摘 要：隨著教育改革的推進(jìn)，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。尤其是在“雙減”政策背景下，傳統(tǒng)的作業(yè)形式已經(jīng)難以滿足學(xué)生的發(fā)展需要，反而還會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)。因此，有必要對小學(xué)道德與法治作業(yè)進(jìn)行針對性調(diào)整和改進(jìn)，以更好地促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。本文圍繞“雙減”政策背景及作業(yè)設(shè)計(jì)原則展開論述，對“雙減”政策下小學(xué)道德與法治作業(yè)的新特征、傳統(tǒng)模式下小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)存在的問題進(jìn)行詳細(xì)分析和討論，在此基礎(chǔ)上深入探討“雙減”政策下小學(xué)道德與法治作業(yè)的設(shè)計(jì)策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：“雙減”政策 小學(xué)道德與法治 作業(yè)設(shè)計(jì) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.18.050

一、“雙減”政策背景及作業(yè)設(shè)計(jì)原則

（一）“雙減”政策背景

教育是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石。而義務(wù)教育是國民教育的重中之重，旨在培養(yǎng)出更多有知識、有能力、有道德修養(yǎng)的青少年，為中華民族的未來發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。但是，長久以來，中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)都非常重，這極大地影響了他們的身心發(fā)展，因此，改善和優(yōu)化教育環(huán)境，減輕學(xué)生的作業(yè)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)成為義務(wù)教育階段的當(dāng)務(wù)之急。在這一背景下，“雙減”政策應(yīng)運(yùn)而生。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳出臺的文件中明確強(qiáng)調(diào)了要提升學(xué)校育人水平，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，深化校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的治理?！半p減”政策的推行旨在為學(xué)生創(chuàng)造更加寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們能夠更好地接受全面而有質(zhì)量的教育，進(jìn)一步促進(jìn)教育公平與學(xué)生優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

（二）作業(yè)設(shè)計(jì)原則

在“雙減”政策背景下，作業(yè)設(shè)計(jì)原則也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，主要包括以下幾點(diǎn)：

1.目標(biāo)性原則。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，能夠幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識、提升學(xué)習(xí)能力與素養(yǎng)，并與課程內(nèi)容相銜接。2.科學(xué)性原則。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)基于教育學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)原理和方法，并兼顧學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，具有一定難度和挑戰(zhàn)性，能夠培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力。3.多樣性原則。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)多樣化，通過不同形式和類型的作業(yè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們的多元化學(xué)習(xí)需求。4.趣味性原則。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)注重增加趣味性和游戲性，比如設(shè)置有趣的問題、設(shè)計(jì)游戲化的任務(wù)、運(yùn)用多媒體技術(shù)等，使作業(yè)更吸引學(xué)生，從而提高作業(yè)完成度。5.實(shí)踐性原則。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)注重實(shí)踐性，將學(xué)習(xí)與實(shí)際問題和情境相結(jié)合，使學(xué)生可以通過實(shí)踐探索和實(shí)際操作，提升綜合學(xué)習(xí)能力。6.層次性原則。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和能力進(jìn)行層次性安排，既要考慮到學(xué)生的不同基礎(chǔ)，又要保證適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性。

二、“雙減”政策下小學(xué)道德與法治作業(yè)的新特征

（一）過程性特征

道德與法治課程的主要目的是幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念和法律意識，培養(yǎng)健康的人格品質(zhì)和社會行為準(zhǔn)則，這需要一個漫長的過程。在傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計(jì)中，思想、價(jià)值觀等抽象內(nèi)容往往是以直接灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，教師也只關(guān)注學(xué)生是否給出了相應(yīng)的答案，這種只注重結(jié)果而忽視過程的作業(yè)設(shè)置，并不能發(fā)揮作業(yè)的真正價(jià)值，難以促進(jìn)學(xué)生對知識與情感的內(nèi)化。而在“雙減”背景下，作業(yè)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)啟發(fā)性、互動性和合作性，更注重學(xué)生的參與和思考過程，即不僅關(guān)注學(xué)生的作業(yè)完成度以及對知識技能的掌握程度，還關(guān)注他們在道德情感和行為表現(xiàn)方面的成長與變化。通過參與活動、思考和表達(dá)，使學(xué)生逐漸形成正確的道德價(jià)值觀和法治意識，并能夠在行為上真正體現(xiàn)出這些內(nèi)涵，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長。

