摘 要 如何解決中等職業(yè)教育生源數(shù)量下滑的生存危機(jī)，已經(jīng)成為職業(yè)教育改革發(fā)展的關(guān)鍵議題。采用深度訪談與類(lèi)屬分析方法，對(duì)10名初中畢業(yè)生進(jìn)行質(zhì)性研究發(fā)現(xiàn)：初中畢業(yè)生難以理性選擇中職學(xué)校的關(guān)鍵原因不在于他們對(duì)中職學(xué)校沒(méi)有利益需求或個(gè)人偏好，而在于他們所獲得的中職學(xué)校相關(guān)信息既不完全，也不準(zhǔn)確。在理性相對(duì)缺位的情況下，初中畢業(yè)生信任社會(huì)普遍存在的“職普選擇文化”，主動(dòng)放棄或避免選擇中職學(xué)校。因此，亟須提升初中畢業(yè)生在職普教育選擇中的理性水平，提高初中畢業(yè)生獲知中職學(xué)校相關(guān)信息的全面性和真實(shí)性，推動(dòng)“職普選擇文化”朝著“普通教育與職業(yè)教育各方面真正平等”的核心目標(biāo)變遷，以確保初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校的理性選擇不會(huì)受到不合理文化的侵?jǐn)_。

關(guān)鍵詞 初中畢業(yè)生；理性選擇；中職學(xué)校；中等職業(yè)教育；普通教育

中圖分類(lèi)號(hào) G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2024）34-0049-09

一、問(wèn)題提出

迄今為止，世界上沒(méi)有任何一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)完全廢除了中等職業(yè)教育，中等職業(yè)教育的地位并沒(méi)有因?yàn)槁殬I(yè)教育的高移而削弱[1]。從歷史上看，中等職業(yè)教育在不同歷史階段為我國(guó)建立相對(duì)獨(dú)立完整的民族工業(yè)體系和服務(wù)支撐全面工業(yè)化做出了重要貢獻(xiàn)[2]。從現(xiàn)實(shí)看，不論是青少年個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展，還是高素質(zhì)技術(shù)技能人才的系統(tǒng)培養(yǎng)，都決定了當(dāng)下中等職業(yè)教育不僅不能撤掉，還要好好發(fā)展[3]。

然而，我國(guó)中等職業(yè)教育的基本生存空間正在遭受著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)中等職業(yè)教育招生數(shù)占高中階段教育招生總數(shù)的比例僅在2009年、2010年略超過(guò)50%，并且從2011年開(kāi)始，中等職業(yè)教育招生數(shù)呈持續(xù)下降趨勢(shì)[4]。同時(shí)，一些民眾、學(xué)者和官員對(duì)中等職業(yè)教育的辦學(xué)必要性提出了質(zhì)疑[5]。因此，如何解決中等職業(yè)教育生源數(shù)量下滑的生存危機(jī)，已經(jīng)成為職業(yè)教育研究領(lǐng)域的關(guān)鍵議題。

在教育選擇權(quán)日益得到保障的社會(huì)背景下，中等職業(yè)教育的實(shí)際招生規(guī)模主要取決于初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校的選擇意愿和行為。初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校的選擇可以是理性的，也可以是非理性的。根據(jù)多元智能理論，人的智能是多種多樣的，不同的人適合接受不同的教育。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生群體中既有適合學(xué)習(xí)科學(xué)與文化知識(shí)的學(xué)生，也有適合學(xué)習(xí)技能與技術(shù)知識(shí)的學(xué)生。前者更適合普通教育或?qū)W術(shù)教育，而后者則更適合職業(yè)教育。同時(shí)，學(xué)生群體不僅在智能方面有多樣化表現(xiàn)，而且在個(gè)人興趣、家庭條件以及文化背景等非智能方面同樣有多樣化表現(xiàn)。同理，在這些非智能方面表現(xiàn)不同的學(xué)生，其所適合的教育類(lèi)型也會(huì)不同。不妨做一假設(shè)：初中畢業(yè)生在職普教育選擇上比較理性，他們會(huì)基于自身的智能與非智能等條件，選擇最適合自己的教育路徑。從概率上講，必然存在相當(dāng)一部分更適合技術(shù)技能學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們會(huì)更傾向于選擇中職學(xué)校。然而，已有研究普遍發(fā)現(xiàn)，目前絕大多數(shù)初中畢業(yè)生不愿意主動(dòng)選擇中職學(xué)校[6][7][8]。因此，這一假設(shè)并不成立。也就是說(shuō)，當(dāng)下初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校的選擇更多是一種非理性行為。這種非理性選擇正是中等職業(yè)教育出現(xiàn)生源數(shù)量減少、面臨生存危機(jī)的重要緣由之一。

基于此，可以提出三個(gè)重要問(wèn)題。第一，初中畢業(yè)生在選擇中職學(xué)校時(shí)的理性表現(xiàn)及其程度究竟如何？第二，如果他們確實(shí)表現(xiàn)得并不理性，那么這種不理性的具體表現(xiàn)、特點(diǎn)及其原因是什么？第三，如何提升初中生在中職學(xué)校選擇上的理性水平，以解決中職學(xué)校生源危機(jī)？本研究將對(duì)這些問(wèn)題開(kāi)展針對(duì)性分析和討論。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）理論框架

在探究初中畢業(yè)生選擇中職學(xué)校的理性特征及其背后原因之前，需要厘清何謂“理性”，又何謂“理性選擇”?！袄硇浴币辉~源自西方哲學(xué)思想體系，其概念內(nèi)涵十分豐富、復(fù)雜且多變，在哲學(xué)界尚未達(dá)成共識(shí)[9]。相比之下，社會(huì)學(xué)意義上的“理性”內(nèi)涵則較為具體和明確。對(duì)“理性”的界定清晰程度，決定著“理性選擇”界定的清晰程度，從而決定著本研究對(duì)核心問(wèn)題的剖析成效。因此，本研究在社會(huì)學(xué)意義上討論“理性”與“理性選擇”，這將本研究的理論視角引向了社會(huì)學(xué)中的理性選擇理論。

理性選擇理論代表了一種社會(huì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)化趨勢(shì)[10]，其是傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)在經(jīng)歷一段時(shí)期對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中“理性選擇”的研究原則和方法的拒斥之后，最終采納并吸收發(fā)展而成的理論成果[11]。盡管對(duì)理性選擇的批評(píng)與質(zhì)疑從該理論產(chǎn)生之日起，就沒(méi)有停止過(guò)，但理性選擇并沒(méi)有從根本上被否定，人們?cè)谌魏螘r(shí)候都力圖使自己所選擇的行動(dòng)最適合目標(biāo)地實(shí)現(xiàn)[12]。相反，對(duì)理性選擇理論的批判有助于修正“完全理性”的假設(shè)，界定了理性的有限邊界，這是對(duì)該理論的進(jìn)一步發(fā)展與完善[13]。總體而言，理性選擇理論建基于四大前提：一是個(gè)體處于有不同行為策略或選擇方案的特定情境之中；二是個(gè)體在理智上相信不同的選擇會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果；三是個(gè)體在主觀上對(duì)不同的選擇結(jié)果有不同的偏好排列；四是個(gè)體是自身最大利益（即排列第一的結(jié)果偏好）的追求者[14]?；诖耍梢詫ⅰ袄硇赃x擇”概括性地理解為：個(gè)體在主觀上帶著某種穩(wěn)定的利益偏好，進(jìn)入充滿各種行為策略或可能路徑等豐富信息的具體情境，并在其中計(jì)算不同策略與路徑對(duì)自身利益偏好的滿足效用，最終作出具體決策的一種行動(dòng)過(guò)程。

