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延安大生產(chǎn)運動的勞動教育價值意蘊

2024-11-11 00:00:00薛建娟吳國富鐘玉婷

【摘要】延安大生產(chǎn)運動在特殊時期為中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)保障,也是馬克思關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想在中國的一次生動實踐,蘊涵著中國共產(chǎn)黨勞動教育的實踐、方向、通道和主體等基礎(chǔ)要素,在價值、理論、規(guī)律和理念層面高度契合。延安大生產(chǎn)運動具有的勞動教育要素為中國特色的勞動教育理論提供了實踐基礎(chǔ)上的經(jīng)驗,歷史和邏輯的契合在規(guī)律性認(rèn)識上為理論升華奠定了基礎(chǔ)。面對當(dāng)下強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的火熱實踐,重新發(fā)現(xiàn)延安大生產(chǎn)運動的勞動教育價值意蘊,對推動中國特色勞動教育理論構(gòu)建具有重要意義,對推進新時代五育并舉、三全育人不乏現(xiàn)實啟示。

【關(guān)鍵詞】延安大生產(chǎn)運動;勞動教育;中國共產(chǎn)黨

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1672-4860(2024)05-0074-09

勞動教育具有顯著的實踐性特點,社會性生產(chǎn)勞動實踐是滿足教育效果的基本要求??谷諔?zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨為克服根據(jù)地嚴(yán)重的經(jīng)濟困難,領(lǐng)導(dǎo)組織了大規(guī)模的生產(chǎn)自救運動,自1939年毛澤東于延安生產(chǎn)動員大會上提出“自己動手”口號,經(jīng)中共中央1941年向軍民發(fā)出開展大生產(chǎn)運動的號召,到1942年底確定“發(fā)展經(jīng)濟,保障供給”的方針,大生產(chǎn)運動全面展開,并于1943—1945年間達到高潮。延安大生產(chǎn)運動是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)在特定時期的實踐需要,實現(xiàn)了革命與生產(chǎn)融為一體的目的,其初衷雖不是教育,但卻是馬克思主義關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想在中國的一次生動歷史實踐,為中國共產(chǎn)黨開展勞動教育提供了探索契機和寶貴經(jīng)驗,其價值意蘊在當(dāng)下依然具有重要啟示意義。

一、延安大生產(chǎn)運動蘊涵勞動教育的基礎(chǔ)要素

正如馬克思指出:“革命需要被動因素,需要物質(zhì)基礎(chǔ)。理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個國家的需要程度。”[]12延安大生產(chǎn)運動范圍廣泛,內(nèi)涵豐富,取得的成就為中國革命事業(yè)提供了重要的物質(zhì)保障,因而具有深遠的歷史影響。作為社會性生產(chǎn)勞動實踐,延安大生產(chǎn)運動蘊涵的勞動教育基礎(chǔ)要素,是深入認(rèn)識社會主義勞動教育和推動構(gòu)建中國特色勞動教育理論的重要基礎(chǔ)。

(一)提供了勞動教育的實踐契機

作為一場持續(xù)的大規(guī)模生產(chǎn)運動,延安大生產(chǎn)運動范圍廣泛,在地域上覆蓋了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各個抗日根據(jù)地,在主體上吸引了全社會人員的參與,在內(nèi)容上涉及了生產(chǎn)勞動和各科目教育。延安大生產(chǎn)運動取得的成果,保障根據(jù)地軍民的物質(zhì)供應(yīng)實現(xiàn)了“自給自足”的目標(biāo),克服財政經(jīng)濟困難達到了“生產(chǎn)自救”的目的。延安大生產(chǎn)運動具有深遠意義的成就,還在于中國共產(chǎn)黨將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想付諸實踐,使運動成為探索勞動教育的一次重要歷史契機,“在職人員特別是各校青年學(xué)生以自古無有的勞動實踐鍛煉了思想意識與肉體,證明改造自然也同時改造人性”[]278-280。正因中國共產(chǎn)黨所注入的教育因素,延安大生產(chǎn)運動中的黨政軍民學(xué)等社會成員,參與過程中能夠充分感受到集體的力量和勞動的成果,以更為自覺的意識和主動的熱情投入生產(chǎn)勞動實踐當(dāng)中,讓根據(jù)地軍民愈加團結(jié)一心,凝聚起全面抗戰(zhàn)的堅強力量。

革命圣地延安在抗戰(zhàn)時期吸引了大量青年知識分子的奔赴,大生產(chǎn)運動為青年的勞動教育提供了重要的實踐契機。懷揣愛國之心并充滿革命熱情的青年,與大生產(chǎn)運動相遇并緊密融合在一起,在群眾性生產(chǎn)勞動實踐當(dāng)中學(xué)習(xí)和成長。于青年而言,參與生產(chǎn)勞動不僅是追求革命的事業(yè),而且是知識學(xué)習(xí)的重要方式,生產(chǎn)勞動的知識不再是停留于書本的理論,技能也不再是學(xué)校的專業(yè),而是火熱的實踐和具體的生活。勞動知識并不只流動于筆尖,而是拿起鋤頭爬上山頭墾荒拾地,擼起袖子挽上褲腿進入田間種菜澆水。毛澤東曾明確地說:“你們將工農(nóng)商學(xué)兵結(jié)合起來了。你們讀書叫學(xué),開荒是農(nóng),打窯洞做鞋子是工,辦合作社是商,你們又是軍,……文武配合,知識與勞動結(jié)合起來,可算是天下第一?!?sup>[]122由此,延安大生產(chǎn)運動成為革命青年成長成才的重要社會實踐載體。

