摘 要：數(shù)字技術的蓬勃發(fā)展，既推動了個人生活和社會整體結構的深刻變化，也推動了傳統(tǒng)資本主義向數(shù)字資本主義的演進。在數(shù)字化時代，資本與數(shù)字技術的合謀，改變了資本運作方式，給數(shù)字社會發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。國內(nèi)學者圍繞數(shù)字資本的獨特運作機制及其引發(fā)的一系列問題進行了廣泛研究，取得了豐富成果。這些成果有助于人們把握當代資本主義的新變化，為探索如何超越數(shù)字資本主義提供了思想指導。

關鍵詞：數(shù)字化時代；數(shù)字資本主義；數(shù)字資本；數(shù)字技術；數(shù)字勞動

一、引 言

21世紀以來，以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的數(shù)字技術蓬勃發(fā)展，“第四次工業(yè)革命”已然到來，人類社會進入了“數(shù)字化時代”。在數(shù)字化時代，虛擬數(shù)字空間成為人們活動的新場所，數(shù)字化交往方式改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)、消費、傳播等活動方式，對數(shù)據(jù)、算法、平臺等技術資源的占有和應用成為企業(yè)和國家發(fā)展的關鍵因素。馬克思指出，資本本質(zhì)上是一種社會關系，資本的運動以實現(xiàn)資本增殖為根本目的，反映了一定歷史階段中資本與勞動之間的特定關系，即剝削與被剝削關系。而資本與數(shù)字技術的合謀，改變了資本運作方式，也給數(shù)字社會發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。

研究數(shù)字化時代資本主義的新問題和新變化，具有十分重要的理論和實踐意義。一方面，數(shù)字資本借助技術的普遍性和科學性，改變了它掠奪和實現(xiàn)剩余價值、維持權力統(tǒng)治的手段。對數(shù)字化時代資本主義的特征、運作方式及其弊病進行分析，有利于我們進一步深化對資本本質(zhì)的認識。另一方面，數(shù)字技術是社會發(fā)展的重要推動力，而在資本全球化背景下，世界各國在數(shù)字化進程中難以擺脫數(shù)字資本主義的影響。我們需要探索如何在社會主義國家更加妥當?shù)貞脭?shù)字技術，降低和消除數(shù)字資本主義的影響，使技術真正服務于個人與社會發(fā)展目標。

西方國家在數(shù)字化進程中處于先發(fā)位置，較早出現(xiàn)了資本與數(shù)字技術合謀的現(xiàn)象。因此，西方學者也較早開始審視數(shù)字化時代資本主義的新特征。我國學者對這一議題的研究則始于21世紀之初。尤其自2020年開始，隨著我國數(shù)字化進程的加快以及數(shù)字資本主義影響的進一步凸顯，對數(shù)字化時代資本主義的研究成為了熱點。①以“數(shù)字化”和“資本主義”為主題在“中國知網(wǎng)”數(shù)據(jù)庫進行檢索后發(fā)現(xiàn)，截至2024年1月，已有百余篇高水平文獻。在信息學、經(jīng)濟學、馬克思主義哲學、社會學、傳播學等學科領域，出現(xiàn)了大量與數(shù)字化時代資本主義研究相關的譯著和論文。圍繞這一專題，我國學者主要采取四種研究路徑展開研究：一是梳理和解讀西方重要研究成果及相關代表人物的觀點，并分析其深刻性與不足；二是對馬克思經(jīng)典文本進行分析，闡發(fā)其對于數(shù)字化社會建設的啟示；三是結合某一具體領域的數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)狀進行論述；四是融會現(xiàn)代性批判理論家的觀點，對當代資本主義新變化進行再闡釋。學者們以“數(shù)字勞動”“數(shù)字經(jīng)濟”“數(shù)字平臺“等為研究主題，從經(jīng)濟新形態(tài)、政治哲學、社會意識等方面對數(shù)字資本主義進行揭露和批判，呈現(xiàn)出跨學科、多視角、立場鮮明等研究特色，豐富了人們對數(shù)字資本主義的認識。

二、資本在數(shù)字化時代的運作機制研究

在傳統(tǒng)資本主義社會中，工業(yè)資本主義采用的是機械化、集中化的大工廠生產(chǎn)模式，資本通過生產(chǎn)和銷售商品獲得剩余價值。在數(shù)字化時代，勞動活動、生產(chǎn)過程以及協(xié)作方式更具靈活性和虛擬性，資本運作所依托的技術機制、剝削機制和意識形態(tài)機制等發(fā)生了變化，這在一定程度上掩蓋了數(shù)字資本持續(xù)介入社會生產(chǎn)的實質(zhì)。

（一）技術機制研究

相比于以往的機器體系，數(shù)字技術更具智能性和適應性，能夠讓使用者實現(xiàn)快速分析、決策乃至執(zhí)行等，并且可以通過更新數(shù)據(jù)和算法而對功能進行不斷升級。目前由大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等構成的數(shù)字技術組合，被視為數(shù)字資本運作的基本技術機制。它被廣泛應用于不同社會領域，服務于資本增殖的目的。

