摘 要：黔東事變爆發(fā)原因主要有三點(diǎn)：一是國(guó)民黨政府政治腐敗、橫征暴斂激起人民不滿是事變爆發(fā)的群眾基礎(chǔ)；二是同善社為達(dá)到恢復(fù)封建君主專制統(tǒng)治的目的，進(jìn)行煽動(dòng)、組織和發(fā)動(dòng)是黔東事變爆發(fā)的組織基礎(chǔ)；三是南京汪偽政權(quán)為利用同善社，擾亂抗戰(zhàn)大后方給同善社以支持是黔東事變爆發(fā)的后臺(tái)背景。

關(guān)鍵詞：黔東事變；爆發(fā)；原因

中圖分類號(hào)：K265 " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3583（2024）-0016-04

An Analysis of the Causes of the Outbreak of the

Qiandong Incident

XIAO Yi-fu， CAO Xin -bao

（School of Marxism， Zunyi Normal University， Zunyi 563006， China）

Abstract： There are three main reasons for the outbreak of the Qiandong Incident. Firstly， the political corruption and excessive taxation of the Kuomintang government， which aroused people’s dissatisfaction， were the mass basis for the outbreak of the incident. The second is that the Tongshan Association instigated， organized， and launched the outbreak of the Qiandong Incident in order to achieve the goal of restoring feudal monarchy. The third reason is that the Wang’s puppet government in Nanjing used and supported the Tongshan Association to disturb the rear area in the War of Resistance Against Japanese， which was the background of the outbreak of the Qiandong Incident.

Keywords：Qiandong Incident; outbreak; reasons

1942年秋至1943年春，在貴州東部和湖南西部少數(shù)民族地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的民變。民變隊(duì)伍多達(dá)數(shù)千人，數(shù)萬(wàn)農(nóng)民卷入其中，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一年多。民變隊(duì)伍聲勢(shì)浩大，先后圍攻湖南鳳凰，貴州松桃、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、石阡、施秉等縣城，一度占領(lǐng)三穗、臺(tái)江、劍河等縣城，波及湘西和黔東24個(gè)縣。民變隊(duì)伍給國(guó)民黨貴州當(dāng)局以沉重打擊，“政治機(jī)構(gòu)，強(qiáng)半摧毀，僅有之縣政基礎(chǔ)，因以破壞殆盡”①。國(guó)民黨貴州當(dāng)局先后動(dòng)用4個(gè)保安團(tuán)、1個(gè)陸軍師、1個(gè)陸軍旅，以及江防大隊(duì)、稅警團(tuán)隊(duì)，一共一萬(wàn)多兵力，進(jìn)行血腥屠殺，事變才得以平息。這次民變稱為黔東事變。那么是什么原因?qū)е虑瓥|事變發(fā)生的呢？下面就本人掌握的史料探析如下：

一、國(guó)民黨政府政治腐敗、橫征暴斂激起黔東少數(shù)民族民眾不滿是黔東事變爆發(fā)的群眾基礎(chǔ)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨政府號(hào)召人民“有錢出錢、有力出力”，以支援抗戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，這是完全必要的。貴州人民也為此作出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)1947年4月編印的《貴州省統(tǒng)計(jì)年鑒》記載，在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貴州征兵人數(shù)是640500人，征民工人數(shù)是696167人，買公債數(shù)是578070504元，征糧數(shù)是12421209市石[1]。但是，國(guó)民黨政府卻“藉著抗日大題目，隨時(shí)拉兵拉夫，苛派糧款。一般苗夷人民在重重壓迫剝削之下……為了生存，不能不起來(lái)和一般貪官污吏反抗?！盵2]