(二)引領(lǐng)了勞動教育的正確方向

經(jīng)歷了兩千多年封建社會的中國,進入近代半殖民地半封建社會后,人民在精神上依然遭受著殖民文化和封建文化的雙重壓迫,成為被統(tǒng)治被剝削對象,生產(chǎn)勞動被視為是低賤職業(yè)。作為落后的上層建筑,封建的文化和價值觀念嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)勞動實踐,阻礙了社會生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。勞動教育的重要性由此凸顯出來,確立并堅持正確方向的引領(lǐng)則成為關(guān)鍵。馬克思主義理論將勞動視為人的本質(zhì)和未來共產(chǎn)主義社會中人的“第一需要”“勞動生產(chǎn)了美”“勞動生產(chǎn)了智慧”[]53。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),追求共產(chǎn)主義遠大理想,現(xiàn)實中始終代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向和中國最廣大人民的根本利益,實踐中堅守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命,堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和美好生活的實現(xiàn)力量的唯物史觀,“崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動”成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展勞動教育的方向。

延安大生產(chǎn)運動中,中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義勞動觀引導(dǎo)生產(chǎn)實踐和教育民眾,致力于發(fā)展中華民族的新文化,即新民主主義的文化??茖W(xué)理論指導(dǎo)下的先進文化,改變了“勞動低賤”等落后陳腐的勞動觀念,成為勞動教育新的方向。在新的思想文化影響和正確方向引領(lǐng)下,“發(fā)展生產(chǎn)、擁軍愛民、支援前線”口號深入人心,輕視勞動的社會風(fēng)氣和思想觀念在實踐中逐漸被扭轉(zhuǎn),“她們打羅柜、篩篩子、抬水、澆糞,毫不在乎了,光著腳不穿鞋襪滿身沾著面在大家面前走來走去也無所謂了,對別人不但不再隱瞞在學(xué)校參加生產(chǎn)的情況,反而津津樂道引以為榮了”[]256,258。延安大生產(chǎn)運動中確立的勞動教育正確方向,帶來的是根據(jù)地民眾對勞動新認(rèn)知的不斷深化,厚植了勞動光榮的思想觀念,逐漸形成了崇尚勞動的社會風(fēng)氣。

(三)建立了勞動教育的規(guī)范通道

勞動教育作為教育科目之一,由內(nèi)在規(guī)律所支配并受到客觀條件影響,功能和作用的發(fā)揮需要相應(yīng)的規(guī)范予以支撐和保障。勞動教育以“勞動”為載體與通道,但并不止于“勞動”,重點在“教育”,這是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想所強調(diào)的,在生產(chǎn)勞動實踐中注入“教育”的因素,注重作為上層建筑的思想觀念對生產(chǎn)勞動實踐產(chǎn)生能動的反作用,二者辯證統(tǒng)一成為一個整體。延安大生產(chǎn)運動的初衷是以大規(guī)模生產(chǎn)勞動實踐進行自救以保障黨的革命事業(yè),但實踐中并不止于具體的生產(chǎn)勞動,教育得到主觀上的重視并付諸實踐。勞動教育的注入,豐富大生產(chǎn)運動內(nèi)涵和提升運動成效的同時,也在逐漸形成的各個通道中走向規(guī)范化,這在延安時期根據(jù)地建立的學(xué)校教育體系中十分典型。

為培養(yǎng)革命人才和促進革命事業(yè)發(fā)展,中國共產(chǎn)黨在延安相繼建立起抗日軍政大學(xué)(由紅軍大學(xué)改建而來)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、中國女子大學(xué)、延安自然科學(xué)院等不同領(lǐng)域的高等院校,吸納著來自全國各地的愛國青年,這些學(xué)校成為勞動教育規(guī)范化的通道。為適應(yīng)勞動教育的需要,根據(jù)地院校在教育課程體系上,不僅在修訂教材時增加生產(chǎn)勞動知識的內(nèi)容,也進一步規(guī)定學(xué)生參與勞動的課程以及時間,如延安大學(xué)規(guī)定“本校教職學(xué)員必須參加經(jīng)常的生產(chǎn)勞動,其時間與學(xué)習(xí)時間之比例為學(xué)習(xí)占80%,生產(chǎn)占20%”“學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)一階段完畢后,一般規(guī)定下鄉(xiāng)實習(xí)三個月再回??偨Y(jié)經(jīng)驗,進一步的學(xué)習(xí)。在校學(xué)習(xí)期間,以學(xué)校附近地區(qū)為進行實習(xí)的場所”[]146,150。在學(xué)制學(xué)時等方面,根據(jù)地部分院校采取“半工半讀”等形式,早上上學(xué),下午干活,使得學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識,也能每天參與到生產(chǎn)勞動中,分擔(dān)家庭生產(chǎn)的壓力,承擔(dān)簡單的勞動任務(wù),如擔(dān)水、掃地、算賬等等,要求教職員工也投身生產(chǎn)運動中,充分發(fā)揮模范帶頭作用,以提高同學(xué)們的勞動積極性。勞動教育規(guī)范通道的建立,使學(xué)校教育、青年成長成才與大生產(chǎn)運動的實踐緊密融合,為革命事業(yè)的各條戰(zhàn)線培養(yǎng)和輸送了大量又紅又專的人才。

