隨著教育的不斷改革和發(fā)展，核心素養(yǎng)成為教育教學(xué)的重要理念。在高中語文教學(xué)中，文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重要意義。本文以促進核心素養(yǎng)落地、提高高中語文文言文教學(xué)效果為目的，結(jié)合《鴻門宴》教學(xué)設(shè)計與實施展開研究，從“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個維度明確核心素養(yǎng)發(fā)展要求，并提出以下教學(xué)建議：把握文言特點，奠定語言基礎(chǔ)；利用問題引導(dǎo)，強化思維訓(xùn)練；引導(dǎo)欣賞品鑒，培養(yǎng)審美能力；突出文化內(nèi)涵，發(fā)展文化素養(yǎng)。

一、把握文言特點，奠定語言基礎(chǔ)

“語言建構(gòu)與運用”是高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的主體性概念之一，理解這一概念的核心內(nèi)涵是打開文本的最佳方式，也是提升語文課堂質(zhì)量的有效手段。從語言建構(gòu)角度講，語言學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)生需要通過閱讀文本、與人交流等途徑不斷建構(gòu)和完善自己的語言系統(tǒng)。文言文作為古代漢語的書面表達(dá)形式，其詞匯、語法和篇章結(jié)構(gòu)等方面都具有獨特的特點。通過語言建構(gòu)，學(xué)生可以積累古文學(xué)習(xí)經(jīng)驗，更好地理解文言文的內(nèi)在邏輯和表達(dá)方式，進而為語言運用、文化傳承奠定基礎(chǔ)。從語言運用角度講，語言是交際的工具，也是文化的載體。文言文中蘊含著豐富的歷史文化信息，教師通過這些信息的解讀和講解，能夠促使學(xué)生提升對古代文學(xué)作品的鑒賞能力、發(fā)展文化交際能力，進而在文化傳承與傳播中發(fā)揮作用。由此可見，在高中文言文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)把握文本的語言特點來優(yōu)化設(shè)計，以促進學(xué)生的語言建構(gòu)與運用。

《鴻門宴》是《史記》中的名篇，語言平實曉暢、情節(jié)張弛有致、人物刻畫鮮明生動，同時課文篇幅長且難度較大，學(xué)生在閱讀理解中存在一定的語言障礙。針對此，教師在第一課時重點針對“語言建構(gòu)與運用”這一素養(yǎng)的培育展開教學(xué)活動，普及歷史文化知識，幫助學(xué)生掌握重點文言詞語和句式。其中在“知人論世”這一環(huán)節(jié)，教師鼓勵學(xué)生分享課前收集的資料，結(jié)合圖示介紹司馬遷和《史記》，以及秦末農(nóng)民起義的相關(guān)背景，引出劉項之爭，明確鴻門宴背后激烈的斗爭；講解題目，并結(jié)合其引申含義討論在現(xiàn)代語境中的運用情況，普及文中的文化常識，如山東、關(guān)中、參乘、豎子、司馬、跽，著重區(qū)分文言文與現(xiàn)代漢語的差異，了解文言文的獨特表達(dá)。在“初讀感悟”這一環(huán)節(jié)，教師進行預(yù)習(xí)檢查，確保學(xué)生能夠準(zhǔn)確認(rèn)讀饗、鯫、卮、玦、瞋、戮、噲、眥、跽、俎等生字，保證朗讀的流暢性，初步感知文言文在語言上的特點。在“再讀探究”環(huán)節(jié)，教師結(jié)合具體段落引導(dǎo)學(xué)生解釋詞語、疏通文義。如在第一段的解讀中，教師引導(dǎo)學(xué)生突破“軍（駐扎）”“王（稱王）”“饗（犒勞）”“說（勸說）”等重點詞語，完成對整段內(nèi)容的梳理。同時針對“項羽大怒”這一人物行為設(shè)計問題：“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富，請根據(jù)你的理解說一說其中包含哪些內(nèi)容。通過組織討論和啟發(fā)點撥，學(xué)生深入解讀“怒”的含義，并表示：就楚漢矛盾而言，項羽在軍事實力上占有絕對優(yōu)勢，又是楚王后裔，不能容忍“市井小人”劉邦稱王關(guān)中，因而發(fā)怒；就項羽的個性而言，這也恰恰展現(xiàn)了其直率、火爆的性格特點，為鴻門宴中的種種行為作了鋪墊。

