摘 要：健全人格是道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。在小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地滲透健全人格教育是當(dāng)前學(xué)科教師應(yīng)積極研究的課題。分析小學(xué)道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生健全人格的策略，以期在教學(xué)中豐富學(xué)生的道德感知，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;核心素養(yǎng);教學(xué)實(shí)踐;健全人格

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2024）19/22-0048-03

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）指出：“健全人格是指具備正確的自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。主要表現(xiàn)為自尊自信;理性平和;積極向上;友愛(ài)互助四方面?！钡赖屡c法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)的一門(mén)綜合型課程，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮教材的育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)與掌握道德與法律基本規(guī)范的基礎(chǔ)上，多角度有意識(shí)地滲透健全人格教育，培育學(xué)生的健全人格。

一、挖掘培養(yǎng)元素，找準(zhǔn)教育結(jié)合點(diǎn)

在小學(xué)道德與法治教材中隱藏著很多教育點(diǎn)。教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該積極挖掘教材中隱藏著的這些點(diǎn)，找出適合培養(yǎng)學(xué)生健全人格的教育內(nèi)容，通過(guò)師生互動(dòng)探析，加強(qiáng)教材內(nèi)容和人格教育的聯(lián)系，讓學(xué)生在理解、掌握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的人格體系。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)第二單元“我們是公民”中的“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”這一內(nèi)容時(shí)，教師首先要通過(guò)教材中所設(shè)置的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)權(quán)利和義務(wù)的含義進(jìn)行感知和了解。然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合身邊的事例進(jìn)行知識(shí)拓展和辨析，進(jìn)一步理解權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。最后以作業(yè)的形式讓學(xué)生分別在家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該做的事和不應(yīng)該做的事入手進(jìn)行表格填寫(xiě)。教師立足教材內(nèi)容，對(duì)教材中所蘊(yùn)含的教育內(nèi)容進(jìn)行拓展，設(shè)計(jì)填寫(xiě)表格的活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)生的參與興趣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)中自己享有的權(quán)利和應(yīng)該履行的義務(wù)，建立自尊自信、理性看待事物、學(xué)會(huì)生活的良好素養(yǎng)，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)，發(fā)展和完善自己的人格。

小學(xué)道德與法治教材內(nèi)容立足核心素養(yǎng)，涵蓋的范圍非常廣泛。教師要全面深入地解讀教材內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為主要目標(biāo)，立足教材，充分挖掘教材中蘊(yùn)含的有利于促進(jìn)各方面素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)容，融合學(xué)生的生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、踐行，真正落實(shí)道德與法治課程的與人價(jià)值。

例如，統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng)，復(fù)興中華”中的“富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”里面蘊(yùn)含著豐富的教育意蘊(yùn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用視頻充分展示新中國(guó)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)從農(nóng)業(yè)、工業(yè)到國(guó)防等方面所取得的重大成就，從中感受到中華民族偉大的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，激發(fā)積極進(jìn)取、不怕挫折、堅(jiān)韌弘毅、包容互助的意識(shí)。讓學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到不管是個(gè)體的、還是集體的成長(zhǎng)與發(fā)展，都要確立符合個(gè)人的或集體的健康生活的目標(biāo)，包括奮斗目標(biāo)，都要認(rèn)清事實(shí)，適應(yīng)變化。課堂上，教師還可以從國(guó)家的大發(fā)展所凸顯出來(lái)的“民族精神”來(lái)促進(jìn)學(xué)生意志品質(zhì)的形成。教師在落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，巧妙地把教材中隱含的關(guān)于人格素養(yǎng)的元素挖掘出來(lái)，融入教材教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注點(diǎn)從小我到國(guó)家，從國(guó)家的發(fā)展中感知?jiǎng)?chuàng)新的重要性，從中確立正確認(rèn)知自我、熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取等良好的意志品質(zhì)。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式，把握教育主題