可以說(shuō)，理性選擇是由“穩(wěn)定偏好”“完備信息”和“效用計(jì)算”三大環(huán)節(jié)相聯(lián)構(gòu)成且缺一不可的行動(dòng)過(guò)程。具體而言，判斷一種個(gè)體選擇是否為理性選擇，關(guān)鍵在于判斷個(gè)體在決策過(guò)程中自身利益偏好是否穩(wěn)定且一致，外界選擇信息是否全面且準(zhǔn)確，以及對(duì)各種方案的效用計(jì)算是否確切。因此，就本研究而言，初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校有無(wú)穩(wěn)定的目標(biāo)偏好、對(duì)中職學(xué)校的了解與認(rèn)識(shí)是否周全與切實(shí)、對(duì)中職學(xué)校與自身偏好之間滿足關(guān)系的計(jì)算與把握是否精準(zhǔn)，是決定是否構(gòu)成初中畢業(yè)生理性選擇中職學(xué)校的必要環(huán)節(jié)，也是判斷初中畢業(yè)生能否理性選擇中職學(xué)校的理論標(biāo)準(zhǔn)?；谏鲜龇治?，本研究以理性選擇過(guò)程為核心，構(gòu)建用于剖析“初中畢業(yè)生的中職選擇過(guò)程是不是理性選擇過(guò)程及其背后原因”等研究問(wèn)題的理論框架，具體見(jiàn)圖1。

由圖1可知，初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校的理性選擇過(guò)程是“穩(wěn)定偏好”“完備信息”和“效用計(jì)算”三大環(huán)節(jié)逐一展開(kāi)的過(guò)程，且前一環(huán)節(jié)是后一環(huán)節(jié)有效進(jìn)行的前提。具體而言，即使初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校有深入了解，并能基于這些信息作出最佳選擇，但如果他們對(duì)中職學(xué)校的興趣偏好或利益需求發(fā)生變化，那么原有信息和決策可能就不再適用。同樣地，盡管初中畢業(yè)生可能基于其所掌握的中職學(xué)校相關(guān)信息進(jìn)行了縝密的效用評(píng)估，但如果這些信息本身存在不完整或不準(zhǔn)確之處，那么他們的評(píng)估結(jié)果也將失去準(zhǔn)確性。因此，后續(xù)需要遵循“偏好的穩(wěn)定與一致性”“信息詳備與確切性”“效用計(jì)算精準(zhǔn)性”的邏輯順序進(jìn)行資料整理、分析與結(jié)果呈現(xiàn)等具體研究工作。

（二）資料收集

2024年3至6月，研究以“職普教育選擇動(dòng)因”為主題，采取線上通話與線下面談相結(jié)合的方式，陸續(xù)對(duì)全國(guó)各地共22名初中畢業(yè)生進(jìn)行了深度訪談。深度訪談涉及的是一種研究者與被訪者直接接觸下的我群關(guān)系，其最大特點(diǎn)是研究者需要懸置自己的知識(shí)體系與立場(chǎng)，反思性地進(jìn)入被訪者的日常生活，從被訪者的生活世界與生命史中去尋求事件的目的動(dòng)機(jī)與原因動(dòng)機(jī)、主觀與客觀方面的意義[15]。在本研究中，初中畢業(yè)生是中職學(xué)校選擇過(guò)程中的行動(dòng)主體，要判斷中職選擇過(guò)程中的理性情況及相關(guān)問(wèn)題，離不開(kāi)傾聽(tīng)初中畢業(yè)生的心聲。因此，對(duì)初中畢業(yè)生進(jìn)行深度訪談所收集的相關(guān)資料十分適切地支持了本研究對(duì)核心問(wèn)題的探析與回答。

基于前文所構(gòu)建的理論分析框架可知，對(duì)中職學(xué)校的穩(wěn)定偏好或一致興趣是理性選擇中職學(xué)校的基本前提，因而有必要以此為標(biāo)準(zhǔn)篩選出有效的訪談對(duì)象。具體而言，從22名訪談對(duì)象中剔除對(duì)中職學(xué)校根本沒(méi)有興趣或需要的無(wú)關(guān)對(duì)象，最終得到10名受訪對(duì)象名單，見(jiàn)表1。

（三）資料分析

在對(duì)所需資料收集完畢之后，需要對(duì)資料進(jìn)行分析，這涉及到對(duì)原始資料的濃縮與歸類(lèi)，從而挖掘資料中與研究問(wèn)題相關(guān)的主題與故事線索。對(duì)研究資料的歸類(lèi)與分析可以有很多不同、靈活的方式，但是必須結(jié)合研究目的需要以及資料本身的特點(diǎn)，選擇合適的資料歸類(lèi)與分析方式[16]。類(lèi)屬分析是一種常見(jiàn)的質(zhì)性資料分析方法，指在資料中尋找反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象以及可以解釋這些現(xiàn)象的重要概念的一個(gè)過(guò)程，在此過(guò)程中，具有相同屬性的資料會(huì)被歸于同一類(lèi)別，并以一定概念命名[17]，最終識(shí)別類(lèi)屬與類(lèi)屬、類(lèi)屬與碼號(hào)、碼號(hào)與碼號(hào)等之間存在的關(guān)系。類(lèi)屬分析方法適用于本研究的資料分析，主要基于以下兩個(gè)理由：首先，本研究對(duì)初中畢業(yè)生中職學(xué)校選擇過(guò)程中理性水平的判斷需要基于資料本身以及歸納式分析路徑，這與類(lèi)屬分析的資料歸類(lèi)邏輯相契合；其次，類(lèi)屬分析擅長(zhǎng)識(shí)別與闡明資料中不同層次的主題與概念之間的聯(lián)系，這與前文所構(gòu)建的理論分析框架相匹配，共同揭示在中職學(xué)校選擇過(guò)程中初中畢業(yè)生發(fā)生理性失效的原因。

類(lèi)屬分析過(guò)程涉及兩個(gè)主要步驟，第一步是貼標(biāo)簽，即給資料中的現(xiàn)象命名，相似的現(xiàn)象被給予同樣的名字，生成碼號(hào)；第二步是類(lèi)屬形成，即圍繞同類(lèi)現(xiàn)象將已生成碼號(hào)集群，提出一個(gè)更為抽象的概念，形成類(lèi)屬[18]。執(zhí)行這兩大步驟，對(duì)10名受訪者提供的資料進(jìn)行類(lèi)屬分析后，便可獲得與本研究問(wèn)題及目的相關(guān)的碼號(hào)（資料中最小意義單位）與類(lèi)屬（資料中較大意義單位）。需要說(shuō)明的是，基于前文構(gòu)建的理論分析框架，可以明確應(yīng)當(dāng)以10名受訪者“對(duì)中職學(xué)校的個(gè)人偏好”“對(duì)中職學(xué)校的信息認(rèn)識(shí)”“對(duì)中職學(xué)校的效用計(jì)算”作為三大類(lèi)屬，逐一對(duì)受訪資料進(jìn)行處理與分析。然而，在實(shí)際資料分析過(guò)程中，受訪資料普遍表現(xiàn)出受訪者對(duì)中職學(xué)校的信息收集不足且認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)的理性失效情況。這一現(xiàn)象有兩點(diǎn)啟示：一是由于那些對(duì)中職學(xué)校有選擇偏好的初中畢業(yè)生沒(méi)有足夠完備且客觀的中職學(xué)校信息，因而他們難以形成對(duì)中職學(xué)校的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，故而難以理性地選擇中職學(xué)校；二是已經(jīng)沒(méi)有必要再對(duì)資料進(jìn)行“受訪者對(duì)中職學(xué)校的效用計(jì)算”相關(guān)探討，即不應(yīng)再考慮其作為類(lèi)屬進(jìn)行資料分析，因?yàn)榫珳?zhǔn)的效用計(jì)算是以充分的信息了解為前提的。