第一，社會各領域的不同主體依托數(shù)字平臺實現(xiàn)“萬物互聯(lián)”，是數(shù)字資本形成的技術前提。徐艷如指出，資本主義的數(shù)字化變革主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是數(shù)字基礎設施的廣泛建設，突出體現(xiàn)在數(shù)字平臺的快速發(fā)展；二是數(shù)據(jù)處理技術的飛速發(fā)展，突出體現(xiàn)在大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術的不斷革新與發(fā)展。它們使得大量雜亂的、無序的、碎片化的原初數(shù)據(jù)經(jīng)過收集、處理、分析轉化為有價值的、可交易的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。[1]藍江指出，在數(shù)字交往中，一切具體的人、事、物以特定編碼形式進入信息傳輸和交互過程，每一位普通的數(shù)字用戶在使用數(shù)字平臺時產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，經(jīng)由云計算技術關聯(lián)匯總成了龐大的“一般數(shù)據(jù)”，一般數(shù)據(jù)由于被少數(shù)互聯(lián)網(wǎng)巨頭企業(yè)占有而變成了數(shù)字資本。[2]

第二，數(shù)字資本采用數(shù)據(jù)監(jiān)控手段，實現(xiàn)對勞動過程的精細化管理。就狹義的生產(chǎn)過程而言，如果說在馬克思所處的時代，工人在監(jiān)工的直接監(jiān)督下勞動，那么當今的數(shù)字資本則利用數(shù)據(jù)監(jiān)控和算法調(diào)節(jié)構造了一個看似松散、實際上卻更加精密緊湊的生產(chǎn)體系。姚建華指出，當前，智能化技術與智能監(jiān)控設備日益融合，并且與大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)和算法高度關聯(lián)，這使得企業(yè)能夠通過智能視頻、用戶活動軟件、GPS系統(tǒng)、植入式/可穿戴設備等實時監(jiān)控勞動者的勞動表現(xiàn)、所在方位等，并動態(tài)控制工作進展。[3]企業(yè)利用算法技術，能夠?qū)⒄麄€勞動過程細化為不同的環(huán)節(jié)，并進行自動控制和匹配。徐景一認為，平臺企業(yè)采用機器學習技術，通過意識形態(tài)規(guī)范、技術監(jiān)控、管理策略等來控制勞動過程并支配勞動。這種更加碎片化、隱蔽化的控制方式，在提升勞動效率的同時也強化了平臺的權力。[4]文軍、劉雨婷指出，數(shù)字化推動了零工經(jīng)濟的發(fā)展，生成了平臺資本空間中的數(shù)字勞動這一新的就業(yè)形態(tài)。這種新就業(yè)形態(tài)具有如下四個特征：靈活的時空安排與嚴苛的多重控制、情感的貨幣化與制式化的情感、低門檻與去勞動技能化、泛雇傭關系化與去勞動關系化。[5]盡管網(wǎng)絡平臺給予不少人以新的謀生途徑，但這種就業(yè)形態(tài)的不確定性也使人們更容易受到剝削和疲于奔命。

第三，數(shù)字資本利用算法進行決策，這成為資本積累和資本擴張的有效手段。肖峰、胡月慶指出，在數(shù)字資本的操控下，算法在設計、應用過程和結果上都帶有為資本增殖服務的色彩：在設計時隱藏著算法設計者和資本家的“預期利益”，在應用過程中形成了對用戶全方位透明化的監(jiān)控與隱匿化的剝削，在應用結果上使資本家通過無償占有數(shù)字勞動產(chǎn)品或直接通過技術壟斷實現(xiàn)資本增殖。[6]資本能夠利用算法持續(xù)捕獲和分析用戶的行為數(shù)據(jù)，精確地生成用戶需求和消費習慣畫像，從而有針對性地進行推銷。夏巍、胡運海認為，資本控制下的算法從兩個層面滿足了資本對消費的需求。其一，它能夠?qū)⑸唐房焖倬珳实赝扑徒o消費者，提升人們的消費欲望和速度。其二，它能夠根據(jù)“定價算法”邏輯劃分社會消費群體，提升定向廣告的效益。由此，算法邏輯的意識形態(tài)性質(zhì)在消費過程中體現(xiàn)得淋漓盡致。[7]

（二）剝削機制研究

在傳統(tǒng)資本主義社會中，資本主要通過在商品生產(chǎn)過程中剝削雇傭勞動來獲得剩余價值。在數(shù)字化時代，數(shù)字技術的應用拓展了資本獲得剩余價值的渠道。數(shù)字資本通過吸納非物質(zhì)勞動，在進一步加強對雇傭勞動的剝削的同時，深化、擴大了剝削的程度、范圍。

