摘 要：高中語(yǔ)文新《課標(biāo)》在關(guān)于“文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群”的指導(dǎo)中指出，應(yīng)根據(jù)文學(xué)作品的不同藝術(shù)形式，采用多個(gè)維度來(lái)全面理解和體驗(yàn)作品，從而領(lǐng)略其美學(xué)價(jià)值，并發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和手法。敘事學(xué)理論的文本分析方法為我們提供了理解和分析小說(shuō)的新視角和表述方式，使我們能夠更好地體悟和認(rèn)識(shí)小說(shuō)內(nèi)容，進(jìn)行文本解讀。這種方法注重理解和分析的表達(dá)形式，更加適宜學(xué)生去理解和接受。

關(guān)鍵詞：敘事視角 小說(shuō)教學(xué) 高中語(yǔ)文 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.21.038

一、敘事學(xué)進(jìn)入小說(shuō)教學(xué)中的知識(shí)選擇

敘事學(xué)一詞由法國(guó)國(guó)立科學(xué)研究中心研究員茨維坦·托羅多夫在1969年出版的《〈十日談〉語(yǔ)法》一書中首次提出：“……這門著作屬于一門尚未存在的科學(xué)，我們暫且將這門科學(xué)取名為敘事學(xué)，即關(guān)于敘事作品的科學(xué)?！睆默F(xiàn)代敘事學(xué)的視角來(lái)看，小說(shuō)的敘事構(gòu)造主要涵蓋三大要素：首先是構(gòu)成故事核心的真實(shí)或虛構(gòu)的事件，其次是用以敘述這些事件的言語(yǔ)表達(dá)，最后是產(chǎn)生這些敘述話語(yǔ)的行為。簡(jiǎn)而言之，這三大要素分別是故事、文本和敘述方式。讀者在閱讀過(guò)程中，對(duì)于故事、文本和敘述的關(guān)注點(diǎn)各有側(cè)重。而當(dāng)我們聚焦于敘述的層面時(shí)，會(huì)深入剖析敘述者的身份特征、所采取的敘述視角（無(wú)論是有限的還是全知的）、敘述的時(shí)間線（例如順序或倒敘）以及敘述中所展現(xiàn)的節(jié)奏感，這包括停頓的運(yùn)用、省略的策略、場(chǎng)景對(duì)話的描繪以及概述等敘述技巧。

二、教學(xué)案例分析

（一）運(yùn)用依據(jù)

部編教材高中語(yǔ)文選擇性必修上第三單元屬于“外國(guó)作家作品研習(xí)”任務(wù)群，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出：“本單元任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)外國(guó)文學(xué)名著名篇，了解若干國(guó)家和民族不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，感受人類精神世界的豐富，培養(yǎng)閱讀外國(guó)經(jīng)典作品的興趣和開放的文化心態(tài)?！背酥?，這個(gè)單元的教學(xué)還包括文學(xué)閱讀與寫作、跨文化專題探討、整本書閱讀與研討任務(wù)群。引入敘事學(xué)知識(shí)，不僅能為教師的小說(shuō)教學(xué)提供新的思路，幫助學(xué)生深入體驗(yàn)小說(shuō)的獨(dú)特魅力，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升，進(jìn)一步拓展他們鑒賞文學(xué)作品的視野。

（二）建構(gòu)理論，辨析敘事視角

敘事學(xué)的核心關(guān)注點(diǎn)并不是故事內(nèi)容，而是故事內(nèi)容呈現(xiàn)的方式，即故事是怎樣講述的，因此，敘事學(xué)特別重視敘事視角的選擇。敘事視角是指敘述者在文本中如何定位和描述人物與事件的關(guān)系，它揭示了敘述者或人物是以何種視角來(lái)觀察并敘述故事的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是敘述者講述故事的角度和立場(chǎng)。關(guān)于敘述視角的分類，敘事學(xué)學(xué)者們提出了多種分類方法，根據(jù)我國(guó)敘事學(xué)學(xué)者申丹對(duì)視角的分類，筆者對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教材敘事性作品所涉及的常見的敘述視角類型做如下歸納。