同時(shí)，受訪資料所顯示出的受訪者對(duì)中職學(xué)校的認(rèn)識(shí)不足且不準(zhǔn)情況，其進(jìn)一步衍生出一個(gè)重要問(wèn)題：初中畢業(yè)生群體在職普教育選擇情境中無(wú)法作出理性判斷與選擇的情況下，他們最終是如何作出職普教育選擇的？對(duì)受訪資料進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，受訪者在理性失效的情況下，表現(xiàn)出對(duì)周?chē)鷵裥Ｎ幕男刨?lài)與遵從。因此，對(duì)資料類(lèi)屬分析后主要形成的類(lèi)屬是“對(duì)中職學(xué)校的偏好”“對(duì)中職學(xué)校的認(rèn)識(shí)”“對(duì)擇校文化的態(tài)度”，這些類(lèi)屬合理地牽引著本研究的資料分析過(guò)程，并且有效地構(gòu)成了研究結(jié)果所闡釋的“初中畢業(yè)生為何不理性地選擇中職學(xué)?！边@一主題故事的邏輯主線，最終的資料類(lèi)屬分析結(jié)果見(jiàn)表2。

三、研究分析

（一）對(duì)中職學(xué)校的偏好：一致和穩(wěn)定

理性選擇中職學(xué)校的邏輯起點(diǎn)是初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校具有持續(xù)穩(wěn)定的選擇偏好。對(duì)訪談資料的分析發(fā)現(xiàn)，一部分初中畢業(yè)生直接或間接地表現(xiàn)出對(duì)中職學(xué)校的選擇傾向。對(duì)這10位初中畢業(yè)生的受訪資料進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)中職學(xué)校的選擇偏好主要體現(xiàn)在目標(biāo)、內(nèi)容與方式三個(gè)方面。

1.擇校目標(biāo)的偏好穩(wěn)定

教育選擇的核心價(jià)值在于為個(gè)人職業(yè)發(fā)展鋪路，這是受訪初中畢業(yè)生自愿選擇與就業(yè)關(guān)系更為密切的中職學(xué)校的觀念根源。換句話說(shuō)，這些學(xué)生在選擇中等職業(yè)教育時(shí)，表現(xiàn)出一種更為務(wù)實(shí)的教育選擇態(tài)度。“如果我有自己很愛(ài)好的，就是很想學(xué)的專(zhuān)業(yè)和技能的話，我會(huì)直接放棄（普通）高中，我會(huì)直接去職高……我只有帶著興趣去學(xué)才能學(xué)好，而且努力學(xué)習(xí)的東西也是為了以后在生活和工作上能用到。”（SX-1）“我想上技校，因?yàn)槲腋杏X(jué)我不是很適合讀書(shū)，而且我感覺(jué)讀書(shū)對(duì)我沒(méi)什么用……去普高學(xué)的那些數(shù)理化知識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是很痛苦的，我還是想學(xué)一些比較實(shí)用的技術(shù)技能，未來(lái)能幫我獨(dú)立賺錢(qián)養(yǎng)活自己?！保‵J-1）

在職普教育選擇情境中，受訪初中畢業(yè)生除了對(duì)就業(yè)目標(biāo)的選擇傾向外，還十分關(guān)注所選擇的教育過(guò)程的成本問(wèn)題。如果某種教育類(lèi)型無(wú)法提供良好的就業(yè)前景，并且要求學(xué)生在受教育過(guò)程中投入巨大的時(shí)間和精力，那么盡管這類(lèi)教育在他人眼中是優(yōu)質(zhì)教育，初中畢業(yè)生仍可能會(huì)考慮放棄這種教育。“我想著如果未來(lái)我上了大學(xué)還是要很辛苦，而且還是要找不到工作，那還不如去職校，因?yàn)槿绻ヂ毿＃視?huì)開(kāi)心快樂(lè)地度過(guò)三年，然后學(xué)到一種技能，以后也會(huì)有飯吃?！保℅X-1）“普通高中確實(shí)挺好的，但是也很卷啊……我覺(jué)得可以走一條不那么卷的道路，比如說(shuō)去技校，不需要花費(fèi)太多的錢(qián)，上學(xué)期間可能也比較輕松，然后也能學(xué)到一門(mén)技術(shù)，未來(lái)也能養(yǎng)活自己。”（HB-2）

2.教育內(nèi)容的偏好穩(wěn)定

受訪初中畢業(yè)生在評(píng)估高中教育類(lèi)型時(shí)，區(qū)分了兩種不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：普通高中側(cè)重于科學(xué)文化和學(xué)科知識(shí)，而中職學(xué)校則側(cè)重于技術(shù)知識(shí)和技能技巧。這種區(qū)分是他們對(duì)兩類(lèi)高中教育內(nèi)容的基本判斷。在選擇高中類(lèi)型時(shí)，這些學(xué)生特別重視自己與不同教育內(nèi)容的適配性。具體來(lái)看，他們主要從兩個(gè)維度來(lái)評(píng)估這種適配性：一是個(gè)人的天賦和能力；二是個(gè)人的興趣和愛(ài)好。

首先，部分愿意選擇中職學(xué)校的初中畢業(yè)生表達(dá)了他們?cè)诩夹g(shù)技能方面的天賦和勝任力?！叭绻麙侀_(kāi)其他因素，我應(yīng)該會(huì)去學(xué)技術(shù)（選中職），因?yàn)槲易约捍_實(shí)是有這方面天賦，我覺(jué)得我學(xué)技術(shù)會(huì)比學(xué)文化（知識(shí)）好很多，然后我又挺喜歡職校教的那些手藝技能的，所以我就覺(jué)得我學(xué)技術(shù)可能會(huì)更適合、更有前途。”（HN-1）“我覺(jué)得自己適合學(xué)那些技能，像課上學(xué)的那些理科知識(shí)我學(xué)得很難，但像平常我跟著網(wǎng)上教程視頻學(xué)的那些雕花啥的就挺快的?！保═J-2）

其次，另一部分初中畢業(yè)生基于對(duì)技術(shù)技能的熱愛(ài)與追求，明確表示了他們選擇中職學(xué)校的意愿。“我比較熱愛(ài)田徑，想去體校……我感覺(jué)體校就是各種跑步田徑之類(lèi)的，能把自己的身體練好，然后有機(jī)會(huì)的話還能幫助我成為職業(yè)的田徑運(yùn)動(dòng)員?！保═J-1）“我挺想去學(xué)一門(mén)技術(shù)的，因?yàn)槲椅幕n的成績(jī)不是很好，我感覺(jué)上課之后什么都不會(huì)，學(xué)得很累……我很喜歡畫(huà)畫(huà)，我想成為美術(shù)專(zhuān)科生?！保℉N-2）