(四)聚焦了勞動教育的重要主體

延安大生產(chǎn)運動的實踐主體涵蓋了各根據(jù)地的黨政軍民學(xué)全部社會成員,勞動教育事實上也實現(xiàn)了對其的全覆蓋。中國共產(chǎn)黨堅持抗日的政治主張吸引了無數(shù)青年學(xué)生奔赴延安,據(jù)統(tǒng)計,到1938年底赴延安的知識分子達10多萬人,其中相當(dāng)部分是青年知識分子。該群體人數(shù)眾多、黨派各異、職業(yè)不同,有大學(xué)教授和工程師,也有新聞記者和青年學(xué)生等,奔赴延安的驅(qū)動力并非全部是理論認(rèn)可和思想認(rèn)同,因而對于中國共產(chǎn)黨以及馬克思主義理論的認(rèn)知難免缺乏深度和系統(tǒng)性。出于革命事業(yè)的需要和延安時期各根據(jù)地的實際情況,黨員和青年學(xué)生,包括奔赴延安的知識分子成為大生產(chǎn)運動中勞動教育的主體。

民族和國家的永續(xù)發(fā)展,離不開青年的成才及其創(chuàng)造性的勞動,中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)更需要一代又一代合格的建設(shè)者和接班人。延安大生產(chǎn)運動中,中國共產(chǎn)黨聚焦青年知識分子這一重要主體,以勞動教育助力其成長為時代和事業(yè)所需要的合格人才。實踐中,延安的高校積極響應(yīng)黨的號召,鼓勵學(xué)生參與生產(chǎn)活動建設(shè)校園,“中國醫(yī)科大學(xué)學(xué)員們自己開挖窯洞,參加學(xué)校的開荒運動;馬列學(xué)院學(xué)生經(jīng)常在城南30里以外的地方砍柴以解決燒炭問題;還有邊區(qū)高校組織學(xué)生紡線、打毛衣、開辦商店等”[]。勞動教育與大生產(chǎn)運動緊密結(jié)合,養(yǎng)成了知識分子艱苦奮斗的作風(fēng),發(fā)揮了青年學(xué)生的主人翁意識,培養(yǎng)了一批熱愛勞動的優(yōu)秀模范青年和干部隊伍。毛澤東稱贊青年不僅“學(xué)習(xí)革命的理論,研究抗日救國的道理和方法”,還“在實行生產(chǎn)運動,開發(fā)了千畝萬畝的荒地”“真是抗日救國的先鋒”[]568。

二、延安大生產(chǎn)運動與勞動教育的內(nèi)在契合性

作為根據(jù)地完全執(zhí)政當(dāng)中大規(guī)模的生產(chǎn)勞動實踐,延安大生產(chǎn)運動承載起中國共產(chǎn)黨早期的勞動教育探索,為走向全國范圍執(zhí)政后開展勞動教育積累起豐富的經(jīng)驗。從早期的局部探索到全國范圍的廣泛實踐,中國共產(chǎn)黨在經(jīng)驗總結(jié)基礎(chǔ)上,不斷深化對勞動教育一般性規(guī)律的認(rèn)識,推動著中國特色的勞動教育的理論升華。察源觀流,深層次的原因在于延安大生產(chǎn)運動的實踐與中國共產(chǎn)黨的勞動教育主張在歷史和邏輯上高度契合,并在價值主張、理論觀點、發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政理念的維度得以具體的彰顯。

(一)基本價值主張的契合

中華民族五千多年的文明歷史孕育了燦爛的文化成就,形成了豐富多樣的勞動價值觀念。古代涉農(nóng)思想各有偏重卻失之偏頗,代表勞動者要求的墨家反對統(tǒng)治者掠奪勞動者的衣食之財,農(nóng)家學(xué)派主張推行耕戰(zhàn)政策,獎勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題,與同時代孟子提出的“勞心者治人,勞力者治于人”形成爭鳴。進入封建社會以至近代,統(tǒng)治者出于自身利益而奉行重農(nóng)抑商政策,勞動者成為被統(tǒng)治被奴役的對象,“體力勞動低下”成為教育的價值取向。中國早期馬克思主義者和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李大釗,研究“十月革命”后得出結(jié)論,勞工主義的勝利就是庶民的勝利,“五四運動”后進一步指出必須依靠勞工階級進行社會改造和推動歷史進步,由此提出中國共產(chǎn)黨的任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)勞工階級建立一個人民的國家實現(xiàn)社會主義。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨在革命中團結(jié)帶領(lǐng)占近代中國總?cè)丝诮^大多數(shù)的工農(nóng)大眾,堅持運用馬克思主義作為行動指南和理論武器,在革命事業(yè)中更新勞動觀念開展勞動教育,踐行尊重、熱愛和崇尚勞動的基本價值主張。