征兵：在貴州黔東，兵役法上雖規(guī)定了“三丁抽一、五丁抽二，獨(dú)子不服兵役”，但實(shí)際上地主、官僚，有權(quán)有錢有勢(shì)的大戶人家子弟七八個(gè)而不抽一丁。窮苦農(nóng)民就是單丁獨(dú)子也難以幸免。有的寨子只有二三十戶人家，一次被抓走當(dāng)兵的就達(dá)七八人之多。以三穗縣為例，三穗這個(gè)僅六萬(wàn)人的小縣，據(jù)1938年3月到1942年元月的統(tǒng)計(jì)，三年零十個(gè)月共抓兵2148名，約占全縣人口的3.3%①。更讓人不能忍受的是這些新兵被抓走后受到各種非人折磨，捆縛押送、克扣口糧、虐待毆打，比比皆是，青壯年視征兵為“鬼門關(guān)”。窮苦農(nóng)民為了逃避兵役，有的斷指戮眼，有的成群結(jié)伙隱入深山，有的鋌而走險(xiǎn)走上反抗官府的道路。

征糧：在征糧方面，除田賦外，貴州省政府委員會(huì)委員兼主席吳鼎昌還推行“大包軍米”征糧制，每包200市斤，大包軍米按當(dāng)時(shí)規(guī)定是田多糧多的大戶負(fù)擔(dān)。但在實(shí)際征收中，由各保分派到戶，少則一包，多至二三包不等。富豪之家，往往可以豁免，而對(duì)貧苦農(nóng)民則是強(qiáng)硬攤派。在征收大包軍米時(shí)，經(jīng)辦人員更是以大斗量進(jìn)，從中漁利。送糧的人稍有異議，經(jīng)辦人員就借故挑剔不收，借機(jī)在征收過程中大發(fā)國(guó)難財(cái)。三穗這個(gè)僅六萬(wàn)人的小縣，據(jù)1938年3月到1942年元月的統(tǒng)計(jì)，除了上公糧、借征糧、中小學(xué)教師食谷等項(xiàng)共計(jì)32000余石外（每石300斤），還要采購(gòu)大包軍米5000包②。

為了多征糧款，各級(jí)官吏更是想盡方法。以松桃為例，1939年以前，松桃全縣人口僅22.5276萬(wàn)人，可耕面積只有三十余萬(wàn)畝，糧額為6000余元。為多征糧款，國(guó)民黨貴州省政府認(rèn)為松桃田畝自清朝以來(lái)，一直尚未重新丈量，導(dǎo)致松桃征收的糧額過低，遂以支持抗戰(zhàn)為借口，實(shí)行“按田計(jì)稅”的政策，將全縣土地全部進(jìn)行重新丈量。在重新丈量的過程中，有的編查人員畏難茍安，田土未經(jīng)丈量，即憑空估算；有的乘機(jī)向業(yè)主勒索錢財(cái)，未能得逞后就肆意報(bào)復(fù)，多算面積，提高等級(jí)，從而使松桃的田賦在丈量后達(dá)到39924市石6斗3升，折糧款提高到117418元，較1939年猛增了二十倍③。

禁煙：作為當(dāng)時(shí)貴州省主席的吳鼎昌始終“腳踏兩只船，政壇商場(chǎng)兩不誤”[3]。他來(lái)貴州上任不久，國(guó)民黨中央政府就令貴州禁煙（鴉片），并限“三年禁絕”（從1938至1940年）。吳鼎昌得此消息后，秘而不發(fā)，先派人到處低價(jià)收繳民間所存煙土，每?jī)砂慈欠◣沤o價(jià)，然后宣布禁煙令，并把“三年禁絕”改為1939年提前一年禁絕。他所收繳的民間鴉片達(dá)3000擔(dān)以上，偷運(yùn)香港出售，牟取暴利。這樣上行下效，“假禁煙之名，行肥私之實(shí)”，一般貪官污吏及警察，也從禁煙中營(yíng)私發(fā)財(cái)。不少鴉片一經(jīng)查獲，就以假換真，或者以自用，或者出賣。販煙被捕者，如出重金，關(guān)押數(shù)月，即可開釋，榨不出錢來(lái)，即行處死。鎮(zhèn)遠(yuǎn)下北門的李連城和四牌坡的滕李氏，就是這樣被鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣縣長(zhǎng)趙金山殺害的。這種所謂禁煙，肥了官吏，害了百姓，特別是斷絕了施秉、劍河、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、三穗交界區(qū)農(nóng)民的財(cái)源，自然激起了農(nóng)民的強(qiáng)烈不滿。