最后，還有受訪學(xué)生同時(shí)結(jié)合個(gè)人興趣與能力優(yōu)勢(shì)，明確闡述了他們放棄普通高中而選擇中職學(xué)校的原因?！拔腋肴ヂ毿W(xué)一些自己比較感興趣的技能技巧……因?yàn)閱渭兛紤]自己的興趣和感覺(jué)的話，普通高中里那些學(xué)科可能多少有一些自己不太擅長(zhǎng)、不太喜歡的，相比之下去職校選擇自己喜歡的一些技能去學(xué)習(xí)，感覺(jué)就會(huì)更加好?！保℉B-1）

3.學(xué)習(xí)方式的偏好穩(wěn)定

對(duì)中職學(xué)校的選擇偏好還源于初中畢業(yè)生對(duì)于“動(dòng)手實(shí)踐”和“邊做邊學(xué)”等學(xué)習(xí)方式的喜愛(ài)。與普通高中側(cè)重于抽象思維和題海戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)方式不同，中職學(xué)校的教學(xué)方式更能滿足他們將手部技能與智力分析相結(jié)合，滿足實(shí)踐操作與理論學(xué)習(xí)并重的學(xué)習(xí)需求?！拔姨焐褪悄欠N不愛(ài)學(xué)習(xí)也不愛(ài)思考的人，就是比較喜歡玩，喜歡在玩的過(guò)程中提升自己的能力，我就覺(jué)得自己不適合在教室里傻讀書(shū)?！保℉N-3）“我聽(tīng)同學(xué)和朋友講普高整天就是在教室里刷題讀書(shū)，很累很枯燥，然后我覺(jué)得我在文理知識(shí)這方面又不太行，怎么學(xué)都是上大專(zhuān)的命，還不如去職校里再學(xué)一點(diǎn)手藝技藝?！保‵J-1）“其實(shí)我學(xué)得很累的時(shí)候，我也有想過(guò)去職校，因?yàn)槲矣X(jué)得在職校讀的話可以去一些公司實(shí)習(xí)，相對(duì)來(lái)說(shuō)實(shí)習(xí)能比單純?cè)诮淌依镒x書(shū)更有收獲一些?！保℅X-1）

上述內(nèi)容表明，受訪的10位初中畢業(yè)生均從擇校目標(biāo)、教育內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式等方面，表現(xiàn)出對(duì)中職學(xué)校具有穩(wěn)定且一致的選擇偏好。也就是說(shuō)，他們對(duì)中職學(xué)校的選擇具有十分堅(jiān)實(shí)的理性基礎(chǔ)。

（二）對(duì)中職學(xué)校的認(rèn)識(shí)：不足且不準(zhǔn)

盡管受訪的初中畢業(yè)生已經(jīng)表現(xiàn)出對(duì)中職學(xué)校的穩(wěn)定偏好，但這只是他們理性選擇中職學(xué)校的起始條件，尚不足以全面證明他們能夠完全理性地作出這一選擇。實(shí)際上，他們坦言如果有機(jī)會(huì)的話，他們還是會(huì)優(yōu)先選擇普通高中。那么，在理性的教育選擇基礎(chǔ)上為何最終卻導(dǎo)致不理性的教育選擇結(jié)果？結(jié)合本研究所構(gòu)建的理論分析框架和所收集的訪談資料，發(fā)現(xiàn)其背后原因在于初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校的認(rèn)識(shí)不夠全面且存在失真，這進(jìn)一步導(dǎo)致他們難以對(duì)中職學(xué)校這一選擇進(jìn)行有效的理性計(jì)算。

1.所獲中職學(xué)校信息的有限性

環(huán)境中的信息不完備性與不確定性是個(gè)體進(jìn)行理性選擇行為的重要制約因素[19]。亦即說(shuō)，如果初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校信息的了解與掌握程度越高，那么其理性地選擇中職學(xué)校的這一行為越有可能實(shí)現(xiàn)。然而，研究資料顯示，初中畢業(yè)生很少主動(dòng)了解中職學(xué)校的相關(guān)信息，這主要由兩點(diǎn)原因造成：一是自身成績(jī)足以考上普通高中；二是周?chē)硕计谕约荷掀胀ǜ咧??！拔一旧蠜](méi)有主動(dòng)了解過(guò)中職，因?yàn)槲冶旧沓煽?jī)是可以上普高的，然后我父母也想讓我去普高。”（HN-2）“根據(jù)現(xiàn)在的成績(jī)，我感覺(jué)自己還是可以上普高，甚至沖一把重點(diǎn)高中的，所以我平常就很少去問(wèn)那些職校技校的事，也基本上沒(méi)人跟我講這些，他們要講也就講那些職校里面可能比較亂什么的。”（HB-2）

也有一些初中畢業(yè)生由于成績(jī)不佳，在中考前主動(dòng)收集了中職學(xué)校的相關(guān)信息。但是，他們對(duì)這些學(xué)校的了解往往停留在表面，主要是因?yàn)槿鄙賮?lái)自家長(zhǎng)或教師等方面的有效幫助與專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。顯然，在沒(méi)有明確方向的情況下，他們盲目收集到的關(guān)于中職學(xué)校的信息往往帶有粗淺性?！拔易约河性诰W(wǎng)上了解過(guò)一些學(xué)校信息，就大概了解中職一些能升學(xué)的渠道和隸屬部門(mén)，還了解了下中職的宿舍和食堂，但我不知道那些學(xué)校會(huì)開(kāi)什么課，我感覺(jué)在網(wǎng)上很難找到這些具體的東西……因?yàn)槲腋改副旧硪膊欢@些（擇校的）事，然后學(xué)校老師一般都只是跟我說(shuō)我的分?jǐn)?shù)可以去哪些職校，基本上他們好像也不知道哪個(gè)專(zhuān)業(yè)好還有到底哪個(gè)專(zhuān)業(yè)具體教什么，還有以后出來(lái)干什么，所以只能靠自己去了解，但了解的確實(shí)只是一些皮毛?！保℉N-3）

訪談資料還揭示了一個(gè)現(xiàn)象：初中畢業(yè)生獲取擇校信息主要依賴(lài)于平時(shí)偶然間的聽(tīng)聞，這種方式帶來(lái)了一些問(wèn)題。首先，他們接觸到的大多是關(guān)于普通高中的信息，而中職學(xué)校的信息則相對(duì)稀缺。其次，即使偶然獲得了中職學(xué)校相關(guān)信息，也因來(lái)源不同而存在不一致和矛盾之處。這些因素共同導(dǎo)致了初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校的認(rèn)識(shí)既片面又混亂?！捌鋵?shí)還沒(méi)有到中考之前，我們很少實(shí)際去打聽(tīng)哪個(gè)高中到底是怎么樣的，而且感覺(jué)這些其實(shí)很模糊，反正就感覺(jué)自己的擇校想法更多還是自己身邊的人在平時(shí)聊天的時(shí)候帶給自己的，實(shí)際靠自己去了解到的真得很少。”（HB-1）“平時(shí)在外邊串門(mén)的那些老奶奶會(huì)說(shuō)哪個(gè)（普通）高中好，或者說(shuō)我們村里哪一家孩子上了好高中，然后考上大學(xué)之類(lèi)的，就是會(huì)談到有一些比較優(yōu)秀的小孩……她們好像沒(méi)有說(shuō)過(guò)職高怎么樣，就不會(huì)特別提到職高?！保⊿X-1）“我們的物理老師是非常推薦我們?nèi)W(xué)中職的，他講普高跟中職都一樣，還累，還不如去上中專(zhuān)，但是后來(lái)我的一些朋友說(shuō)技校就是一些學(xué)習(xí)不好的人去讀的，然后在里面的話就很容易被帶壞……其實(shí)我也不知道誰(shuí)更可信，就比較糾結(jié)。”（FJ-1）