延安大生產(chǎn)運動期間,面對根據(jù)地嚴(yán)重的經(jīng)濟和財政困難,中國共產(chǎn)黨明確指出:只有依靠勞動群眾,自力更生進行生產(chǎn)勞動才能“豐衣足食”實現(xiàn)自救。1938年,毛澤東總結(jié)道:“我們現(xiàn)在錢雖少但還有,飯不好但有小米飯,要想到有一天沒有錢、沒有飯吃,那該怎么辦?無非三種辦法:第一餓死;第二解散;第三不餓死也不解散,就得要生產(chǎn)。我們來一個動員,我們幾萬人下一個決心,自己弄飯吃,自己搞衣服穿,衣、食、住、行統(tǒng)統(tǒng)由自己解決,我看有這種可能。”他明確提出,“要自己種地,自己動手”[3]111,112。面對“曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿,沒有油吃,沒有紙,沒有菜,戰(zhàn)士沒有鞋襪,工作人員在冬天沒有被蓋。國民黨用停發(fā)經(jīng)費和經(jīng)濟封鎖的手段來對待我們,企圖把我們困死”[]892的嚴(yán)峻形勢,毛澤東指出,“邊區(qū)有政治軍事經(jīng)濟財政鋤奸文化各項重大工作,就現(xiàn)時狀態(tài)即不發(fā)生大的突變來說,經(jīng)濟建設(shè)一項乃是其他各項的中心,有了吃穿住用,什么都活躍了,都好辦了”[]187,由此確立“發(fā)展經(jīng)濟,保障供給”的經(jīng)濟工作總方針,推動延安大生產(chǎn)運動走向高潮,生活即教育、社會即學(xué)校成為現(xiàn)實圖景。中國共產(chǎn)黨以新的勞動價值主張塑造和引領(lǐng)延安大生產(chǎn)運動,提高了根據(jù)地生產(chǎn)效率,提升了勞動的育人價值,使大生產(chǎn)運動與勞動教育的價值契合得以具象化。

(二)科學(xué)理論觀點的契合

社會主義發(fā)展史上,早期的空想社會主義者康帕內(nèi)拉在設(shè)想未來理想社會時,就提出“勞動光榮”,比較系統(tǒng)而明確地提出了“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的思想??茖W(xué)社會主義揭示了人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運行特殊規(guī)律,指明了歷史發(fā)展的必然性、人類實現(xiàn)解放的現(xiàn)實途徑,由此也實現(xiàn)了勞動觀的革命性變革。唯物史觀認(rèn)為,勞動是人類的本質(zhì)活動,“對社會主義的人來說,整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程,是自然界對人來說的生成過程”[1]196;勞動是人們生活的第一個基本條件,與自然界相結(jié)合成為物質(zhì)財富和精神財富的源泉。勞動塑造人、創(chuàng)造歷史、實現(xiàn)自由,是真正屬于人的本質(zhì)性力量,恩格斯就此深刻指出“勞動創(chuàng)造了人本身”[]374。馬克思站在無產(chǎn)階級立場上提出“把教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合起來”[4]305的科學(xué)理論觀點,指出在共產(chǎn)主義社會高級階段“已經(jīng)不僅僅是謀生的手段,而且本身成了生活的第一需要”[]435,“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合。它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[]530。由此,馬克思、恩格斯從社會教育的實踐維度,突出勞動對人的本質(zhì)及其存在發(fā)展的決定性意義。

高舉馬克思主義旗幟的中國共產(chǎn)黨,成立伊始便將共產(chǎn)主義明確寫在自己的奮斗綱領(lǐng)中,在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐中,秉持勞動是財富和幸福源泉的科學(xué)觀點,以勞動創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了社會,是人類文明基石的思想認(rèn)識,推動中國的勞動教育觀走向顛覆性改變。延安大生產(chǎn)運動中注入的教育因素,與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合,在促進生產(chǎn)自救運動發(fā)展過程中實踐了馬克思主義的勞動教育思想,積累了勞動教育的寶貴經(jīng)驗。大生產(chǎn)運動期間,中國共產(chǎn)黨廣泛開展勞動宣講、勞模嘉獎和競賽組織,黨員干部帶頭參加生產(chǎn)勞動實踐,“在思想上可以改變過去許多人輕視體力勞動的那種不正確的觀念”,勞動群眾在實踐中“可以深切地體驗出‘勞工神圣’的真理來”[]188-201。大生產(chǎn)運動與勞動教育的這種理論上的契合,改變了中國數(shù)千年來輕視體力勞動和勞動者的封建思想殘余,在根據(jù)地形成了勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的社會風(fēng)尚,為黨的革命事業(yè)造就了物質(zhì)基礎(chǔ)條件和人才隊伍保障。

