摘 要：新課改將立德樹(shù)人作為高中歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，需要教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)貪B透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史人物經(jīng)歷及歷史事件的過(guò)程中，還可受到正確價(jià)值觀念、優(yōu)秀品質(zhì)、良好行為習(xí)慣的熏陶和感染，從而能在以史為鑒的基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的“三觀”，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)。本文從深度解析教材內(nèi)容、巧選生活教學(xué)素材、巧妙設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題、密切聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)、組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)等方面，就高中歷史教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：高中歷史 傳統(tǒng)文化 滲透策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.17.044

歷史作為高中教育階段的一門重要學(xué)科，其教材中編入的歷史人物及歷史事件均對(duì)人類發(fā)展與進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)重大影響，這些都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來(lái)源。高中生正處于價(jià)值觀念及行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，在引領(lǐng)學(xué)生健康、快樂(lè)成長(zhǎng)方面發(fā)揮著不可替代的天然優(yōu)勢(shì)。因此，高中歷史教師應(yīng)全面認(rèn)識(shí)在高中歷史教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值，并依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，恰當(dāng)選用適合的教學(xué)方法，自然、高效地將歷史學(xué)科知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)融合在一起展示給學(xué)生，以幫助學(xué)生在深刻理解教材歷史事件及人物特點(diǎn)的同時(shí)，還能繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終實(shí)現(xiàn)高中歷史教學(xué)立德樹(shù)人的目標(biāo)。那么，在高中歷史教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是教師需要研究的核心問(wèn)題。

一、深度解析教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高中歷史教材選編的知識(shí)內(nèi)容，不管是從深度，還是從廣度來(lái)講，均是十分龐大的。基于此，在高中歷史教學(xué)中要想幫助學(xué)生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就需要教師深度解析教材內(nèi)容，將蘊(yùn)含在歷史事件、人物經(jīng)歷中的文化精髓提取出來(lái)，有意識(shí)地融入教學(xué)過(guò)程的恰當(dāng)環(huán)節(jié)中，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)與體會(huì)，使得學(xué)生能用心與歷史事件、歷史人物“對(duì)話”。這不僅可以開(kāi)闊學(xué)生視野，而且可提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的興趣，賦予原本抽象的、難以理解的歷史事件以濃厚的文化氣息及理解突破口，有助于深度教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。在實(shí)際教學(xué)中，教師可借助微課這一短小精悍、針對(duì)性強(qiáng)、聲色俱全的形式，給學(xué)生展示蘊(yùn)含在教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼n堂形式，把教材內(nèi)容和傳統(tǒng)文化自然連接在一起，使得學(xué)生在潛移默化中形成正確的道德規(guī)范、人文精神及思想觀念，這就為學(xué)生深層次感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了機(jī)會(huì)。

比如，在學(xué)習(xí)新部編版高中歷史教材選擇性必修3第一單元《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》與“宋明理學(xué)”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，教師就可指導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中完成三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。具體來(lái)講：1.引導(dǎo)學(xué)生了解“理學(xué)”是在什么背景下產(chǎn)生的；2.幫助學(xué)生了解“理學(xué)”的內(nèi)涵與思想；3.激勵(lì)學(xué)生了解“理學(xué)”產(chǎn)生的影響。在引導(dǎo)學(xué)生了解“理學(xué)”產(chǎn)生背景的時(shí)候，教師可給學(xué)生展示程頤、張載、周敦頤、韓愈等人的著作，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)分析“理學(xué)”興起的主要原因，可側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注程頤的經(jīng)歷和著作，推動(dòng)學(xué)生對(duì)程頤行為中彰顯的責(zé)任感進(jìn)行深刻感知。與此同時(shí)，教師還可用微課給學(xué)生展示陸王心學(xué)、程朱理學(xué)的著作，鼓勵(lì)學(xué)生借助微課中的素材挖掘出其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，以幫助學(xué)生構(gòu)建正確的“三觀”。為了讓學(xué)生對(duì)“理學(xué)的影響力”這一知識(shí)點(diǎn)形成深刻把握，教師還可用微課給學(xué)生展示朱熹撰寫的《童蒙須知》《小學(xué)集注》《家禮》《四書章句集注》，敦促學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)儒家的道德規(guī)范。與此同時(shí)，教師還可將更多的微課內(nèi)容發(fā)送到本班釘釘群或微信群，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間自主下載學(xué)習(xí)，以加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。教學(xué)實(shí)踐表明，在高中歷史教學(xué)中，教師將教材知識(shí)點(diǎn)與傳統(tǒng)文化融合在一起，可使得學(xué)生在透徹領(lǐng)悟重難點(diǎn)知識(shí)的同時(shí)，還可從思想道德方面提升自身素養(yǎng)，有助于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