（二）多樣性特征

在“雙減”政策背景下，小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)還呈現(xiàn)出多樣性的特征，主要體現(xiàn)在幾個方面：其一，作業(yè)形式多樣化。道德與法治作業(yè)不應(yīng)僅僅局限于傳統(tǒng)的作業(yè)形式，而是要以多種形式呈現(xiàn)，如情景寫作、角色扮演、小組合作項(xiàng)目、調(diào)研報(bào)告等，以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，并激發(fā)他們的興趣，使他們在不同形式的作業(yè)中互相合作、探究和交流，從而提高育人效果。其二，評價(jià)主體多樣化。在“雙減”政策背景下，學(xué)生不僅是作業(yè)的完成者和被評價(jià)者，同時(shí)也是不可或缺的評價(jià)主體，如通過自我評價(jià)，可以主動發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，為個人的學(xué)習(xí)目標(biāo)和發(fā)展方向做出調(diào)整；通過學(xué)生互評，可以促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流，培養(yǎng)其批判性思維和表達(dá)能力。其三，評價(jià)尺度多樣化。小學(xué)生的個體差異和學(xué)習(xí)風(fēng)格通常都比較明顯，多樣化的評價(jià)方式和標(biāo)準(zhǔn)，能夠全面、客觀地展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并激勵學(xué)生充分發(fā)揮自身潛能，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）重視質(zhì)性特征

質(zhì)性評價(jià)是相對量化評價(jià)而言的。傳統(tǒng)上的量化評價(jià)主要是通過考試、測驗(yàn)等方式，來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，雖然可以客觀衡量學(xué)生在知識、理論與技能方面的掌握程度，但卻無法真正評估學(xué)生在思想認(rèn)識、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念等方面的發(fā)展。而質(zhì)性評價(jià)則與之相反，不僅注重對學(xué)生知識的量化評價(jià)，更注重對他們在學(xué)習(xí)過程中形成的一些無法量化的方面進(jìn)行評價(jià)，如創(chuàng)造力、思維能力、道德素養(yǎng)等等。質(zhì)性評價(jià)是更加全面、更綜合的評價(jià)方式，能夠更好地反映學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個性特點(diǎn)。在“雙減”政策的要求下，道德與法治作業(yè)的質(zhì)性特征更為明顯，教師可以通過實(shí)踐性作業(yè)、觀察評價(jià)等方式，將學(xué)生的思想認(rèn)識、道德品質(zhì)等“可視化”，以便更好地指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)其健康成長。

三、傳統(tǒng)模式下小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)存在的問題

（一）作業(yè)形式單一僵化

通過相關(guān)調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下，很多教師往往將教學(xué)重心放在課堂上，而對作業(yè)設(shè)計(jì)的重視程度不高，這就導(dǎo)致作業(yè)形式往往是以書面作業(yè)為主，且多為填空題、選擇題等。這種以重復(fù)抄寫、機(jī)械性背誦為主的作業(yè)設(shè)計(jì)，不僅會影響學(xué)生對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致他們出現(xiàn)應(yīng)付態(tài)度或者厭倦心理，而且也無法真正培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，難以將所學(xué)知識進(jìn)行內(nèi)化和吸收，限制了他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。另外，傳統(tǒng)的書面作業(yè)缺乏情景化和探究性，學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)往往只需要簡單地找到正確答案，而沒有機(jī)會真正思考問題的本質(zhì)和背后的原理，這極大地影響了學(xué)生的創(chuàng)造力和主動思考能力，制約了他們的思維發(fā)展。

（二）作業(yè)缺乏實(shí)際和實(shí)踐

小學(xué)道德與法治課程是一門與實(shí)際生活息息相關(guān)、實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，使他們能夠在日常生活中正確行使權(quán)利和履行義務(wù)。因此，在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，教師也需要注重學(xué)生的親身實(shí)踐和參與。然而，從長期的教學(xué)實(shí)踐來看，很多教師在道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)都忽視了與生活的結(jié)合，大部分作業(yè)只停留在書本上的抄寫、背誦和填空題等形式上，遠(yuǎn)離了學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。從某種程度上來說，這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)并沒有考慮到道德與法治知識的實(shí)際應(yīng)用場景和實(shí)踐意義，學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，也只是機(jī)械地模仿和記憶，并不能將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

