摘要：吟唱原是學(xué)習(xí)古典詩(shī)文不可或缺的一環(huán)，在近世語(yǔ)文教育改革之下，熟悉詩(shī)詞吟唱的學(xué)子越來(lái)越少。中國(guó)臺(tái)灣自明清以后，民間私塾、詩(shī)社皆保存著吟詩(shī)傳統(tǒng)。至上世紀(jì)70年代著重復(fù)興中華傳統(tǒng)文化，中文學(xué)界對(duì)古詩(shī)詞創(chuàng)作和吟唱愈發(fā)重視，尤其1983年至2002年舉辦的“大專聯(lián)吟”，讓無(wú)數(shù)學(xué)子投入古詩(shī)文的研學(xué)范疇，千禧年迄今，不少在臺(tái)研究韻文的青年學(xué)者，皆曾參與此項(xiàng)活動(dòng)。而其吟唱比賽更是臺(tái)灣許多大學(xué)詩(shī)社的重要舞臺(tái)，吟唱表演之風(fēng)一度盛行，甚至隨著兩岸大學(xué)的交流，帶起中國(guó)大陸高校學(xué)習(xí)詩(shī)文吟唱的風(fēng)潮。以“古韻新妍”為主體的兩岸高校詩(shī)詞聯(lián)吟大會(huì)，讓大學(xué)語(yǔ)文教育越來(lái)越多元，也為中華傳統(tǒng)文化流布打造更優(yōu)質(zhì)的氛圍。

關(guān)鍵詞：詩(shī)文吟誦、詩(shī)詞吟唱、大專聯(lián)吟、古韻新妍

中國(guó)詩(shī)歌韻文原具有音樂(lè)性[1]。自古漢語(yǔ)之“平、上、去、入”四聲“依字行腔”，對(duì)詩(shī)文“誦、吟、歌、唱”，是古之文人習(xí)以為常，并傳承千年的讀書(shū)方式，其中更承載著中華傳統(tǒng)的語(yǔ)文創(chuàng)作與教育方法?！拔逅摹币詠?lái)，隨白話文運(yùn)動(dòng)推展，西學(xué)影響而形成的新式朗讀逐步取代傳統(tǒng)吟誦，古文吟誦漸漸在學(xué)生課堂淡出。1949年以后，中國(guó)大陸的語(yǔ)文教材雖有收入古詩(shī)文，卻已不再介紹吟誦讀法，完全以朗誦取代，故從小學(xué)生到大學(xué)生，往往對(duì)古詩(shī)文具有的音樂(lè)性頗為陌生，吟誦成了上一輩讀書(shū)人的特殊技能。但在中國(guó)臺(tái)灣，由于許多民間詩(shī)社承擔(dān)了地方漢學(xué)教育的傳承，其中也包含了詩(shī)歌吟唱；國(guó)民政府抵臺(tái)后，不少國(guó)學(xué)家亦致力推動(dòng)傳統(tǒng)文化，對(duì)古詩(shī)文吟唱的保存起到正面助益。

一、臺(tái)灣地區(qū)民間的吟詩(shī)傳統(tǒng)

中國(guó)臺(tái)灣民間的“吟詩(shī)”傳統(tǒng)，可追溯到明鄭時(shí)期。1661年鄭成功光復(fù)臺(tái)灣，來(lái)年卒，子鄭經(jīng)嗣位，咨議參軍陳永華輔佐。1666年孔廟落成，同置“明倫堂”講學(xué)，陳永華為學(xué)院，聘中土碩儒任教。而明末復(fù)社、幾社為東林后勁，鄭成功曾師從幾社領(lǐng)袖徐孚遠(yuǎn)，徐孚遠(yuǎn)晚年入臺(tái)。復(fù)社遺老沈光文則于1685年成立臺(tái)灣第一個(gè)詩(shī)社“東吟社”。后清領(lǐng)臺(tái)200余年，游宦漸集，如唐景崧創(chuàng)立之“裴亭吟會(huì)”“牡丹吟社”，皆為士大夫雅集之代表。

（一）臺(tái)灣地區(qū)的書(shū)房吟詩(shī)傳統(tǒng)

