摘 要：在新課程改革背景下，高中語(yǔ)文教育迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。詩(shī)歌教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力顯得尤為重要。詩(shī)歌作為文學(xué)的表現(xiàn)形式之一，具有獨(dú)特的審美性和藝術(shù)性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、語(yǔ)言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)具有重要意義?；诖耍疚挠懻摿诵抡n程改革背景下高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)的價(jià)值和問(wèn)題，并闡述了教學(xué)策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：新課程改革 高中語(yǔ)文 審美性教學(xué) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.18.045

在新課程改革理念下，高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的主體地位，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴、培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵和形式，并從中感受美的力量和審美的樂(lè)趣。

一、新課程改革背景下高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)的價(jià)值

在新課程改革背景下，高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)具有重要的價(jià)值，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，培養(yǎng)審美情操和藝術(shù)欣賞能力。詩(shī)歌是文學(xué)藝術(shù)的重要形式之一，通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和欣賞，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和藝術(shù)欣賞能力。學(xué)生通過(guò)欣賞優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，能夠感受和領(lǐng)悟詩(shī)歌表達(dá)的情感、意境和藝術(shù)魅力，培養(yǎng)審美情趣，提高綜合素養(yǎng)。

第二，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作能力。詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的精華，它要求使用精煉、凝練的語(yǔ)言表達(dá)思想和情感。通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，學(xué)生能夠鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)敏銳的觀(guān)察力和感知能力，提高修辭和寫(xiě)作技巧，從而提升語(yǔ)文素養(yǎng)和寫(xiě)作水平。

第三，拓寬文化視野和人文素養(yǎng)。詩(shī)歌是文化的重要載體，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞不同時(shí)期、不同流派的詩(shī)歌作品，學(xué)生能夠拓寬自己的文化視野，了解和領(lǐng)悟不同的歷史、地域和文化背景，培養(yǎng)跨文化交流的能力。

二Mpqh5YzVk736ZnWo02fzRw==、新課程改革背景下高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)存在的問(wèn)題

1.評(píng)價(jià)方式單一

在新課程改革的背景下，高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)存在著評(píng)價(jià)方式單一的問(wèn)題。這一問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)6Fe9r7UjDFWN3vhooVVR+A==于學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞方面的評(píng)價(jià)主要集中于學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌內(nèi)容的理解和解讀能力的考查。這種評(píng)價(jià)方式忽略了對(duì)學(xué)生審美體驗(yàn)和情感共鳴的關(guān)注。詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式，旨在引發(fā)讀者的情感共鳴和審美體驗(yàn)。然而，現(xiàn)有評(píng)價(jià)方式往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)詩(shī)歌意義的理解和解讀，而忽略了評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感受、情感和審美體驗(yàn)。

其次，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式多以考試和考試成績(jī)?yōu)楹诵?，過(guò)于注重知識(shí)的記憶和技巧的應(yīng)用，而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和審美能力的培養(yǎng)。在這種評(píng)價(jià)方式下，學(xué)生往往只關(guān)注答題技巧和結(jié)果，缺乏對(duì)于詩(shī)歌的深入思考和真正的情感體驗(yàn)。這種評(píng)價(jià)方式容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣減退和學(xué)習(xí)動(dòng)力下降。

2.教學(xué)方式落后

在新課程改革的背景下，高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)存在著教學(xué)方式落后的問(wèn)題。這一問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，傳統(tǒng)的語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)主要以傳授知識(shí)為主導(dǎo)，教師在課堂上往往以講解和講授為主，學(xué)生只能被動(dòng)接受。這種教學(xué)方式忽視了學(xué)生的主體性和參與性，無(wú)法真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。在審美性教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該成為主體，通過(guò)感受和體驗(yàn)來(lái)理解和欣賞詩(shī)歌的美。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)方式無(wú)法滿(mǎn)足這一需求。

其次，傳統(tǒng)的語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)往往缺乏多樣性和互動(dòng)性。教師常常依賴(lài)于課本中給出的詩(shī)歌文本，注重對(duì)詩(shī)歌的解讀和理解，但忽略了學(xué)生的實(shí)際閱讀體驗(yàn)和感受。由于教學(xué)資源和教材的限制，教師們難以提供豐富的詩(shī)歌素材和多媒體資源，無(wú)法真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、新課程改革背景下高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)的要點(diǎn)

1.詩(shī)歌與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合

在新課程改革背景下，高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)要注重將詩(shī)歌與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，通過(guò)將詩(shī)歌引入實(shí)際社會(huì)情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和思考能力。下面將從詩(shī)歌與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的要點(diǎn)角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明如何進(jìn)行高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)，并列舉一些具體的課程案例。

