摘 要:在部編初中語文教材中,古詩教學(xué)占有重要分量。本文旨在探討如何在初中語文古詩教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“詩意”教學(xué),重點(diǎn)分析了情景教學(xué)模式在該領(lǐng)域中的應(yīng)用,以提高古詩教學(xué)的效果,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:初中語文 古詩教學(xué) 詩意 情景教學(xué) DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2024.18.040
古詩是中華文化中的瑰寶,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。然而,由于古詩語言簡練、意境深遠(yuǎn),學(xué)生往往難以深入理解和感受其中的“詩意”。因此,探索一種有效的教學(xué)方法,幫助學(xué)生更好地理解和感受古詩的“詩意”,成為當(dāng)前語文教學(xué)的重要課題。情景教學(xué)模式是一種以情節(jié)為主線,通過引導(dǎo)學(xué)生分析故事情節(jié)、人物形象等元素,深入理解文本的教學(xué)方法。本文結(jié)合具體的教學(xué)案例,探討情景教學(xué)模式在初中語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用。
一、古詩教學(xué)中“詩意”的內(nèi)涵
“詩意”是指古詩中所蘊(yùn)含的深邃意境和豐富情感。在古詩教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的“詩意”情懷,就是要引導(dǎo)他們通過品味古詩的語言、意象和情節(jié),領(lǐng)略古詩的美妙和魅力,從而培養(yǎng)他們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。情節(jié)是古詩的重要組成部分,它承載著詩人的情感表達(dá)和思想內(nèi)涵。因此,在古詩教學(xué)中,注重情景教學(xué),有助于引導(dǎo)學(xué)生深入理解和感受古詩的“詩意”。這種內(nèi)涵的傳遞,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美情操和人文精神具有不可替代的作用。
(一)古詩中的“詩意”首先體現(xiàn)在情感表達(dá)上
在古詩中,情感是詩歌的靈魂,它貫穿始終,使得每一首詩歌都獨(dú)具魅力。每一首古詩都是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照,是情感的流淌與傾訴。古詩中的“詩意”,如涓涓細(xì)流,首先體現(xiàn)在其深沉而真摯的情感表達(dá)上。在教學(xué)中,我們不僅要讓學(xué)生理解詩的字面意思,更要引導(dǎo)他們深入體會(huì)詩人的情感世界,感受詩人的喜怒哀樂、愛恨情仇。詩人將喜怒哀樂、悲歡離合化作一幅幅生動(dòng)的畫面,觸動(dòng)讀者的心弦。無論是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情壯志,還是“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”的細(xì)膩柔情,古詩中的情感總是如此真摯而深刻,仿佛能夠穿越時(shí)空,直達(dá)人心。這種情感的傳遞,不僅在于詩人個(gè)人的情感宣泄,更在于他們對(duì)人生、自然、社會(huì)的深刻洞察和理解。因此,當(dāng)我們讀古詩時(shí),不僅能感受到詩人的情感世界,更能從中領(lǐng)悟到人生的真諦和世界的美好。這樣的體驗(yàn)不僅能讓學(xué)生更加深入地理解古詩,也能培養(yǎng)他們的情感共鳴和共情能力。
(二)“詩意”還體現(xiàn)在對(duì)古詩的哲理思考上
古詩中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧和人生洞見,這些哲理思考不僅反映了詩人對(duì)人生、社會(huì)和宇宙的認(rèn)識(shí),也為我們提供了思考人生、認(rèn)識(shí)世界的視角。在古詩教學(xué)中,我們要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這些哲理內(nèi)涵,理解詩人的智慧和見識(shí),從而培養(yǎng)他們的思辨能力和哲學(xué)素養(yǎng)。
如杜甫的《春望》,“國破山河在,城春草木深”,不僅抒發(fā)了詩人對(duì)家國的憂慮,更通過山河依舊、人事已非的對(duì)比,展現(xiàn)了時(shí)間的無情與歷史的滄桑,引導(dǎo)讀者對(duì)生命的短暫與永恒進(jìn)行深思。
又如陶淵明的《飲酒》,“采菊東籬下,悠然見南山”,詩人在描述自然景致的同時(shí),也表達(dá)了對(duì)隱士生活的向往和對(duì)名利的超脫,這種生活哲學(xué)和人生智慧,是古詩“詩意”的重要體現(xiàn)。因此,品味古詩不僅是情感的享受,更是哲理的啟迪。
(三)“詩意”還體現(xiàn)在對(duì)古詩的審美體驗(yàn)上
古詩是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,它們通過語言的韻律、意象的營造、情感的表達(dá)等方式,給讀者帶來了深刻的審美體驗(yàn)。古詩的語言簡練而富有韻律,意象生動(dòng)而富有想象力,這些特點(diǎn)共同構(gòu)成了古詩獨(dú)特的審美魅力。