第一，數(shù)字資本通過對算法、數(shù)據(jù)和平臺的壟斷，加強對數(shù)字勞動的剝削。閆培宇指出，后福特主義對于效率的追求，使得數(shù)字技術深度融入工業(yè)生產(chǎn)。數(shù)字指令的、數(shù)控全自動的與扁平化的生產(chǎn)，是數(shù)字資本的主要生產(chǎn)方式，它讓電腦取代人腦支配了生產(chǎn)。而數(shù)字技術的快速迭代，也使工人面臨的失業(yè)風險不斷加大。[8]楊子飛認為，在數(shù)字化時代，生產(chǎn)與消費之間的界限日益模糊，互聯(lián)網(wǎng)用戶是集生產(chǎn)與消費于一身的“數(shù)字產(chǎn)銷者”。在數(shù)字資本主義體系下，被資本直接剝奪剩余價值的雇傭勞動者只是一小部分，每一個用手機上網(wǎng)、聊天、購物的互聯(lián)網(wǎng)用戶都是數(shù)字資本的重要剝削對象。因為后者在無意識中為數(shù)字資本制造了免費的數(shù)據(jù)資源，從而使資本能夠持續(xù)進行剝削活動。[9]韓文龍、劉璐指出，數(shù)字勞動過程有四種表現(xiàn)形式：傳統(tǒng)雇傭經(jīng)濟領域中的數(shù)字勞動過程、互聯(lián)網(wǎng)平臺零工經(jīng)濟中的數(shù)字勞動過程、數(shù)字資本公司技術工人的數(shù)字勞動過程以及非雇傭形式的產(chǎn)銷型數(shù)字勞動過程。工作的“自主性”體驗在四種勞動過程中遞增，而資本則以不同的形式控制著勞動者：在第一種勞動過程中，數(shù)字設備和信息技術使工人的勞動處于無處不在、無時不在的監(jiān)控下；在第二種勞動過程中，零工勞動者往往供過于求，這使得資本家可以肆意設置工作和利益劃分機制；在第三種勞動過程中，雖然原始的行政命令在虛擬團隊中已經(jīng)很難產(chǎn)生影響，但是資本仍然可以通過利益分配實現(xiàn)對技術工人的數(shù)字勞動過程的高效控制；在第四種勞動過程中，資本通過施加輿論壓力、控制信息資訊等手段，迫使無產(chǎn)知識勞動者進入連續(xù)的創(chuàng)新知識生產(chǎn)之中。[10]

第二，數(shù)字資本能夠?qū)?shù)字勞動者產(chǎn)生的海量“元數(shù)據(jù)”轉化為“數(shù)據(jù)商品”，并從中獲得可持續(xù)的收益。袁立國歸納了數(shù)字資本獲得利潤的三種方式：第一種是分析“一般數(shù)據(jù)”，為產(chǎn)業(yè)資本提供指導；第二種是出售數(shù)據(jù)商品；第三種是提供數(shù)字服務。數(shù)據(jù)商品不同于傳統(tǒng)的物質(zhì)商品，它對消費者而言是信息產(chǎn)品或服務性產(chǎn)品。對于資本而言，其基本的運作模式就是要保證“數(shù)字編碼”成為任何特殊事物在數(shù)字平臺上唯一的存在方式。[11]余偉如認為，資本家是通過占有數(shù)據(jù)商品及由其建構的“商品空間”獲利的。以社交媒體公司為例，廣告是其直接營利途徑，但社交媒體公司本身并不創(chuàng)造廣告，而是掌握了由用戶的數(shù)字勞動和數(shù)字產(chǎn)品建構起來的“商品空間”并由此獲利。[12]而如果沒有對用戶身體數(shù)據(jù)和活動數(shù)據(jù)的刻意挖掘和應用，是不可能形成數(shù)據(jù)商品的。[13]

第三，數(shù)字資本通過吸納非物質(zhì)勞動，擴大剝削范圍。數(shù)字勞動的生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)物中有許多是以非實物形式出現(xiàn)的，比如人類的知識、信息、經(jīng)驗、情感以及思想等。左路平認為，情感消費和情感勞動在數(shù)字化時代成為一種普遍的趨勢，情感成為資本榨取剩余價值的新形式：一方面，情感發(fā)生了資本化轉變。平臺資本利用各種規(guī)范和限制性條件對主播進行情感操縱和管理，榨取主播情感勞動的剩余價值。另一方面，資本發(fā)生了情感化轉變。資本不斷推動情感的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，不斷制造新的情感需要，為資本增殖創(chuàng)造新的空間和領域。[14]以社交媒體為代表的數(shù)字平臺為了盡可能地吸引用戶、實現(xiàn)平臺壟斷，不斷向契合受眾心理的方向改進，這就導致用戶在享受數(shù)字化的便捷與樂趣時忽視了資本的剝削。趙林林指出，數(shù)字技術給人的積極體驗往往使人忽視了資本的剝削性。而實際上，用戶的娛樂休閑時間是他們自發(fā)為資本無償創(chuàng)造大量數(shù)據(jù)的免費勞動時間，因而成為被資本剝削的時間。[15]此外，余斌指出，在數(shù)字化時代，既存在一般的資本主義剝削即資本對企業(yè)雇員的剝削，同時還存在“地租式剝削”。數(shù)字平臺利用自身的數(shù)據(jù)壟斷地位，將信息出售給資本家，從而瓜分資本家通過剝削獲得的剩余價值。數(shù)字平臺還可伙同或借助資本家，剝削通過數(shù)據(jù)信息分析而“生產(chǎn)”出來的消費者。[16]