首先，選擇與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相關(guān)的詩(shī)歌。教師可以選擇一些涉及社會(huì)問(wèn)題的優(yōu)秀詩(shī)歌，如探討環(huán)境保護(hù)、人與自然關(guān)系、社會(huì)公正等主題的詩(shī)歌。通過(guò)引入這些詩(shī)歌，讓學(xué)生在閱讀與欣賞中加深對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和關(guān)注。例如，選擇余秀華的《愛(ài)情火箭發(fā)射場(chǎng)》，通過(guò)該詩(shī)描述的愛(ài)情被工業(yè)發(fā)展侵蝕的主題，引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)代社會(huì)背景下的價(jià)值觀(guān)沖突和個(gè)人情感困境。

其次，組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與詩(shī)歌結(jié)合。將學(xué)生帶到社會(huì)實(shí)踐環(huán)境中，結(jié)合所學(xué)的詩(shī)歌進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)感受和體驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)歌主題和情感的理解。例如，教師可以組織學(xué)生參觀(guān)環(huán)保展覽、參加環(huán)保志愿活動(dòng)，與詩(shī)歌中關(guān)于環(huán)境保護(hù)的主題進(jìn)行對(duì)比和呼應(yīng)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)親身體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主題的感知和情感體驗(yàn)。

再次，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展與詩(shī)歌相關(guān)的社會(huì)調(diào)研與討論。設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷或小組討論，讓學(xué)生在社會(huì)調(diào)研中了解相關(guān)詩(shī)歌主題所涉及的社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象，并與自己的觀(guān)察和體驗(yàn)相結(jié)合。例如，選擇北島的《蒙娜麗莎的微笑》，通過(guò)調(diào)研和討論探討媒體對(duì)女性形象的塑造，以及觀(guān)眾對(duì)此的態(tài)度和認(rèn)知。學(xué)生可以通過(guò)訪(fǎng)談、問(wèn)卷調(diào)查等方法，了解社會(huì)中流行的價(jià)值觀(guān)對(duì)審美趨勢(shì)的影響。

最后，組織學(xué)生創(chuàng)作與社會(huì)實(shí)踐相關(guān)的詩(shī)歌作品。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和觀(guān)察，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)個(gè)人的情感和理解。可以安排學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作比賽或詩(shī)歌演講活動(dòng)，展示他們對(duì)詩(shī)歌與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的理解和創(chuàng)造力?？梢怨膭?lì)學(xué)生通過(guò)社交媒體等渠道分享和傳播自己的詩(shī)歌作品，引起更廣泛的社會(huì)反響和討論。

2.多媒體與跨學(xué)科整合

通過(guò)引入多媒體技術(shù)和跨學(xué)科知識(shí)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課堂互動(dòng)效果。下面將從多媒體與跨學(xué)科整合的要點(diǎn)角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明如何進(jìn)行高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)，并列舉一些具體的課程案例。

首先，利用多媒體技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)詩(shī)歌作品。通過(guò)利用投影儀、電子白板、音頻設(shè)備等多媒體設(shè)備，將詩(shī)歌作品投射到大屏幕上，并配以音頻、視頻等輔助展示手段，讓學(xué)生能夠更直觀(guān)地感受詩(shī)歌的美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，選擇一首楊牧的《鄉(xiāng)愁》，通過(guò)多媒體方式展示，將詩(shī)歌與相關(guān)的圖片、音樂(lè)相結(jié)合，營(yíng)造出濃郁的鄉(xiāng)愁情感氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的共鳴和情感體驗(yàn)。

其次，引入跨學(xué)科知識(shí)，豐富詩(shī)歌審美教學(xué)內(nèi)容。將語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)與其他學(xué)科，如音樂(lè)、美術(shù)、歷史等進(jìn)行跨學(xué)科融合，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，加深對(duì)詩(shī)歌作品的理解和鑒賞。例如，在闡釋詩(shī)歌的音韻之美時(shí)，可以引入音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生借助音樂(lè)概念來(lái)理解詩(shī)歌中的節(jié)奏感和韻律美。在闡述詩(shī)歌的意象塑造時(shí)，可以引入美術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)、設(shè)計(jì)等方式表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌意象的理解。