2.所獲中職學(xué)校信息的偏頗性

當(dāng)下，社會(huì)公眾對(duì)于真實(shí)的中職學(xué)校、中職教師以及中職學(xué)生知之甚少，卻有意或無(wú)意地推動(dòng)了中職教育的污名化[20]。在社會(huì)普遍對(duì)中等職業(yè)教育持有成見(jiàn)的環(huán)境下，初中畢業(yè)生所接觸到的中職學(xué)校信息往往傾向于消極。資料分析發(fā)現(xiàn)，這種消極性具體反映在對(duì)中職學(xué)校整體聲譽(yù)、中職教師隊(duì)伍水平以及中職學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)等方面的負(fù)面看法上。

首先，有關(guān)中職學(xué)校整體聲譽(yù)的偏見(jiàn)信息。“聽(tīng)別人講，中職就是說(shuō)你上了就廢了，你這輩子可能就那樣了?！保‵J-1）“不只我爸媽?zhuān)臀矣H戚、老師，還有私底下玩得比較好的朋友，他們都說(shuō)職校就是不管學(xué)生死活的‘垃圾學(xué)?！缓蠖加X(jué)得你上職校就是沒(méi)用的，沒(méi)前途的。”（HN-1）

其次，有關(guān)中職教師隊(duì)伍水平的偏見(jiàn)信息。“他們都說(shuō)，中職學(xué)校的師資水平很低，一般是有中專(zhuān)大專(zhuān)學(xué)歷的人都可以去里面當(dāng)老師……網(wǎng)上我也有看到，有的中職老師在網(wǎng)上發(fā)短視頻吐槽他的課沒(méi)學(xué)生好好聽(tīng)，然后底下評(píng)論有人就反駁他說(shuō)：還不是你教得沒(méi)意思?！保⊿X-W1）“（中職與普高的）區(qū)別可能就是學(xué)校為學(xué)生提供的教師資源，就比如說(shuō)好一些的普高、重高，學(xué)校的老師就會(huì)很認(rèn)真教，而且很專(zhuān)業(yè)，也更關(guān)注學(xué)生，但是一些中專(zhuān)、技校的老師不怎么負(fù)責(zé)，不會(huì)認(rèn)真管學(xué)生，然后比較混亂。”（HB-1）

最后，有關(guān)中職學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的偏見(jiàn)信息?！巴瑢W(xué)也會(huì)有區(qū)別吧，比如說(shuō)同學(xué)想法上的區(qū)別，比如說(shuō)上普高，大家應(yīng)該提到得最多的就是學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，但是上了職校就不一定，可能就想著游戲或者想著玩吧，我聽(tīng)父母和在網(wǎng)上看到別人都這么說(shuō)。”（GX-1）“我父母經(jīng)常告訴我，如果以后我去職校了，就整天跟那些混混待在一起了，到時(shí)候我再想學(xué)習(xí)也難了.....就算你很有自制力，但是在（職校）那種環(huán)境里，你多多少少都會(huì)被影響的?！保℉B-2）

與此形成鮮明對(duì)比的是，初中畢業(yè)生所獲得的關(guān)于普通高中的信息普遍展現(xiàn)出積極的一面。于是，在社會(huì)普遍對(duì)普通高中持有積極看法而對(duì)中職學(xué)校存在偏見(jiàn)的信息環(huán)境下，初中畢業(yè)生在擇校的理性計(jì)算過(guò)程中，往往會(huì)受到這種信息的影響，從而不自覺(jué)地提高了選擇中職學(xué)校的成本考慮。

3.難以對(duì)中職學(xué)校進(jìn)行準(zhǔn)確的效用計(jì)算

基于理性選擇理論及其分析框架可知，初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校相關(guān)信息的了解與掌握程度，無(wú)論是在完全性還是準(zhǔn)確性方面，都是決定他們?cè)诤罄m(xù)職普教育選擇過(guò)程中所進(jìn)行的效用評(píng)估和理性決策的具體效果的關(guān)鍵因素。同時(shí)，上述資料表明，初中畢業(yè)生所觸及的中職學(xué)校相關(guān)信息存在不完備且有失真的偏頗特征。因此，就本研究而言，繼續(xù)探討建立在偏頗信息基礎(chǔ)上的效用計(jì)算過(guò)程已經(jīng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義。

另外，基于研究資料所揭示的初中畢業(yè)生在獲取中職學(xué)校信息時(shí)面臨的不完全和失真問(wèn)題，可以得出初步研究結(jié)論：初中畢業(yè)生難以作出理性的中職學(xué)校選擇。同時(shí)，進(jìn)一步引出了關(guān)鍵的研究問(wèn)題：在信息不完整且扭曲的感知環(huán)境中，缺乏進(jìn)行理性選擇所需的信息條件，初中畢業(yè)生最終是如何在“普通高中或中職學(xué)?！敝g作出選擇的？接下來(lái)，需要圍繞這一關(guān)鍵問(wèn)題繼續(xù)對(duì)研究資料進(jìn)行類(lèi)屬分析，以較為完整地呈現(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)。

（三）對(duì)擇校文化的態(tài)度：信賴(lài)而遵從

資料分析表明，在缺乏足夠的信息進(jìn)行理性評(píng)估中職學(xué)校這一選項(xiàng)的情況下，初中畢業(yè)生轉(zhuǎn)而在普遍存在的社會(huì)擇校文化中找到在普通高中和中職學(xué)校之間作出具體選擇行動(dòng)的合理依據(jù)。

1.教育選擇本身利害巨大

對(duì)于初中畢業(yè)生而言，選擇普通高中還是中等職業(yè)教育，是一個(gè)涉及個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)鍵決策。具體而言，初中畢業(yè)生將教育選擇與個(gè)人發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)，認(rèn)為中考后的職普教育選擇實(shí)質(zhì)上是決定未來(lái)人生方向的一次重要抉擇。“如果（學(xué)校）選不好的話，之前不是說(shuō)什么高中一考定人生，然后現(xiàn)在就是變成中考了，你中考考不好，可能連高中都上不了，然后就是覺(jué)得高中肯定要選個(gè)好一點(diǎn)的，就是為以后鋪路，真的就是如果錯(cuò)一步的話，那一輩子就錯(cuò)了，以后好像就沒(méi)什么希望了。”（HN-1）