明鄭時(shí)期臺(tái)灣的教育機(jī)構(gòu)分為官方主導(dǎo)的“太學(xué)”，及民間籌辦之“社學(xué)”。清代又建立了其他教育機(jī)構(gòu)：儒學(xué)、義學(xué)、書(shū)院、社學(xué)及書(shū)房。其中“書(shū)房”為社學(xué)和民學(xué)的通稱，俗稱私塾、學(xué)堂與書(shū)館。可知社學(xué)在臺(tái)灣原是為偏鄉(xiāng)民眾方便就學(xué)的一種權(quán)宜性教育機(jī)構(gòu)，其后亦具有文人士子會(huì)文結(jié)社的性質(zhì)，如同“東吟社”等雅集，這些詩(shī)社又再承擔(dān)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教育任務(wù)。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣各書(shū)房的團(tuán)體上課方式，是塾師帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，具體方法即“先生讀一句就跟一句”。若塾師慣以吟誦調(diào)讀詩(shī)書(shū)，學(xué)生自然耳濡目染。而這口耳相傳的吟詩(shī)調(diào)，便在書(shū)房一代代地保留下來(lái)。

1895年清廷將臺(tái)灣、澎湖割讓給日本。1906年廢止科舉考試，府縣的儒學(xué)、書(shū)院悉皆廢除。1898年日本政府頒布的《關(guān)于書(shū)房義塾規(guī)則》，將書(shū)房亦納入管理；迨1922年，書(shū)房多數(shù)轉(zhuǎn)為私立學(xué)校，漢學(xué)也被改為“隨意科”，此后的民間書(shū)房多遭取締禁止。但臺(tái)灣的文人學(xué)子仍透過(guò)創(chuàng)辦詩(shī)社及中文雜志，維持漢文學(xué)習(xí)，至1926年至1927年間，全臺(tái)灣已有百余所詩(shī)社，吟詩(shī)的風(fēng)氣亦繼續(xù)傳承[2]。

（二）臺(tái)灣地區(qū)的傳統(tǒng)詩(shī)社活動(dòng)

臺(tái)灣地區(qū)傳統(tǒng)吟唱詩(shī)詞的表現(xiàn)方式有很多，據(jù)高嘉穗《臺(tái)灣傳統(tǒng)吟詩(shī)音樂(lè)研究》統(tǒng)計(jì)，流傳在臺(tái)灣的詩(shī)社及民間，吟詩(shī)調(diào)至少有二十種[3]。詩(shī)調(diào)的形成，跟書(shū)房漢文教育的關(guān)系甚密；如在臺(tái)灣地區(qū)影響甚廣的“天籟調(diào)”，便是書(shū)房轉(zhuǎn)為詩(shī)社的典型[4]。

除了臺(tái)北的天籟吟社，臺(tái)灣瀛社、臺(tái)中櫟社、臺(tái)南南社在日據(jù)時(shí)代更是著名；另臺(tái)北貂山吟社、彰化文開(kāi)詩(shī)社、臺(tái)南延平詩(shī)社和鯤瀛詩(shī)社，皆是傳承久遠(yuǎn)的詩(shī)社。而詩(shī)社的固定活動(dòng)，有社團(tuán)例會(huì)時(shí)限時(shí)作詩(shī)的“擊缽吟”，更有著聯(lián)合數(shù)個(gè)詩(shī)社社員于一堂，以詩(shī)會(huì)友的“聯(lián)吟”?！奥?lián)吟”往往有“擊缽”與“吟詩(shī)”兩個(gè)活動(dòng)，先由各社詩(shī)人進(jìn)行近體詩(shī)寫(xiě)作比賽，再做吟詩(shī)的展演。各地詩(shī)人集會(huì)聯(lián)吟時(shí)也會(huì)交互學(xué)習(xí)，各地的詩(shī)調(diào)亦互相影響，在各家特色上更加完善。臺(tái)灣民間詩(shī)社間這種有古典詩(shī)寫(xiě)作、吟唱的聯(lián)誼活動(dòng)，也進(jìn)而成為日后臺(tái)灣各大專院校詩(shī)社的學(xué)習(xí)對(duì)象。

二、臺(tái)灣地區(qū)大學(xué)院校的吟唱傳統(tǒng)