(三)歷史發(fā)展規(guī)律的契合

馬克思主義作為“在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鎖鑰的新派別,一開始就主要是面向工人階級的”[]295,工人階級代表先進生產(chǎn)力,展現(xiàn)出的勞動創(chuàng)造偉大是對人類文明進步規(guī)律的重要詮釋。勞動教育具有普通教育的特點和價值教育的屬性,并且與勞動實踐緊密相連而印有鮮明的時代特征與社會變遷烙印。正確有效的勞動教育是實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán),既要遵循教育和個人成長成才的一般規(guī)律,也需符合人的全面與個性協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀規(guī)律,更應(yīng)融入特定歷史階段的人類社會發(fā)展實踐中,隨勞動形態(tài)的演進不斷與時俱進。中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的馬克思主義政黨,堅持社會主義方向和共產(chǎn)主義理想開展勞動教育,注重規(guī)律與實踐相統(tǒng)一,從勞動知識、觀點、情感和價值等層面,在不同歷史時期培養(yǎng)“又紅又專”的革命事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展延安大生產(chǎn)運動,并使其成為勞動教育的重要實踐,契合了自根據(jù)地完全執(zhí)政走向全國執(zhí)政的歷史發(fā)展規(guī)律,“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致,只能被看作是并合理地理解為革命的實踐”[1]500。彼時,中國共產(chǎn)黨在時空上雖屬局部執(zhí)政,但在內(nèi)容和方式上已是完整執(zhí)政。正如毛澤東所說:“所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不是要一天到晚當(dāng)作口號去高喊,也不是盛氣凌人的要人家服從我們,而是要以黨的正確政策和自己的模范工作,說服和教育黨外人士,使他們愿意接受我們的建議?!?sup>[8]742中國共產(chǎn)黨不僅大力發(fā)動群眾參與革命和生產(chǎn)進行生產(chǎn)自救,而且組織黨政軍民學(xué)等學(xué)勞模、獎勵勞動英雄和提倡生產(chǎn)競賽,開展勞動教育改變?nèi)嗣袢罕姷膭趧佑^念,引領(lǐng)根據(jù)地新的勞動風(fēng)尚,這是一個成熟的執(zhí)政黨的典型表現(xiàn)。延安大生產(chǎn)運動與勞動教育相結(jié)合,既為中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)提供了物質(zhì)條件保障,也厚植了執(zhí)政的群眾基礎(chǔ),推動了中國共產(chǎn)黨走向全國執(zhí)政的進程,并對全國執(zhí)政的理念與措施產(chǎn)生了積極影響?!吨袊嗣裾螀f(xié)商會議共同綱領(lǐng)》便將“愛勞動”列為國民的公德之一,“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”被確認(rèn)為黨的教育方針和優(yōu)良傳統(tǒng)。延安大生產(chǎn)運動與勞動教育在發(fā)展規(guī)律上的相互契合表明:“不論我們國家發(fā)展到什么水平,不論人民生活改善到什么地步,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證,也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證?!?sup>[]

(四)立黨執(zhí)政理念的契合

歷史活動中最重要的是“行動著的群眾”,“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大?!?sup>[1]287中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè),是為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。作為絕大多數(shù)人的人民群眾,通過勞動創(chuàng)造了歷史,推動人類社會的進步。中國共產(chǎn)黨來自人民,植根于人民,服務(wù)于人民,沒有任何的私利,初心使命始終是為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興。黨的二大通過《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出:“我們既然是為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨,我們便要‘到群眾中去’,要組成一個大的‘群眾黨’?!?sup>[]中國共產(chǎn)黨采用群眾路線的革命方法,讓中國的革命面貌煥然一新,團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成了民族獨立、人民解放的歷史任務(wù),為國家富強、人民幸福掃清了障礙,為實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢創(chuàng)造了必要前提。中國共產(chǎn)黨堅持“立黨為公、執(zhí)政為民”執(zhí)政理念,致力于實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性。這些就是我們的出發(fā)點”[9]1094-1095。這在根據(jù)地執(zhí)政實踐中同樣得到體現(xiàn),彰顯出延安大生產(chǎn)運動與勞動教育在歷史和邏輯上的高度契合。

延安大生產(chǎn)運動開始前,毛澤東在《抗戰(zhàn)十五個月的總結(jié)》中便強調(diào):“依靠民眾則一切困難能夠克服,任何強敵能夠戰(zhàn)勝,離開民眾則將一事無成?!?sup>[]381面對因日本侵略者的“掃蕩”和國民黨的“封鎖”導(dǎo)致的各根據(jù)地陷入的嚴(yán)重經(jīng)濟和財政困難,以及陡增的人民群眾負(fù)擔(dān),毛澤東提出了“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”[]467。中國共產(chǎn)黨一方面開展大生產(chǎn)運動,動員并依靠人民群眾進行生產(chǎn)自救,另一方面實行精兵簡政,主動減輕人民群眾負(fù)擔(dān),由此成為在執(zhí)政條件下以實際行動進行勞動教育運動,從而使黨員干部認(rèn)識到依靠人民是取勝法寶,服務(wù)人民是根本出發(fā)點,“只要我們依靠人民,堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服,任何敵人也不能壓倒我們,而只會被我們所壓倒”[9]1096。延安大生產(chǎn)運動與勞動教育在立黨執(zhí)政理念上,因群眾路線而具有的契合性,歷史地注解了習(xí)近平所說的“人民創(chuàng)造歷史,勞動開創(chuàng)未來。勞動是推動人類社會進步的根本力量。幸福不會從天而降,夢想不會自動成真。實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo),開創(chuàng)我們的美好未來,必須緊緊依靠人民、始終為了人民,必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。我們說‘空談?wù)`國,實干興邦’,實干首先就要腳踏實地勞動”。延安大生產(chǎn)運動與勞動教育的史實,再次表明群眾路線作為立黨執(zhí)政理念的現(xiàn)實形態(tài)之一,是黨的生命線和根本工作路線,成為黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。