初中畢業(yè)生認(rèn)為職普教育選擇是決定他們未來(lái)能否獲得關(guān)鍵資源，包括教育資源、就業(yè)機(jī)會(huì)和社交網(wǎng)絡(luò)等的重要因素。在他們看來(lái)，這一選擇并非是對(duì)一系列可供自由選擇的教育機(jī)會(huì)的處理，而是對(duì)具有競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)且附帶各種潛在資源利益的教育途徑的決定?！埃〒裥＃┲饕獣?huì)影響未來(lái)升學(xué)、就業(yè)這些，就是能升到什么學(xué)校啊，能不能找到工作，以及工資水平什么的，其實(shí)就是影響以后過(guò)得好不好?！保℉N-3）“就是說(shuō)你到什么樣的環(huán)境，接觸什么樣的人，然后就會(huì)受不同的影響，如果你是高學(xué)歷，你身邊的人也會(huì)是高學(xué)歷，你優(yōu)秀，你身邊的人也會(huì)優(yōu)秀……擇校會(huì)影響人際關(guān)系方面的資源，還有工作方面的資源?！保℅X-1）“中考說(shuō)白了就是一種對(duì)學(xué)生的篩選，考得好的學(xué)生可以選擇好點(diǎn)的學(xué)校，考得差一點(diǎn)的學(xué)生可能就只能接受差一點(diǎn)的學(xué)校，然后學(xué)校選得越好，未來(lái)肯定就能得到越好的資源條件?！保═J-1）

2.不利于中職選擇的文化

馬凌諾斯基將文化視作由物質(zhì)、精神、語(yǔ)言和制度四方面相互交織而成的復(fù)合體，主張對(duì)任何具體文化的準(zhǔn)確理解與把握離不開(kāi)對(duì)這四方面的分析[21]。當(dāng)下，社會(huì)公眾圍繞“去普通高中還是去中職學(xué)?！钡倪x擇問(wèn)題進(jìn)行的系列具有一定共性特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)，已經(jīng)催生了一種具體文化，本文將其簡(jiǎn)稱(chēng)為“職普選擇文化”。從訪談資料來(lái)看，初中畢業(yè)生所感知與描繪的“職普選擇文化”在物質(zhì)、精神、語(yǔ)言與制度四方面均表現(xiàn)出不利于中職學(xué)校選擇的特征。

首先，初中畢業(yè)生感受到“職普選擇文化”的物質(zhì)方面對(duì)中職學(xué)校選擇行為的消極立場(chǎng)?！澳闳绻x中職，你的家長(zhǎng)就不會(huì)管你了，可能會(huì)給你很少的錢(qián)，普高就不會(huì)這樣……在網(wǎng)上看了就是一些普高的環(huán)境可能會(huì)比中職好，設(shè)施也會(huì)比較好……普高生以后工資更高，可能公司老板覺(jué)得他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面比較好，受教育比較多，給公司帶來(lái)幫助（更大）?！保═J-2）“普高生肯定比中職生享受的物質(zhì)條件更好，如果父母有兩個(gè)小孩，一個(gè)是普高的，一個(gè)是職校的，那你肯定會(huì)把更多錢(qián)花在那個(gè)普高的小孩身上，因?yàn)榧议L(zhǎng)會(huì)覺(jué)得讀普高更好……學(xué)校也一樣，政府應(yīng)該會(huì)給普通高中更多的錢(qián)，職?？赡芫鸵破茽€爛的，條件比較差。”（GX-1）

其次，初中畢業(yè)生也感受到“職普選擇文化”的精神方面對(duì)中職學(xué)校選擇行為的消極立場(chǎng)?！拔矣X(jué)得普高生在社會(huì)中更受認(rèn)可吧，因?yàn)槲覐男〉酱蠼邮艿慕逃恢本褪沁@樣子的，對(duì)普高生更認(rèn)可一點(diǎn)，然后小時(shí)候還有那種（身邊氛圍），就覺(jué)得只要你考上了中職學(xué)校你的人生就完蛋了?！保℉N-3）“我可能覺(jué)得就是正常上（普通）高中的（學(xué)生）更受大家認(rèn)可，基本上家長(zhǎng)都會(huì)想讓孩子考一個(gè)好高中，然后上一個(gè)好大學(xué)?！保⊿X-1-P9）

再次，初中畢業(yè)生還感受到“職普選擇文化”的語(yǔ)言方面對(duì)中職學(xué)校選擇行為的消極立場(chǎng)?！拔腋改福€有我老師對(duì)這種學(xué)校（中職）的評(píng)價(jià)都不是特別好……老師有時(shí)候看我們不學(xué)習(xí)就說(shuō)，如果你們要是再這樣的話，以后都是考那種學(xué)校（中職）。”（HN-2）“我們幾個(gè)同學(xué)有一個(gè)群聊，他們會(huì)在群聊里面議論一個(gè)在中職讀書(shū)的朋友，評(píng)論就是：看他上的那種學(xué)校，感覺(jué)他這輩子就這樣了?！保═J-2）

最后，初中畢業(yè)生還感受到“職普選擇文化”的制度方面對(duì)中職學(xué)校選擇行為的消極立場(chǎng)。這里主要體現(xiàn)在就業(yè)制度和升學(xué)制度對(duì)中職學(xué)校選擇的不利。“像我知道的，我有個(gè)職校的朋友去外面打工，說(shuō)他跟別人做的工作一樣，但自己因?yàn)槁毿W(xué)歷背景所以拿到的工資就比別人少。”（HB-1）“普高肯定上大學(xué)的機(jī)會(huì)更大，去職校的話，可能大部分人讀到大專(zhuān)就差不多到頂了，就直接去工作了?！保‵J-1）

3.難以理性下的文化信從

實(shí)際上，在缺乏充分理性判斷的條件下，初中畢業(yè)生往往會(huì)更多地依賴(lài)社會(huì)文化的影響來(lái)選擇普通教育或職業(yè)教育。梳理上述分析可知：其一，由于缺少關(guān)于中職學(xué)校的詳實(shí)信息，初中畢業(yè)生難以對(duì)中職學(xué)校這一選項(xiàng)進(jìn)行效用計(jì)算或理性分析；其二，初中畢業(yè)生將職普教育選擇視作決定未來(lái)人生道路和資源獲取的關(guān)鍵事項(xiàng)，因而他們?cè)谧鞒鲞x擇時(shí)會(huì)表現(xiàn)出明顯的謹(jǐn)慎態(tài)度；其三，當(dāng)下社會(huì)普遍存在的“職普選擇文化”賦予了選擇中職學(xué)校行為的一種負(fù)面性。但是，以這三點(diǎn)為論據(jù)并不能直接推導(dǎo)出初中畢業(yè)生最終是遵循“職普選擇文化”而選擇或放棄中職學(xué)校的。要使這一推論成立，還需一個(gè)關(guān)鍵的補(bǔ)充論據(jù)：初中畢業(yè)生對(duì)“職普選擇文化”是充分信任的，且是愿意遵從的。

人類(lèi)的一切行為活動(dòng)都是為了自身生活需要的滿足，這是社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)研究領(lǐng)域的基本觀點(diǎn)。對(duì)于大多數(shù)人而言，“遵照文化行事”至少能保證他們?cè)诂F(xiàn)有條件下最大化地解決自身生活需要[22]?？梢哉f(shuō)，社會(huì)成員對(duì)社會(huì)文化具有近乎于無(wú)條件信賴(lài)的天性特點(diǎn)。對(duì)資料的深入分析表明，初中畢業(yè)生確實(shí)對(duì)“職普選擇文化”表現(xiàn)出信任態(tài)度和依從傾向。具體來(lái)看，這種對(duì)擇校文化的信從有兩層主要邏輯：