二、巧選生活教學(xué)素材，幫助學(xué)生品鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古人云：“以史為鑒，可以知興替；以史正人，可以明得失；以史化風(fēng)，可以清風(fēng)氣?！睘楦哔|(zhì)量踐行新課改給高中歷史教學(xué)提出的“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)，歷史教師在日常教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地將教材內(nèi)容中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活之間構(gòu)建聯(lián)系，確保教學(xué)活動(dòng)始終與時(shí)代同步發(fā)展。只有這樣，才能促使學(xué)生積極參與到傳統(tǒng)文化知識(shí)的繼承和發(fā)揚(yáng)中來(lái)。由于當(dāng)前國(guó)學(xué)文化的盛行，學(xué)生在日常生活中也會(huì)接觸到大量的古詩(shī)詞、文言文等。諸如《飛花令》《詩(shī)詞大會(huì)》等相關(guān)節(jié)目，都是學(xué)生在生活中比較喜歡的內(nèi)容。因此，教師在歷史教學(xué)中就可帶領(lǐng)學(xué)生挖掘明清小說(shuō)、元曲、宋詞、唐詩(shī)、楚辭、《詩(shī)經(jīng)》等和學(xué)生生活密切相關(guān)的優(yōu)秀文化，并在課堂上與學(xué)生一起賞析，幫助學(xué)生體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與思想。這不僅可讓學(xué)生獲得文化感召力及審美感染力，還可激勵(lì)學(xué)生更加積極地看待新時(shí)代的變化。

比如，在學(xué)習(xí)新部編版高中歷史教材必修中外歷史綱要（上）第二單元《三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》第8課《三國(guó)至隋唐的文化》中與“唐詩(shī)”相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生最大程度體會(huì)唐詩(shī)的魅力，歷史教師就可給學(xué)生列舉李商隱、杜甫、李白、岑參、王昌齡等人的作品。很多唐詩(shī)中蘊(yùn)含有詩(shī)人的雄心壯志、不拘小節(jié)、高尚節(jié)操等優(yōu)秀品質(zhì)，非常值得學(xué)生學(xué)習(xí)，是高中生的榜樣。

以詩(shī)人李白的作品為例，歷史教師可為學(xué)生列舉以下名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。然后，教師可指導(dǎo)學(xué)生品味佳句中蘊(yùn)含的詩(shī)人李白向上、樂(lè)觀、自信的情感，以此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人的這些高尚思想，在生活中做一個(gè)積極向上之人。另一方面，教師還可給學(xué)生列舉邊塞詩(shī)人岑參的名作《白雪歌送武判官歸京》，運(yùn)用多媒體設(shè)備給學(xué)生播放古代邊塞大雪飛舞、奇寒無(wú)比、一片蕭條的凄涼景象，使得學(xué)生可形象、直觀地體會(huì)詩(shī)歌的意境，并通過(guò)生活體驗(yàn)描述自己在饑寒交迫下會(huì)有怎樣的感覺(jué)和期盼，從而更加深刻地體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。教學(xué)實(shí)踐表明，古詩(shī)是詩(shī)人表達(dá)情感、寄托思想的載體，可展現(xiàn)作者的思想觀念及志向，歷史教師將教材內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系在一起，可讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的洗禮。

三、巧妙設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種意識(shí)形態(tài)，只有讓學(xué)生積極思考、深入分析才能汲取其精髓，才能將其作為武裝自己頭腦、指導(dǎo)自己行為習(xí)慣的一種準(zhǔn)則，才能真正做到繼承與發(fā)展。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)綜合運(yùn)用多種形式滲透文化知識(shí)，努力使學(xué)生去體悟和思考，從而不斷強(qiáng)化自身的民族文化意識(shí)及民族自豪感，以便高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教學(xué)目標(biāo)。這就需要高中歷史教師在日常教學(xué)中，在深度解讀教材內(nèi)容、全面了解學(xué)生特點(diǎn)及立德樹(shù)人教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一些課堂提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生感知與探究，并主動(dòng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和陶冶。只有這樣，學(xué)生才能真正明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化千古流傳至今的價(jià)值，以及對(duì)新時(shí)代發(fā)展的巨大積極意義。

