摘 要：由于初中生正處于具體思維向抽象思維的過渡時期，思維的片面性和表面性非常明顯，單純靠教師灌輸式的教學(xué)模式難以使學(xué)生獲得全面的歷史認識。因此，使用直接體驗的方式讓學(xué)生獲取歷史知識，獲得情感體驗是十分必要的手段。

關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué)法 家國情懷 初中歷史 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.18.048

一、初中歷史教學(xué)中運用體驗式教學(xué)法滲透家國情懷的可行性

《義務(wù)教育歷史課程標準（2022年版）》指出，要立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能。歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)包括：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。上述五個方面是不可分割的有機整體，其中，家國情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習的價值追求。

體驗式教學(xué)法是一種以體驗為特征、讓學(xué)生能夠直觀感受的教學(xué)價值觀和教學(xué)方法。在課堂教學(xué)的過程中，根據(jù)每個學(xué)生已有的知識儲備和自己心理發(fā)展的特點，通過創(chuàng)造性表達學(xué)生的親身經(jīng)歷，以再現(xiàn)或者直接呈現(xiàn)出來的方式去體現(xiàn)自己的教學(xué)內(nèi)容。

新《課標》中明確提出“設(shè)計有助于核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的教學(xué)過程”，其中就有“創(chuàng)設(shè)歷史情境”。在此要求下，教師要緊扣家國情懷的培養(yǎng)目標，深入挖掘歷史事件、歷史人物中有關(guān)家國情懷的情感教育素材，創(chuàng)設(shè)歷史情境來進行體驗式教學(xué)，能夠形成一種良好的重在體驗和重在參與的課堂氛圍，使學(xué)生體驗到學(xué)習歷史的樂趣，凸顯歷史課程的育人功能。

因此，在初中歷史教學(xué)中，采用體驗式教學(xué)能夠創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生學(xué)情的情境，落實家國情懷核心素養(yǎng)。

二、初中歷史教學(xué)中運用體驗式教學(xué)法滲透家國情懷的具體實施

筆者以部編版八年級上冊第12課《新文化運動》為例，談一談運用體驗式教學(xué)法滲透家國情懷的具體實施過程。

1.創(chuàng)設(shè)歷史課堂情境，覺醒家國情懷脈搏

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者選取了電視劇《覺醒年代》中的片段：菜市口一列官兵推出一名年輕的男子斬首示眾，周圍是笑哈哈圍觀的群眾，劊子手手起刀落人頭落地，無知的百姓拿著銅板給官兵，拿著沾著熱乎鮮血的饅頭，一邊跑一邊喊道：“我兒子有救了，我兒子有救了……”學(xué)生觀看完視頻仿佛置身于當時的歷史中，滿目皆是群眾的愚昧，和革命者的悲哀。

接著，筆者對學(xué)生進行提問：這一情節(jié)改編自魯迅先生的作品《藥》，大家觀察到視頻中圍觀群眾的表情和態(tài)度是怎樣的？“我兒子有救了”說明了什么？學(xué)生能夠回答出圍觀群眾的表情透露出一種“看戲”的心態(tài)，態(tài)度是麻木不仁的?！拔覂鹤佑芯攘恕闭f明百姓以為人血饅頭可以治病，非常愚昧和迷信。

此時，筆者可以點明《藥》的時代背景，被殺頭的年輕人是革命黨人夏瑜，夏瑜的原型是鑒湖女俠秋瑾。這一幕則發(fā)生在辛亥革命后，雖然此時清政府已經(jīng)被推翻，民主共和國已經(jīng)建立，但是長期的封建統(tǒng)治給人民帶來的麻木和愚昧未曾消散。由此引發(fā)學(xué)生思考，得出認識：欲使共和國名副其實，必須改變?nèi)说乃枷?。就像魯迅先生在《吶喊》自序中所寫：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客……所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。”此歷史課堂情境的創(chuàng)設(shè)，能夠激活學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習興趣，理解新文化運動的歷史背景。