三、延安大生產(chǎn)運動蘊含的勞動教育重要啟示

列寧曾指出:“沒有年青一代的教育和生產(chǎn)勞動的結(jié)合,未來社會的理想是不能想象的:無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學(xué)和教育,或是沒有提示進行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動,都不能達到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度?!?sup>[]413新時代的強國建設(shè)、民族復(fù)興征程上,傳揚崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神,深入挖掘延安大生產(chǎn)運動的勞動價值意蘊,對以高度的理論自覺推動構(gòu)建中國特色的勞動教育理論,培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年具有重要的啟示。

(一)需與社會生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合

從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從歷史到現(xiàn)實、從蘇聯(lián)到中國,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想一直在社會主義事業(yè)中得到堅持,并被視為共產(chǎn)主義社會重要教育形態(tài)。作為革命事業(yè)的延安大生產(chǎn)運動,同時也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一次勞動教育運動。延安大生產(chǎn)運動期間,毛澤東、朱德、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)親自參與到生產(chǎn)勞動中,并參加紡紗等勞動競賽,示范帶動著根據(jù)地黨政軍民學(xué)的勞動熱情。集中開展的勞動教育,注重理論講授和社會實踐相結(jié)合,如毛澤東在抗大的授課,以通俗易懂的語言講授勞動知識,緊密結(jié)合實踐進行經(jīng)驗案例運用,深受師生歡迎。以學(xué)校為渠道開展的勞動教育,大部分院校將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合確定為教育原則,使青年知識分子在知行合一、學(xué)以致用中增加勞動知識,提高勞動技能,提升勞動素養(yǎng),塑造正確的勞動價值觀。延安時期以大生產(chǎn)運動為載體的勞動教育,打通了學(xué)校與社會之間的聯(lián)系,實現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育和社會教育之間的貫通,在實踐中將青年學(xué)生培養(yǎng)成為革命人才,將涌入的知識青年鍛造成了革命新人。面對全新的時代特征和事業(yè)需求,當(dāng)代的勞動教育既需要系統(tǒng)的理論知識作為基礎(chǔ),更需要緊密結(jié)合社會生產(chǎn)實踐,讓受教育者投身到生動火熱的社會實踐中進行創(chuàng)造性勞動,身臨其境地感受和認(rèn)識勞動,形成實踐即教育、社會即學(xué)校和相互間教育的氛圍,推動勞動教育走向行動與思想的雙重自覺,落實習(xí)近平明確提出的,“要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”[]。

(二)要與黨的大政方針有效聯(lián)動

教育是國之大計、黨之大計。廣泛開展同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的勞動教育,是促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的重要支撐??茖W(xué)有效的勞動教育離不開與所處的時代同行,與黨和國家的事業(yè)共進。延安大生產(chǎn)運動中勞動教育取得了突出的成效,重要原因正在于此。延安大生產(chǎn)運動源于根據(jù)地艱難處境。隨著形勢的不斷嚴(yán)峻,中國共產(chǎn)黨進一步加強大政方針的引導(dǎo),1943年10月,毛澤東在《開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運動》的指示中再次發(fā)出號召,“一切機關(guān)學(xué)校部隊,必須于戰(zhàn)爭條件下厲行種菜、養(yǎng)豬、打柴、燒炭、發(fā)展手工業(yè)和部分種糧”[9]911。與此相配合,中國共產(chǎn)黨注入的教育因素,為大生產(chǎn)運動提供了內(nèi)生動力,從而在革命和生產(chǎn)并舉中達到了提高生產(chǎn)效率、保證生產(chǎn)自救目標(biāo)的同時,推動大生產(chǎn)運動成為一次勞動教育的生動實踐。在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)、廣泛動員和科學(xué)組織下,勞動教育與延安大生產(chǎn)運動實踐緊密結(jié)合,與彼時革命事業(yè)和大政方針有效聯(lián)動,最終在勞動知識、技能、情感和價值觀多個層面取得了突出的教育成效。因此,扎根中國大地辦教育必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義辦學(xué)方向,堅守為黨育人、為國育才的初心,將立德樹人作為根本任務(wù)并融入思想道德教育、文化知識教育和社會實踐教育各環(huán)節(jié)。新時代勞動教育同樣必須從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度,緊密關(guān)聯(lián)黨的大政方針的貫徹落實,努力把特色和優(yōu)勢有效轉(zhuǎn)化為教育能力,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