在上述案例中，教師重點圍繞學(xué)生語言能力的培養(yǎng)進行設(shè)計和指導(dǎo)。通過疏通文言文中的重難點知識，學(xué)生充分了解了歷史事件背后的矛盾沖突，認(rèn)識了文言文的語言特點，同時也運用語言表達(dá)了觀點，進而為后續(xù)解讀分析人物語言、行為奠定了基礎(chǔ)。

二、利用問題引導(dǎo)，強化思維訓(xùn)練

“思維發(fā)展與提升”是高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的第二個維度，在語言構(gòu)建與運用的基礎(chǔ)上展開思維訓(xùn)練，是針對學(xué)生生理成長的客觀要求，也是促進學(xué)生終身發(fā)展的必然選擇。根據(jù)布魯姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類理論，思維能力的發(fā)展可以分為識記、理解、應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造六個層次。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師側(cè)重識記、理解等學(xué)習(xí)活動的開展，學(xué)生長期運用低階思維來記憶理解知識，缺乏思維提升與進階的機會，影響了思維品質(zhì)的發(fā)展。文言文作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，其深厚的內(nèi)涵和獨特的表達(dá)方式對學(xué)生的思維能力有著極高的要求，而將思維發(fā)展與提升融入文言文教學(xué)，不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解和欣賞文言文，還能夠有效促進他們的思維發(fā)展。所以，在核心素養(yǎng)視域下，高中語文教師應(yīng)立足文言文特點，巧妙設(shè)計啟發(fā)性、探索性問題，有針對地展開訓(xùn)練，讓學(xué)生的思維品質(zhì)得到發(fā)展與提升。

例如，在《鴻門宴》的教學(xué)中，為鍛煉學(xué)生的推理分析能力，教師圍繞“樊噲闖帳”這一高潮情節(jié)設(shè)計問題：課文是從哪幾個方面刻畫樊噲這一人物的？通過分組討論，學(xué)生從語言、外貌、行為等三個方面歸納作者對樊噲形象的塑造，其中通過“此迫矣！臣請入，與之同命”這樣短促急迫的語句突出了緊張的形勢，以及人物急迫的心態(tài)和忠勇的性格；通過“帶劍擁盾入軍門”“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”“立而飲之”，“拔劍切而啖之”等行為突出樊噲無所顧忌、無所畏懼、英武果敢的形象；通過“頭發(fā)上指，目眥盡裂”等語句展現(xiàn)出樊噲勇武之士的獨特樣貌。在完成樊噲形象分析后，教師追問：作者這樣濃墨重彩地描述目的是什么？通過新一輪的討論，學(xué)生推斷：作者通過塑造樊噲的形象想要劉邦的信而用之，想要項羽感其“義”、贊其“勇”，表現(xiàn)項羽直率的性格，更是為了突出張良這個幕后操盤者的運籌帷幄。

在這一環(huán)節(jié)，教師找準(zhǔn)文言文的切入點，設(shè)計了分析推理問題，促使學(xué)生深入解讀文本，透過凝練古樸的文字感知歷史人物形象，同時也在推理中對整個宴會中人物的功能地位以及彼此的關(guān)系形成了更加深刻的認(rèn)識。當(dāng)然，在文言文閱讀中，教師還可以設(shè)計對比分析問題，如“具體對比分析張良和范增、項伯和項莊有著怎樣的性格特點？”；設(shè)計歸納總結(jié)題目，如“整個《鴻門宴》的故事是按照怎樣的路徑發(fā)展的？”；還可以設(shè)計發(fā)散聯(lián)想題目，如“在《鴻門宴》上項羽如果沒有優(yōu)柔寡斷而是決心殺掉劉邦，這時劉邦集團應(yīng)該如何應(yīng)對？”；等等。這些問題對思維的抽象性、邏輯性、發(fā)散性、批判性等品質(zhì)的發(fā)展有著重要意義。教師在語文教學(xué)設(shè)計中應(yīng)深入研究、巧妙設(shè)計，讓學(xué)生的思維能力得到發(fā)展與提升。