學(xué)生是課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)主體，教師在教學(xué)中要樹(shù)立生本理念，立足學(xué)生的發(fā)展，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，以情景式、互動(dòng)式、生活化、體驗(yàn)式等教學(xué)方式來(lái)激發(fā)和提高課堂教學(xué)的活力，提高教學(xué)實(shí)效，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師要結(jié)合教材內(nèi)容及學(xué)生生活實(shí)際、熱點(diǎn)時(shí)事等開(kāi)展復(fù)合式的教學(xué)活動(dòng)。在活動(dòng)時(shí)，教師在與學(xué)生的交流溝通中要把握其思維發(fā)展思路，以學(xué)生的角度去思考、探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生潛移默化接受人格教育，促進(jìn)素養(yǎng)的提升。

例如，學(xué)習(xí)統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)第四單元“讓世界更美好”時(shí)，教師介紹“人類(lèi)共同體”和“大國(guó)擔(dān)當(dāng)”，讓學(xué)生明白要實(shí)現(xiàn)世界更美好的愿景，需要各個(gè)國(guó)家的共同努力和支持，這跟一個(gè)國(guó)家的美好是離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人所作出的努力和犧牲一樣。教師通過(guò)“感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)社會(huì)”的人物故事，如為了國(guó)家的深潛事業(yè)甘愿深潛大山默默奉獻(xiàn)的“中國(guó)核潛艇之父”的彭士祿、守望高原之路的吳天一等，以這些故事為素材，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互動(dòng)式討論、體驗(yàn)式參與，明白了個(gè)體與集體之間的相互關(guān)系，讓自己的思維變得更加活躍，激發(fā)自身的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，不斷升華思想，在共享互動(dòng)資源中開(kāi)闊學(xué)生的視野，從而形成正確的思想認(rèn)知與健全的品質(zhì)與人格。

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)已有知識(shí)及生活實(shí)踐去探究新的知識(shí)體系，然后通過(guò)生活實(shí)踐實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，指導(dǎo)自己的言行，提升實(shí)踐能力和人格素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)第二單元“公共生活靠大家”這一單元時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在生動(dòng)、形象的生活情境中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的判斷能力、獨(dú)立思考能力以及解決問(wèn)題的能力。在導(dǎo)課環(huán)節(jié)，教師通過(guò)視頻展示“扶老年人過(guò)馬路、為老弱病殘人士讓座”等場(chǎng)景，讓學(xué)生圍繞著“為什么要關(guān)愛(ài)他人”進(jìn)行進(jìn)行思考、討論，引出“公共生活靠大家”教學(xué)內(nèi)容。然后通過(guò)活動(dòng)園的活動(dòng)展示，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：“一個(gè)人如何在現(xiàn)實(shí)生活中扮演好自己的角色”“如何承擔(dān)責(zé)任”“為什么要對(duì)自己負(fù)責(zé)”。通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)探究，明白每一個(gè)人都要為自己的公共生活行為負(fù)責(zé)，在公共生活要規(guī)范自己的行為，從而提高學(xué)生的理性思維能力。

三、樹(shù)立道德榜樣，促進(jìn)人格形成

在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生獲取信息的途徑廣，能獲取的信息量也很大，非常容易受到誘惑和影響。特別是處于道德奠基階段的小學(xué)生，“近墨者黑，近朱者赤”他們舉止言行的形成是通過(guò)模仿?tīng)顟B(tài)下形成的，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮引導(dǎo)作用，利用榜樣所發(fā)揮的示范性作用潛移默化中幫助學(xué)生樹(shù)立良好的人格觀(guān)，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)第四單元“傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”中的“自強(qiáng)不息的人格培養(yǎng)”這一部分的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)播放像“身殘志堅(jiān)的張海迪、頑強(qiáng)自學(xué)的華羅庚、自立自強(qiáng)的洪戰(zhàn)輝”等人物的故事進(jìn)行人格修養(yǎng)教育，然后讓學(xué)生結(jié)合自身的生活實(shí)際寫(xiě)觀(guān)后感或演講稿，利用班會(huì)課或?qū)嵺`課進(jìn)行演講比賽，在活動(dòng)中深刻感受“自強(qiáng)不息”人格力量?；蚶每鐚W(xué)科教育活動(dòng)，在勞動(dòng)教育上，通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)方式，在師生、生生互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、合作互助的品質(zhì);然后讓學(xué)生暢談活動(dòng)后的感想，鼓勵(lì)學(xué)生形成自我完善的決心，促進(jìn)人格素養(yǎng)的形成和提升。