表1 敘事視角分類

基于以上的敘事視角學(xué)習(xí)支架，筆者設(shè)計(jì)了課前學(xué)習(xí)任務(wù)：

1.重新審視我們所學(xué)習(xí)過(guò)的小說(shuō)，諸如《百合花》《哦，香雪》《祝?！返刃≌f(shuō)作品，對(duì)各個(gè)敘述視角進(jìn)行深入分析和辨別，理解它們各自的特點(diǎn)和應(yīng)用。接著，對(duì)常見的敘述視角進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，探討它們?cè)谖膶W(xué)作品中的基本功能和作用。

2.找出下面三篇課文中體現(xiàn)不同敘述視角的標(biāo)志性詞句，完成下面的表格。

經(jīng)過(guò)對(duì)這幾篇小說(shuō)的敘述視角的細(xì)致分析，我們可以看到，《大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）》在敘述時(shí)，主要采用了主人公的回憶作為視角，借助孩子的眼光去審視和體驗(yàn)他周遭的環(huán)境和事物。然而，在敘述過(guò)程中也融入了成人視角，這種視角的轉(zhuǎn)換展示了小說(shuō)敘述手法的多樣性和深刻性，使得故事更加豐富和復(fù)雜?！独先伺c海（節(jié)選）》主要采用了全知視角和攝像式視角，其間適時(shí)穿插老人這一固定式人物的有限感知，使自由敘述的全知視角呈現(xiàn)選擇性聚焦?！稄?fù)活（節(jié)選）》則采用的是全知視角，掌控著聶赫留朵夫、瑪斯洛娃以及讀者的喜怒哀樂(lè)。

（三）轉(zhuǎn)換視角，重新講述故事

“構(gòu)成故事環(huán)境的各種事實(shí)從來(lái)不是‘以它們自身’出現(xiàn)，而總是根據(jù)某種眼光、某個(gè)觀察點(diǎn)呈現(xiàn)在我們面前。”（茨維坦·托羅多夫）“眼光”或“觀察點(diǎn)”即敘述視角，也被稱作敘述聚焦，指的是在敘述語(yǔ)言中，用于觀察和敘述故事內(nèi)容的特定角度或視點(diǎn)。顯然，敘述視角的選取影響著小說(shuō)的敘事效果。因此，筆者設(shè)計(jì)了換個(gè)視角講故事的學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)生從以下三個(gè)選題中，選擇一個(gè)故事進(jìn)行改寫。學(xué)生以小組的形式，討論確定本組的一個(gè)選題。組內(nèi)分工合作，有序進(jìn)行準(zhǔn)備工作——構(gòu)思講述思路，組內(nèi)推選講述人等，各小組選派代表進(jìn)行故事分享。

換種視角重新講述故事，旨在感受不同敘述視角對(duì)敘述者的限制，進(jìn)一步分析不同的敘述視角在敘述故事時(shí)的優(yōu)缺點(diǎn)。選題1中的全知視角，其特點(diǎn)在于敘事的真實(shí)可信性，即“全知性”，也是經(jīng)常受到挑剔甚至懷疑的原因。馮·麥特爾·艾姆斯在《小說(shuō)美學(xué)》中闡述了小說(shuō)寫作的一種常見手法：作者以全知視角頻繁地介入故事，向讀者傳達(dá)信息。然而，這種做法往往破壞了故事的沉浸感和真實(shí)性，除非作者的風(fēng)格極具魅力，否則這種介入往往不受讀者歡迎。其關(guān)鍵在于敘述內(nèi)容都是作者意志的體現(xiàn)，小說(shuō)中的人物是作者的“代言人”。另外，文本的敘事形態(tài)基本是封閉的，時(shí)空轉(zhuǎn)換較少，基本都是根據(jù)自然時(shí)序延伸擴(kuò)展或改變，結(jié)構(gòu)緊湊但也稍顯呆板；再者又是“全知”的敘事視角，讀者進(jìn)行再造或延展的空間相對(duì)有限，基本上只能跟著作者的敘事聲音跑，相對(duì)乏味。