讀古詩,就像走進(jìn)一個(gè)美麗的藝術(shù)世界。每一首詩都是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)空間,其中有畫面、有音樂、有情感、有哲理。詩人通過精心錘煉的語言和富有創(chuàng)意的意象,創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)令人陶醉的藝術(shù)空間,讓讀者在其中感受到美的熏陶和心靈的洗禮。因此,欣賞古詩不僅是一種情感的共鳴和哲理的思考,更是一種審美的體驗(yàn)。
(四)“詩意”還承載著文化傳承的重任
在古詩教學(xué)中,我們不僅要教授學(xué)生古詩的知識(shí),更要引導(dǎo)他們深入理解古詩的文化內(nèi)涵和價(jià)值,培養(yǎng)他們的文化自信和民族自豪感。古詩教學(xué)中的“詩意”內(nèi)涵是豐富而深刻的,它包含了詩人的情感表達(dá)、哲理思考和審美體驗(yàn)等多個(gè)方面。在古詩教學(xué)中,我們要注重引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩的“詩意”內(nèi)涵,感受古詩的韻味和魅力。只有這樣,我們才能真正實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)的目標(biāo),傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化,培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和審美情趣的新一代青少年。
三、情景教學(xué)模式在古詩教學(xué)中的應(yīng)用
情景教學(xué)模式是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法,通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、具體的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究。在初中語文古詩教學(xué)中,情景教學(xué)模式的應(yīng)用具有顯著的優(yōu)勢(shì)。
(一)創(chuàng)設(shè)古詩情境,激發(fā)學(xué)生興趣
通過多媒體、音樂、繪畫等手段,創(chuàng)設(shè)與古詩內(nèi)容相契合的情境,讓學(xué)生在情境中感受古詩的意境和情感。例如,在教學(xué)杜甫的《望岳》時(shí),這首詩展現(xiàn)的是泰山雄偉磅礴的景象。詩人杜甫通過描繪泰山山脈的綿延遼闊、山勢(shì)的雄峻磅礴以及群峰云生、歸鳥入谷等細(xì)節(jié),表達(dá)了對(duì)祖國山河的熱愛之情。同時(shí),詩中還抒發(fā)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。整首詩以“望”字貫穿全篇,雖然通篇沒有一個(gè)“望”字,卻給人以身臨其境之感,讓人仿佛置身于泰山之巔,俯瞰群山,心潮澎湃,讓學(xué)生沉浸在詩人所描繪的情境中,從而激發(fā)他們對(duì)古詩的興趣和好奇心。
1.這首詩以雄渾的氣勢(shì)和細(xì)膩的筆觸描繪了泰山的壯麗景色,抒發(fā)了詩人杜甫的豪情壯志。在教學(xué)中,教師可以首先通過多媒體展示泰山的圖片或視頻,讓學(xué)生感受到泰山的巍峨壯觀。接著,教師可以引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛,想象自己正站在泰山之巔,俯瞰群山連綿、云海翻涌的壯麗景象,感受那種超越自我、心潮澎湃的情感。
2.為了讓學(xué)生更加深入地理解古詩的內(nèi)涵,教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。讓學(xué)生扮演詩人杜甫,站在泰山之巔,面對(duì)壯麗的山川,抒發(fā)內(nèi)心的豪情壯志。通過角色扮演,學(xué)生可以更加深入地理解詩人的情感世界,感受到那種超越自我、追求卓越的精神力量。
3.教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意寫作,以《望岳》為靈感,創(chuàng)作自己的詩歌或短文。這種將古詩與現(xiàn)代創(chuàng)作相結(jié)合的方式,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和藝術(shù)鑒賞能力,還可以讓他們更加深入地理解古詩的韻味和魅力。
4.在創(chuàng)設(shè)古詩情境的過程中,教師還可以通過朗讀指導(dǎo)來幫助學(xué)生更好地感受古詩的節(jié)奏和韻律。通過抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的朗讀,可以讓學(xué)生更加深入地理解古詩的情感內(nèi)涵,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
5.創(chuàng)設(shè)古詩情境是一種有效的教學(xué)方法,可以讓古詩教學(xué)更加生動(dòng)有趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力。通過多媒體展示、角色扮演、創(chuàng)意寫作和朗讀指導(dǎo)等多種方式,可以讓學(xué)生更加深入地理解古詩的內(nèi)涵和韻味,培養(yǎng)他們的審美能力和人文素養(yǎng)。
(二)角色扮演與情感體驗(yàn)