（三）意識形態(tài)機制研究

數(shù)字資本主義通過算法技術和相關話語體系，塑造了符合其自身需要的意識形態(tài)，這進一步鞏固了數(shù)字資本的統(tǒng)治秩序。

在意識形態(tài)的內(nèi)容體系方面，王淼、向東旭認為，在數(shù)字資本主義社會中，數(shù)字資本邏輯主要借助技術主義、新自由主義、新消費主義等隱藏在數(shù)字技術背后，同時將維護數(shù)字資本統(tǒng)治的意識形態(tài)滲透到社會生活的方方面面。[17]張曉蘭指出，數(shù)字資本主義宣傳“自由”“民主”“開放”和“共享”的價值理念，實際上塑造了三重假象：一是造成了縮短必要勞動時間和缺少自由享受時間之間的“時間悖論”。二是造成了勞動者與勞動產(chǎn)品、自身、他人關系的“新異化”。三是掩蓋了不同國家、地區(qū)之間在數(shù)據(jù)資源生產(chǎn)和分配上的不公正、不平等，營造了自由平等的假象。[18]李亞琪認為，數(shù)字拜物教的意識形態(tài)性質(zhì)首先體現(xiàn)為虛幻性，它使人們沉迷于資本主義生產(chǎn)方式制造的數(shù)字化幻象世界；其次體現(xiàn)為遮蔽性，它遮蔽了數(shù)字殖民對數(shù)據(jù)資源的隱蔽掠奪和占有；最后體現(xiàn)為顛倒性，它為數(shù)字資本主義顛倒的生產(chǎn)方式提供了合法性辯護。[19]

在塑造意識形態(tài)的技術手段方面，李靜輝指出，算法技術并不是價值中立的，它從設計之初就預設有某種意識形態(tài)立場，能夠通過主導內(nèi)容傳播、控制輿論導向、引領價值選擇等方式，成為塑造思想觀念的意識形態(tài)工具。[20]姜英華認為，數(shù)字技術從以下幾個方面強化了資本的拜物教特性：日常生活的微粒化、監(jiān)控規(guī)訓的全域化、資本競爭的內(nèi)卷化、階級差異的遮蔽化。[21]

總而言之，數(shù)字資本基于對技術和數(shù)據(jù)的所有權，挖掘和分析用戶的活動數(shù)據(jù)，并將其轉化為私有的、可供營利的數(shù)據(jù)商品。數(shù)字資本以自由開放、免費使用的表象掩蓋了自身的剝削性質(zhì)，并借由數(shù)字技術的普及拓展了剝削和增殖渠道。

三、數(shù)字資本主義的新問題研究

資本與技術的合謀擴大了資本的權力。然而，數(shù)字資本的運作依然不是一個平滑無矛盾的過程。相反，它在社會、政治、經(jīng)濟等方面持續(xù)暴露出新的問題。

（一）社會：貧富差距在數(shù)字鴻溝中進一步擴大

在資本主義社會中，生產(chǎn)資料歸資本家私人所有，資本與勞動之間存在結構性不平等。由于數(shù)字資本控制了數(shù)據(jù)、算法和平臺等關鍵生產(chǎn)資料，這種不平等在數(shù)字化時代依然存在。

第一，資本通過剝削數(shù)字勞動獲得利潤，擴大了社會不平等。休閑和工作是人們生活的兩個主要面向。溫旭指出，數(shù)字技術越來越深入和廣泛地支配著數(shù)字生活世界，使數(shù)字勞動時間和數(shù)字生活時間之間的界限逐漸模糊，甚至抹除了數(shù)字勞動者的工作時間與休息時間的邊界，不停地吸納數(shù)字勞動。[22]盧江、劉慧慧認為，在零工經(jīng)濟模式中，勞動者只占有最基本的勞動工具，但這些勞動工具并不是最重要的生產(chǎn)資料。零工經(jīng)濟模式擴大了資本積聚效應以及勞動者與生產(chǎn)資料的分離程度，加深了數(shù)字零工受資本邏輯支配的程度。同時，當前零工經(jīng)濟模式主要通過“共享”方式獲得資本青睞，實現(xiàn)資本增殖。這套金融資本的運行邏輯最終使作為平臺所有者的技術新貴獲得大部分收益，從而擴大了社會的不平等。[23]

第二，數(shù)字帝國主義通過壟斷技術和話語權，造成了全球地緣層面的不平等。在數(shù)字化領域占據(jù)了先發(fā)優(yōu)勢的國家，往往是原來的發(fā)達資本主義國家。洪銀興等學者指出，資本的傳統(tǒng)屬性是生產(chǎn)屬性和社會屬性。資本能夠永不停息地進行生產(chǎn)和積累，相對于勞動而言，稀缺的資本具有更大的談判力。而在數(shù)字化時代，資本具有了科技屬性和國際屬性。數(shù)字化時代的資本可以非常便捷地通過產(chǎn)品穿越國界，將“贏者通吃”效應發(fā)揮到極致。[24]孫沖亞認為，數(shù)字資本主義會不斷加劇世界文明的撕裂程度。這是因為：一方面，現(xiàn)代化進程中的發(fā)展鴻溝不會隨著技術進步而消失，而依靠數(shù)字技術獲得豐厚利潤的發(fā)達國家也不可能會自動放棄這種獲利模式；另一方面，數(shù)字帝國主義借助所謂的“數(shù)字自由”“數(shù)字民主”的名義，控制著一切重要信息的傳播、流動和走向，意圖掩蓋隱藏其后的數(shù)字殖民和政治獨裁目的。[25]

