以坦誠和真心，換生命里一場驚艷的遇見。

俞伯牙之于鐘子期，彈高山萬里，奏流水潺潺，回蕩的是知音難覓的友情。小雨淅瀝的夜晚，一個風雅的琴師，一個披蓑戴笠的鄉(xiāng)野樵夫，在悠揚的琴聲中神交，在琴聲中共鳴。他們的交流跨越了階級，打破了身份的壁壘，遇見靈魂，遇見知己。琵琶女之于白居易，一曲惘然，濕了青衫，泣的是“同是天涯淪落人”的傷感。潯陽江頭，楓葉荻花，晚秋瑟瑟，一個是從京中被貶至此的失意司馬，白發(fā)蒼蒼，眼神黯淡；一個是嫁于商賈之婦的落魄樂妓，琵琶掩面，青裝素紗。從“嘈嘈如急雨”的大弦聲中，從“切切如私語”的小弦聲里。白居易在幽愁的琵琶曲中，讀懂了對方，觀照了自己，滿座掩泣，江月共鳴。

司馬光之于王安石，政見不合，書信交鋒，辯的是“名實”，爭的是天下之理。江湖之遠，他們游處相好，賞識彼此；廟堂之高，他們直言不諱。一個是新政的先行者，一個是舊政的捍衛(wèi)者，他們敞開心扉，坦誠交流，不懼沖突，每一次的書信往來，字里行間是交鋒，也是思想的碰撞，但是內(nèi)心深處都是對社稷的擔憂，對黎民的悲憫，他們以交流詮釋了什么是和而不同，以坦誠詮釋了何為君子。

坦誠交流可覓知己，可辯名實，還可以遇見自己，與文字共情，與生命和解。

史鐵生在最狂妄的年紀被命運牢牢摁在輪椅上，也曾彷徨，也曾迷茫，幾度尋死，不知何為生之意義。直到他遇到地壇，看風過四季，思生死意義；直到他拿起筆，把自己的不幸和感悟，都傾訴于文字，描摹了他的靈魂。他筆下的文字可以談生，談死，可以談人性，也可以談愛情。他用殘破的軀體，在文字中找到了一處舒適的蝸居，也終于在和文字的坦誠交流后獲得了救贖，與自己和解。

生命是一場坦誠的遇見，與音樂坦誠，得遇知己；與人坦誠，惠及蒼生社稷；與文字坦誠，得遇生死，窺見靈魂。生命是一場盛大的遇見，唯坦誠是也。

評點

作者開門見山，寥寥數(shù)語點明主旨，沒有過多的修飾和闡釋，以事例引觀點，俞伯牙和鐘子期、白居易和琵琶女，都是從音樂的交流中，兩個不同階級的人找到共鳴；司馬光和王安石，不怕沖突，辯名實，爭天下之理；史鐵生與地壇，是自己和文字、生死間的坦誠相遇。作者巧用課本素材，難能可貴的是將我們耳熟能詳?shù)睦佑迷娨獾谋磉_、簡潔的說理，引讀者入文，實現(xiàn)情感上的層層遞進。文章緊扣“生命是一場坦誠的相遇”，主旨明確，過渡自然，表達真誠，一如山澗的清泉，清澈透明，又不乏沁人心脾的美感。