再次，利用多媒體輔助展示與跨學(xué)科整合的詩(shī)歌創(chuàng)作。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，以更全面、多樣化的方式表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解和審美體驗(yàn)。學(xué)生可以運(yùn)用圖像、音頻、視頻等多媒體元素來(lái)輔助呈現(xiàn)自己的詩(shī)歌作品。例如，學(xué)生可以通過(guò)視頻制作來(lái)表達(dá)自己對(duì)某首詩(shī)歌的詮釋?zhuān)ㄟ^(guò)圖片配樂(lè)來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌作品的藝術(shù)表達(dá)。

最后，通過(guò)多媒體與跨學(xué)科整合，開(kāi)展相關(guān)課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐。教師可以針對(duì)特定主題或詩(shī)人，設(shè)計(jì)相關(guān)的綜合課程，將語(yǔ)文詩(shī)歌、音樂(lè)、美術(shù)等多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合。例如，可以開(kāi)設(shè)《詩(shī)意天空——中外著名詩(shī)人的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作》課程，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，了解詩(shī)人的生平和思想，結(jié)合美術(shù)和攝影創(chuàng)作，讓學(xué)生用圖像來(lái)呈現(xiàn)自己對(duì)詩(shī)歌的感悟和解讀。

綜上所述，高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)的多媒體與跨學(xué)科整合可以通過(guò)利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)詩(shī)歌作品、引入跨學(xué)科知識(shí)、開(kāi)展多媒體創(chuàng)作以及設(shè)計(jì)相關(guān)課程等方式實(shí)現(xiàn)。這樣的教學(xué)方式能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解與鑒賞，培養(yǎng)跨學(xué)科思維和創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為其全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.多元文化與跨文化視角

通過(guò)多元文化與跨文化視角，讓學(xué)生了解和欣賞不同文化背景下的詩(shī)歌作品，增強(qiáng)他們的跨文化交流能力和跨文化理解力。下面將從多元文化與跨文化視角的要點(diǎn)角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明如何進(jìn)行高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)，并列舉一些具體的課程案例。

首先，引入多元文化的詩(shī)歌作品。選擇來(lái)自不同文化背景的優(yōu)秀詩(shī)歌作品，讓學(xué)生了解和欣賞不同文化傳統(tǒng)中的詩(shī)歌審美。教師可以選擇中國(guó)古典詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌以及其他國(guó)家和地區(qū)的詩(shī)歌，如印度、非洲、拉美等地的詩(shī)歌作品。通過(guò)對(duì)這些詩(shī)歌的閱讀和分析，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略不同文化背景下的詩(shī)歌美學(xué)特色。例如，可以選擇來(lái)自非洲的民族詩(shī)歌，讓學(xué)生感受其中的音樂(lè)性和口頭傳承特點(diǎn)。

其次，開(kāi)展跨文化對(duì)比與比較。通過(guò)對(duì)比不同文化背景下的詩(shī)歌作品，JZbXIjwrHagaA3XXnSMZ9A==培養(yǎng)學(xué)生跨文化的思維與觀(guān)察能力。教師可以選擇不同文化背景下同一主題的詩(shī)歌，比較其中的表現(xiàn)形式、意象選擇等。例如，在探討自然與美的主題時(shí)，可以選擇中國(guó)古代詩(shī)人李白的《靜夜思》與美國(guó)詩(shī)人羅伯特·弗羅斯特的《停車(chē)場(chǎng)》進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生理解不同文化視角下對(duì)自然和美的表達(dá)方式的差異。

再次，開(kāi)設(shè)跨文化詩(shī)歌創(chuàng)作與分享活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和欣賞跨文化詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，進(jìn)行跨文化詩(shī)歌創(chuàng)作。通過(guò)學(xué)習(xí)不同文化背景下的詩(shī)歌樣式和寫(xiě)作特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以跨文化的視角創(chuàng)作自己的詩(shī)歌作品。可以組織跨文化詩(shī)歌分享活動(dòng)，讓他們互相欣賞、評(píng)析和交流彼此的創(chuàng)作。這樣的活動(dòng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和跨文化交流能力，培養(yǎng)他們的文化包容性和文化自信心。

最后，開(kāi)展跨文化文學(xué)研究課程?？梢栽谡n程中專(zhuān)門(mén)設(shè)置一個(gè)跨文化文學(xué)研究單元，通過(guò)教師講解、學(xué)生研討和小組合作等方式，讓學(xué)生深入了解不同文化背景下的詩(shī)歌文學(xué)，從歷史、社會(huì)、價(jià)值觀(guān)等角度分析和研究文學(xué)作品。例如，可以選擇中國(guó)古代文人詩(shī)集與西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比研究，讓學(xué)生理解不同文化背景下文學(xué)思潮的差異與共同點(diǎn)。