讓學(xué)生扮演古詩中的角色,參與古詩情境中的互動(dòng),可以幫助他們更深入地理解古詩中的人物形象和情感表達(dá)。例如,《觀滄?!肥遣懿俚囊皇酌ㄟ^描繪大海的壯闊景象,表達(dá)了詩人胸懷壯志、意氣風(fēng)發(fā)的豪情。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析詩中的情節(jié)結(jié)構(gòu),從詩人登上碣石山遠(yuǎn)眺海水的壯闊景象入手,感受詩人的豪情壯志。同時(shí),通過分析詩人對(duì)大海的描述,引導(dǎo)學(xué)生感受大海的遼闊和壯美,從而深入理解詩人的情感表達(dá)。通過角色扮演和情感體驗(yàn),學(xué)生能夠更加深入地理解古詩的內(nèi)涵和詩人的情感世界。在古詩教學(xué)中,單純的文字解讀往往難以觸動(dòng)學(xué)生的心靈,而角色扮演則是一種能夠讓學(xué)生深入體驗(yàn)古詩情感、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的有效方法。通過角色扮演,學(xué)生能夠身臨其境地感受詩人的情感世界,從而更加深入地理解古詩的內(nèi)涵。
1.以《觀滄海》為例,當(dāng)學(xué)生進(jìn)行角色扮演時(shí),他們可以想象自己正站在大海之畔,遠(yuǎn)眺云海翻涌的壯麗景象。通過模擬詩人的視角和情感,學(xué)生能夠更加直觀地感受詩人內(nèi)心的豪情壯志。這種角色扮演的方式不僅有助于提高學(xué)生的情感體驗(yàn),還能夠培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。
2.在角色扮演的過程中,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感交流,分享彼此的感受和體驗(yàn)。這種交流不僅能夠加深學(xué)生對(duì)古詩情感的理解,還能夠培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力和情感溝通能力。同時(shí),教師還可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和評(píng)價(jià),幫助他們更好地把握古詩的情感內(nèi)涵。
3.角色扮演還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。通過親身參與和體驗(yàn),學(xué)生能夠更加深入地感受到古詩的魅力,從而更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。這種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,還能夠培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
(三)引導(dǎo)審美感悟
在情景教學(xué)模式中,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩進(jìn)行審美感悟。可以通過提問、討論、寫作等方式,引導(dǎo)學(xué)生深入品味古詩的語言、意象和意境,培養(yǎng)他們的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。例如,在教學(xué)杜甫的《春望》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生分析詩中的意象和意境,感受詩人對(duì)春天的贊美和對(duì)生活的熱愛。通過審美感悟的引導(dǎo),學(xué)生能夠更加深入c6809a96c633e076837a7343228800b27a7149687fa2b5af43a0ce0e0bafebd7地理解古詩的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力。
1.教師應(yīng)注重古詩的朗讀教學(xué)。通過抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的朗讀,讓學(xué)生感受到古詩的韻律之美和意境之美。在朗讀過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩的平仄、押韻等音韻特點(diǎn),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的審美興趣。
2.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入品味古詩的語言之美。古詩的語言往往簡練而富有韻味,通過精煉的詞語和生動(dòng)的比喻,展現(xiàn)出詩人獨(dú)特的審美視角和情感世界。教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古詩中的意象、比喻、夸張等修辭手法,品味其語言的韻味和美感,從而培養(yǎng)學(xué)生的語言鑒賞能力。
3.教師還可以通過多媒體教學(xué)等手段,為學(xué)生呈現(xiàn)古詩所描繪的生動(dòng)畫面,讓學(xué)生在視覺和聽覺上感受到古詩的意境之美。通過畫面和聲音的渲染,讓學(xué)生更加直觀地感受到古詩所營造的氛圍和情感,從而增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。
4.教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與古詩創(chuàng)作和表演活動(dòng)。通過親身參與創(chuàng)作和表演,學(xué)生能夠更加深入地理解和感受古詩的審美價(jià)值。在創(chuàng)作和表演過程中,學(xué)生可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,將古詩的美妙意境和情感通過自己的方式展現(xiàn)出來,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力和表達(dá)能力。