（三）作業(yè)評價(jià)環(huán)節(jié)缺失

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，傳統(tǒng)的作業(yè)評價(jià)方式基本上都是以分?jǐn)?shù)為主的定量評價(jià)，只關(guān)注學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握程度，而忽略了他們在思考能力、判斷力和實(shí)踐表現(xiàn)等方面的發(fā)展。這種單一的評價(jià)方式往往會導(dǎo)致學(xué)生過度關(guān)注分?jǐn)?shù)，形成功利性的學(xué)習(xí)觀念，為了追求高分而忽視對道德與法治知識的真正理解和內(nèi)化，難以實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。另外，作業(yè)評價(jià)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個重要環(huán)節(jié)，因?yàn)檫@既是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)和反饋，也是對學(xué)生的激勵和引導(dǎo)。然而，就實(shí)際情況來看，學(xué)生在完成作業(yè)后，往往只得到簡單的“對”或“錯”的反饋，缺乏具體和個性化的指導(dǎo)。這樣的評價(jià)方式無法讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價(jià)和反思，并幫助他們進(jìn)一步完善自己的學(xué)習(xí)成果。

四、“雙減”政策下小學(xué)道德與法治作業(yè)的設(shè)計(jì)策略

（一）把握“目標(biāo)性”原則，體現(xiàn)課程育人價(jià)值

通過前文分析可以看出，“雙減”政策下的道德與法治作業(yè)更注重目標(biāo)設(shè)定，不僅要明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，還要確保作業(yè)符合新《課標(biāo)》要求以及學(xué)生成長規(guī)律，這樣才能充分發(fā)揮作業(yè)的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。具體而言，根據(jù)新《課標(biāo)》的要求，小學(xué)道德與法治課程要培養(yǎng)學(xué)生的道德情感、道德理論和法治意識等方面的核心素養(yǎng)。因此，在作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)基于新《課標(biāo)》要求及具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)資源和案例，并充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)有針對性的作業(yè)內(nèi)容，使學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，能夠更好地理解和掌握相關(guān)的道德知識與道德準(zhǔn)則，并從內(nèi)心深處形成正確的價(jià)值觀念和道德觀念。此外，教材是作業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，必須要以教材為根基，從中提取相關(guān)要點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，將其轉(zhuǎn)化為具體的作業(yè)任務(wù)。同時(shí)，作業(yè)設(shè)計(jì)要與課堂教學(xué)相銜接，既要突出單元和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，滿足學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)需求，又要關(guān)注學(xué)生的個體學(xué)習(xí)目標(biāo)，確保學(xué)生對課程內(nèi)容進(jìn)行深入理解和應(yīng)用，促進(jìn)其道德素養(yǎng)的全面提高。

（二）突出“實(shí)踐性”原則，促使學(xué)生學(xué)以致用

眾所周知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而小學(xué)道德與法治課程中的很多觀點(diǎn)、理論、概念、思想也都需要通過實(shí)踐才能獲得更深刻地感悟和體會，并實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化和外部運(yùn)用。因此，在“雙減”政策背景下，作業(yè)設(shè)計(jì)還必須要突出“實(shí)踐性”原則，將作業(yè)拓展到課堂之外，以滿足學(xué)生的多方面發(fā)展需求。具體來看，在小學(xué)教育階段，很多學(xué)校都會定期組織一些專題德育活動，如道德講堂、品德培養(yǎng)周等，在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)可以緊密配合這些活動，并設(shè)計(jì)相關(guān)的作業(yè)任務(wù)，讓學(xué)生可以親身體驗(yàn)和實(shí)踐各種價(jià)值觀念與道德準(zhǔn)則，從而提升自己的道德素養(yǎng)，形成責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神、合作意識等重要品質(zhì)。除了定期的德育活動之外，小學(xué)道德與法治課程還可以充分利用綜合實(shí)踐活動、志愿者活動和研學(xué)旅行來設(shè)計(jì)一些相關(guān)的作業(yè)任務(wù)，讓學(xué)生可以將所學(xué)的道德與法治知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。