1949年后，許多中文系學(xué)者由中國(guó)大陸遷至臺(tái)灣，其中多有工于詩(shī)詞者，彼此吟詠酬唱，為近代臺(tái)灣古典詩(shī)壇重要群體之一。臺(tái)灣各大學(xué)中文系多設(shè)有“詩(shī)選與習(xí)作”“詞選與習(xí)作”“曲選與習(xí)作”等課程，學(xué)生于研讀古典詩(shī)詞外，尚須模仿習(xí)作。課余亦有學(xué)生從師學(xué)習(xí)者而漸成群，參與者日眾后，則開(kāi)始建立社團(tuán)。因各社社員大抵以中文系學(xué)生為主，故原先多依附于各校中文系學(xué)會(huì)，成立詩(shī)社、古典詩(shī)組。各校之間也效仿民間詩(shī)社，開(kāi)展許多詩(shī)詞聯(lián)誼及競(jìng)賽活動(dòng)。

（一）大專聯(lián)吟

臺(tái)灣地區(qū)在2000年以前的大學(xué)古典詩(shī)詞盛會(huì)，當(dāng)屬“大專青年聯(lián)吟大會(huì)”，即“大專聯(lián)吟”。此會(huì)為財(cái)團(tuán)法人陳逢源先生文教基金會(huì)主辦，每年由各大學(xué)中文學(xué)系輪流承辦，臺(tái)灣中山大學(xué)中文系教授簡(jiǎn)錦松負(fù)責(zé)籌劃運(yùn)作，中國(guó)古典文學(xué)研究會(huì)、財(cái)團(tuán)法人古典詩(shī)學(xué)文教基金會(huì)、高雄市古典詩(shī)學(xué)研究會(huì)亦投入?yún)f(xié)辦，自1983年起，至2002年止，共舉辦二十屆。曾是臺(tái)灣大專青年最盛大的古典詩(shī)創(chuàng)作及詩(shī)詞吟唱競(jìng)賽。

大專聯(lián)吟比賽分創(chuàng)作及吟唱二組。創(chuàng)作組評(píng)審分初、決二審，一審檢查格律正誤，如有重大違犯，則徑予淘汰。復(fù)審則聘任詩(shī)人、大學(xué)教授擔(dān)任評(píng)審詞宗，選出前一百名。吟唱組在第一屆（1983年）、第二屆（1984年）大專聯(lián)吟原屬表演、示范賽性質(zhì)。第三屆（1985年）在臺(tái)灣大學(xué)舉行時(shí)，才正式辦理吟唱比賽；比賽采取團(tuán)體吟唱模式，除演唱人員外，可搭配器樂(lè)或錄音。每隊(duì)表演6至8分鐘。取前五名及最佳舞臺(tái)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、最受歡迎吟唱團(tuán)隊(duì)等。而每年大專聯(lián)吟皆會(huì)印制紀(jì)念特刊，載有上屆創(chuàng)作組比賽團(tuán)體獎(jiǎng)名次、百名優(yōu)勝者詩(shī)作、上屆吟唱競(jìng)賽團(tuán)體獎(jiǎng)名次及該屆各校吟唱團(tuán)隊(duì)的表演曲目，翔實(shí)記錄了歷屆大專聯(lián)吟舉辦的精彩過(guò)程[5]。

大專聯(lián)吟舉辦以來(lái)，每屆均有10～19所大學(xué)的隊(duì)伍參賽，從1996年第十四屆大專聯(lián)吟始，參與人數(shù)超越千人；大專聯(lián)吟漸成為臺(tái)灣各大學(xué)中文學(xué)系、古典詩(shī)社團(tuán)的年度重要活動(dòng)，對(duì)詩(shī)詞吟唱推廣作用甚大。臺(tái)灣早期僅臺(tái)灣師大南廬吟社、東吳大學(xué)停云詩(shī)社定期舉行吟唱公演，并自行整理吟唱詩(shī)譜。民間詩(shī)壇吟唱多屬臨時(shí)表演或聯(lián)誼性質(zhì)，經(jīng)大專聯(lián)吟推行，各校吟唱團(tuán)體有了交流平臺(tái)。第四屆（1986年）后吟唱組愈受重視，各隊(duì)伍極力將表演形式精致化，自單純的較量吟唱、音色，發(fā)展成詩(shī)、樂(lè)、舞合一的大隊(duì)競(jìng)賽。而從第八屆（1990年），各校的詩(shī)詞吟唱譜收錄到紀(jì)念特刊中。這也促成了各界搜羅詩(shī)歌吟唱曲譜的行動(dòng)，除古譜、地方音調(diào)、戲曲曲調(diào)外，也有兩岸音樂(lè)家新創(chuàng)曲譜，甚至參賽者自行度曲等，為免眾人在舊譜上一成不變，而積極在表演曲目上求新求變，以求在比賽上脫穎而出。無(wú)形中推進(jìn)了兩岸詩(shī)歌音樂(lè)的交流。