第一，觀念層面上，初中畢業(yè)生普遍相信在擇校文化中的關(guān)鍵角色，如家長(zhǎng)，他們提供的相關(guān)信息和建議都是出于對(duì)孩子福祉的深切關(guān)懷。至少，學(xué)生們確信這些建議不會(huì)對(duì)他們?cè)斐蓚??！拔腋改缚偛荒芎ξ野?，都是為我好，所以我覺(jué)得他們說(shuō)的雖然不全都是對(duì)的，但是對(duì)于人生比較重要的抉擇來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得聽(tīng)他們的應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。”（GX-1）

第二，心理層面上，擇校文化表達(dá)了一種“大家都如此選擇”的普遍現(xiàn)象，這種普遍性為初中畢業(yè)生提供了一種“最小風(fēng)險(xiǎn)”的心理體驗(yàn)。因此，他們相信跟隨大眾的選擇會(huì)降低個(gè)人在職普教育決策方面的風(fēng)險(xiǎn)。“雖然說(shuō)自己的判斷很重要，但對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，可能自己了解得還不夠……我還是相信別人吧，因?yàn)榇蠹叶純?yōu)先考慮普通高中，至少說(shuō)明普通高中還是不錯(cuò)的選擇……就算最后結(jié)果不理想，自己也不會(huì)被其他很多人拉開(kāi)差距?！保═J-2）

四、總結(jié)與討論

（一）發(fā)現(xiàn)與結(jié)論

第一，本研究構(gòu)建的理論分析框架揭示了初三學(xué)生理性選擇中職學(xué)校的行為是由三個(gè)關(guān)鍵要素共同決定的。首先，初三學(xué)生必須對(duì)中職學(xué)校持有穩(wěn)定的偏好；其次，他們需要對(duì)中職學(xué)校擁有全面且準(zhǔn)確的信息；最后，他們必須能夠?qū)@些信息進(jìn)行有效的效用計(jì)算。只有當(dāng)這三個(gè)條件同時(shí)滿足時(shí)，初三學(xué)生的選擇才能被視為理性且主動(dòng)的。然而，進(jìn)一步的資料分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下鮮有初中畢業(yè)生既對(duì)中職學(xué)校具有獨(dú)特偏好，又對(duì)中職學(xué)校的相關(guān)信息進(jìn)行全面而準(zhǔn)確地獲取，還對(duì)其所掌握的中職學(xué)校相關(guān)信息進(jìn)行嚴(yán)密的效用計(jì)算。因而可以說(shuō)，當(dāng)下的大多數(shù)初三學(xué)生很難自主理性地選擇中職學(xué)校。

第二，本研究所訪談的22名初三學(xué)生中，有10名學(xué)生在受訪過(guò)程中明確表示具有主動(dòng)選擇中職學(xué)校的想法和意愿。從數(shù)量比例來(lái)看，具有中職學(xué)校選擇偏好的10名初三學(xué)生占總訪談人數(shù)的將近一半，其支持了前文基于多元智能理論所作的“學(xué)生群體中既有適合學(xué)習(xí)科學(xué)與文化知識(shí)的學(xué)生，也有適合學(xué)習(xí)技能與技術(shù)知識(shí)的學(xué)生”和“前者更適合普通教育或?qū)W術(shù)教育，而后者則更適合職業(yè)教育”的判斷。從偏好內(nèi)容來(lái)看，受訪的10名初三學(xué)生主要表現(xiàn)出對(duì)中職學(xué)校教育目標(biāo)、教育內(nèi)容以及教育方式三方面的穩(wěn)定偏好，這說(shuō)明他們對(duì)中職學(xué)校的偏好是一致且穩(wěn)定的，亦即說(shuō)，他們對(duì)中職學(xué)校的選擇具有十分堅(jiān)實(shí)的理性基礎(chǔ)。然而，進(jìn)一步的資料分析揭示，初三學(xué)生群體難以理性地選擇中職學(xué)校的主要原因不在于他們對(duì)中職學(xué)校的需求與偏好存在缺失，而在于他們對(duì)中職學(xué)校相關(guān)信息的掌握較少和認(rèn)識(shí)失真?；诒狙芯繕?gòu)建的理論分析框架可知，初三學(xué)生群體所獲中職學(xué)校信息的有限性和偏頗性預(yù)示著：期望初三學(xué)生僅僅通過(guò)提高對(duì)中職學(xué)校信息的效用計(jì)算來(lái)增強(qiáng)其教育選擇的理性水平是不現(xiàn)實(shí)的。

第三，在理性相對(duì)缺位的情況下，初中畢業(yè)生充分信任社會(huì)中普遍存在的以排斥職業(yè)教育為主要特征的“職普選擇文化”，并愿依從其主動(dòng)放棄或避免選擇中職學(xué)校。具體而言，初三學(xué)生群體表現(xiàn)出的這一行動(dòng)傾向的底層邏輯是：首先，初三學(xué)生在面臨中職學(xué)?；蚱胀ǜ咧械倪x擇時(shí)，往往會(huì)非常謹(jǐn)慎，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是影響未來(lái)職業(yè)道路和生活資源獲取的重要決策。其次，由于有關(guān)中職學(xué)校信息的短缺及失實(shí)，初三學(xué)生難以進(jìn)行理性的職普教育選擇，進(jìn)而陷入一種“不安狀態(tài)”。最后，受訪的初三學(xué)生普遍認(rèn)為，他們親近之人的擇校建議是無(wú)害的，并且傾向于認(rèn)為選擇廣受歡迎的教育路徑能夠降低個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)。這種認(rèn)知導(dǎo)致他們傾向于遵循社會(huì)中普遍存在的“職普選擇文化”，從而抑制了他們選擇中職學(xué)校的意愿?？傊?，為了避免在“職普選擇”這一影響深遠(yuǎn)的重要事項(xiàng)中陷入不利處境，缺乏充分理性分析條件的初三學(xué)生往往會(huì)傾向于信賴(lài)并遵從那些能夠給予他們“最小風(fēng)險(xiǎn)”心理體驗(yàn)的“職普選擇文化”。

（二）討論與建議

1.理性提升：改變初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校的片面與偏頗認(rèn)識(shí)

初中畢業(yè)生難以理性選擇中職學(xué)校的最關(guān)鍵因素在于有關(guān)信息的缺少與失真。因此，須從提供詳實(shí)的中職學(xué)校相關(guān)信息入手，提高初中畢業(yè)生選擇中職學(xué)校這一活動(dòng)的理性水平。那么，如何將較為詳盡且真實(shí)的中職學(xué)校相關(guān)信息宣傳給初中畢業(yè)生群體，并促使他們形成較為精準(zhǔn)的關(guān)于中職學(xué)校的認(rèn)知圖式？

一方面，需要著力提升初中畢業(yè)生獲知中職學(xué)校相關(guān)信息的全面性。中職學(xué)校的相關(guān)信息具有復(fù)雜性，其體現(xiàn)在多個(gè)方面，包括學(xué)校類(lèi)型、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、招生政策、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、學(xué)校治理、學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、師資隊(duì)伍以及畢業(yè)生就業(yè)情況等。因此，要使初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校有一個(gè)全面而深入的認(rèn)識(shí)，一是需要通過(guò)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的宣傳教育活動(dòng)，而非僅僅依靠短期的幾堂課程；二是需要中職學(xué)校主動(dòng)發(fā)揮其信息優(yōu)勢(shì)，積極向關(guān)鍵利益相關(guān)者——包括小學(xué)、初中、家長(zhǎng)以及更廣泛的社會(huì)公眾等，傳遞準(zhǔn)確且全面的中等職業(yè)教育信息。