在道德與法治的課堂上，教師應(yīng)立足于教材內(nèi)容，通過(guò)樹(shù)立榜樣來(lái)促進(jìn)人格素養(yǎng)的形成，為學(xué)生指明正確的人格發(fā)展方向，提升學(xué)生的思想道德水平和社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定人格自信，樹(shù)立正確的人格觀(guān)念。

四、立足生活實(shí)際，培養(yǎng)健全人格

在道德與法治的課堂上，教師應(yīng)立足于學(xué)生的日常生活實(shí)際，深入挖掘生活中的思政資源，以學(xué)生的生活經(jīng)歷為載體，通過(guò)具體的活動(dòng)把品質(zhì)塑造和精神引導(dǎo)滲透到每一節(jié)課堂中去，讓學(xué)生深刻了解和領(lǐng)悟?qū)W科知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生心理認(rèn)同，充分內(nèi)化成自己的意志品質(zhì)，初步形成自我認(rèn)知體系，以規(guī)范自己的言行，促進(jìn)自省能力的培養(yǎng)。

例如，學(xué)習(xí)統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)第四單元中的“科技發(fā)展，造福人類(lèi)”這一課，首先，教師通過(guò)第62頁(yè)的“活動(dòng)園”引導(dǎo)學(xué)生了解近年來(lái)我國(guó)的重大科技成果，然后出示“三航母時(shí)代” “全球最長(zhǎng)跨海大橋、最快智能高鐵、最大單口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡”等中國(guó)之最以及“神州十六號(hào)、十七號(hào)的圓滿(mǎn)成功”等拓展材料讓學(xué)生進(jìn)一步了解國(guó)家高科技發(fā)展的情況。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談感受，了解科學(xué)家的探索和創(chuàng)造精神，提升學(xué)生積極的思想品質(zhì)，有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和思考的積極性。其次，教師針對(duì)課文中“人們?cè)谙硎芸茖W(xué)技術(shù)成果的同時(shí)，也遇到許多新的煩惱”設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)：找找身邊的例子，說(shuō)說(shuō)科技給人們帶來(lái)了哪些煩惱？如何減少科技帶來(lái)的煩惱？通過(guò)思考探究，懂得辯證地看待科技的發(fā)展，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，確立符合國(guó)家和民族需要的健康生活目標(biāo)。通過(guò)類(lèi)似的實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)潛移默化地給學(xué)生帶來(lái)良好的思想影響，進(jìn)而深化學(xué)生的活動(dòng)反思，鍛煉學(xué)生的意志力，使其不斷地提高自身的品格修養(yǎng)。

道德與法治的教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程的融合;要用活教材、活化教材，將人格教育融于學(xué)生的生活實(shí)踐中，擷取生活實(shí)際中豐富多彩的教育素材，把人格教育落到實(shí)處。例如，可以跟少先隊(duì)活動(dòng)相融合，組織學(xué)生開(kāi)展“生活有規(guī)則”“留住美好，感恩生活”等主題活動(dòng)，讓學(xué)生在觀(guān)察、分析、聯(lián)系生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，自覺(jué)養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣;讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索美好事物，熱愛(ài)生活，友善待人，養(yǎng)成積極的心理品質(zhì)，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。

小學(xué)階段是學(xué)生人格培養(yǎng)和塑造的重要時(shí)期，教師要充分利用道德與法治教育課程這一學(xué)習(xí)載體，立足學(xué)生生活，把課程知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際相融合，挖掘人格教育元素，創(chuàng)新教學(xué)模式，樹(shù)立典型模范，注重學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)的理解與運(yùn)用，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生形成相對(duì)健全的人格素養(yǎng)，豐富學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知，促使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，獲得道德成長(zhǎng)和社會(huì)化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜 霞.“德主刑輔”思想對(duì)道德與法治課程建設(shè)的啟示[J].思想政治課教學(xué)，2023，（1）：9～13.

[2]楊煉榮.生活化教學(xué)在小學(xué)道德與法治課中的實(shí)踐探索[J].華夏教師，2023，（13）：23～25.