2.師生同講歷史故事，滲透家國情懷認同

歷史事件本身具有很強的故事性，因此，教師在課堂上講好歷史故事，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。歷史故事中往往蘊含著豐富的哲理。經(jīng)過對新《課標》的研讀，筆者確定了《新文化運動》這一課的重點為：知道新文化運動的主要內(nèi)容。新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一是思想革命，二是文學(xué)革命。因此需要重點講述“抨擊舊道德和舊文化，提倡民主與科學(xué)”這一思想革命。

筆者設(shè)計了師生同講歷史故事的環(huán)節(jié)，通過講述歷史故事創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在體驗中學(xué)習和感悟。教師率先講述阿毛的故事，14歲的阿毛，成了望門寡……為了貞烈的名聲，父親讓女兒餓死。餓到第四天，女孩哭著喊餓，她的父親循循善誘地說：“我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)。成了你一生名節(jié)，做個百世流芳的貞烈女子。這樣殉節(jié)，要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子，都添了許多的光彩。”阿毛在第七天餓死了。縣官送來一塊匾，上題四個大字“貞烈可風”。學(xué)生代表講述了祥林嫂的故事，……先是丈夫死于風寒，接著她的兒子又慘死狼口……后來淪落到街頭，成了乞丐。某年冬，就在家家戶戶都忙著“祝?！钡臅r候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。兩則故事聽完，大家都沉默了，仿佛看到了與他們年齡相仿的阿毛餓死在家中，祥林嫂凍死在雪地里的場景，大家心中久久不能平靜。

此時筆者適時提問：你認為阿毛和祥林嫂是被誰害死的？引發(fā)學(xué)生思考，得出結(jié)論：她們都是被封建的舊思想和舊道德害死的。由此使學(xué)生對“何為舊道德和舊文化，為何要批判舊道德和舊文化”形成更加直觀而深刻的認識。師生同講歷史故事，在講述中感受，在感受中感悟，滲透家國情懷。

3.合理選用視頻資料，浸潤家國情懷素養(yǎng)

本課的另一重點是文學(xué)革命，在講述這一知識點前，教師應(yīng)當預(yù)設(shè)到在白話文已經(jīng)完全普及的今天，學(xué)生無法直觀地感受到何為“舊文學(xué)”。因此，在這里可以精準施策，尋找合適的視頻資料，輔助教學(xué)。

筆者選取了《覺醒年代》中的另一片段：胡適發(fā)表演講，他直言文言文是死的文字，在當今的百姓中流傳太過艱難，只有白話文這樣通俗易懂的文字才是活的文字。黃侃十分氣憤，當眾大聲反駁這一說法。胡適又提出自己前幾天剛剛婉拒朋友邀請自己擔任政治職位的邀請，要黃侃寫一封拒絕信，黃侃用“才疏學(xué)淺，不堪勝任，恕難從命”十二字以示拒絕，但胡適告訴他自己只回復(fù)了“干不了，謝謝”。這一段視頻能夠帶給學(xué)生直觀而幽默的體驗。

此時筆者適時提問：你是支持文言文還是白話文，為什么？問題的提出迅速引發(fā)學(xué)生的思考和討論，學(xué)生自動分為了支持文言文和支持白話文兩派，兩派代表在發(fā)表自己觀點的同時，也在駁斥對方的觀點。學(xué)生在爭論中對歷史上的“白話、文言之爭”有了更加直觀的感受。

4.進行小組合作探究，強化家國情懷培養(yǎng)

區(qū)別于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，小組合作探究是基于學(xué)生的個體性差異，采取組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)的形式進行分小組合作探究，讓各個層次的學(xué)生都可以參與到學(xué)習過程中，通過生生間、師生間的互動，獲取歷史知識，加深歷史體驗，促進情感生發(fā)。經(jīng)過對新《課標》的研讀，筆者確定了《新文化運動》這一課的難點為：新文化運動的影響。新文化運動的影響包含積極與消極兩個方面，理解起來存在一定的難度。