四、實(shí)踐探索與案例分析
以部編初中語文教材中的《望廬山瀑布》為例,探討情景教學(xué)模式在古詩教學(xué)中的應(yīng)用。首先,教師可以利用多媒體展示廬山瀑布的壯麗景象,配以激昂的音樂,營造一種壯闊的氛圍。然后,讓學(xué)生扮演詩人李白,站在瀑布前感受瀑布的磅礴氣勢(shì)和美麗景色。接著,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析詩中的意象和意境,如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”等詩句所描繪的景象,以及詩人通過這些景象所表達(dá)的情感。最后,可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論和寫作,分享他們對(duì)古詩的理解和感悟。
(一)實(shí)踐探索
在古詩教學(xué)中,實(shí)踐探索是一種重要的教學(xué)方法,能夠幫助學(xué)生更深入地理解和感悟古詩的內(nèi)涵。以下是幾種實(shí)踐探索的方式:
1.情感體驗(yàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、背誦、配樂等多種方式,深入體驗(yàn)古詩的情感和意境。例如,在學(xué)習(xí)《登高》時(shí),可以組織學(xué)生一起高聲朗讀,感受詩人杜甫登高望遠(yuǎn)的豪情壯志。
2.跨學(xué)科融合。將古詩與其他學(xué)科相結(jié)合,如歷史、藝術(shù)、音樂等,進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)探索。例如,在學(xué)習(xí)描寫自然景色的古詩時(shí),可以結(jié)合美術(shù)課程,讓學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,以體現(xiàn)古詩中的意境。
3.互動(dòng)教學(xué)。通過小組討論、角色扮演、互動(dòng)問答等方式,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,促進(jìn)師生之間的交流與互動(dòng)。例如,在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí),可以讓學(xué)生扮演詩人和友人,模擬送別的場(chǎng)景,感受詩人與友人之間的深情厚誼。
(二)案例分析
以《靜夜思》為例,這是一首膾炙人口的古詩,描述了詩人在靜夜中對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。在教學(xué)中,可以進(jìn)行以下實(shí)踐探索:
1.情感體驗(yàn)。教師首先引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀感受詩歌的情感和意境,讓學(xué)生閉上眼睛想象詩中所描繪的畫面,體會(huì)詩人的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情。
2.跨學(xué)科融合。結(jié)合音樂課程,讓學(xué)生為《靜夜思》配樂,選擇適合詩歌情感的樂曲,增強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力。同時(shí),也可以結(jié)合美術(shù)課程,讓學(xué)生根據(jù)詩歌的意境創(chuàng)作繪畫作品,進(jìn)一步加深對(duì)詩歌的理解。
3.互動(dòng)教學(xué)。教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論,分享自己對(duì)詩歌的理解和感受。同時(shí),也可以邀請(qǐng)學(xué)生扮演詩人,分享自己在靜夜中對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情,增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩歌的共鳴和理解。
總之,通過情景教學(xué)模式在初中語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用,我們可以看到它在提高學(xué)生古詩學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)學(xué)生詩意情懷方面的積極作用。情景教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生更好地理解和感受古詩中的“詩意”,激發(fā)他們對(duì)古詩的興趣和好奇心,培養(yǎng)他們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。然而,情景教學(xué)模式的應(yīng)用還需要進(jìn)一步研究和完善,如如何創(chuàng)設(shè)更加生動(dòng)、具體的教學(xué)情境,如何更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美感悟等。未來,我們將繼續(xù)探索和完善情景教學(xué)模式在初中語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用方式,為學(xué)生的詩意情懷和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
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(馮美蓮,1976年生,女,漢族,大學(xué)本科,中學(xué)一級(jí)教師)