比如，在學(xué)習(xí)新部編版高中歷史教材必修中外歷史綱要（上）第三單元《遼宋夏金多民族政權(quán)的并立和元朝的建立》第12課《遼宋夏金元的文化》有與“宋代文學(xué)”相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師就可用問(wèn)題教學(xué)法組織課堂活動(dòng)，為學(xué)生深入分析蘊(yùn)含在其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造機(jī)會(huì)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可為學(xué)生設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：從地域方面來(lái)看，宋代詞人的故鄉(xiāng)主要分布在臨安和東京兩個(gè)地區(qū)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？教師可提醒學(xué)生從“北宋和南宋政權(quán)中心發(fā)生變化方面進(jìn)行思考”，幫助學(xué)生深刻理解歷史變遷對(duì)文化的影響，并體會(huì)北宋和南宋兩個(gè)時(shí)期所創(chuàng)作的作品中蘊(yùn)含的思想感情有什么不同。另一方面，歷史教師還可把宋詞和前面已經(jīng)講過(guò)的唐詩(shī)結(jié)合起來(lái)讓學(xué)生思考，使得學(xué)生可在對(duì)比中加深對(duì)我國(guó)古代文學(xué)史上出現(xiàn)的兩個(gè)明珠有更深刻的印象。具體來(lái)講，教師可提出下列問(wèn)題：宋詞和唐詩(shī)從古至今都流傳甚廣，甚至受到了外國(guó)友人的喜愛(ài)，這說(shuō)明了什么呢？學(xué)生在分析和探究中不難發(fā)現(xiàn)，古代的宋詞和唐詩(shī)之所以頗受歡迎，是因?yàn)樽髌分刑N(yùn)含著富有生命力的傳統(tǒng)文化。教學(xué)實(shí)踐表明，在高中歷史教學(xué)中恰當(dāng)設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題，可引領(lǐng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行思考和探索，有助于學(xué)生文化自信心的增強(qiáng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

四、密切聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在素質(zhì)教育背景下，高中歷史教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)、歷史規(guī)律解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這不僅可培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)以致用意識(shí)，而且可讓學(xué)生體會(huì)到歷史課程學(xué)習(xí)的價(jià)值，并且還可讓學(xué)生真實(shí)感覺(jué)到歷史知識(shí)與現(xiàn)代社會(huì)之間的密切聯(lián)系，有助于學(xué)生對(duì)教材中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻領(lǐng)悟。這就需要高中歷史教師在備課過(guò)程中，努力挖掘歷史事件和社會(huì)熱點(diǎn)之間的關(guān)系，并指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用教材中的觀念和理論指導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)事進(jìn)行理解。只有這樣，學(xué)生才能在具體的運(yùn)用中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行進(jìn)一步感悟，才能養(yǎng)成運(yùn)用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)自身待人接物的習(xí)慣。

比如，在學(xué)習(xí)新部編版高中歷史教材選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)保障第六單元《世界主要國(guó)家的基層治理和社會(huì)保障》中與“現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系”相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師就可將近年來(lái)我國(guó)人民積極與病毒對(duì)抗的熱點(diǎn)問(wèn)題引入課堂，指導(dǎo)學(xué)生分析我國(guó)政府帶領(lǐng)全國(guó)人民抗擊新冠病毒時(shí)的不懈努力。具體來(lái)講，國(guó)家制定高效、統(tǒng)一的指揮體系，嚴(yán)控病毒傳染源，努力切斷傳播路徑，重點(diǎn)保護(hù)易感群體；精準(zhǔn)、科學(xué)、依法制定防控方案；統(tǒng)籌調(diào)配全國(guó)范圍內(nèi)的醫(yī)療資源；指揮全國(guó)上下通力協(xié)作增強(qiáng)救治能力；充分運(yùn)用新技術(shù)、新方法保障人民身體健康。對(duì)于高中生來(lái)講，都親身經(jīng)歷了新冠疫情，對(duì)國(guó)家在新冠疫情防控中所采取的各種制度與措施都有真切體會(huì)，因此，對(duì)國(guó)家“人民至上”“為了人民、依靠人民”的辦事原則有所感知，并對(duì)眾志成城、共抗疫情的團(tuán)結(jié)精神有了直觀的了解。教學(xué)實(shí)踐表明，高中歷史教師在教學(xué)中將教材內(nèi)容與實(shí)時(shí)熱點(diǎn)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在一起，可讓學(xué)生從鮮活的現(xiàn)實(shí)案例中對(duì)教材理論知識(shí)形成進(jìn)一步的理解，有利于學(xué)生深度理解教材理論知識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的透徹領(lǐng)悟。

