóng)業(yè)景觀維持等方面產(chǎn)生多重價值，成為兼顧生態(tài)治理和經(jīng)濟發(fā)展的沙地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的重要典范。中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“山東平邑金銀花—山楂復合系統(tǒng)”，金銀花與山楂間作的岱崮地貌土地利用模式，體現(xiàn)土地最大化利用、節(jié)物致用、和諧共生的文化理念，形成生態(tài)保護與經(jīng)濟效益最大化的可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)。云南哈尼梯田的“四度同構”農(nóng)業(yè)模式，則體現(xiàn)了天人合一的哲學思想，將梯田、村寨、森林、水源融為一體，創(chuàng)造了獨特的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。哈尼梯田的生物多樣性指數(shù)顯著高于周邊地區(qū)，其生態(tài)服務價值每年高達數(shù)千萬美元，凸顯了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在綠色低碳發(fā)展中的重要價值。通過保護和傳承這些文化遺產(chǎn)，可以為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供堅實的基礎，同時為新質生產(chǎn)力的創(chuàng)新驅動注入源源不斷的活力。

（三）農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的“包容性+交流性”，體現(xiàn)著農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力開放融合的重要特性

新質生產(chǎn)力的開放融合特性強調了在全球范圍內(nèi)推動農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要性，這要求通過跨國界的合作，共享知識、技術和資源，以促進農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的創(chuàng)新與持續(xù)進步。在這樣的背景下，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的“包容性+交流性”顯得尤為關鍵，它們不僅體現(xiàn)了文化的多樣性，而且通過促進不同文化和經(jīng)濟體之間的交流與合作，為新質生產(chǎn)力的發(fā)展提供了豐富的土壤。中國作為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)（GIAHS）倡議的早期響應者和積極推動者，已有22項傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)被列入GIAHS名錄，數(shù)量居世界首位。此外，福州茉莉花茶系統(tǒng)與法國勃艮第葡萄園、江蘇興化垛田農(nóng)業(yè)系統(tǒng)與墨西哥城浮田系統(tǒng)陸續(xù)簽署合作備忘錄，開展“結對子”交流，進一步推動了跨國農(nóng)耕文明的對話與交流。從包容性來看，很多中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地通過建立社區(qū)參與機制，鼓勵當?shù)剞r(nóng)民參與文化遺產(chǎn)的保護和管理，增強了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的社會包容性。例如，中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)山東臨清黃河故道古桑樹群系統(tǒng)千百年來積淀形成了“桑林固沙、葚果為生、養(yǎng)蠶繅絲、桑黃養(yǎng)生”為核心的農(nóng)業(yè)文化傳承，并將蠶桑文化、黃河文化、壽文化和孝文化注入文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風培育之中，有效提升了當?shù)剜l(xiāng)村治理效果。由此可見，通過增強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的社會包容性，可以更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護與社區(qū)發(fā)展的良性互動，推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村的高質量發(fā)展。

（四）農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的“教育性+參與性”，體現(xiàn)著農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力人本內(nèi)蘊的根本要求

新質生產(chǎn)力的人本內(nèi)蘊要求強調在推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時，必須注重人的全面發(fā)展和個體價值的實現(xiàn)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的“教育性+參與性”在這一要求中發(fā)揮著至關重要的作用，它們不僅傳承了傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧，還促進了社會各界對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的參與和貢獻。入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的“興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)”2015年開始通過編印垛田農(nóng)民畫教材、開設垛上少年宮、實施千垛滋根等項目讓3000余名孩子了解垛田文化，感受垛田鄉(xiāng)情，其中，千垛滋根項目入選江蘇省中小學生品格提升工程優(yōu)秀項目。山東省自2024年起開展“四季農(nóng)遺”系列活動，通過鄉(xiāng)村大講堂等形式，推動農(nóng)遺文化進村莊、進校園、進社區(qū)巡講，舉辦農(nóng)遺短視頻、攝影大賽等宣傳推廣活動，強化各界對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的認識，培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)惜農(nóng)助農(nóng)情懷，增進了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的社會認同感。

四、新質生產(chǎn)力視域下農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展的關鍵問題

當前，很多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地面臨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展與保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)之間的權衡問題。有些人提出，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)遺留下的技藝相比現(xiàn)代工藝，其效率是低下的；有些古樹已經(jīng)沒有生產(chǎn)力了，不結果子，為什么還需要保護它？有些種質資源產(chǎn)量和口感都不如現(xiàn)代品種，還需要繼續(xù)保護嗎？老百姓出于增收、生計的考慮，喜歡用新品種，拋棄老的技藝和品種，在大力發(fā)展農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力的當下，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的意義是什么？應該如何正確處理農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展新質生產(chǎn)力的關系？要回答以上問題，首先要厘清農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的本質和獨特性。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)被稱為是留給未來的遺產(chǎn)，它的獨特性在于：一是它是“活態(tài)”的，具有生產(chǎn)性，且必須在生產(chǎn)發(fā)展中保護。二是它是“遺產(chǎn)”，意味著它有比較久遠的歷史傳承。三是它有“文化”內(nèi)涵，蘊含著先人歷經(jīng)千百年留下的農(nóng)耕文明的智慧，并且在一定程度上孕育了當?shù)氐奈幕瘛Ｖ员环Q為“留給未來的遺產(chǎn)”，是因為它的活態(tài)發(fā)展以及蘊含其中的歷史智慧和文化密碼。因此，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)對農(nóng)業(yè)新質生產(chǎn)力發(fā)展的重要作用，還需關注以下三個方面的問題：