綜上所述，高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)的多元文化與跨文化視角可以通過(guò)引入多元文化的詩(shī)歌作品、開(kāi)展跨文化對(duì)比與比較、開(kāi)設(shè)跨文化詩(shī)歌創(chuàng)作與分享活動(dòng)以及開(kāi)展跨文化文學(xué)研究等方式實(shí)現(xiàn)。這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生領(lǐng)略不同文化背景下的詩(shī)歌之美，增強(qiáng)他們的文化理解力和跨文化交流能力，培養(yǎng)跨文化視野和全球意識(shí)。

4.評(píng)價(jià)與反思

評(píng)價(jià)與反思是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的環(huán)節(jié)，它能夠幫助學(xué)生深入思考詩(shī)歌的價(jià)值與意義，并反思自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和成長(zhǎng)。下面將從評(píng)價(jià)與反思的要點(diǎn)角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明如何進(jìn)行高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)，并列舉一些具體的課程案例。

首先，建立全面的評(píng)價(jià)體系。除了傳統(tǒng)的考試和作業(yè)成績(jī)，教師應(yīng)該引入多元化的評(píng)價(jià)手段，以全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長(zhǎng)進(jìn)展。可以采用口頭評(píng)價(jià)、個(gè)人寫(xiě)作反思、詩(shī)歌創(chuàng)作展示等形式，讓學(xué)生能夠全方位表達(dá)對(duì)詩(shī)歌審美教學(xué)的理解和體會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生互相評(píng)價(jià)和反饋，培養(yǎng)他們的批判性思維和合作精神。

其次，注重學(xué)生的自我反思和表達(dá)能力。在課程結(jié)束后，設(shè)立一定的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人反思，寫(xiě)下對(duì)所學(xué)詩(shī)歌的思考和感悟。教師可以給予學(xué)生一些問(wèn)題或思考點(diǎn)，幫助他們進(jìn)行深入的自我反思。例如，學(xué)生可以思考他們對(duì)不同詩(shī)歌作品的個(gè)人偏好、對(duì)詩(shī)歌意象和語(yǔ)言表達(dá)的理解，以及詩(shī)歌對(duì)自己情感和思考的啟迪等。

再次，進(jìn)行課堂討論與集體反思。在課程過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌討論和集體反思，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作。通過(guò)學(xué)生之間的互動(dòng)，幫助他產(chǎn)生思維的火花，提高對(duì)詩(shī)歌的理解能力。例如，在討論某首詩(shī)歌時(shí)，教師可以提出一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考詩(shī)歌的主題、詩(shī)歌作者的情感表達(dá)等，然后促使學(xué)生反思自己的觀(guān)點(diǎn)和理解，形成深入的課堂反思和討論。

最后，開(kāi)展課程案例分析與評(píng)價(jià)。通過(guò)分析具體的課程案例，特別是學(xué)生的課堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成果，及時(shí)總結(jié)和評(píng)價(jià)教學(xué)效果。教師可以與學(xué)生一起回顧課程中的關(guān)鍵問(wèn)題、啟發(fā)性的討論和學(xué)習(xí)體會(huì)，然后引導(dǎo)學(xué)生給出自己對(duì)課程的評(píng)價(jià)和建議。這樣的案例分析與評(píng)價(jià)能夠加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌審美教學(xué)的理解和反思，幫助他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)整和提升。

綜上所述，高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)的評(píng)價(jià)與反思可以通過(guò)建立全面的評(píng)價(jià)體系、注重學(xué)生的自我反思和表達(dá)能力、進(jìn)行課堂討論與集體反思，以及開(kāi)展課程案例分析與評(píng)價(jià)等方式實(shí)現(xiàn)。這樣的教學(xué)方式能夠提升學(xué)生的思辨能力和自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們的批判性思維和反思能力，讓他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有更深入的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)詩(shī)歌和藝術(shù)的價(jià)值形成更深刻的體悟。評(píng)價(jià)與反思的過(guò)程不僅是對(duì)教學(xué)效果的審視，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

高中語(yǔ)文詩(shī)歌審美性教學(xué)在新課程改革背景下具有重要意義。未來(lái)，我們有理由相信，在不斷的探索和實(shí)踐中，高中語(yǔ)文教育將更好地發(fā)揮詩(shī)歌的審美教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)，為他們的個(gè)性發(fā)展和全面成長(zhǎng)提供更加肥沃的土壤。

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（汪潤(rùn)娟，1979年生，女，滿(mǎn)族，吉林白城人，碩士研究生，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)）