(三)需與青年成長成才無縫銜接

青年的成長成才有其自身規(guī)律,不同學(xué)段的教育內(nèi)容和方式需要與青年成長的階段性特點相適應(yīng)。延安大生產(chǎn)運動中,各根據(jù)地便將勞動教育融入大中小學(xué)教育的每一個環(huán)節(jié),形成了全過程教育。小學(xué)階段:部分學(xué)校專門設(shè)有“勞作”課程[]60,61,根據(jù)農(nóng)時閑忙采取“半耕半讀”“半工半讀”的方式,上午課堂學(xué)習(xí),下午參與推碾子、砍柴、澆水的家務(wù)勞動。中學(xué)階段:根據(jù)政府《中等學(xué)校新課程》規(guī)定,根據(jù)地各六年制的中學(xué)師范,需要在第五至第六學(xué)期每周開設(shè)3小時的“生產(chǎn)知識”課程,“側(cè)重農(nóng)業(yè),亦兼工業(yè)商業(yè)等的初步概念”[],以掌握基本的勞動技能,儲備基礎(chǔ)的勞動知識,為后續(xù)參與勞動打好基礎(chǔ)。大學(xué)階段:要求青年學(xué)生廣泛參加家庭、學(xué)校的勞動,規(guī)定學(xué)生需要去實習(xí)場所進行生產(chǎn)勞動,“學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)一階段完畢后,一般規(guī)定下鄉(xiāng)實習(xí)三個月再回校總結(jié)經(jīng)驗,進一步的學(xué)習(xí)。在校學(xué)習(xí)期間,以學(xué)校附近地區(qū)為進行實習(xí)的場所”[6]146,150。可見,勞動教育在青年的生活學(xué)習(xí)中占有極為重要的部分,伴隨著根據(jù)地青少年成長的每一個階段,毛澤東曾經(jīng)指出,“看一個青年是不是革命的,拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢?拿什么去辨別他呢?只有一個標(biāo)準(zhǔn),這就是看他們愿意不愿意,并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊”[8]559。新時代的勞動教育貫穿青年成長成才的各個發(fā)展階段,同樣必須尊重規(guī)律,不同學(xué)段科學(xué)安排教育內(nèi)容和合理選擇教育方式,使青年成長成才的各個階段形成無縫銜接。在此過程中,勞動教育“三全育人”格局的形成,離不開特定社會實踐條件的支持,正如習(xí)近平在二十大報告中指出的,“青年強,則國家強。當(dāng)代中國青年生逢其時,施展才干的舞臺無比廣闊,實現(xiàn)夢想的前景無比光明。”時代進步和國家發(fā)展為青年勞動教育提供了重要機遇和良好條件。

(四)應(yīng)與其他教育科目協(xié)同開展

教育有其一般性規(guī)律,勞動教育作為科目之一具有自身特點和目標(biāo)要求,蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基即主張學(xué)校在發(fā)展年輕一代的體力和智力的同時,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們對勞動的熱愛。勞動教育的開展,無論內(nèi)容還是方式,均需要科學(xué)理論予以奠基和正確方向進行引領(lǐng),與其他教育科目協(xié)同開展,將一般性與特殊性辯證統(tǒng)一為整體,采取綜合的方案培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。延安大生產(chǎn)運動中,各類教育與農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、種植業(yè)等不同生產(chǎn)勞動實踐緊密結(jié)合并綜合開展,學(xué)生在農(nóng)業(yè)小組中種菜地、培植花木,在紡織組捻毛線、做針活,在木工組掌握木材知識等,從不同的生產(chǎn)小組中學(xué)習(xí)勞動技能,既讓學(xué)生們鍛煉了體魄又讓其形成了正確勞動觀。同時,各種課程綜合開設(shè),學(xué)制和學(xué)時協(xié)調(diào)安排,使學(xué)生能夠在融會貫通中真正地掌握各領(lǐng)域的書本理論知識,并運用于生產(chǎn)勞動實踐接受檢驗,各教育科目協(xié)同開展有效促進學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。習(xí)近平明確要求:“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?!?sup>[21]當(dāng)前教育體系仍可見應(yīng)試教育的表現(xiàn)及其影響,“五育”之“樹德、增智、強體、育美、愛勞”中,德、智、體和美經(jīng)過長期努力已經(jīng)得到重要改觀,勞動教育則仍處于探索當(dāng)中。勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容,是學(xué)生成長的必要途徑,在“五育并舉”中可以樹德、增智、強體和育美,因而具有綜合育人價值。因此,現(xiàn)階段推動構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,強調(diào)勞動教育重要性的同時,應(yīng)在與其他教育科目協(xié)同開展的過程進行理論與實踐的進一步探索。