自2002年12月東吳大學(xué)主辦第二十屆大專聯(lián)吟后，這項(xiàng)影響臺(tái)灣地區(qū)大學(xué)院校二十載的詩(shī)界盛會(huì)就此停辦。許多大學(xué)古典詩(shī)社，亦因缺乏表現(xiàn)舞臺(tái)，失去動(dòng)力，相繼停社。故有許多大學(xué)中文系、古典詩(shī)社及民間團(tuán)體繼續(xù)舉辦類(lèi)似的詩(shī)詞吟唱比賽或表演，以期重新搭建大學(xué)古典詩(shī)詞吟唱的聯(lián)合表演平臺(tái)。

（二）大專院校古典詩(shī)詞吟唱大賽

因應(yīng)大專聯(lián)吟停辦，臺(tái)灣地區(qū)各大學(xué)中文系及古典詩(shī)社的學(xué)生自發(fā)性籌組“大專院校古典詩(shī)詞吟唱大賽”，與大專聯(lián)吟不同，此會(huì)未進(jìn)行近體詩(shī)創(chuàng)作比賽，只保留吟唱比賽形式，每隊(duì)表演6至8分鐘。由淡江大學(xué)驚聲詩(shī)社于2003年12月發(fā)起籌備會(huì)議，2004年5月于淡江大學(xué)舉辦第一屆比賽；2005年5月由彰化師范大學(xué)舉辦第二屆，2007年6月由東吳大學(xué)舉辦第三屆大賽，2008年5月華梵大學(xué)舉辦第四屆。

“大專院校古典詩(shī)詞吟唱大賽”為當(dāng)時(shí)大專院?；I組的學(xué)生們簡(jiǎn)稱作“小聯(lián)吟”，除了象征承繼“大專聯(lián)吟”以詩(shī)會(huì)友的精神外，也透露出承辦此活動(dòng)的艱辛?！靶÷?lián)吟”不似過(guò)往大專聯(lián)吟，有陳逢源文教基金會(huì)支持舉辦，僅是各大學(xué)有志之士自主辦理，其經(jīng)費(fèi)來(lái)源也只有各院系，故規(guī)模遠(yuǎn)不及大專聯(lián)吟；每屆參加學(xué)校最多是第三屆的6隊(duì)，最少是第四屆的3隊(duì)，第四屆更因參加學(xué)校太少，比賽時(shí)還邀了未參賽的東吳大學(xué)、淡江大學(xué)進(jìn)行友誼性的吟唱表演。“大專院校古典詩(shī)詞吟唱大賽”也在辦了四屆后畫(huà)下句點(diǎn)。

（三）蔣國(guó)梁先生古典詩(shī)創(chuàng)作獎(jiǎng)暨立夏詩(shī)會(huì)

蔣國(guó)梁（1949～2010）是臺(tái)灣北部的著名詩(shī)人，去世后，其家屬捐款于淡江大學(xué)中文系設(shè)立“蔣國(guó)梁先生古典詩(shī)創(chuàng)作獎(jiǎng)基金”，每年舉辦古典詩(shī)競(jìng)賽，以獎(jiǎng)勵(lì)青年學(xué)子，弘揚(yáng)古典詩(shī)歌之美。2011年，第一屆“蔣國(guó)梁先生古典詩(shī)創(chuàng)作獎(jiǎng)”，以淡江大學(xué)全體學(xué)生為征詩(shī)對(duì)象，結(jié)果甚獲好評(píng)。2012年，第二屆古典創(chuàng)作獎(jiǎng)乃擴(kuò)大舉辦，向全臺(tái)各大專院校學(xué)子征詩(shī)，并在頒獎(jiǎng)典禮上由各校詩(shī)社與民間詩(shī)人，各自表演詩(shī)詞吟唱6至8分鐘。因舉辦時(shí)間常在每年5月，故又稱“立夏詩(shī)會(huì)”。

“蔣國(guó)梁先生古典詩(shī)創(chuàng)作獎(jiǎng)暨立夏詩(shī)會(huì)”自2011年至2023年，已辦理十三屆，從第二屆開(kāi)始，每屆組隊(duì)參加的大學(xué)有3～8所不等，是如今臺(tái)灣地區(qū)大學(xué)古典詩(shī)社交流創(chuàng)作與吟唱的盛會(huì)。迄今每屆承辦的學(xué)校皆為淡江大學(xué)，頒獎(jiǎng)典禮場(chǎng)地全是淡江大學(xué)覺(jué)軒花園宮燈教室，各屆詩(shī)詞吟唱交流表演也在此處。