（二）政治：個人自由在數(shù)字交往中無法得到保障

在互聯(lián)網(wǎng)普及過程中，共享、平等、個性化等價值規(guī)范得到確立和廣泛傳播。但是，當數(shù)字平臺由少數(shù)資本家控制時，用戶在其中所能獲得的自由是有限的。

第一，人的生命和生活受到資本權力規(guī)訓。數(shù)字平臺一方面使用戶的數(shù)字生活變得豐富便捷，同時也通過塑造意識形態(tài)、誘導消費等方式控制數(shù)字生命。譚靜、劉文欽認為，“消費主體的奴役化”是數(shù)字資本主義社會的普遍表象形式。數(shù)字技術將價值符號系統(tǒng)植入數(shù)字商品，通過對主體需求的解剖和精準刺激，誘使消費主體沉浸在虛擬空間帶來的超真實“快感”里，前赴后繼地涌入數(shù)字消費的陷阱。[26]王溯、戴雪紅認為，在數(shù)字資本的+n3nwzQ99S/6L+mGnwUjsQ==“數(shù)字—生命政治”機制運作中，生命主體的存在形式與生存方式隨著數(shù)字化全景敞視監(jiān)獄的構建以及數(shù)字資本主義治理機制的運作發(fā)生了改變，生命主體逐漸從現(xiàn)實的個體降格為透明的“數(shù)據(jù)抽象物”，受到資本權力的控制。[27]張蕾指出，關于網(wǎng)絡主播、外賣騎手的相關實證研究表明，這些工作看似就業(yè)門檻較低，給予了勞動者較大的工作彈性，而實際上平臺算法根據(jù)大數(shù)據(jù)的反饋，毫不留情、嚴格到秒地規(guī)范著勞動者的活動內(nèi)容，實現(xiàn)了社會化的勞動監(jiān)督；數(shù)字零工的工作和收入并不穩(wěn)定，他們處于自我驅(qū)使的緊張壓力之下，因此往往放棄了對自身合法權益的爭取。[28]

第二，個人安全隱私受到侵犯。有學者認為，數(shù)據(jù)監(jiān)控悄無聲息地發(fā)生在我們的生活之中，將導致人們喪失安全感，進而造成社會信任機制的隕落，作為現(xiàn)代民主基礎的公共領域在數(shù)據(jù)的暴政之下也勢必蕩然無存。[29]林奇富、賀競超指出，大數(shù)據(jù)影響著公共生活和私人生活，大數(shù)據(jù)權力可能在兩個面向上都存在隱患：從公共性角度來看，首先，大數(shù)據(jù)權力運用中的BdbrLyWCdspsCUEaXd5tZQ==數(shù)據(jù)風險和盲點可能在處理主客體的利益關系過程中造成社會失范和政治失序的倫理黑洞；其次，大數(shù)據(jù)中包含的有害信息可能會消弭公共生活固有的價值性和正常性；最后，大數(shù)據(jù)權力運用中存在嚴重的分配不公。從私人性角度來看，大數(shù)據(jù)權力的能力和結構特征可能帶來安全問題、權利問題和平等問題。[30]

（三）文化：數(shù)字編碼的普遍賦形引發(fā)精神危機

數(shù)字軟件具有娛樂性和社會性，它讓個體與數(shù)字技術之間的互動日益取代了傳統(tǒng)的交往模式。人們沉浸在數(shù)字生活帶來的個性化、多元化的文化體驗中時，可能已經(jīng)不自覺地被數(shù)字資本制造的虛幻需要所捕獲，從而產(chǎn)生自我認同失調(diào)或自我價值迷失。

一方面，數(shù)字資本主義構建了一套以消費主義為核心的自由話語體系，沉迷于此的人無法真正從數(shù)字實踐中獲得自由。汝緒華、汪懷君認為，數(shù)字資本主義營造的意識形態(tài)包括數(shù)字化生存的生活意識形態(tài)、線上自由職業(yè)的工作意識形態(tài)、志趣相投的朋友圈社交意識形態(tài)、網(wǎng)購與移動支付的消費意識形態(tài)、網(wǎng)上沖浪的刷屏休閑娛樂意識形態(tài)以及網(wǎng)絡民主政治參與的意識形態(tài)等，而這些意識形態(tài)對應的現(xiàn)實是數(shù)字勞動異化、數(shù)字勞動剝削、算法控制、互聯(lián)網(wǎng)霸權與網(wǎng)絡主權侵犯以及技術烏托邦。[31]趙雪、韓升認為，資本對人的價值的貶低在數(shù)字化時代演變?yōu)椤皩徝捞摕o主義”思潮。數(shù)字資本主義通過形塑符號消費的意識形態(tài)話語、賦權“全民影像”的眾生話語以及形塑“簡單趨同”的認知話語，使具有超然價值意義的文化在資本利益主導的生產(chǎn)方式中日漸異化為粗鄙淺薄的體驗碎片，導致現(xiàn)代人陷入精神虛無的困境。[32]

