近日，位于浙江紹興的“魯迅故里”登上了熱搜。魯迅故里景區(qū)撤除了23處隔離柵欄和隔離線，除魯迅祖居20處外，魯迅故居德壽堂和三味書屋思仁堂、小堂前的隔離線和隔離柵欄也被撤去?？讨霸纭弊值聂斞竷簳r課桌，從紹興魯迅紀念館文物庫房里“走”出來，展陳到魯迅紀念館一樓展廳。

文本解讀

角度一：過去與今天互為照應。

文物古跡存在的一大意義是傳承，要傳承就要讓它們走入人們的日常生活。魯迅故里撤除部分圍欄的舉動，恰好也與魯迅先生本人開放的思想觀念不謀而合。游客在這些不設隔離的舊居游覽時，更能體會魯迅先生的獨立精神與自由意志，體會他以“立人”為核心的思想。

角度二：用尊重回報信任。

文物古跡能夠從隔離柵欄中“走”出來，從庫房里“走”出來，是景區(qū)向游客邁出的一小步。這一小步包含著對游客的信任和期許。這種信任來自于“即使全部開放，大家也會好好利用和愛護文物空間”的安全感。

角度三：讓歷史更加親切可感。

伴隨著魯迅故里以更開放包容之態(tài)迎接游客，游客也可更近距離感受一代文豪的過往。撤除物理上的隔離，拉近的不僅是參觀者與展品的距離，更是參觀者與歷史的距離，讓歷史變得更加親切可感。

運用示例：文化遺產(chǎn)不是高高在上、不可觸及的，而是可以親近、可以感受的。魯迅故里拆除柵欄，讓游客能夠近距離接觸和體驗，體現(xiàn)了一種開放的態(tài)度。這種開放，不僅僅是物理空間上的開放，更是文化心態(tài)上的開放。這種開放，有助于激發(fā)公眾對文化遺產(chǎn)的興趣和熱愛，增強文化自信。只有人們真正了解和認同文化遺產(chǎn)的價值，才會自覺地去保護它。

（選摘自《光明日報》、中國新聞網(wǎng)等/編輯：王冠婷）