（一）需要始終明確活態(tài)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值屬性是多元的

活態(tài)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)通過生產(chǎn)發(fā)展而延續(xù)多年，如果沒有了生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護傳承也無從談起。但這并不意味著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)只有一種產(chǎn)業(yè)屬性，只能從生產(chǎn)效率上體現(xiàn)價值。傳統(tǒng)的手工技藝可能不如現(xiàn)代技藝生產(chǎn)，古老品種的果實口感不如新品種好，古樹已經(jīng)喪失了結果的能力，等等。但這些都只是從現(xiàn)代特色產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)效率的角度考察農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生計屬性，這種考察角度是片面和有偏的。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生計價值是多元的。重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的評審條件中雖然強調了其經(jīng)濟價值，但同時也強調其景觀價值、文化價值、歷史價值。隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，后三者的生計屬性逐漸變得更為突出。例如，千年梨樹、千年桑樹本身就是一道風景。通過“賣”景觀、“賣”文化實際上也可以給當?shù)剞r(nóng)戶帶來生計收入。此外，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的金字招牌也可以提升農(nóng)產(chǎn)品自身的價值。像敖漢的小米、青田的稻米、桂河的芹菜，單價都可以數(shù)倍于一般的農(nóng)產(chǎn)品。因此，對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護，不能僅從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的角度去評價其生計價值，而是要從多元的角度挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生計價值。

（二）需要強化農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的歷史保護意識

當前社會上很多人對文化遺產(chǎn)的認知都停留在博物館、展覽館等“靜態(tài)”展示中。因為博物館的存在以及各種文物的呈現(xiàn)，讓人可以體會到人類歷史發(fā)展的悠久。無論是建筑構件的一磚一瓦，還是日常生活的一瓶一缶，這些文物盡管在現(xiàn)代實用性上不再具有直接功能，但它們所蘊含的歷史信息和文化價值都是極為寶貴的。同樣，五千年的農(nóng)耕文明歷史和千百年的農(nóng)耕智慧實際上也都蘊含在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)之中。這些遺產(chǎn)不僅包括物質形態(tài)的古樹、遺傳資源的種質庫和傳統(tǒng)技藝的古法，還包括與之相關的農(nóng)耕文化中的生活方式、社會結構、宗教信仰和藝術表達。它們共同構成了農(nóng)耕文明的實證，是歷史與自然共同作用下形成的珍貴財富。如果沒有留存的古樹，沒有可以追溯遺傳基因的種質資源，沒有傳世至今的古法技藝，就沒有農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)核心區(qū)的保護工作，本質上是對歷史見證的維護，它不僅關乎物質文化遺產(chǎn)的保存，更涉及對農(nóng)耕文化精神的傳承。因此，地方政府在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護工作中扮演著關鍵角色，應當將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的核心要素視作與其他文物同等重要的保護對象，避免因這些遺產(chǎn)的活態(tài)生產(chǎn)特性而削弱對其靜態(tài)保護的重視。通過有效的保護措施，不僅能保存歷史，還能確保文化的連續(xù)性和多樣性，為后代提供持續(xù)學習和啟發(fā)的源泉。

（三）需要尊重農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中蘊含的科技智慧

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為歷經(jīng)漫長歲月而傳承至今的知識體系，不僅承載著豐富的生物多樣性和傳統(tǒng)技術，而且體現(xiàn)了一種在氣候變化、自然災害等多重風險沖擊下的生產(chǎn)韌性。這種韌性構成了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)對未來可持續(xù)發(fā)展的重要貢獻，是一份珍貴的“活遺產(chǎn)”。解讀農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的科研價值，需要深入挖掘和研究其內(nèi)在的生態(tài)機制和文化邏輯。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中蘊含的“天人合一”與“和諧共生”的傳統(tǒng)智慧，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)面臨的可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)提供了獨特的視角和解決方案。例如，千年桑樹的生命力不僅是生物學上的奇跡，更是對環(huán)境適應性、遺傳穩(wěn)定性和生態(tài)恢復力的深刻體現(xiàn)。探究其背后的生存機制和抗災策略，對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在氣候變化背景下的品種改良和生態(tài)農(nóng)業(yè)模式構建具有重要的啟示作用。然而，當前對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的科學研究尚顯不足，對其生態(tài)和文化價值的全面解讀仍有待深化。解讀農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的科研密碼，需要尊重其地方性知識的基礎，并在此基礎上進行更為系統(tǒng)的研究和探索，以實現(xiàn)其科研價值的現(xiàn)代轉化和應用。因此，保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不僅是對其歷史價值的尊重，更是對其科研價值開發(fā)利用的前提，是實現(xiàn)其與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有機結合的關鍵步驟。

