紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革過程中所孕育的先進(jìn)文化，它承載著豐富革命精神與深厚歷史文化底蘊(yùn)。而紅色舞蹈（以下簡(jiǎn)稱紅舞），作為這一文化體系中的重要元素，憑借其獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，深深植根于民眾心中，成了傳承紅色文化的關(guān)鍵載體。本文以高校紅舞實(shí)踐為例，探討紅色文化在高校中的傳承與創(chuàng)新。

1 紅色文化與紅舞的概述

紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民在漫長(zhǎng)的革命歷程中積淀的獨(dú)特精神財(cái)富，肩負(fù)著推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，深藏著豐富而深刻的革命精神與歷史文化底蘊(yùn)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾在革命和建設(shè)過程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，紅色文化主要包括革命歌曲、舞蹈、戲劇、電影等形式。

紅舞的起源可以追溯至20世紀(jì)20年代，深深植根于黨的文藝政策之中，成為傳承紅色文化的藝術(shù)載體。它生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)人民在歷史長(zhǎng)河中的英勇奮斗與無私奉獻(xiàn)精神，深深鐫刻在大眾心中，彰顯著民族的不屈與偉大情懷。紅舞具有革命性、人民性藝術(shù)特征，通過肢體語(yǔ)言再現(xiàn)紅色歷史人物、場(chǎng)景和故事，拓展文化時(shí)空維度，激發(fā)愛國(guó)情懷，弘揚(yáng)紅色精神。在高校舞蹈教育中，紅舞成為傳承和弘揚(yáng)紅色文化的重要途徑。

2 紅色文化融入高校舞蹈教育的必要性和重要性

舞蹈藝術(shù)作為一種融合性的藝術(shù)形式，借助其獨(dú)特的人體媒介進(jìn)行創(chuàng)作與表達(dá)，從而形成了其“擅長(zhǎng)抒情，相對(duì)不擅長(zhǎng)敘事”的藝術(shù)特色。正是由于情感性成為舞蹈不可或缺的重要特質(zhì)，所以舞蹈在教育過程中能夠巧妙地將思想政治元素融入情感與理性，實(shí)現(xiàn)潛移默化的影響。紅色文化融入高校舞蹈教育的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)舞蹈技藝傳授與思想政治引領(lǐng)的結(jié)合點(diǎn)，以舞蹈的外部肢體動(dòng)作為切入點(diǎn)，通過情感驅(qū)動(dòng)的方式，使價(jià)值觀的引導(dǎo)在無形中深入學(xué)生的心靈，激發(fā)他們對(duì)于真實(shí)、善良、美好的追求，進(jìn)而將舞蹈所賦予的審美標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為學(xué)生的道德境界。

（1）必要性?：紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革歷程中形成的寶貴精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵。將其融入舞蹈教育不僅可以傳承和弘揚(yáng)這一獨(dú)特文化，還能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族自豪感，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。同時(shí)，紅色文化為舞蹈創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，豐富了舞蹈教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)了舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展?。（2）?重要性?：紅色文化融入舞蹈教育有助于提升學(xué)生的審美能力和思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和人文情懷。通過舞蹈這一藝術(shù)形式，學(xué)生能夠更直觀地感受紅色文化的魅力，加深對(duì)歷史的理解，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)紅色文化。此外，這種融合還有助于推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的時(shí)代化和社會(huì)化，提升舞蹈藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值。

?3 紅色文化在高校紅舞實(shí)踐中的表現(xiàn)

高校紅舞實(shí)踐是將紅色文化融入舞蹈教學(xué)與創(chuàng)作中的一種實(shí)踐活動(dòng)，其旨在通過舞蹈這一藝術(shù)形式傳承和弘揚(yáng)紅色精神，進(jìn)而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)與思政素養(yǎng)?。主要包括：?課程思政建設(shè)、紅舞育人實(shí)踐、?社會(huì)實(shí)踐與美育普及?等方面。?

3.1 現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

現(xiàn)狀：（1）?融入教學(xué)?：紅色文化元素已逐漸融入高校舞蹈教學(xué)，成為傳承和弘揚(yáng)紅色文化的重要途徑。（2）?創(chuàng)作實(shí)踐?：學(xué)生結(jié)合紅色文化進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，通過舞蹈表達(dá)紅色文化的內(nèi)涵和精神。（3）?活動(dòng)推廣?：高校組織紅色主題舞蹈比賽、作品展演等活動(dòng)，推動(dòng)紅色文化的傳播。

挑戰(zhàn)：（1）?認(rèn)知不足?：部分學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知不夠深入，難以在舞蹈創(chuàng)作中充分表達(dá)其內(nèi)涵。（2）?資源有限?：紅色文化資源挖掘和整合不夠充分，影響舞蹈創(chuàng)作的廣度和深度。（3）?創(chuàng)新不足?：在紅舞的創(chuàng)作和表演形式上，仍需進(jìn)一步創(chuàng)新以吸引更多學(xué)生參與。