選題2中采用的副典獄長(zhǎng)視角，也被稱為見證人視點(diǎn)，這種視角通常是由次要人物（尤其是那些擔(dān)任線索角色的人物）來(lái)承擔(dān)的。相較于主人公視角，副典獄長(zhǎng)視角具有明顯的優(yōu)勢(shì)。他的敘述更加客觀、有效，特別是在塑造主要人物形象的完整性方面。然而，我們也必須意識(shí)到，由于敘述者在個(gè)人經(jīng)歷、性格特質(zhì)、學(xué)識(shí)水平以及智力能力等方面的局限性，許多事情的真相，特別是那些主要人物內(nèi)心深處難以言表的思緒和情感體驗(yàn)，唯有通過(guò)他們自己的話語(yǔ)才能得以真實(shí)展現(xiàn)和深刻理解。但如果這種話語(yǔ)過(guò)多，可能會(huì)導(dǎo)致情節(jié)變得零碎、不連貫，甚至使敘事顯得機(jī)械、缺乏生氣。

選題3的敘述者屬于外聚焦敘述者，僅限于描寫所見所聞而不加任何解釋，也不介入到故事中任何人物的內(nèi)心活動(dòng)中去，始終以一種“非人格化”的冷漠態(tài)度旁觀。此類敘述者對(duì)所敘述的一切知之甚少，只能躲在人物的后面敘述其行為和語(yǔ)言，無(wú)法解釋人物動(dòng)機(jī)，更無(wú)法解釋人物隱秘的內(nèi)心世界。它的優(yōu)點(diǎn)在于客觀演示和敘述的直觀性。往往會(huì)有很多突轉(zhuǎn)、巧合、沖突，帶來(lái)意想不到的戲劇性。當(dāng)然，局限性也很明顯，它無(wú)法走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，頂多做些暗示、呼應(yīng)，顯然不利于人物形象的完整刻畫。

（四）敘述轉(zhuǎn)換與組合

在文學(xué)創(chuàng)作中，敘述視角并非固定不變，而是可以靈活轉(zhuǎn)換和綜合運(yùn)用，以展現(xiàn)更為豐富多彩的敘事效果。因此，筆者做了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

請(qǐng)仔細(xì)閱讀并分析以下文字，探究其敘述視角的多樣性。

選段1中，大衛(wèi)以童年的第一人稱視角進(jìn)行了深入體驗(yàn)與觀察，細(xì)膩地描繪了米考伯先生的外貌特征和動(dòng)作舉止。上文中一系列關(guān)于米考伯服飾、肖像的描寫，既生動(dòng)地展現(xiàn)了米考伯先生貧窮而又略顯滑稽的形象，又巧妙地反映出“我”作為孩童天真無(wú)邪的觀察視角和感受。“我后來(lái)發(fā)現(xiàn)”表明視角從第一人稱的親身體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榱嘶厥淄碌囊暯?。通過(guò)我個(gè)人的回憶敘述，單片眼鏡的“裝飾”功能愈發(fā)凸顯，這不僅更加深刻地展現(xiàn)了米考伯先生那種貪慕虛榮、不切實(shí)際、熱衷炫耀自己排場(chǎng)的性格特點(diǎn)，也使得他的形象更加飽滿和立體，仿佛躍然紙上。