五、新質生產(chǎn)力視域下農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展的實施路徑

（一）加強本底調查與保護力度，確保農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的多樣性和傳承性

一是摸清農(nóng)遺家底。以聯(lián)合國糧農(nóng)組織和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部建立的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)定義和遴選標準為基礎，以省為單位開展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)普查工作，構建類型全面、標準明確、權責清晰、科學有效的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源普查方案。對在種質資源、生產(chǎn)技術等方面具有典型代表性，且目前仍有較強生產(chǎn)價值和文化價值的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)進行深度挖掘、登記入冊，摸清家底，出臺精準政策，加強保護和利用。二是全面普查農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的傳統(tǒng)種質資源情況，查清農(nóng)業(yè)物種資源種類、數(shù)量、面積、伴生物種、分布地點和瀕危狀況，從稀有性、重要性、瀕危性等角度開展遺傳價值、文化內(nèi)涵與產(chǎn)業(yè)化潛力評估。三是建立健全多元化農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源保護體系，建立健全面向遺產(chǎn)地農(nóng)戶的種質資源保護激勵機制，加強宣傳，建設“農(nóng)民種子銀行”，鼓勵遺產(chǎn)地農(nóng)戶參與種質資源保護。

（二）強化生態(tài)保護力度，確保農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性和適應性

一是多樣化實現(xiàn)遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品價值。鼓勵農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地核心區(qū)采取原生態(tài)種養(yǎng)模式，加大生態(tài)環(huán)境保護力度，提高遺產(chǎn)地的生態(tài)產(chǎn)品價值；依托遺產(chǎn)地“土特產(chǎn)”優(yōu)勢和景觀特色，拓寬產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈，開發(fā)農(nóng)耕文化體驗與休閑康養(yǎng)融合發(fā)展的新業(yè)態(tài)，促進遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品的價值增值。二是構建多方共享的生態(tài)保護利益聯(lián)結機制。建立政府、社區(qū)、企業(yè)等多方參與機制；建立健全遺產(chǎn)地生態(tài)與文化保護補償機制和帶動小農(nóng)戶分享農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)展紅利的利益聯(lián)結機制，激發(fā)農(nóng)戶參與保護和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的內(nèi)生動力。

（三）強化科研力度，提升農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的教育性和交流性

一是普查保護和開發(fā)利用同步推進，推動構建多層次保護、多元化利用的農(nóng)遺保護利用格局。對于一些極具地方特色且具備較高利用價值的遺產(chǎn)地進行深入開發(fā)利用，使其在促進地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展中大顯身手，為做好“土特產(chǎn)”文章、推動鄉(xiāng)村全產(chǎn)業(yè)鏈升級提供助力。二是聯(lián)合研究力量，加大對遺產(chǎn)地種質資源的研發(fā)力度。充分挖掘遺產(chǎn)地種質資源傳承千年的生產(chǎn)韌性基因，推動實施“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)種質資源挖掘與創(chuàng)新利用”專項，將種質資源與遺產(chǎn)地的生產(chǎn)系統(tǒng)關聯(lián)研究，深入發(fā)掘遺產(chǎn)地種源的優(yōu)異基因，定向培育優(yōu)質、抗逆、高效利用的新種質并推動產(chǎn)業(yè)化利用。三是出臺農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)品牌管理辦法，開發(fā)有文化內(nèi)涵的農(nóng)產(chǎn)品，加強重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)標識的設計與推廣。利用數(shù)字化手段進行立體化宣傳，如虛擬現(xiàn)實、3D動畫等，保存和再現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護傳承的核心價值，為價值傳承和旅游開發(fā)提供新的手段。

（四）推動社區(qū)參與和利益鏈接，提升農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的包容性和參與性

強化社區(qū)參與，建立政府、社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)戶“四位一體”的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護機制，推動農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護進校園、進社區(qū)，鼓勵社會力量參與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)利用。依托遺產(chǎn)地的“土特產(chǎn)”優(yōu)勢和景觀特色，突出農(nóng)遺的多元價值，強化遺產(chǎn)地農(nóng)耕文化體驗區(qū)功能，擦亮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“金字招牌”，將農(nóng)遺核心區(qū)打造成為特色鮮明的鄉(xiāng)村振興示范片區(qū)，為鄉(xiāng)村全面振興增亮點、增特色。此外，構建多方共享的生態(tài)保護利益聯(lián)結機制，確保廣大農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護中受益，激發(fā)他們的內(nèi)生動力，提高遺產(chǎn)地人民的生活質量。

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（作者單位：1.山東女子學院經(jīng)濟學院；2.山東省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳農(nóng)村社會事業(yè)促進處；3.山東省農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展研究中心）