3.2 ?紅色文化在高校紅舞實(shí)踐中的傳承

紅舞是在長(zhǎng)期革命建設(shè)中發(fā)展的紅色文化所演變而來的一種舞蹈形式，深刻地反映著革命文化的精神內(nèi)涵[1]。在新時(shí)代背景下，紅舞作為紅色文化的重要組成部分，與高校思政一起承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任[2]。通過將紅舞融入高校課程思政教育，不僅能夠拓展教育方式和豐富教學(xué)資源，還可以提升思想政治教育的實(shí)效性。同時(shí)有效解決思想政治教育與美育課程脫節(jié)的問題，從而更好地發(fā)揮了美育在思想政治教育中的“以美育人”的作用，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了立德樹人的教育目標(biāo)。

（1）教育引導(dǎo)：高校通過紅舞教育，引導(dǎo)青年學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)紅色文化，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情懷和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過紅舞的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生們能夠更深入地理解紅色文化的精神內(nèi)涵，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化。因此，舞蹈鑒賞課程成了很好的教育推廣形式。通過增設(shè)校級(jí)公選課程，讓更多的同學(xué)進(jìn)入舞蹈課堂，將紅舞作品作為主要賞析內(nèi)容，在普及舞蹈理論知識(shí)的同時(shí)，更進(jìn)一步宣揚(yáng)紅色文化。比如，可以在芭蕾舞章節(jié)中，以我國(guó)芭蕾舞劇《白毛女》為賞析內(nèi)容。這部作品融合了芭蕾舞與民族舞元素，在芭蕾基本技巧的基礎(chǔ)上，融匯了豐富的中國(guó)民間舞蹈，塑造了喜兒、大春、楊白勞等生動(dòng)的舞蹈形象。這部作品的舞蹈語(yǔ)言生動(dòng)形象，學(xué)生們能夠更好地理解作品內(nèi)容，感受作品背后的意義，在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播的目的。（2）藝術(shù)實(shí)踐：高校紅舞團(tuán)隊(duì)通過定期的演出和比賽，將紅色文化傳播給更廣泛的社會(huì)群體。在藝術(shù)實(shí)踐中，學(xué)生們不僅能夠提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠在紅色文化的傳承中找到自己的使命和責(zé)任。比如可以在學(xué)校舉辦校園舞蹈大賽，鼓勵(lì)學(xué)生選擇紅色體裁的作品。學(xué)生們能夠在舞蹈表演的過程中，代入人物和情感，切身體會(huì)革命年代的精神文化。

3.3 紅色文化在高校紅舞實(shí)踐中的創(chuàng)新

（1）藝術(shù)形式的創(chuàng)新：高校紅舞在保持傳統(tǒng)紅舞的精神內(nèi)涵的同時(shí)，也需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，進(jìn)行藝術(shù)形式的創(chuàng)新。例如，結(jié)合現(xiàn)代舞、街舞等流行元素，可以使紅舞更加符合當(dāng)代青年的審美需求，從而吸引更多的青年人關(guān)注和參與紅舞的實(shí)踐。早在20世紀(jì)30年代，吳曉邦就主張“將國(guó)外現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)技法與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合”，“讓現(xiàn)代舞在宣傳抗日救亡的活動(dòng)中發(fā)揮作用，在中國(guó)的土地上栽下根苗……”[3]。相比其他舞種類型，現(xiàn)代舞因其更具自由性和多樣性而深受當(dāng)代大學(xué)生喜愛，它對(duì)于情感的抒發(fā)更為直接和深入。（2）教育方式的創(chuàng)新：高校紅舞教育也需要不斷創(chuàng)新教育方式，以適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，將紅舞教育延伸到網(wǎng)絡(luò)空間，讓更多的青年人能夠方便地學(xué)習(xí)和了解紅舞。

4 以紅舞作品《秋瑾》踐行弘揚(yáng)紅色文化目標(biāo)

將紅色主題的原創(chuàng)作品作為學(xué)生劇目排練的內(nèi)容，一方面能夠提高學(xué)生的舞蹈技術(shù)和綜合表現(xiàn)力，另一方面，可以巧妙融入課程思政的相關(guān)元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，使他們?cè)趯?shí)踐過程中親身體驗(yàn)思想政治教育，讓“紅色精神”深入學(xué)生內(nèi)心，通過潤(rùn)物細(xì)無聲的方式傳承革命精神，強(qiáng)化他們對(duì)黨的情感依歸，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