另一方面，需要著力增強(qiáng)初中畢業(yè)生獲知中職學(xué)校相關(guān)信息的真實(shí)性。當(dāng)下，大眾對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育主體人的“貶低”、對(duì)職業(yè)教育類(lèi)型的“誤讀”以及對(duì)職業(yè)教育發(fā)展前景的“輕視”共同形成了一種消極而固化的社會(huì)評(píng)價(jià)與不良氛圍[23]?？梢哉f(shuō)，社會(huì)中普遍存在的這些偏見(jiàn)性評(píng)價(jià)和不良氛圍，正是導(dǎo)致初中畢業(yè)生對(duì)中職學(xué)校認(rèn)識(shí)偏差的關(guān)鍵因素。具體而言，許多社會(huì)成員，包括教師、家長(zhǎng)以及其他普通公眾，盡管并未親身體驗(yàn)過(guò)中職學(xué)校的實(shí)際辦學(xué)過(guò)程或相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，卻傾向于相信他人描述的帶有強(qiáng)烈負(fù)面情感的中職學(xué)校形象，并以此為依據(jù)向自己的學(xué)生、孩子乃至與自身有一定關(guān)系的初中學(xué)生傳播這種消極的中職學(xué)校信息。這說(shuō)明，缺乏直接經(jīng)驗(yàn)并不妨礙大眾基于間接經(jīng)驗(yàn)形成信任并傳播中職學(xué)校的負(fù)面信息，反而，恰恰因?yàn)闆](méi)有直接體驗(yàn)，許多人只能依賴(lài)他人觀點(diǎn)來(lái)作出判斷，而未必考慮過(guò)這些觀點(diǎn)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。因此，為提升初中畢業(yè)生群體對(duì)中職學(xué)校信息的獲取準(zhǔn)度，可以采取以下措施：其一，建立中職學(xué)校信息傳播機(jī)制。這一機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)是占據(jù)中職學(xué)校輿論陣地的有利位置，通過(guò)各種媒體持續(xù)向大眾宣傳普及真實(shí)的中職學(xué)校相關(guān)信息；其二，建立有效的中職學(xué)校信息糾正機(jī)制。在職普選擇過(guò)程中，初中教師是學(xué)生及其家長(zhǎng)極為信賴(lài)的信息來(lái)源。因此，應(yīng)完善教師管理制度，確保初中教師不會(huì)傳播未經(jīng)核實(shí)的中職學(xué)校負(fù)面信息。

2.文化轉(zhuǎn)變：推動(dòng)“職普選擇文化”從偏頗性向平等性轉(zhuǎn)變

當(dāng)前圍繞“職業(yè)教育或普通教育”的教育選擇問(wèn)題，形成了一種驅(qū)使著初中畢業(yè)生懼怕并回避職業(yè)教育的社會(huì)文化。這種文化存在一定的不合理性，因?yàn)槁殬I(yè)教育培養(yǎng)的技術(shù)技能人才是社會(huì)生產(chǎn)的核心力量，其對(duì)于滿足社會(huì)和人類(lèi)生活需求具有不可替代的重要性。

已經(jīng)明確的是，初中畢業(yè)生對(duì)這種不合理的“職普選擇文化”的信任與遵從通常發(fā)生在理性條件相對(duì)不足的情況下。那么，隨著理性水平的提高，學(xué)生對(duì)這種不合理的“職普選擇文化”的依賴(lài)程度是否會(huì)降低？即他們對(duì)中職學(xué)校的抗拒或避免的傾向是否會(huì)減少？這一問(wèn)題的隱憂在于：個(gè)人理性與社會(huì)文化之間的張力或許會(huì)持續(xù)存在，并且在這對(duì)張力中社會(huì)文化或許會(huì)始終保持主導(dǎo)地位。因此，在提高學(xué)生對(duì)中職學(xué)校選擇理性水平的同時(shí)，需要努力改變當(dāng)前對(duì)職業(yè)教育存有偏見(jiàn)的“職普選擇文化”，共同協(xié)作才能有效減少學(xué)生對(duì)職業(yè)教育的誤解和拒斥。

這又引出了兩個(gè)需要進(jìn)一步討論的問(wèn)題。其一，當(dāng)下是否具備促使“職普選擇文化”發(fā)生變遷的條件？費(fèi)孝通指出社會(huì)文化變遷之因：當(dāng)舊有社會(huì)文化無(wú)法答復(fù)人們需要而使人們感到生活困難與壓力的時(shí)候，這種壓力就會(huì)迫使人們拋棄舊方法，尋求新方法，于是社會(huì)文化變遷便得以發(fā)生[24]。當(dāng)前，排斥職業(yè)教育選擇的社會(huì)文化既限制了學(xué)生的個(gè)人發(fā)展空間，又違背了產(chǎn)業(yè)升級(jí)背景下社會(huì)發(fā)展對(duì)高質(zhì)量技術(shù)技能人才的迫切需要。這種文化偏見(jiàn)導(dǎo)致學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、企業(yè)用人單位等主體面臨諸多挑戰(zhàn)和壓力，因而也為推動(dòng)“職普選擇文化”的正向變遷提供了契機(jī)。其二，“職普選擇文化”變遷的具體方向是什么？根據(jù)馬凌諾斯基的文化理論，最優(yōu)文化的特點(diǎn)是其能夠最佳地滿足人類(lèi)的系列生活需要[25]。具體而言，人類(lèi)生活需要的滿足需要盡可能多的物質(zhì)與精神資源，而這些資源的生成本質(zhì)上要求社會(huì)成員充分發(fā)揮自己的內(nèi)在潛能。因此，合理“職普選擇文化”的根本特征是能夠驅(qū)使學(xué)生根據(jù)自身稟賦特點(diǎn)選擇合適的教育軌道。而欲實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，須先實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育在物質(zhì)、精神和制度等方面的真正平等，這正是當(dāng)下社會(huì)所追求的“職普選擇文化”變遷目標(biāo)。

參 考 文 獻(xiàn)

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Abstract How to solve the survival crisis of the decline of secondary vocational education students has become a key issue in the reform and development of vocational education research. Based on in-depth interviews and category analysis， a qualitative study of 10 junior high school graduates found that the key reason why junior high school graduates are difficult to rationally choose secondary vocational schools is not that they have no interest demand or personal preference for secondary vocational schools， but that the relevant information of secondary vocational schools they have obtained is neither complete nor accurate. Furthermore， in the case of the relative absence of rationality， junior high school graduates trust the“vocational and general choice culture”prevalent in the society， and follow their initiative to give up or avoid choosing secondary vocational schools. Therefore， it is imperative to enhance the rationality of junior high school graduates in the process of choosing between vocational and general education. Specifically， this involves improving the comprehensiveness and authenticity of the information that junior high school graduates receive about secondary vocational schools. At the same time， it is also necessary to promote the change of“vocational and general choice culture”towards the core goal of“real equality in all aspects of general education and vocational education”so as to ensure that junior high school graduates’rational choice of secondary vocational schools will not be disturbed by unreasonable culture.

Key words junior high school graduates; rational choice; secondary vocational schools; secondary vocational education; general education

Author Chen Liye， postgraduate of Research Institute for Vocational and Further Education in East China Normal University （Shanghai 200062）; Xu Guoqing， professor of Research Institute for Vocational and Further Education in East China Normal University