迄今舉辦十三屆的“蔣國(guó)梁先生古典詩(shī)創(chuàng)作獎(jiǎng)暨立夏詩(shī)會(huì)”，除了第十屆（2020年）與第十一屆（2021年）因疫情未進(jìn)行頒獎(jiǎng)典禮外，其余每屆都有吟唱展演。每屆活動(dòng)參與人數(shù)至多有百余人，雖遠(yuǎn)不及過(guò)往逾千人的“大專聯(lián)吟”，卻始終堅(jiān)持維系著大學(xué)、民間古典詩(shī)創(chuàng)作、吟唱愛(ài)好者的實(shí)質(zhì)互動(dòng)平臺(tái)，令傳統(tǒng)詩(shī)在大專院校內(nèi)得以傳承與推廣。

三、“古韻新妍”與相關(guān)兩岸聯(lián)吟活動(dòng)

2006學(xué)年春假，臺(tái)灣輔仁大學(xué)東籬詩(shī)社赴大陸巡回展演。輔大中文系師生以“古典詩(shī)詞吟唱的美學(xué)再造——從《詩(shī)經(jīng)·蓼莪》唱起”為題，先后到北京、上海的四所學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)。其古典詩(shī)詞吟唱展演佳評(píng)如潮，各校紛紛比照成立詩(shī)社，大力推展古典詩(shī)詞吟唱活動(dòng)。由北而南，為北京師范大學(xué)的“南山詩(shī)社”、江蘇師范大學(xué)（原徐州師范大學(xué)）的“悠然詩(shī)社”、淮陰師范學(xué)院的“采菊詩(shī)社”。

2008年5月，由輔仁大學(xué)于臺(tái)灣地區(qū)邀集臺(tái)灣師范大學(xué)與大陸三所學(xué)校：北京師范大學(xué)、江蘇師范大學(xué)、淮陰師范學(xué)院共同展演之“第一屆海峽兩岸青年學(xué)子古典詩(shī)歌聯(lián)吟大會(huì)活動(dòng)”，獲得極大回響。

（一）十載“古韻新妍”

2009年5月，輔仁大學(xué)舉行“古韻新妍”——天主教學(xué)校青年詩(shī)詞吟唱大會(huì)。此后便以“古韻新妍”作為兩岸高校古典詩(shī)詞聯(lián)吟大會(huì)之主題，并以2008年的“海峽兩岸青年學(xué)子古典詩(shī)歌聯(lián)吟大會(huì)”為第一屆“古韻新妍”。此會(huì)不設(shè)比賽與獎(jiǎng)項(xiàng)，單純搭建一個(gè)兩岸大學(xué)師生吟唱的互動(dòng)平臺(tái)，起初由臺(tái)灣的輔仁大學(xué)及大陸的北京師范大學(xué)、江蘇師范大學(xué)、淮陰師范學(xué)院為交流核心向外輻射，吸引兩岸各大學(xué)組隊(duì)參加詩(shī)詞吟唱聯(lián)展。

從2008年至2019年，“古韻新妍——兩岸青年古典詩(shī)詞聯(lián)吟大會(huì)”由兩岸各大學(xué)依序承辦，在臺(tái)灣、徐州、北京、淮陰、南陽(yáng)、邯鄲、新疆、湖南等省市都舉行過(guò)，迄今已舉辦十三屆?！肮彭嵭洛泵繉脜⒓拥膬砂陡咝Ｉ賱t4所，多至20所，每年數(shù)百人與會(huì)，已成為青年學(xué)習(xí)詩(shī)詞的品牌活動(dòng)；2012年與2016年，有逾10所大陸高校赴臺(tái)參會(huì)。2017年至2019年，亦有多所臺(tái)灣的隊(duì)伍赴陸參會(huì)，可說(shuō)是兩岸文化交流的重要載體。原定2020年將由西北師范大學(xué)舉行第十四屆，但受疫情影響而延宕；“古韻新妍”至今尚未恢復(fù)線下舉行，只有線上交流。

（二）“瀟湘情·中華韻”吟唱交流節(jié)