（五）對(duì)比視角，傾聽作者心聲

敘述視角不僅是展示故事情節(jié)的工具，也是作者借以間接傳達(dá)個(gè)人價(jià)值觀念或立場(chǎng)的橋梁。作者通過(guò)對(duì)視角的控制或客觀敘述，用故事人物的視角引導(dǎo)讀者形成判斷；或直接干預(yù)、借“評(píng)論”左右讀者的判斷。這里引入敘事學(xué)中敘事聲音的概念。通常認(rèn)為，故事是由敘述者來(lái)看、來(lái)講的，也就是說(shuō)敘述視角和敘述聲音是一致的。在眾多的文學(xué)作品中，視角與敘述聲音并非總是相互一致。視角，往往由故事中的角色所占據(jù)，而敘述聲音則源自那位講述者。這位敘述者的主要職責(zé)是轉(zhuǎn)達(dá)并解釋人物（包括他們過(guò)去的自我）所觀察到的景象以及內(nèi)心的思考。這種安排導(dǎo)致視角與敘述聲音之間出現(xiàn)了一種分離的狀態(tài)。視角和聲音差異的表現(xiàn)形式是多樣的，有時(shí)間差異、智力差異、文化差異、道德差異等。時(shí)間差異使敘述者對(duì)往日的行為做出更為理性的評(píng)價(jià)。而這種分離，構(gòu)成了人物與敘述者的距離，構(gòu)成了敘述的層次和空白，使敘事作品的意涵更加豐富，敘事效果更加引人入勝。據(jù)此，筆者設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)任務(wù)：

探究：節(jié)選小說(shuō)中的片段，作者巧妙地運(yùn)用了敘述視角，精準(zhǔn)地傳達(dá)了其個(gè)人的立場(chǎng)與價(jià)值取向。那么，它們是如何做到的呢？

思考：1.聶赫留朵夫和敘述者眼中的瑪斯洛娃有什么不同？為什么作者在敘述苦難時(shí)，既用成人視角，又用兒童視角？2.作者這樣安排的用意？

語(yǔ)段1中聶赫留朵夫眼中的瑪斯洛娃是墮落的、粗俗的，敘述者看到的是瑪斯洛娃墮落背后的苦楚，哀其不幸。敘述者的“聲音”其實(shí)是作者的價(jià)值尺度和道德立場(chǎng)。托爾斯泰揭示了瑪絲洛娃遭遇的深刻社會(huì)根源，認(rèn)為瑪絲洛娃的墮落不是個(gè)人過(guò)錯(cuò)，是罪惡的社會(huì)造成的，他批判聶赫留朵夫的動(dòng)搖?，斀z洛娃的本質(zhì)是善良、樸實(shí)的，這才是瑪絲洛娃能夠走向新生活的最本質(zhì)的道德基礎(chǔ)。

語(yǔ)段2中“童年的我”敘述的是“我當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷”，“后來(lái)的我”是對(duì)童年經(jīng)歷的補(bǔ)充說(shuō)明，敘述者的聲音是當(dāng)下“我”的聲音，兩者都是對(duì)苦難的敘述，對(duì)這一事件的感知與態(tài)度是不變的?！皼](méi)有人為他說(shuō)一句話”敘述者用“他”這一遠(yuǎn)指，以旁觀者視角來(lái)評(píng)價(jià)對(duì)童年經(jīng)歷的不理解，其實(shí)是對(duì)冷漠的社會(huì)、淡薄的人情的控訴?！皼](méi)有人為我說(shuō)一句話”這一句中的“我”，則是體驗(yàn)者視角，體現(xiàn)出童年大衛(wèi)內(nèi)心的無(wú)奈和悲痛。

通過(guò)這種多維度、跨時(shí)空的觀察，視角與聲音在時(shí)間上的差異，作者發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的不公平，從而對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。作者的情感敘述不僅僅局限于簡(jiǎn)單描繪，更是透露出對(duì)社會(huì)、人性和愛的理解和思考。

綜上，敘事學(xué)作為學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的一門重要學(xué)科，匯集了敘事藝術(shù)的精髓，為深入探索敘事性文學(xué)作品的奧秘提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。敘事學(xué)理論對(duì)于探究小說(shuō)的敘述方式具有極大的價(jià)值，它能夠引導(dǎo)師生從多個(gè)角度、更深的層次去解讀小說(shuō)，讓我們更加細(xì)致地品味小說(shuō)的獨(dú)特魅力。

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（何海云，1990年生，女，漢族，安徽合肥人，碩士研究生，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)）