以上這些就是黔東事變爆發(fā)的民意基礎(chǔ)。

二、同善社為達(dá)到恢復(fù)封建君主專制統(tǒng)治的目的，對(duì)黔東少數(shù)民族民眾進(jìn)行煽動(dòng)、組織和發(fā)動(dòng)，是黔東事變爆發(fā)的組織基礎(chǔ)

黔東事變的爆發(fā)，是同善社利用黔東少數(shù)民族民眾對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的不滿，乘機(jī)進(jìn)行煽動(dòng)、組織和發(fā)動(dòng)的結(jié)果。

同善社于1912年正式成立。其創(chuàng)立人為彭元龍，是四川省大竹縣龍水鎮(zhèn)人。其組織由永川、大足、榮昌發(fā)展到成都、重慶、合川、長(zhǎng)壽等地，以后逐漸擴(kuò)展到西南各省。1917年同善社獲得北洋政府的批準(zhǔn)，在北京成立了領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)同善社的總社，先后請(qǐng)總理段祺瑞和總統(tǒng)曹錕擔(dān)任“護(hù)法”。四川督軍劉存厚、省長(zhǎng)賴心輝，湖北督軍王占元、肖耀南，湖南督軍張敬堯等，都當(dāng)上了該省的同善社名譽(yù)善長(zhǎng)。同善社因此得以在全國(guó)各省迅速發(fā)展，并深入縣、區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）。全國(guó)道徒發(fā)展到百萬(wàn)以上，成為中國(guó)最大的會(huì)道門組織。1942年，多災(zāi)多難的黔東少數(shù)民族民眾在國(guó)民黨的壓迫之下，走投無(wú)路，把希望寄托在同善社宣揚(yáng)的入道可以“成仙成佛”“卻病延年”“上超父母、下底子孫”等虛無(wú)縹緲的幻境上去，參加同善社的人數(shù)迅速增加。同善社在黔東勢(shì)力的發(fā)展，首推三穗、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、松桃，次為岑鞏、黃平、江口、玉屏、施秉、臺(tái)江各縣。①其中，三穗縣就有將近五千信徒。

同善社信奉“儒釋道三教合一”，宣稱自己是統(tǒng)攝三教的“正宗教統(tǒng)”。同善社表面上是宗教迷信團(tuán)體，實(shí)際上有著鮮明的政治目的，只不過借迷信宣傳來(lái)為其政治目的服務(wù)。其政治上的要求就是要在中國(guó)恢復(fù)封建君主專制。不過，民國(guó)初年，為取得民國(guó)政府的支持，它沒有一開始就號(hào)召信徒造反，推翻民國(guó)，擁護(hù)真命天子登基。它只是強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在的民國(guó)是亂世，是混世魔王當(dāng)?shù)溃鹊綇浝展欧鹣路?，武圣帝君、伏魔大帝就?huì)出來(lái)把所有魔王收伏，掃平劫運(yùn)，讓彌勒古佛當(dāng)皇帝，創(chuàng)造永遠(yuǎn)幸福的太平盛世。這就說明他們辦同善社的“濟(jì)度人”（佛教謂救度眾生脫離苦海的人），不過是想要把群眾緊緊拴在封建舊秩序的體系上，為所謂真命天子登基做思想準(zhǔn)備工作和組織群眾起來(lái)行動(dòng)[4]。