因此，筆者在講述完新文化的內(nèi)容后，提出了這樣的探究問題：如何評價新文化運動？針對這一問題，教師組織學(xué)生以小組為單位進行合作探究。在學(xué)生討論前，教師可出示一些史料供學(xué)生使用，進行相關(guān)觀點的支撐。在學(xué)生討論的過程中，教師可以與學(xué)生共同討論。在小組代表進行觀點闡述后，教師對小組代表的觀點進行總結(jié)，讓學(xué)生得出認識：新文化運動既有進步作用和對后世的進步影響，又有其局限性。此時，教師可以進一步提問：以新文化運動批判傳統(tǒng)為參照，談?wù)勎覀儗鹘y(tǒng)文化應(yīng)采取何種態(tài)度？通過小組合作探究，學(xué)生可以得出認識：中國傳統(tǒng)文化博大精深，我們應(yīng)當全面認識，取其精華，去其糟粕，使它與當今社會相適應(yīng)，體現(xiàn)時代性。這樣的探究活動不僅增強了學(xué)生的交流能力、合作意識，而且有助于學(xué)生形成對中華民族的文化認同，樹立文化自信。

三、運用體驗式教學(xué)法滲透家國情懷的策略解讀

由于初中生正處于具體思維向抽象思維的過渡時期，思維的片面性和表面性非常明顯，單純靠教師灌輸式的教學(xué)模式難以使學(xué)生得到全面的歷史認識。因此，使用直接體驗的方式讓學(xué)生獲取歷史知識，獲得情感體驗十分必要。

體驗式教學(xué)法是一種以學(xué)生為主體，通過親身體驗和實踐活動來獲取知識和技能的教學(xué)方法。在家國情懷的教育中，我們可以運用體驗式教學(xué)法來滲透家國情懷，讓學(xué)生在實際的體驗中感受到家國情懷的重要性和深遠影響。

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富學(xué)生體驗

對于初中生來說，絕大部分歷史知識時間久遠，脫離現(xiàn)實生活，學(xué)生無法借助他們自身的生活經(jīng)驗得到認知，造成他們對歷史知識理解困難，逐漸對歷史學(xué)科失去興趣。因此，在具體的歷史教學(xué)活動中，教師可以創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生在模擬的情境中體驗歷史，從而更好地理解歷史知識，獲得情感體驗。

創(chuàng)設(shè)歷史情境可以將學(xué)生帶入到那個時代、那個年代，讓他們身處其中，觸摸歷史，感知歷史，知道歷史是鮮活的，是有生命的，激發(fā)他們對歷史學(xué)科的興趣。

例如，在學(xué)習絲綢之路這一課時，教師要預(yù)設(shè)到學(xué)生對這一條古老的商路十分陌生。因此，教師可以在本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)選擇以一首充滿西域風情的歌曲作為導(dǎo)入，快速吸引學(xué)生的注意力，營造出濃厚的歷史學(xué)習氛圍。同時，滾動展示一組西域風光的圖片并配上文字說明：這是一條連貫歐亞的長路，它見證了兩千年的歷史滄桑變幻。多種文化在此交匯，無數(shù)話劇再次上演；這條路走過多少胡商販客，驛馬戍卒；這條路又走過多少弘法高僧，求道信徒。它是這個世上最偉大、最神秘的路——絲綢之路。當學(xué)生沉浸在歌曲和美景中時，教師進行適當?shù)囊龑?dǎo)：這是一條連貫歐亞的古老商道，在本課中我們一道來穿越兩千年的歷史長河，回到遙遠的漢帝國，來見證這條絲路的滄桑巨變。

2.利用網(wǎng)絡(luò)資源，優(yōu)化感官體驗

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，帶有歷史學(xué)科色彩的各類音頻資源越來越多，為最大程度還原歷史提供了可能，為增強學(xué)生的歷史時空意識，增強歷史體驗提供了條件。這些豐富的視覺和聽覺材料能夠幫助學(xué)生更好地理解和記憶歷史知識。例如，在講述《香港和澳門回歸祖國》這一課時，教師先帶領(lǐng)學(xué)生回顧香港與祖國分離的歷史，再講述鄧小平與撒切爾夫人的激烈交鋒，讓學(xué)生感受香港回歸之艱難。最后利用網(wǎng)絡(luò)資源，播放“香港回歸交接儀式”視頻，該視頻真實再現(xiàn)了當時的歷史場景，在觀看過程中可以引發(fā)學(xué)生共鳴，給學(xué)生最真實的歷史體驗，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的愛國之情和民族自豪感。