2013年4月，中南大學(xué)中華經(jīng)典吟唱研究與傳播基地成立，同時(shí)組建了中南大學(xué)中華經(jīng)典吟唱團(tuán)。2015年9月，中南大學(xué)主辦第一屆“瀟湘情·中華韻”：2015年海峽兩岸暨香港大學(xué)生吟唱文化交流節(jié)，邀請(qǐng)19所高校赴湖南長(zhǎng)沙參加，有11所高校在中秋吟唱晚會(huì)中表演。2018年10月，中南大學(xué)再度舉辦第二屆“瀟湘情·中華韻”：吟唱傳統(tǒng)文化交流節(jié)，同時(shí)承辦了第十二屆“古韻新妍”，兩項(xiàng)活動(dòng)合并辦理，兩岸共計(jì)有12所大學(xué)隊(duì)伍赴長(zhǎng)沙參加吟唱展演；同時(shí)有中山大學(xué)、湖北大學(xué)的隊(duì)伍一起參加詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)。

2021年11月，中南大學(xué)三度舉辦“瀟湘情·中華韻”：兩岸大學(xué)生古典詩(shī)詞吟唱比賽。因受疫情影響，活動(dòng)改以各校隊(duì)伍提交吟唱視頻，中華經(jīng)典吟唱研究與傳播基地請(qǐng)專人審查評(píng)比，每所學(xué)校允許多隊(duì)參賽，每隊(duì)10人以內(nèi)，表演時(shí)長(zhǎng)8分鐘，這也是“瀟湘情·中華韻”首度將吟唱聯(lián)合展演改成吟唱競(jìng)賽。后中南大學(xué)仍繼續(xù)辦理“瀟湘情·中華韻”之傳統(tǒng)詩(shī)詞文化活動(dòng)，但未再制作兩岸高校的詩(shī)詞吟唱交流的表演視頻。

（三）“晨光·青春國(guó)學(xué)”古典詩(shī)詞聯(lián)吟活動(dòng)

“青春國(guó)學(xué)計(jì)劃”是由北京師范大學(xué)文學(xué)院自2016年推出的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目。其中的特色課程體系，包含古典詩(shī)詞吟唱、中國(guó)古代服飾禮儀、經(jīng)典閱讀寫(xiě)作、漢字與書(shū)法四項(xiàng)?！肮诺湓?shī)詞吟唱”一課常與北京師范大學(xué)南山詩(shī)社合作，至當(dāng)?shù)刂行W(xué)進(jìn)行展演及教學(xué)。

2021年11月，晨光基金與北師大人文課合作，舉行第三屆“晨光·青春國(guó)學(xué)”古典詩(shī)詞聯(lián)吟活動(dòng)，首次面向全國(guó)乃至兩岸高校與中小學(xué)校師生征集聯(lián)吟視頻，進(jìn)行評(píng)選和線上展演。但2023年1月舉辦的第四屆“晨光·青春國(guó)學(xué)”古典詩(shī)詞聯(lián)吟活動(dòng)，未再采用評(píng)比方式，而回歸展演交流。

在習(xí)近平文化思想中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是重要內(nèi)容。古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而詩(shī)詞的“誦、吟、歌、唱”，更是體悟古詩(shī)文的絕佳路徑。惟身為重回教育體系的課程，“就全國(guó)范圍而言，大學(xué)里的吟誦教學(xué)仍任重而道遠(yuǎn)”。而中國(guó)臺(tái)灣的“大專聯(lián)吟”，以多校聯(lián)合辦理大型詩(shī)詞創(chuàng)作與吟唱比賽，為古詩(shī)文教育起到良好的傳承作用，迄今仍有其正面的影響力。這對(duì)目前中國(guó)大陸高校的語(yǔ)文教育，也可以起到參照作用。

兩岸的大學(xué)在疫情前長(zhǎng)期舉辦“古韻新妍”及相關(guān)高校交流活動(dòng)，可見(jiàn)兩岸大學(xué)院校具有一起籌辦大型詩(shī)詞創(chuàng)作與吟唱比賽的基礎(chǔ)。若能經(jīng)過(guò)相關(guān)單位統(tǒng)籌，以經(jīng)典中國(guó)詩(shī)歌為媒介，進(jìn)行新一代的兩岸高校吟誦大會(huì)，自能讓兩岸青年以文會(huì)友，一同浸淫于優(yōu)良的中華傳統(tǒng)文化中，進(jìn)而加深認(rèn)同，深入華夏文明的歷史意涵。

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作者簡(jiǎn)介：黃岡師范學(xué)院文學(xué)院講師。