三、引導(dǎo)欣賞品鑒，培養(yǎng)審美能力

“審美鑒賞與創(chuàng)造”是高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的第三個維度。鑒賞與評價文學(xué)作品，形成個性化的審美體驗，不僅有助于提升學(xué)生的語言運用能力，還是其語言運用能力的具體體現(xiàn)。語文新課標(biāo)對“審美”的要求不僅局限于“審美鑒賞”，還進一步提出了“創(chuàng)造”的層面。這意味著學(xué)生不僅要能夠發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，還需將這些感悟和理解內(nèi)化為自己的創(chuàng)造力，從而表達(dá)美、創(chuàng)造美。這對學(xué)生的審美素養(yǎng)提出了更高的要求。文言文作為古代經(jīng)典文學(xué)作品，其在語言設(shè)計、形象塑造、情節(jié)設(shè)置、情感表達(dá)等方面蘊含的豐富的美學(xué)價值，對學(xué)生的審美教育和熏陶有著重要意義。因此，在高中語文文言文教學(xué)指導(dǎo)中，教師應(yīng)深挖文本中蘊含的美學(xué)元素，并通過啟發(fā)和引導(dǎo)加以滲透，讓學(xué)生深刻感受到古典文學(xué)的獨特魅力，進而提升他們運用語言文字表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。

《鴻門宴》是《史記》中的名篇，作者司馬遷根據(jù)歷史資料記述了楚漢爭霸過程中的一次重要會面。作為史傳文學(xué)中的精彩篇章，其情節(jié)發(fā)展跌宕起伏，波譎云詭，讀來扣人心弦，極具鑒賞價值，也很好地體現(xiàn)了《史記》“無韻之《離騷》”的特點。為此，教師基于“審美鑒賞與創(chuàng)造”這一素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生賞析《鴻門宴》中緊張復(fù)雜的情節(jié)、戲劇性的場面，理解作者的敘事藝術(shù)。其中在文本分析環(huán)節(jié)，教師結(jié)合故事情節(jié)設(shè)問：在宴會開始時，劉邦來到項羽軍營，態(tài)度謙恭并說了一番好話，暫時緩解了雙方劍拔弩張的氣氛。但是，雙方的矛盾并沒有就此化解，反而在接下來的鴻門宴上得到了進一步激化?？v觀整個宴會過程可謂是殺機四伏、變幻莫測，表現(xiàn)在情節(jié)上就是“三起三落”。你能結(jié)合故事情節(jié)對宴會的“三起三落”做具體分析嗎？在教師的提示和啟發(fā)下，學(xué)生分組討論，梳理故事情節(jié)，并進行賞析和陳述：三起：一起，“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示項羽動手殺劉邦，氣氛趨緊張；二起，范增見項羽“默然不應(yīng)”，就叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，形勢極為嚴(yán)峻；三起，樊噲撞倒守門衛(wèi)士而入帳，怒視項羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到最高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點。三落：一落，范增暗示項羽殺劉邦，項羽“默然不應(yīng)”；二落，項莊舞劍意在沛公，項伯以身翼蔽沛公；三落，樊噲闖帳，項羽賜給酒肉。

根據(jù)陳述，教師對這場鴻門宴的“三起三落”進行總結(jié)，并繼續(xù)追問，促使學(xué)生理解如此敘事能夠讓故事變得張弛有度、扣人心弦，極大豐富了文學(xué)作品的美學(xué)價值。此外，教師還圍繞“人物分析”引導(dǎo)學(xué)生進行審美鑒賞和創(chuàng)造，深刻認(rèn)識劉邦、項羽、張良、樊噲等人的性格特點，并通過寫作練筆表達(dá)對人物塑造的認(rèn)識，從而強化學(xué)生對美的感知、欣賞和追求。

四、突出文化內(nèi)涵，發(fā)展文化素養(yǎng)