（三）秉持“多樣性”原則，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與動力

在“雙減”政策背景下，教師應(yīng)反思現(xiàn)有的作業(yè)模式，摒棄死記硬背、機(jī)械式應(yīng)對的方式，而是鼓勵學(xué)生進(jìn)行深入思考、自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的實(shí)踐。因此，在小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師還需要以激發(fā)學(xué)生興趣和積極性為主要目的，積極落實(shí)“多樣性”原則，確保每位學(xué)生都能充分參與。具體來看，首先，教師可以設(shè)計(jì)一些具有辯論性質(zhì)的作業(yè)任務(wù)，讓學(xué)生通過辯論的形式探討與課程相關(guān)的問題；或者鼓勵學(xué)生使用微博等新媒體平臺，以簡潔明了的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。這種融入鮮活元素的作業(yè)形式可以大大增加學(xué)生的參與度和互動性，提高他們的思辨能力和社交技巧。其次，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，共同完成一些項(xiàng)目性的作業(yè)，讓他們在真實(shí)的社會情境中感受到道德與法治知識的價(jià)值和意義，并學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識解決問題。這不僅可以激發(fā)學(xué)生的探究興趣，避免作業(yè)過程的單調(diào)與枯燥，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與實(shí)踐能力，促使他們的全面發(fā)展。除此之外，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系也是豐富作業(yè)內(nèi)容的重要途徑，教師可以將國家時(shí)政、社會熱點(diǎn)、人文民生等生活時(shí)事融入作業(yè)中，讓學(xué)生深入了解并關(guān)注國家和社會的發(fā)展，培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷問題的能力。

（四）強(qiáng)調(diào)“層次性”原則，促進(jìn)學(xué)生個性化成長

在“雙減”背景下，小學(xué)道德與法治課堂更關(guān)注學(xué)生的主體需求，這要求教師不僅要注重教學(xué)過程的因材施教，確保學(xué)生的個性化發(fā)展，更要注重作業(yè)設(shè)計(jì)的因人而異，確保每個學(xué)生都能夠在原有的基礎(chǔ)上有所提高，且不會因作業(yè)難度大或內(nèi)容多而感到焦慮和壓力。因此，在具體實(shí)施過程中，教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力特點(diǎn)，確定作業(yè)的難度和深度。對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，可以設(shè)計(jì)一些相對簡單、趣味性較高的作業(yè)，激發(fā)他們的興趣和主動性，逐步提高他們的學(xué)習(xí)能力；對于成績較好的學(xué)生，則可以設(shè)置一些思考性、探究性較強(qiáng)的作業(yè)，促進(jìn)他們的思維能力發(fā)展和知識內(nèi)化。此外，在作業(yè)設(shè)計(jì)過程中，教師還需要關(guān)注每個學(xué)生的個性特點(diǎn)和需求，根據(jù)他們的興趣愛好、優(yōu)勢特長等因素，來設(shè)計(jì)個性化的作業(yè)任務(wù)，讓每個學(xué)生都能夠發(fā)揮自己的潛力和才華，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。需要注意的是，在進(jìn)行層次化作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)提供適當(dāng)?shù)闹С趾头答仯詭椭鷮W(xué)生更好地克服困難。教師可以提供一些學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生合理安排作業(yè)時(shí)間；同時(shí)，在作業(yè)批改過程中，要給予及時(shí)的反饋和鼓勵，讓學(xué)生知道自己的優(yōu)勢和不足之處，從而有針對性地進(jìn)行調(diào)整和提高，并在這個過程中逐步增強(qiáng)自信心，減輕學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)。

總而言之，在新時(shí)期教育改革背景下，加強(qiáng)對小學(xué)道德與法治作業(yè)的設(shè)計(jì)策略研究與分析，具有非常深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。想要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與健康成長，就必須要重視作業(yè)設(shè)計(jì)，緊密貼合“雙減”政策要求，充分利用課堂之外的實(shí)踐活動和資源，讓學(xué)生在實(shí)踐中形成更深刻的感悟。同時(shí)，還要融入鮮活元素和多樣的作業(yè)形式，以激發(fā)學(xué)生的興趣和主動性，并根據(jù)學(xué)生的個體差異，設(shè)計(jì)層次性的作業(yè)，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)其個性化成長。未來，教師還需要持續(xù)關(guān)注教育改革的發(fā)展，不斷更新教學(xué)理念和方法，創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計(jì)形式，以便為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的道德與法治教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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