另一方面，當人們過度依賴數(shù)字算法的推送機制時，可能會失去獨立思考和判斷能力，從而產(chǎn)生自我價值迷失。陳芝宇認為，作為數(shù)字媒體技術與圖像資本的深度合謀，視覺審美異化給社會精神文明進步帶來了一系列風險與考驗，呈現(xiàn)為畸形視覺審美肆虐侵蝕網(wǎng)絡文化生態(tài)圈、西方普世審美數(shù)字化擴散引發(fā)主流價值認同危機、視覺消費異化動搖網(wǎng)絡意識形態(tài)主陣地。[33]張雄認為，數(shù)字化生存并沒有給人類帶來徹底的祥和安寧，這是因為：工具理性的進步與人的道德進步?jīng)]有必然關聯(lián)，物的世界的善與人的世界的善有著不同的尺度，而互聯(lián)網(wǎng)的匿名性為違法犯罪提供了機會。[34]

（四）經(jīng)濟：數(shù)字技術紅利與經(jīng)濟危機先兆

目前，數(shù)字技術在一定程度上使產(chǎn)業(yè)資本能夠更精確地把握市場情況和消費需求，從而緩解商品價值實現(xiàn)的不確定性。而資本主義經(jīng)濟在獲得數(shù)字技術紅利的同時，已經(jīng)暴露出經(jīng)濟危機的先兆。

就資本主義內(nèi)部矛盾而言，劉鳳義、曲佳寶指出，“生活領域的商品化”是數(shù)字化時代資本主義積累機制的新進展，但新舊消費需求的沖突會阻礙這一進程；當“生活領域的商品化”到達極限時，資本主義將失去內(nèi)在發(fā)展動力，迎來新的經(jīng)濟和社會危機。[35]張亮認為，數(shù)字資本主義將面臨“數(shù)據(jù)商品的價值危機”和“數(shù)字資本的流通危機”。前者指的是數(shù)據(jù)商品的生產(chǎn)越來越排斥勞動，導致數(shù)據(jù)商品價值來源缺失，衰退的購買力與豐富的商品之間將產(chǎn)生斷裂；而后者指的是數(shù)據(jù)商品中使用價值與交換價值的矛盾由于復制或使用成本的“零邊際”效應而趨向解體，日益癱瘓的資本流通將引發(fā)數(shù)據(jù)商品交換價值的萎縮，從而對數(shù)字資本造成毀滅性打擊。[36]

就數(shù)字產(chǎn)品本身的特性而言，肖峰認為，信息資本的定價方式很大程度上取決于人們的預期和心理，從而有別于實體經(jīng)濟的成本定價方式，這就使其與實物資本相比具有不穩(wěn)定性。[37]蔡萬煥認為，降低生產(chǎn)成本是資本推動科技創(chuàng)新的主要動力，但出于逐利目的的科技研發(fā)往往需要巨大投資且收益并不確定，這讓數(shù)字資本主義經(jīng)濟處在高度風險之中。[38]而且，新技術的應用往往導致技術性失業(yè)，這降低了社會的實際支付能力。

總而言之，不論從數(shù)字資本自身特質(zhì)來看，還是從經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展角度來看，數(shù)字化時代的資本主義依然面臨重重風險。資本不可克服的內(nèi)在矛盾將隨著數(shù)字社會的持續(xù)發(fā)展而日益加劇，并在各個領域爆發(fā)。

四、數(shù)字資本主義的超越路徑研究

數(shù)字化生產(chǎn)并沒有改變資本主義的根本性質(zhì)，只是改變了它的具體運作方式。數(shù)字化時代資本運作帶來的問題，需要通過有意識地變革社會關系來加以克服。

（一）破除資本對數(shù)據(jù)和技術的壟斷

肖峰指出，數(shù)字技術的社會主義應用，就是要從根本上破除資本邏輯對數(shù)字技術的宰制，讓數(shù)字技術與社會主義生產(chǎn)資料公有制相結合；數(shù)字信息資源具有“越共享價值越大”的特性，在社會主義條件下，通過數(shù)字技術的開放共用、數(shù)字成果的共創(chuàng)共享，數(shù)字資源的社會價值可以得到最大化實現(xiàn)。[39]崔健、李真真指出，要從私有制終結的角度出發(fā)，尋找數(shù)字時代的個體實現(xiàn)真正意義上的自由和解放的真諦。一方面，要堅持推進數(shù)字資本公有化戰(zhàn)略。另一方面，要優(yōu)化應對數(shù)字資本主義挑戰(zhàn)的基本戰(zhàn)術，不斷探索數(shù)字勞動的按勞分配原則和完善數(shù)字勞動者權益保護，創(chuàng)新平臺競爭監(jiān)管范式，實現(xiàn)對平臺競爭的有效規(guī)制。同時，構成于世界體系中的數(shù)字中國，應積極推動建設“網(wǎng)絡空間命運共同體”，為消解全球化進程中的不平等貢獻力量。[40]藍江指出，數(shù)字資本主義的沖突根源并不是科技與人的生存方式之間的矛盾，而依然是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。面對數(shù)字資本主義，中國應該在經(jīng)濟生產(chǎn)引擎的帶動下，完善數(shù)字化發(fā)展基礎建設，打破數(shù)字平臺的私人壟斷，讓數(shù)字化發(fā)展為新時代中國特色社會主義建設服務。[41]