“文化傳承與理解”是高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的第四個維度，它是在文化多元背景下對民族文化的延續(xù)，也突出了對不同文化的理解和包容。上文已提到，文言文作為古代漢語的書面表達(dá)形式，承載著豐富的歷史文化信息，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過文言文的教學(xué)，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到古代漢語的語法、詞匯和表達(dá)方式，還能夠深入了解古代社會的歷史、文化、哲學(xué)、道德等方面，從而增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。由此可見，高中文言文教學(xué)必然承擔(dān)著文化傳承的重任。具體從核心素養(yǎng)的角度來講，文言文教學(xué)中的文化傳承與理解主要體現(xiàn)在對古代文獻的深入解讀和對古代智慧的現(xiàn)代詮釋。在教學(xué)指導(dǎo)中，教師不僅要讓學(xué)生理解這一古訓(xùn)的字面意義，還要引導(dǎo)他們思考這一原則在現(xiàn)代社會的實踐意義。同時，教師還應(yīng)關(guān)注文化的創(chuàng)新與發(fā)展，做到“取其精華，去其糟粕”。在繼承傳統(tǒng)文化的同時勇于批判和創(chuàng)新，推動文化在傳承中不斷發(fā)展。

《鴻門宴》中英雄眾多，而關(guān)于“何為英雄”的討論也是眾說紛紜?；诖耍處煆奈幕瘋鞒信c理解的角度展開任務(wù)教學(xué)，設(shè)計“你們說：闡述人物形象特點，辯證認(rèn)識劉邦和項羽誰是英雄”“他們說：聯(lián)讀幾首詩詞，賞析評價他們眼中的劉邦和項羽”“說當(dāng)下：連接現(xiàn)實，如何做才可稱為真正的英雄”三項活動任務(wù)，驅(qū)動學(xué)生回顧歷史、探索文化、聯(lián)系現(xiàn)實，深入對“英雄”這一含義的理解。其中在“你們說”這一任務(wù)中，兩大陣營學(xué)生選擇各自支持的人物對象，結(jié)合文本以及相關(guān)歷史資料分析了劉邦和項羽的人物形象特點，并在課堂上自由辯論“誰才是真正的英雄？”。在“他們說”這一任務(wù)中，學(xué)生根據(jù)學(xué)案指導(dǎo)，誦讀李清照的《夏日絕句》、杜牧的《題烏江亭》、毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》等詩詞和相關(guān)歷史材料，并在組內(nèi)賞析詩詞、解讀材料，進一步了解名人名家對項羽和劉邦這兩個歷史人物的認(rèn)識。在“說當(dāng)下”這一任務(wù)中，教師引導(dǎo)學(xué)生理解東漢劉劭《人物志·英雄》、羅貫中《三國演義》中關(guān)于英雄的論述，并立足當(dāng)下，說一說自己心目中的英雄。這樣的教學(xué)設(shè)計以“英雄”這一關(guān)鍵詞進行切入，通過任務(wù)融合了歷史資料、經(jīng)典詩詞，讓學(xué)生深入認(rèn)識到我國傳統(tǒng)文化中對“英雄”的定義，進而聯(lián)系現(xiàn)實，結(jié)合自己的理解擴充“英雄”的內(nèi)涵，從而實現(xiàn)文化的傳承理解與創(chuàng)新。

總之，根據(jù)核心素養(yǎng)指導(dǎo)優(yōu)化高中語文文言文教學(xué)策略是新時期課程改革的重要目標(biāo)，也是促進學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要從語言發(fā)展、思維訓(xùn)練、審美培養(yǎng)、文化教育等角度制定有效措施，讓不同維度的核心素養(yǎng)要求真正落實到課堂。當(dāng)然，關(guān)于核心素養(yǎng)視角下文言文教學(xué)實踐依然有許多問題有待突破，如教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評價的運用，等等。在未來，教師應(yīng)繼續(xù)以“立足教學(xué)改革，培養(yǎng)核心素養(yǎng)”為目標(biāo)進行改革探索，不斷提升高中語文文言文教學(xué)水平。

（作者單位：江蘇省口岸中學(xué)）

編輯：曾彥慧