由于同善社提倡復(fù)古、復(fù)舊，與孫中山先生倡導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)的民主革命背道而馳。1926年，同善社遭北伐軍取締。1928年，同善社逐漸恢復(fù)元?dú)?。彭元龍的稱帝夢(mèng)想開始膨脹，密謀組織暴動(dòng)。不久即被國(guó)民政府獲知并下令通緝所有號(hào)首。同善社活動(dòng)再度隱匿。二十世紀(jì)三十年代，彭元龍為了加強(qiáng)自己的武裝力量，為暴動(dòng)做準(zhǔn)備，組織各省民眾到四川訓(xùn)練神兵。黔東事變中的重要首領(lǐng)朱伯屏、石寶山、雷祖泉、嚴(yán)道修等在1935年曾到重慶去接受神兵訓(xùn)練。

1940年，彭元龍?jiān)谒拇ńM織暴動(dòng)，遭到失敗，其在四川的總社被查封，自己也遭到通緝。于是彭元龍?zhí)与x四川，經(jīng)貴州、廣西到達(dá)湖南、湖北，然后進(jìn)入淪陷區(qū)，來(lái)往于京滬之間，在淪陷區(qū)指揮國(guó)統(tǒng)區(qū)的同善社“收?qǐng)A”（以暴動(dòng)奪取政權(quán)），自己承天命登基。1941年至1942年間，同善社與各地會(huì)道門、地方團(tuán)練、土匪惡霸等勾結(jié)，先后在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域發(fā)起暴動(dòng)，致使后方十余省內(nèi)民變蜂起。

1942年3月至4月間，同善社湖北號(hào)首李煥章等人先后兩次到湘西洪江召集湘西、黔東各縣同善社“恩職”人員，密議利用黔東少數(shù)民族民眾對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的不滿，組織民眾暴動(dòng)，宣布成立“救國(guó)救民先行定國(guó)軍”，任晃縣吳宗堯?yàn)椤暗谖迓奋娝玖睢?，命其在黔東組織暴動(dòng)。7月3日，吳宗堯在晃縣召集黔東的松桃、施秉、三穗、臺(tái)江、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、江口、玉屏及湘西芷江等各路負(fù)責(zé)人開會(huì)，宣布成立“救國(guó)救民先行定國(guó)軍第二軍第五路司令部”，正式準(zhǔn)備暴動(dòng)。1942年石寶山在松桃上潮鄉(xiāng)首先宣布起事。

同善社十分清楚要把黔東民眾發(fā)動(dòng)起來(lái)參加暴動(dòng)，必須十分注重宣傳、煽動(dòng)。于是他們利用黔東民眾面臨的種種苦難，有針對(duì)性地提出了“打倒貪官污吏”“抗兵抗糧”“準(zhǔn)許種煙”等極具煽動(dòng)性的口號(hào)②。

根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，同善社提出的“抗兵、抗糧”“打倒貪官污吏”“準(zhǔn)許種煙”等口號(hào)，揭露了國(guó)民黨反動(dòng)政府的罪惡統(tǒng)治，迎合黔東民心，起到了煽動(dòng)、號(hào)召和組織群眾的作用，使黔東民眾參加事變的很多。正如周恩來(lái)在黔東事變后所說，民變“易被迷信組織利用”“抗糧、抗兵役等口號(hào)，會(huì)把農(nóng)民卷入進(jìn)去的”③。

三、南京汪精衛(wèi)偽政權(quán)為利用同善社擾亂抗戰(zhàn)大后方，以配合日本侵略軍繼續(xù)南進(jìn)給同善社以支持，是黔東事變爆發(fā)的后臺(tái)背景

同善社的首領(lǐng)彭元龍十分清楚要達(dá)到自己登基稱帝的目的，必須有靠山和后臺(tái)。

1931年“九一八事變”爆發(fā)，東北淪陷。1933年，彭元龍就派其子彭寶善潛入東北密見偽“滿洲國(guó)”皇帝溥儀，表示愿為其訓(xùn)練幾百萬(wàn)“神兵”。之后，彭寶善與日本關(guān)東軍取得聯(lián)系，欲借侵華日軍勢(shì)力作為靠山，達(dá)到自己的目的。彭寶善于1935年回到四川，將日本特務(wù)機(jī)關(guān)和溥儀的密令交與彭元龍，彭元龍隨即密令各地殘存勢(shì)力加緊吸納信徒，訓(xùn)練“神兵”。此事不久即被國(guó)民政府偵知，下令通緝彭元龍。彭遂逃至四川大竹縣躲避。