（二）加強對數(shù)字平臺和技術的監(jiān)管

從勞動與資本的對立出發(fā)對數(shù)字平臺進行管理和監(jiān)督，是超越數(shù)字資本主義的基本抓手。劉允秀、夏慶波指出，政府應該通過完善網(wǎng)絡數(shù)據(jù)規(guī)章制度、推動勞動關系矛盾調(diào)解機制創(chuàng)新、加強對大中小型企業(yè)的幫扶、建立規(guī)范化的勞動保障監(jiān)察機制，來構建和諧穩(wěn)定的勞資關系。[42]韓文龍、陳航指出，數(shù)字化信息和知識的歸屬與占有關系的不同會帶來不同的分配結果，對社會公平和生產(chǎn)積極性產(chǎn)生不同影響。因此，為了發(fā)揮數(shù)字化新生產(chǎn)要素的積極作用，需要在生產(chǎn)和分配方面同時發(fā)力，在大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的同時加速相關分配關系的調(diào)整。[43]張以哲認為，大數(shù)據(jù)權力治理是審慎應對大數(shù)據(jù)自由危機的技術方案，對大數(shù)據(jù)權力的技術治理內(nèi)在地包含著大數(shù)據(jù)治理和權力規(guī)制兩個維度。大數(shù)據(jù)治理指代表公眾利益的公權力通過制定大數(shù)據(jù)管理標準和規(guī)范、推進大數(shù)據(jù)立法等治理手段，加強對大數(shù)據(jù)的規(guī)范化管理，達到限制大數(shù)據(jù)權力無限擴張的治理目標。權力規(guī)制則主要是針對資本權力擴張本身進行治理，綜合運用各種技術治理手段對資本權力無序擴張進行合理規(guī)制。要通過大數(shù)據(jù)權力治理，使人的世界即各種關系回歸于人自身。[44]

（三）關注數(shù)字社會精神生活的塑造

包大為指出，在數(shù)字資本主義時代，自由、隱私等問題依然與統(tǒng)治和生產(chǎn)密切關聯(lián)，掌握技術—金融壟斷霸權的資產(chǎn)階級實際構造了“數(shù)字即是自由”的話語體系，并且將人們在數(shù)字生活中的乏力感和異化感轉移到無關緊要的娛樂活動或?qū)艛噘Y產(chǎn)階級完全“無害”的政治乃至暴動中。為了實現(xiàn)真正的解放，必須讓數(shù)字化的生產(chǎn)和生活重新回歸人民，亦即實現(xiàn)數(shù)字領域的“無產(chǎn)階級的占有制”。[45]鄒紹清、穆佳瀅認為，國人走出數(shù)字化時代精神危機迷霧的具體出路在于實現(xiàn)精神生活的共同富裕。為此，需要加強社會主義核心價值觀的引領，涵育更優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品，以及形塑正確的技術觀。[46]吳大娟指出，數(shù)字資本主義時代的精神政治治理術，將人的情感和精神置于被資本權力凝視和操控的境地，導致情感世界充斥著資本的狡黠和算計，情感趨于退化和萎縮化。要消解數(shù)字資本主義時代的情感異化，就應該堅持數(shù)字技術的社會主義應用，釋放數(shù)字資本的情感解放潛能，營造風清氣正的情感交往場域。[47]

（四）有序推進數(shù)字技術應用與發(fā)展

在宏觀規(guī)范層面，孟飛、馮明宇指出，在社會主義國家，應該準確把握技術對人類社會的影響，打破資本主義對數(shù)字技術的壟斷與把持，使數(shù)字技術的效能發(fā)揮有益于社會全體成員，實現(xiàn)科技資源從獨占到共享、科技鴻溝由擴大到彌合的轉變。[48]孫偉平認為，人工智能本身及其應用導致了“新異化”，其存在的領域之廣、影響的程度之深遠遠超出了農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代的異化現(xiàn)象。人類必須重新認識“人”和智能機器人，并以此為基礎重新反思和構建新型人機關系。消除人工智能所導致的“新異化”，可從兩個方面著手：一方面，對人工智能進行理智的價值評估和必要的道德規(guī)范，審慎地、具有前瞻性地確立人工智能研發(fā)、應用的價值原則，完善智能社會的頂層設計，建立新型勞動分工體系；另一方面，培育用智能技術“武裝”的、具有智能社會特質(zhì)的“時代新人”，建構人機協(xié)同、人機和諧、共同提升的新型人機關系和人機文明。[49]

在具體應用層面，不少學者結合我國發(fā)展的具體情況和數(shù)字技術的技術可能進行分析。王海艷等學者在分析數(shù)字經(jīng)濟對城鄉(xiāng)融合發(fā)展的差異性影響后指出，我國東中西部各地區(qū)應當因地制宜，在發(fā)揮各自地域優(yōu)勢的基礎上，相應地加大信息化技術投入，促進互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展創(chuàng)新，推動數(shù)字交易變革，充分發(fā)揮數(shù)字經(jīng)濟的驅(qū)動效應。[50]鄭會霞指出，大數(shù)據(jù)能夠為政府決策提供科學依據(jù)，對社會治理現(xiàn)代化而言是不可或缺的技術支持。在新發(fā)展階段，我國政府應統(tǒng)籌規(guī)劃部署大數(shù)據(jù)建設，健全數(shù)據(jù)共享開放機制，建立一體化、集約化數(shù)據(jù)治理平臺，加強對大數(shù)據(jù)的管理，建設大數(shù)據(jù)專業(yè)人才隊伍，更好地發(fā)揮大數(shù)據(jù)的分析優(yōu)勢，推進市域社會治理現(xiàn)代化。[51]