4.1 作品創(chuàng)作背景

秋瑾作為中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的先驅(qū)者，也是近代民主革命中的一位杰出志士?！肚镨愤@部原創(chuàng)作品主要塑造了秋瑾“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的巾幗英雄形象。學(xué)生在了解秋瑾的革命歷史事跡的過程中，能夠?qū)W習(xí)和感受革命烈士偉大的犧牲精神，從而明白“飲水思源”的道理，懂得珍惜當(dāng)下的幸福生活，并培養(yǎng)出家國(guó)情懷和民族意識(shí)。

4.2 作品創(chuàng)作構(gòu)思

作品創(chuàng)作構(gòu)思見表1。

4.3 作品創(chuàng)作意義

（1）通過運(yùn)用舞蹈這一藝術(shù)形式，旨在以美的力量培育人、以美塑造人，積極傳播并弘揚(yáng)中華美育的核心價(jià)值，全面提升學(xué)生的審美能力和人文修養(yǎng)，進(jìn)而堅(jiān)定文化自信。這樣的舉措，不僅激發(fā)了我們作為中國(guó)特色社會(huì)主義文藝工作者的責(zé)任感與使命意識(shí)，更彰顯出我們?cè)谕苿?dòng)文化繁榮與發(fā)展中的使命擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念，以促成中華民族偉大復(fù)興為己任。通過以秋瑾為人物主線的紅色主題作品的排練，推動(dòng)學(xué)生對(duì)于歷史革命的認(rèn)識(shí)與了解，弘揚(yáng)中國(guó)紅色文化，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感。（2）秋瑾作為紹興地區(qū)的偉大歷史代表人物，這一舞蹈作品的創(chuàng)編與排練，加深了學(xué)生對(duì)于地區(qū)文化的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)探尋、了解地區(qū)歷史文化的自主性。（3）在舞蹈創(chuàng)作中，學(xué)生要深刻理解和刻畫人物形象，就必須從內(nèi)到外地深入理解歷史和人物本身。這不僅能改變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，還能激發(fā)他們成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。此時(shí)，教師則扮演著引導(dǎo)者的角色，通過精心設(shè)計(jì)的舞蹈動(dòng)作和音樂伴奏，帶領(lǐng)學(xué)生穿越到充滿熱血與激情的革命歲月中，讓他們親身體驗(yàn)到革命者的熱忱與堅(jiān)韌。（4）在《秋瑾》這部原創(chuàng)作品中，不僅需要學(xué)生準(zhǔn)確把握情感，對(duì)于學(xué)生的身體表現(xiàn)能力也有很高要求。因此，這就需要高強(qiáng)度且日復(fù)一日的舞蹈訓(xùn)練，除了軟開度練習(xí)，還需要對(duì)肌肉的控制力、肌肉的爆發(fā)力有很高的標(biāo)準(zhǔn)。在長(zhǎng)期積累下，學(xué)生的身體綜合素質(zhì)得到了很大的提高，達(dá)到了鍛煉身體的目的。（5）在群舞作品排練中，不能僅僅關(guān)注個(gè)人，而是需要關(guān)注整體。每一個(gè)舞段都需要高默契的配合，尤其在一些高難度托舉動(dòng)作中，一旦其中任何一個(gè)人沒有配合好，就會(huì)出現(xiàn)安全隱患。因此，在訓(xùn)練過程中，推動(dòng)學(xué)生形成強(qiáng)烈的集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。（6）學(xué)生在面對(duì)他人的求教時(shí)，積極響應(yīng)，熱情幫助，這不僅有助于發(fā)展他們樂于助人的美好品德，還促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的和諧與互助氛圍。

5 結(jié)語(yǔ)

紅色文化是中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，高校紅舞作為紅色文化傳承的重要載體，需要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，以此推動(dòng)紅色文化在新時(shí)代的繁榮發(fā)展。只有這樣，才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，激發(fā)全社會(huì)的正能量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神支持。希望未來的研究能夠更加深入地挖掘紅色文化的價(jià)值，更好地推動(dòng)紅色文化在新時(shí)代的繁榮發(fā)展。

引用

[1] 邊巍巍，王芳芳.紅舞精神在高校傳播的路徑研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2022（1）：19-21.

[2] 程慧雯.電視視野中紅舞美學(xué)精神的承傳研究[D].南昌：南昌大學(xué)，2016.

[3] 卿青.舞蹈藝術(shù)：生命的自由行走[M].合肥：安徽美術(shù)出版社，2003.

本文系浙江樹人學(xué)院學(xué)校科研計(jì)劃項(xiàng)目“紅色文化于高校紅舞實(shí)踐中的傳承與創(chuàng)新研究”（2023ZX007）的研究成果

作者簡(jiǎn)介：謝舒怡（1995—），女，浙江溫州人，碩士研究生，助教，就職于浙江樹人學(xué)院。