除此之外，教師還可以利用電子書籍、在線課程、互動教程等數(shù)字化資源，為學(xué)生提供更便捷、多樣化的學(xué)習方式。這些網(wǎng)絡(luò)資源可以滿足不同學(xué)生的學(xué)習需求和節(jié)奏，提高學(xué)習效率。教師還可引導(dǎo)學(xué)生瀏覽在線展覽和虛擬博物館，讓他們在家中就能欣賞到珍貴的歷史文物和藝術(shù)品，這些網(wǎng)絡(luò)資源能夠擴展學(xué)生的視野，增加他們對歷史的了解，優(yōu)化學(xué)生的感官體驗，提高學(xué)生的學(xué)習興趣和效果。

3.通過演繹教學(xué)，加深學(xué)生體驗

初中歷史演繹教學(xué)最常見的形式就是角色扮演。角色扮演讓學(xué)生有機會從歷史人物的視角出發(fā)，體驗他們的生活和決策過程。學(xué)生通過扮演某個歷史人物，從“置身事外”到“身臨其境”，與歷史人物產(chǎn)生共鳴，從而更加深刻地感受到該人物的心理變化和思想情感，理解他們的家國情懷。

在表演過程中再現(xiàn)歷史情景，便于了解歷史事件的走向和變化，從學(xué)生的體驗感出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高初中歷史課堂的實效性。例如，在學(xué)習《五四運動》時，教師先講述中國在一戰(zhàn)中的貢獻，一戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國參加巴黎和會的欣喜，以及在巴黎和會上受到的侮辱，讓學(xué)生對五四運動的背景產(chǎn)生清晰的認識。在此基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生去進行角色扮演，扮演當時的青年學(xué)生，體會當時學(xué)生心中的怒火。學(xué)生親身參與到這一歷史事件中，與當時的學(xué)生同悲喜，共患難，愛國之情油然而生。

4.開展實踐活動，強化情感體驗

初中的歷史實踐活動包括社會實踐和動手實踐兩個方面。開展實踐活動，可以提升學(xué)生社會體驗和動手操作能力。教師可以組織學(xué)生參觀歷史文化遺址、紅色教育基地等，讓學(xué)生親身體驗和感受我國的歷史文化和革命傳統(tǒng)，從而培養(yǎng)他們的家國情懷。動手實踐可以鼓勵學(xué)生通過寫作、繪畫、表演等方式，表達他們對家國的熱愛和期待，展示他們的家國情懷。

例如，在講述南京大屠殺這一知識點時，短短幾行文字，幾張圖片，完全無法訴說當時南京人民所受的苦難。這時可以組織學(xué)生去參觀南京大屠殺遇難同胞紀念館，通過紀念館中的雕塑、照片、影像資料等，學(xué)生能夠親身感受到日本軍國主義的兇惡殘暴，學(xué)生的民族自尊心和愛國情感油然而發(fā)。

在講述改革開放這一知識點的時候，可以讓學(xué)生去進行實地走訪，了解人民親歷的改革開放帶來的變化，如道路交通的變遷、出行方式的變化、家庭收入的變化、餐桌上的變化、衣櫥里的變化等，通過調(diào)查所處生活環(huán)境的變化，了解改革開放的顯著成就。

學(xué)生還可以動手實踐，制作一些歷史小物品，如臨摹古代疆域圖，手工仿制古代文物，繪制歷史手抄報，制作文物講解視頻等。

總之，在初中歷史教學(xué)中運用體驗式教學(xué)法，可以營造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在體驗中建構(gòu)歷史知識，提高歷史思維能力，培育歷史學(xué)科素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1] 鄭志良《淺談初中歷史體驗式教學(xué)的運用》，《科學(xué)咨詢》2021年第15期。

[2] 仲偉芳《體驗式教學(xué)法在初中歷史課堂中的應(yīng)用分析》，《情感讀本》2022年第36期。

[3] 陳曉蘭《基于家國情懷培養(yǎng)的初中歷史體驗式教學(xué)方式初探》，《考試周刊》2023年第27期。

（本文系江寧區(qū)中小學(xué)教學(xué)研究第十五期課題“指向家國情懷的初中歷史體驗式教學(xué)的實踐研究”的階段性研究成果，課題編號：2023JNJK15—L011）