五、結 語

隨著科技水平的提高和理論研究的深入，我國學者不再停留于翻譯、介紹西方理論，而是開始積極關注和回應現(xiàn)實問題，主動參與到關于構建、發(fā)展“數(shù)字社會主義”的討論中。盡管在數(shù)字勞動、數(shù)字經(jīng)濟等概念的定義和使用上，不同學者之間仍存在一定的分歧，但他們也形成了以下幾點共識：第一，數(shù)字技術的廣泛應用，是資本權力增長的必要不充分條件；第二，在數(shù)字化時代，資本依然通過剝削雇傭勞動來獲得剩余價值，但不能忽視數(shù)據(jù)等新生產(chǎn)要素在其中所起的作用；第三，要將數(shù)字技術應用不當造成的消極后果與數(shù)字資本主義的負面結果區(qū)分開來；第四，要堅持在社會主義原則的指導下發(fā)展和應用數(shù)字技術，從而擺脫數(shù)字資本主義帶來的危機。

數(shù)字技術作為人類智慧的結晶，本應助力實現(xiàn)美好生活。但是在資本邏輯的控制下，技術異化為資本進行剝削和實現(xiàn)增殖的工具。若想充分發(fā)揮技術在推動社會進步方面的作用，就必須將其嵌入以人民性為根本特性的制度框架中?！肮?、正義是全人類共同價值，也是社會主義現(xiàn)代化強國建設中推進共同富裕的基本價值遵循，更是檢驗現(xiàn)代化道路優(yōu)劣的重要指針?！盵52]我國在推進數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與數(shù)字中國建設的進程中，必須堅持正確的價值導向，把共同富裕作為社會主義的本質(zhì)要求和中國式現(xiàn)代化的重要特征。這正是數(shù)字技術得以在我國充分釋放其推動社會發(fā)展之潛能的關鍵所在。未來，研究者們可繼續(xù)關注全球范圍內(nèi)的數(shù)字鴻溝、數(shù)字時代的主體性變革、數(shù)字社會的共同價值等問題，考慮如何削弱技術應用不當帶來的不確定性風險、如何克服資本增殖引發(fā)的結構性危機，為建立一個更加公正、自由、進步的數(shù)字命運共同體提供思想指導。

①2000年前后，美國學者丹·席勒（Dan Schiller）提出的“數(shù)字資本主義”概念被引入我國學界。2008年金融危機后，西方理論界出現(xiàn)了《資本論》研究熱潮。意大利學者安東尼奧·奈格里（Antonio Negri）和美國學者邁克·哈特（Michael Hardt）結合馬克思的“機器論片段”，提出了以非物質(zhì)勞動為核心的數(shù)字勞動理論，引起了人們的廣泛關注。2016年，人工智能“Alpha Go”戰(zhàn)勝韓國棋手李世石，在展現(xiàn)先進人工智能的非凡運算和學習能力之余，引發(fā)了人們對數(shù)字技術是否會取代人的廣泛爭論。隨后，英國學者克里斯蒂安·?？怂梗–hristian Fuchs）的《數(shù)字勞動與卡爾·馬克思》、加拿大學者尼克·斯爾尼塞克（Nick Srnicek）的《平臺資本主義》等重要著作的中譯本出版，引發(fā)國內(nèi)學者對資本利用算法進行剝削現(xiàn)象的關注。2019年以來，新冠疫情全球性大流行充分暴露了資本主義公共性危機，而數(shù)字技術也在更廣范圍、更多領域得到深入廣泛應用，數(shù)字資本主義的內(nèi)在矛盾得到更充分的發(fā)展和呈現(xiàn)。其中，技術的價值導向、數(shù)字社交平臺通過大數(shù)據(jù)實現(xiàn)對用戶的控制等議題，引發(fā)了不少學者的討論。

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[責任編輯 黃云龍]

A Review of Domestic Research on New Issues and Changes of Capitalism in the Digital Age

WANG Yi

（School of Marxism， Xiamen University， Xiamen， Fujian 361005）

Abstract： The vigorous development of digital technology has promoted not only profound changes of personal life and overall social structure， but also the evolution from traditional capitalism to digital capitalism. In the digital age， the collusion between capital and digital technology has changed the way of capital operation and brought new challenges to the development of the digital society. Domestic scholars have conducted extensive research with rich achievements on the unique operation mechanism of digital capital and a series of issues brought about by it. These outputs help people grasp the new changes of contemporary capitalism and provide ideological guidance for exploring how to surpass digital capitalism.

Key Words： digital age; digital capitalism; digital capital; digital technology; digital labor

收稿日期：2024-01-26

基金項目：本文系國家社會科學基金重大項目“數(shù)字帝國主義批判與國際數(shù)字治理中的中國話語權研究”（項目編號：23&ZD014）的階段性成果。

作者簡介：王儀，女，福建廈門人，廈門大學馬克思主義學院博士研究生，研究方向為國外馬克思主義、數(shù)字資本主義。