摘要:情感是詩(shī)歌的靈魂。本文從指導(dǎo)誦讀、分析詞句、鑒賞意象和欣賞手法等四個(gè)路徑來(lái)品味現(xiàn)代詩(shī)歌的情感,從而提升現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩(shī)歌;情感;詩(shī)歌教學(xué)
詩(shī)歌是文學(xué)園地里的一枝奇葩。它短小精悍,形式獨(dú)特,意境優(yōu)美,語(yǔ)言精粹,意蘊(yùn)豐富,情感醇厚,深受讀者喜愛(ài)。初中語(yǔ)文教材中入選17篇中外現(xiàn)代詩(shī),編者旨在通過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)來(lái)陶冶學(xué)生性情,培養(yǎng)人文精神,提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的角度很多,筆者側(cè)重從情感的角度談?wù)劷虒W(xué)實(shí)踐。
“詩(shī)歌教學(xué)不可空洞說(shuō)教,要引導(dǎo)學(xué)生采取多種形式反復(fù)誦讀,讀出文章的韻味,讀出詩(shī)人的情感?!保ㄓ嘤吵闭Z(yǔ))可見(jiàn),要領(lǐng)悟詩(shī)人的情感,誦讀是重要環(huán)節(jié)。教學(xué)時(shí),先讓學(xué)生了解詩(shī)人的處境和創(chuàng)作背景,在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生誦讀,通過(guò)誦讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏、平仄等,準(zhǔn)確傳達(dá)詩(shī)人的情感。
詩(shī)歌《回延安》中,作者寫了自己在夢(mèng)境中和現(xiàn)實(shí)中回到曾生活和戰(zhàn)斗過(guò)的延安,字里行間蕩漾著激動(dòng)、感激、興奮、欣喜和贊美之情,誦讀時(shí)要通過(guò)語(yǔ)音處理技巧把這諸多情緒傳達(dá)出來(lái)。如詩(shī)歌首句節(jié)奏,可劃分為“心口呀/莫要/這么/厲害地/跳”,“心口呀”是強(qiáng)調(diào)的對(duì)象應(yīng)略作停頓,“莫要”可讀重音,略拖尾音,可見(jiàn)詩(shī)人踏入延安土地心跳的“厲害”程度。接著寫自己見(jiàn)到親人面后“撲”的親密動(dòng)作,用詞頗具表現(xiàn)力,可讀高音加以強(qiáng)調(diào)。“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人”,老人見(jiàn)到詩(shī)人后多么高興啊,要讀出驚奇、激動(dòng)的語(yǔ)氣?!皸棃@的燈光照人心,延河滾滾喊‘前進(jìn)’”,“照”字形象地指出了人民領(lǐng)袖的光輝思想對(duì)全國(guó)人民革命的指導(dǎo)作用,讀時(shí)音調(diào)要高揚(yáng),節(jié)奏稍頓,突出贊美的語(yǔ)氣,動(dòng)詞“喊”“前進(jìn)”要讀得高亢有力,凸顯強(qiáng)勁的動(dòng)感和鼓動(dòng)力,把語(yǔ)言的氣勢(shì)和力量讀出來(lái)。
語(yǔ)音能塑造形象,也能傳遞情感,誦讀的過(guò)程就是揣摩詩(shī)人情感的過(guò)程。加強(qiáng)誦讀,就能很好地把握貫穿詩(shī)歌中的情感。
清代劉熙載曾說(shuō),詩(shī)要煉字,字者,眼也,眼乃神光所聚。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),是表達(dá)情感的載體,我們要引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌中滿篇生輝的最有表現(xiàn)力的詞句,體會(huì)其深層含義,挖掘作者融入其中的情懷和意念,體會(huì)其理性美、形象美、情感美。
動(dòng)詞是詩(shī)歌塑造立體形象的主要手段,不少動(dòng)詞是詩(shī)人千錘百煉的結(jié)晶,十分凝練精妙。在《回延安》中,詩(shī)人寫回到延安的第一個(gè)下意識(shí)動(dòng)作就是手“抓”黃土,并緊緊“貼”在心窩,尋常的動(dòng)作勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),凸顯了詩(shī)人熱愛(ài)延安土地的熾熱情感。詩(shī)人在夢(mèng)境中回到延安時(shí)“雙手摟定寶塔山”,由“摟”字可以聯(lián)想到母子久別重逢的那種喜悅和親熱,詩(shī)人對(duì)革命圣地延安的一往情深溢于言表。
有些詩(shī)歌的修飾語(yǔ)用得十分形象,如《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》中,詩(shī)人在“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”等詞語(yǔ)前面分別加了“破舊”“熏黑”“干癟”“失修”等修飾語(yǔ),語(yǔ)言色彩感強(qiáng),頗具畫面感。我們還要善于透過(guò)字面意義看到有些詞句蘊(yùn)含的深意。如沈尹默的《月夜》中,“霜風(fēng)”用“呼呼的”加以修飾,讓人感受到勁風(fēng)驅(qū)寒的勃勃生機(jī);“月光”用“明明的”加以修飾,給蕭瑟的夜晚增添一抹亮色。探究詩(shī)人寫作背景,我們能清楚地感受到作者寫景非在景,旨在反映“五四運(yùn)動(dòng)”前夕受革命影響的一代熱血青年對(duì)獨(dú)立人格的執(zhí)著追求。