五、組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高中歷史教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，均是依托一定的歷史事件或者人物行為展現(xiàn)出來(lái)的。要想讓學(xué)生在歷史教學(xué)中學(xué)習(xí)到更多的優(yōu)秀文化知識(shí)，就需要教師組織一些歷史實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造出活躍的教學(xué)氣氛，使得學(xué)生都有機(jī)會(huì)走進(jìn)歷史，站在歷史人物的角度看待歷史事件的來(lái)龍去脈，并真切體會(huì)歷史人物的情感思想，從而對(duì)傳統(tǒng)文化的根源及價(jià)值形成深層次的認(rèn)知，進(jìn)而探索歷史事件的發(fā)生規(guī)律49f4569256804851f63d708de5b9c637及影響，最終受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響。這就需要高中歷史教師在日常教學(xué)中注重理論知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源等特點(diǎn)，積極為學(xué)生組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生可真正參與其中，并可充分感知、體悟歷史文化，并從而受到啟發(fā)與鼓舞。

比如，在學(xué)習(xí)新部編版高中歷史教材選擇性必修3《文化交流與傳播》第六單元《文化的傳承與保護(hù)》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師應(yīng)大膽創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將教學(xué)活動(dòng)拓展到課外，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貧v史教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)宗族祠堂、名人故居、博物館、古村落、社區(qū)、歷史遺址等，使得學(xué)生有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。在實(shí)際教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生先分析與學(xué)校所在地有關(guān)的歷史事件及“非遺”文化，組織學(xué)生走訪革命老兵或拜訪“非遺”傳人，通過(guò)老兵親自講述、“非遺”傳人表演等方式讓他們可更加直接地受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，并自覺(jué)參與到傳承與保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中去。

另一方面，教師還可組織學(xué)生到當(dāng)?shù)夭┪镳^、革命遺跡、文化場(chǎng)館等地方，邀請(qǐng)講解員結(jié)合具體的革命文化實(shí)物為學(xué)生解開(kāi)其中蘊(yùn)含的格式及文化內(nèi)涵，從而幫助學(xué)生透過(guò)歷史文物洞察到其文化精髓。諸如蘇州園林、二七塔、焦裕祿紀(jì)念館、毛澤東故里等等，都是非常好的實(shí)踐活動(dòng)基地，可讓學(xué)生以實(shí)地參觀的形式全身心投入其中，并借助多種感覺(jué)器官感知與體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力和影響力，最終主動(dòng)承擔(dān)起繼承與保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。教學(xué)實(shí)踐表明，高中歷史教師以實(shí)踐活動(dòng)的形式設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，打破了純理論教學(xué)這一單一的教學(xué)形式，可讓學(xué)生以全新的形式理解與感知傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的深度把握，有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理性認(rèn)知，最終為高中歷史立德樹(shù)人教學(xué)目標(biāo)的高質(zhì)量達(dá)成注入新活力。

總之，在高中歷史教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是落實(shí)新課改提出的“立德樹(shù)人”目標(biāo)的新舉措，更是繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新措施。因此，高中歷史教師應(yīng)充分利用教材素材、課外資料、實(shí)踐活動(dòng)等，積極為學(xué)生提供接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、內(nèi)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，從而為學(xué)生從本質(zhì)上把握歷史事件、了解歷史人物事跡提供依據(jù)，最終優(yōu)化高中歷史教學(xué)效果。

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