文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
某人認(rèn)為林黛玉多愁善感,他找到了“黛玉葬花”等情節(jié)作為證據(jù);某人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是乾隆組織文人寫(xiě)作的,她提供的理由之一是“大觀(guān)園”的名稱(chēng)來(lái)自乾隆所寫(xiě)的“燕臺(tái)大觀(guān)”;某人討厭薛寶釵,他設(shè)想寶釵的結(jié)局是嫁給賈雨村,他找到的證據(jù)是賈雨村曾吟誦過(guò)“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”的句子。
以上“提出觀(guān)點(diǎn),尋找證據(jù)”的做法在社會(huì)生活中也很常見(jiàn),請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),自擬題目,不少于800字。
寫(xiě)作指導(dǎo)
考生應(yīng)首先理解“提出觀(guān)點(diǎn)”與“尋找證據(jù)”之間的內(nèi)在聯(lián)系。觀(guān)點(diǎn)展現(xiàn)了個(gè)人對(duì)特定問(wèn)題或現(xiàn)象的看法,而證據(jù)則為觀(guān)點(diǎn)提供支持。材料展示了這一方法在不同情境下的應(yīng)用。考生可將這些實(shí)例與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的類(lèi)似情況進(jìn)行對(duì)比,如學(xué)術(shù)研究、媒體報(bào)道、法律判斷等,分析這種現(xiàn)象在不同領(lǐng)域的體現(xiàn)。
具體到寫(xiě)作中,考生可以從意識(shí)到問(wèn)題出發(fā),再聯(lián)系實(shí)際操作,最后是心態(tài)調(diào)整,層層遞進(jìn)。比如首先警惕盲目追隨和選擇性解讀證據(jù)的傾向;其次,全面搜集和分析證據(jù),避免陷入選擇性解讀的陷阱;最后,保持開(kāi)放的心態(tài),勇于接受和修正自己的觀(guān)點(diǎn),以確保論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。只有這樣,方能駕馭好“提出觀(guān)點(diǎn),尋找證據(jù)”這一強(qiáng)大的思維工具,駛向更加廣闊的認(rèn)知海洋。
例文
“正確”從哪兒來(lái)?
□上海市高境第一中學(xué) 程博弈
“提出觀(guān)點(diǎn),尋找證據(jù)”是一種常見(jiàn)的思維和論證方法,特別是文學(xué)作品的解讀領(lǐng)域,不同的讀者根據(jù)自己的理解,尋找支持自己觀(guān)點(diǎn)的依據(jù)。這種做法激發(fā)了人們對(duì)問(wèn)題的深入理解和探討。但我以為,證據(jù)的有效性和充分性需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的評(píng)估。有些證據(jù)可能只是觀(guān)點(diǎn)的模糊映射,而無(wú)法直接確證觀(guān)點(diǎn)的準(zhǔn)確性。因此,要脫離這種思想局限,就需要培養(yǎng)多元化的審視能力,摒棄單一的尋證方式。
人們通過(guò)尋證來(lái)證明自己觀(guān)點(diǎn)的正確是天經(jīng)地義的:學(xué)者發(fā)表論文時(shí)要引用前人的文章來(lái)論述學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn),律師也要尋找證據(jù)來(lái)證明某人的罪責(zé);就連記者調(diào)查事件時(shí)都會(huì)或公開(kāi)或私下地拍照取證。再比如,《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典文學(xué)中的巔峰之作,人們對(duì)其的解讀從未停止。其中,對(duì)人物進(jìn)行舉證解讀是紅學(xué)家們尤為熱衷的。如林黛玉這一角色,被大家普遍認(rèn)為是多愁善感的,其原因,正是書(shū)中“黛玉葬花”的經(jīng)典片段,這成為其性格特點(diǎn)的有力證據(jù)。一個(gè)觀(guān)點(diǎn)之所以可以站得住腳,就是因?yàn)橛谐浞?、恰?dāng)?shù)淖C據(jù)作為支撐。這些證據(jù)不僅增加了觀(guān)點(diǎn)的說(shuō)服力,也使得人們更愿意去相信那些經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)論證和權(quán)威認(rèn)證的觀(guān)點(diǎn)。
但不可否認(rèn)的是,這個(gè)過(guò)程中亦難免會(huì)發(fā)生“射箭畫(huà)靶”的現(xiàn)象。即刻意地挑選出對(duì)自己的觀(guān)點(diǎn)有利的證據(jù),而將其余對(duì)自己不利的證據(jù)棄之不用。同樣以《紅樓夢(mèng)》為例,有些讀者因?qū)ρ氣O這個(gè)角色的個(gè)人偏見(jiàn),便妄自揣測(cè)她最終與賈雨村結(jié)為夫婦,原因只是賈雨村曾吟誦的那句“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”。這種推理方式顯然過(guò)于草率和偏頗。
為避免這些錯(cuò)誤,我們?cè)撛趺醋瞿??古人所謂“兼聽(tīng)則明”,就是告誡我們要廣泛采納各方意見(jiàn),才能對(duì)事對(duì)人不偏頗。同樣,在論證觀(guān)點(diǎn)時(shí),多元化思維的碰撞更能鍛煉我們甄別真?zhèn)?、明辨是非的能力?/p>
真理的誕生,必經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的論辯。當(dāng)我們航行在冰冷的暗河里時(shí),不妨?xí)r常檢查船身,及時(shí)修補(bǔ)那些潛在的漏洞;當(dāng)我們迷失時(shí),更應(yīng)勇于包容那些質(zhì)疑的聲音和反對(duì)的噪響。因?yàn)?,這是你最接近真理的時(shí)刻。
(編輯:關(guān)曉星)