詩(shī)歌講究境與意、情與景的和諧統(tǒng)一。我們要引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象,抓住意象,深刻理解詩(shī)歌內(nèi)容,揣摩詩(shī)歌的意旨和蘊(yùn)含的情感。
如余光中的《鄉(xiāng)愁》中的“鄉(xiāng)愁”是抽象情緒,作者將這種情緒進(jìn)行物化。作者選用了“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”四個(gè)意象,分別代表自己人生的四個(gè)階段,抒發(fā)了母子之念、夫妻之愛(ài)、喪母之哀、家國(guó)之思。為了突出這些意象的特征,作者又用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞加以形容。這樣就把難以訴說(shuō)的情緒形象化了,勾起了讀者的想象,激蕩起心中的情感。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),我們可以通過(guò)問(wèn)題設(shè)置讓學(xué)生思考這些意象所承載的抽象而又厚重的情感。
詩(shī)歌中看似信手拈來(lái)的一個(gè)個(gè)小意象,顯示了作者的苦心構(gòu)思,我們要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌,揣摩蘊(yùn)藏其中的深厚情感。
現(xiàn)代詩(shī)歌常借助修辭手法和寫作手法來(lái)表情達(dá)意、增加感情表現(xiàn)的張力,常用手法有對(duì)比、排比、比喻、擬人、復(fù)沓、夸張、呼告、象征、渲染、聯(lián)想想象、人稱轉(zhuǎn)換、情景交融等。在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)歌表現(xiàn)手法品賞,從精美語(yǔ)句中體會(huì)詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。
如《我愛(ài)這土地》中,作者運(yùn)用對(duì)比手法表達(dá)了深沉的情感。詩(shī)人假設(shè)自己是一只小鳥,活著時(shí)盡情謳歌土地,死后投入土地的懷抱,用身軀滋養(yǎng)土地。生前和死后形成強(qiáng)烈對(duì)比,而對(duì)比中始終不變的是作者對(duì)土地深沉的熱愛(ài)。學(xué)生分析對(duì)比手法就能體會(huì)到作者的情感。
《你是人間的四月天——一句愛(ài)的贊頌》中使用了諸多比喻,將“你”比作“人間的四月天”,還用了大量帶有比喻意味的意象。另外調(diào)動(dòng)多種感官寫出了畫面感,讓人產(chǎn)生豐富想象。如由聽(tīng)覺(jué)“笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”轉(zhuǎn)到視覺(jué)、觸覺(jué),賦予抽象的風(fēng)以靈氣和生命力。如用“黃昏吹著風(fēng)的軟”寫觸覺(jué),用“燕在梁間呢喃”寫聽(tīng)覺(jué),通過(guò)多感官描繪寫出了“四月天”的美好,表現(xiàn)了對(duì)“愛(ài)”的贊頌。
《天上的街市》中,作者運(yùn)用聯(lián)想、想象手法,由街燈聯(lián)想到明星,又由明星聯(lián)想到街燈,天地渾然一體。牛郎、織女是作者對(duì)神話故事的想象再創(chuàng)造,作者為何要寫這個(gè)神話故事,了解作者的心境,不難明白作者旨在寄托對(duì)光明、對(duì)理想的向往和追求,表達(dá)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。
《周總理,你在哪里》中運(yùn)用了大量的反復(fù)句,一唱三嘆,造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,表達(dá)了作者對(duì)周總理的無(wú)限愛(ài)戴和懷念之情。
《未選擇的路》運(yùn)用了象征手法,寫的是對(duì)自然界兩條前行路的選擇,表達(dá)對(duì)走好人生之路的慎重思考。學(xué)習(xí)文章的表現(xiàn)手法,不僅有利于解讀詩(shī)歌的意旨和情感,也有利于掌握寫作手法,提高寫作能力。
情感是詩(shī)歌的靈魂,品味詩(shī)歌情感的角度和方法不止如此,還需要我們不斷探索和總結(jié)。為了提升現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)效率,我們要認(rèn)真研究文本特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況采取行之有效的教學(xué)方法。
作者簡(jiǎn)介:江蘇省淮陰中學(xué)教育集團(tuán)清浦開明中學(xué)語(yǔ)文教師。