(五)善與各類激勵機制有機配合

在尚未進入共產(chǎn)主義社會高級階段的社會形態(tài)中,即使是社會主義社會(即馬克思所稱“共產(chǎn)主義第一階段”)受限于生產(chǎn)發(fā)展水平和社會條件,無論從事體力勞動還是腦力勞動,不管接受的是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育,勞動者和受教育者對教育和勞動的整體認(rèn)知和感受均難以持續(xù)維持較高的“幸福度”。在多重復(fù)雜因素影響下,勞動教育的教育者和受教育者在現(xiàn)實中也經(jīng)常面臨“獲得感”缺失困境。尤其是對處于叛逆期的青少年而言,勞動教育容易被認(rèn)為是學(xué)習(xí)任務(wù)而流于形式,或被視為學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)而疲于應(yīng)付,甚至產(chǎn)生反感和厭惡情緒。因此,現(xiàn)實中需要建立相應(yīng)的精神與物質(zhì)等各類激勵機制,提升受教育者的“獲得感”和“幸福度”以實現(xiàn)勞動教育的功能與目標(biāo)。延安大生產(chǎn)運動中,中國共產(chǎn)黨通過開展形式豐富的大生產(chǎn)競賽、嘉獎優(yōu)勝勞動者、中央領(lǐng)導(dǎo)人積極參與進行示范帶動,以及通過評選先進、表彰勞動模范和給予榮譽稱號等方式,發(fā)掘并積極宣傳英雄模范,如農(nóng)業(yè)英雄吳滿有、工業(yè)英雄趙占奎、合作社勞動英雄劉建章、婦女勞動英雄郭鳳英等,激發(fā)人民群眾參加生產(chǎn)勞動的內(nèi)生動力,增強人民勞動“成就感”。各種激勵機制的實施,使勞動教育取得了切實成效,“勞動光榮”蔚然成風(fēng),人民群眾的勞動面貌煥然一新,自覺主動地進行創(chuàng)造性勞動的熱情高漲。勞動教育的成功,帶來了生產(chǎn)運動的高漲和生產(chǎn)力的提升,經(jīng)過幾年艱苦奮斗,1942年底已經(jīng)度過了經(jīng)濟上最困難的時期。勞動教育的創(chuàng)造性實踐,實現(xiàn)了與延安大生產(chǎn)運動勞動生產(chǎn)實踐的最佳耦合,促使根據(jù)地面貌發(fā)生巨大變化,勞動熱情被調(diào)動起來,勞動技能被發(fā)揮出來,勞動觀念和社會風(fēng)氣被改變過來,實現(xiàn)了勞動與教育的雙贏,勞動教育中的教育者和受教育者達到了共贏。

結(jié)語

黨的二十大擘畫了到21世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉藍圖,并將教育、科技、人才作為基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐,要青年讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。延安大生產(chǎn)運動的勞動教育歷史經(jīng)驗和價值意蘊表明,弘揚勞動精神進行主動性和創(chuàng)造性的勞動,是無產(chǎn)階級革命事業(yè)取得成功的重要保障,也是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。習(xí)近平明確指出:“勞動創(chuàng)造了中華民族,造就了中華民族的輝煌歷史,也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來?!?sup>[]“要開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育,把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程,貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會各方面,教育引導(dǎo)青少年樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的勞動觀,培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者?!?sup>[]勞動教育是中國共產(chǎn)黨的重要教育事業(yè),也是時代提出的理論課題,更是社會主義長遠發(fā)展的實踐問題,需要從實踐中總結(jié)經(jīng)驗,在豐富的經(jīng)驗中得出規(guī)律性認(rèn)識,升華為新的理論,以創(chuàng)新理論指導(dǎo)全新實踐,由此形成中國特色的勞動教育理論建構(gòu)和實踐路徑。

注釋

① 2013年4月28日,習(xí)近平在同全國勞動模范代表座談時的講話。

② 習(xí)近平. 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M]. 人民出版社2022年版,第17頁。

參考文獻

On the Value Implications of Labor Educationin theYan’an Production Campaign

XUE Jianjuan1,WU Guofu2,ZHONG Yuting2

(1. The PublicityDepartment of the Party Committee, Chengdu Sport University, Chengdu 610041, Sichuan, Chian;

2. Marxism School, Sichuan University,Chengdu 610065, Sichuan, China)

Abstract: The Yan’an Production Campaign provided an importantmaterial basis for the revolutionary cause of the Communist Party of China in thespecial period. It is also a vivid historical practice of Marx Education and the combination of production labor in China. The Yan’an Production Campaign contains basic elements such as the practice, direction, channels, and subjects of the Communist Party of Chinalabor Education. It is highly consistent wcYOL1csFaTG5SjWhmV/Yfg==ith the history and logic of labor education at the level of value, theory, laws and concepts. The elementsof labor education in the Yan’an Production Campaign providedpractical experience forthe theory of labor education with Chinese characteristics. The combinationofhistory and logic haslaid the foundation for thetheoretical sublimationin terms of regular understanding. In the face of the hot practice of the current construction of a strong country and the great cause of national rejuvenation, rediscovering the value of labor education in the Production Campaign of Yan’an is of great significance for promoting the construction of labor education theorywith Chinese characteristics. There is no lack of practical inspiration to promote the Educating Five Domains Simultaneously and Three-Wide Education in the new era.

Keywords:the Yan’an Production Campaign,labor education,the Communist Party of China

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