1940年，彭元龍?jiān)谒拇ńM織暴動(dòng)失敗后，逃到湖南。到湖南后，彭元龍更加瘋狂活動(dòng)，并與投靠日本的南京偽政府首腦汪精衛(wèi)、周佛海（同善社分子）取得聯(lián)系。為擾亂抗戰(zhàn)大后方， 1941年，汪精衛(wèi)派代表與彭元龍?jiān)诤辖蚴猩陶?。彭元龍欲在湘西建立武裝，當(dāng)即取得了汪精衛(wèi)的大力支持。汪精衛(wèi)供給彭“經(jīng)濟(jì)支援和大批武器”，彭元龍則“負(fù)責(zé)供給汪精衛(wèi)四川、湖南等地情報(bào)。”④

1942年，日本侵略軍由武漢長(zhǎng)驅(qū)南下，長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)經(jīng)過激戰(zhàn)相繼淪陷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于熾熱對(duì)峙狀態(tài)。由于國(guó)民黨政權(quán)橫征暴斂，加重徭役，加之地方基層鄉(xiāng)、保人員敲詐勒索，大后方人民處于水深火熱之中，民怨沸騰，大有干柴遍地、一點(diǎn)即燃之勢(shì)。這時(shí)，南京汪精衛(wèi)偽政府的周佛海，決定利用同善社與國(guó)民黨之間的對(duì)立和人民群眾對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的不滿情緒，策動(dòng)抗戰(zhàn)大后方暴動(dòng)，以響應(yīng)和配合日本侵略軍繼續(xù)南進(jìn)的侵略活動(dòng)①。

負(fù)責(zé)處理黔東事變的國(guó)民黨鎮(zhèn)遠(yuǎn)行署專員劉時(shí)范，在其撰寫的《黔東事變紀(jì)要》中寫道：“同善社的背景就是湖南的兩個(gè)大漢奸，一個(gè)叫唐生明，一個(gè)叫周佛海?！薄巴裟婢l(wèi)背叛黨國(guó)以后，對(duì)后方各省隨時(shí)隨地都想散布漢奸種子，所以派周佛海和唐生明兩個(gè)大漢奸水銀瀉地般地向湘黔邊境發(fā)展，而且利用原有同善社的組織發(fā)展，并用重金運(yùn)動(dòng)同善社師尊彭元龍，假借乩筆，偽造‘民國(guó)當(dāng)滅，滿清當(dāng)興’‘承天啟運(yùn)，革故鼎新’種種謬說，廣事蠱惑，并利用敵人在香港掠去未蓋印的無(wú)效鈔票為誘餌?！薄爸芊鸷！⑻粕髅軡撝料?，與同善社頂航李煥章、保恩榮幸民會(huì)晤后，李、榮到湘西召集湘黔同善社首要分子在洪江辰溪兩次布置暴亂”②。 1942年10月國(guó)民黨第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官陳誠(chéng)給貴州省政府主席吳鼎昌來(lái)電，說道：“據(jù)報(bào)漢奸周佛海派同善社分子經(jīng)沅陵潛入湘西、黔東活動(dòng)，陰謀組織暴動(dòng)，破壞抗戰(zhàn)后方。請(qǐng)飭屬注意防范”③ 。從以上這些材料我們可以清楚地看到同善社發(fā)動(dòng)黔東事變的后臺(tái)就是南京汪偽政府。

正因如此，黔東事變發(fā)生時(shí)，同善社到處“扯毀孫、蔣像，申言汪逆為其領(lǐng)袖”④，表達(dá)對(duì)蔣介石的不滿，對(duì)汪精衛(wèi)的支持。

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（責(zé)任編輯：魏登云）